《大学之道》学案--统编版高中语文选择性必修上册（附练习与答案）.docx

大学之道学案（附练习+答案）原文解读大学之道礼记【原文】大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静， 静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。【大意】大学的宗旨，在于弘扬光明正大的品德，在于亲近爱抚民众，在于使人的道 德达到最完善的境界。知道应到达的境界才能志向坚定，志向坚定才能够心不妄动，心不 妄动才能够性情安和，性情安和才能够思虑详审，思虑详审才能够处事合宜。每样东西都 有根本和枝末，每件事情都有开始和终结，知道了这本末始终的次序，就接近事物发展的 规律了。【解读】这一段先从"明明德""亲民""止于至善"三个方面阐明了大学之道的纲领， 继而从"止""定""静""安""虑""得"六个境界揭示了立德修身的过程，最后以"物" "事"为譬，说明修身做事要循序渐进，慢慢积累，不能一蹴而就。【原文】古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者， 先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致 知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐， 家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。【大意】古代那些想要在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家。想要 治理好自己的国家，先要使家族中的各种关系整齐有序。想要使家族中的各种关系整齐有 序，先要修养自身的品性。想要修养自身的品性，先要端正自己的心思。想要端正自己的 心思，先要使自己的意念真诚。想要使自己的意念真诚，先要使自己获得知识。获得知识 的途径在于推究事物的原理。通过对事物原理的推究，才能充分地认识道理；充分认识道 理后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性得 到修养后，家族中的各种关系才能整齐有序；家族中的各种关系整齐有序后，国家才能治 理好；国家治理好后，天下才能太平。上自一国君主，下至平民百姓，人人都要以修养品 性为根本。【解读】为了达到"明明德""亲民""止于至善”的境界，这一段提出了 "格物""致 知""诚意""正心""修身""齐家""治国""平天下"八个具体条目，强调修己是治人的 前提，而修己的目的是为了治人。因此，上达天子，下至庶民，皆要以修养品性为根本。作家作品礼记又名小戴礼记小戴记，成书于汉代，相传为西汉礼学家戴圣所编。礼 记是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼 制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、 教育制度、教学方法、学校管理政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律X美 学思想（如物动心感说、礼乐中和说）,是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资 料汇编。礼记章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是"三礼" 之一、"五经”之一十三经”之一。自东汉郑玄作"注"后，礼记地位日升，至唐代 时尊为"经”,宋代以后，位居"三礼"之首。礼记中记载的古代文化史知识及思想学 说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，及社会主义和谐社会建设有重要影响。主题思想此章是大学的第一章，提纲挈领地概述了 "大学之道"，即穷理、正心、修身、治 人的根本原则。儒家学者认为这既是修身之道，也是治国兴邦之法。思维导图三纲领：明明德、亲民、止于至善大学之道一六步骤：止、定、静、安、虑'得-八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下写作特色深邃隽永，哲理深刻（1）大量凝练而意蕴深刻的语句，使文章呈现出深邃隽永的审美特征。本文的一个显著特征就是用语凝练，言简义丰。这些凝练而意蕴深刻的语句是博学的 儒者对思想加工锤炼的精神产品，也是他们艺术思维的智慧结晶。(2)顶真的使用，使文章逻辑更加严密。大学之道属于议论文，说理时使用顶真的修辞手法，使逻辑推理性强，论证条 理清渐，表达周密准确。如文章在阐述治国平天下与修身正心之理时，先连用顶真的修辞 手法,从"天下""国""家"到"修身""正心""诚意""致知""格物",由社会治理到个 人修养，层层深入、句句推进、环环相扣，周详严密地论证了深刻的治国之理。句与句首 尾蝉联，形成了严密的逻辑和不容置疑的说理气势。常识积累【四书五经】"四书五经"，是"四书"与"五经"的合称。在中国传统文化的诸多文学作品中，“四 书五经"占据着相当重要的位置。"四书五经"翔实地记载了我国早期思想文化发展史上政 治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。"四书"指大学中庸论语孟子四部作品五经”指诗经尚书礼 记周易春秋五部作品。重点难点1 .本文第一段告诉人们什么道理？请结合文本进行分析。【答案】第一段将三纲领依次展开之后，紧接着用一连串的逻辑推理，论述了 "知止"， 也就是说明了明确目标的重要性和必要性："知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安 而后能虑,虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。"在思想道德修养上， 不同的人有不同的所止，但殊途同归，他们最终的目标应是"止于至善"。人若不知其所止， 就会成为随波逐流的过客，碌碌无为，虚度此生。2 ."三纲"之间的关系是并列的还是层层递进的？【答案】"三纲"之间是层层递进的关系。"明明德"，就是要彰显人性中美好的品德, 这是儒家人生哲学和政治哲学的根本要求。"亲民"，有一种解释就是要使人去旧立新、去 恶向善，强调只有不断革新，永不停滞地加强自身的思想道德修养，才能使人性中美好的 品德得以弘扬。“止于至善"，就是要使人达到善的最高境界，告诉人们要明确自已的目标 是什么。这三者之间是一个循序渐进、有始有终的过程。3 .本文阐述了什么道理？具有怎样的意义和作用？【解析】本文第一段阐明"大学之道"在于"明明德""亲民""止于至善"，从"知止" 到"能得"，"知止"是开端，"能得"是结果。这告诉人们要明白每件事物都有本末始终, 要知道事物发展的规律。第二段从明德修身和治国理政方面层层推进，最终推到人要学习 并掌握知识、明白事理、修身养性、培养道德情操。这段话强调通过学习知识建立自已的 道德人格，修养自己的品性，仁德修养是治国、平天下的基础，也是关键。本文阐述的是 "修己以安百姓"的道理，将“大学之道”阐述得非常透彻。本文深刻地体现了儒家学派 “内圣外王"的思想，打通了个人与社会、道德与政治之间的关系，带有强烈的道德理想 主义色彩。这一思想经宋明理学的大力提倡，对以后的中国社会和文化产生了极为深远的 影响。课后练习1 .文学常识填空大学是一篇论述 家"修身、齐家、治国、平天下”思想的文章，原是 中的第四十二篇，相传为 所作。大学和孟子并称"四书"。2 .选择题(1)下列各句中加粗词的意义和用法，相同的一项是()A.大学之道不以其道得之B.在止于至善古之欲明明德于天下者C.壹是皆以修身为本 此吾祖太常公宣德间执此以朝D,欲治其国者其皆出于此乎(2)对下列加粗词的解释，不正确的一项是()A .大学之道，在明明德明：彰明B.知止而后有定 知：知道C.定而后能静静：心不妄动D .安而后能虑 虑：忧虑(3)下列句子中，加粗词的含义完全相同的一项是()A .知者不惑 温故而知新B .任重而道远 得道者多助C.迩之事父 不足以事父母D .敏于事而慎于言 回虽不敏3 .探究提升(1)“三纲""八目"之间的关系是怎样的？(2 )你如何看待本文提到的"大学之道”的？4 .理解性默写(1 )大学之道中，用两句强调家庭经营有序与国家治理上轨道的重 要性。(2 )礼记中大学之道一篇中用三句话概括了大学的道理："，。"(3)大学之道中用",两句，强调上自天子，下至平民，一切都要以修 身为做人处世的根本。(4)大学中的说明获得知识的途径，在于认识研究万事万物；而 是说通过对万事万物的认识研究，才能获得知识。(5)大学中的认为，品性修养后才能管理好家庭和家族，管理 好家庭和家族后才能治理好国家，治理好国家后天下才能太平。参考答案【基础检测】1. 儒 礼记 曾子 中庸 论语2. ( 1) B【解析】均为介词，在。A项，助词，的"弋词，它们。C项，介词，把; 连词，表修饰。D项，代词，他的；副词，表推测，大概。(2) D【解析】虑：思虑精详。(3)C【解析】A项，同"智；智慧、聪明/懂得、知道。B项，路程、路途/道义、 正道。C项，二者均为侍奉。D项，勤勉腐慧。3. ( 1 )"三纲"是宗旨，是纲领，是指导思想，"八目"是实现"三纲"的具体步骤。 它们是一个不可分割的整体。(2 )【示例】既有其积极的一面，也有消极的一面。积极的影响：大学强调了学习者自身道德修养的提高，还强调了对社会的关心和 参与精神，对形成良好的社会风气与促进社会发展都具有积极意义。大学所提出的"修、 齐、治、平"思想，几乎成为读书人的唯一标准理想。这种思想主张积极人世，注重自身 修养，关心人民疾苦，努力改善民生，维护社会安定，拥护统一，对社会的繁荣稳定发挥 了重要作用。消极的影响：大学把人的思想束缚在儒家的思维范围之中，给古代文人带来思想 僵化的缺点。在中国古代，一个人如不按照"修、齐、治、平"这条线路来走，轻则斥之 为不成才，重则认为离经叛道，大家群起而攻之，使文人轻易不敢背离。同时，"达则兼济 天下”的信念的最终目标是为最高统治者服务的，因此带有浓厚的政治倾向性。4. ( 1 )家齐而后国治国治而后天下平5. )在明明德在亲民在止于至善6. )自天子以至于庶人壹是皆以修身为本7. )致知在格物物格而后知至8. )身修而后家齐家齐而后国治国治而后天下平