第9课《说“木叶”》 同步练习(含解析)高中语文统编版(部编版)必修 下册第三单元.docx
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第9课《说“木叶”》 同步练习(含解析)高中语文统编版(部编版)必修 下册第三单元.docx
第9课说木叶同步练习(含解析)高中语文统 编版(部编版)必修下册第三单元9说“木叶”同步练习阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:林庚先生说“木叶”一文指出“落叶”与“木叶”在诗歌语 言的暗示性上是有相同之处的:“木叶”,含有落叶的因素,有着落叶 的微黄与干燥之感。但这不代表“木叶”意象就可以取代“落叶”。 “落叶”与“木叶”在诗歌形象的暗示性上是迥然有别的,“落叶” 与“木叶”是两个完全独立的诗歌意象。一、“落叶”是有别于“木叶”的诗歌形象。“落叶”,着重在“落”字,可以飘摇于空,但更多的情况是委 顿于地;而“木叶”几乎从来都不能表示地上的落叶。“客堂无丝桐, 落叶如秋霖。”(顾况游子吟)这里写“落叶”仿佛绵绵不休的秋 雨簌簌而落,让人如见叶落之形,似闻风行之声,虽是空中之叶,却 完全不包含树木的形象。“落叶满空山,何处寻行迹? "(韦应物寄 全椒山中道士)这里的“落叶”显然是覆盖在地面的,所以才掩盖 了人的行迹。而历代的诗人,也仿佛都特别喜欢地面上的落叶:桐庭多落叶,慨然知已秋。(陶渊明酬刘柴桑)听雨寒更彻,开门落叶深。(无可秋寄从兄贾岛)西宫南苑多秋草,落叶满阶红不扫。(白居易长恨歌)秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。(李白秋风词) 在庭院里,在家门前,在台阶上,也许地点不同,但秋天的“落 叶”都是铺陈子地的。我们再看看课文中引用的写“木叶”的诗句:袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。(屈原九歌)洞庭始波,木叶微脱。(谢庄月赋)木叶下,江波连,秋月照浦云歇山。(陆厥临江王节士歌) 亭皋木叶下,陇首秋云飞。(柳辉捣衣诗)九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽阳。(沈俊期古意)“木叶”后的动词,常常是“下二有时是“脱”,这些动词刻画 出树叶自枝头脱离而下的动态,它是飘舞在空中的,而不是凋落在地C.鲤鱼和我生活在两个截然不同的宇宙之中,从不进入对方的 世界,我们之间被水面这一薄薄的“栅栏”分隔开来。(加来道雄一 名物理学家的教育历程)D.对治疗失忆有效的石杉碱甲,也是从中草药“千层塔”中提 取的,是我国用于治疗老年性精神障碍的一种临床用药。(屠呦呦青 蒿素:人类征服疾病的一小步)12.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A. “木”尽管在这里是作为“树”这样一个特殊概念而出现的, 而“木”的更为普遍的潜在的暗示,却依然左右着这个形象。B.尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的, 而“木”的更为普遍的潜在的暗示,却依然左右着这个形象。C.即使在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的, 而“木”的更为普遍的潜在的暗示,也依然左右着这个形象。D. “木”即使在这里是作为“树”这样一个特殊概念而出现的, 而“木”的更为普遍临兵的潜在的暗示,也依然左右着这个形象。13.将下列一组句子变成一个单句,可以增删个别词语,但不能 改变原意。(1)林庚成了北大名师。(2)林庚关于唐诗中的“盛唐气象”“少年精神”之说,令人耳目 一新。(3)林庚关于唐诗中的“盛唐气象” “少年精神”之说,使受教的 学子们心悦诚服。(4)林庚关于唐诗中的“盛唐气象” “少年精神”之说,成为学子 们的鲜活的精神思想营养。9说“木叶”同步练习阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:林庚先生说“木叶”一文指出“落叶”与“木叶”在诗歌语 言的暗示性上是有相同之处的:“木叶”,含有落叶的因素,有着落叶 的微黄与干燥之感。但这不代表“木叶”意象就可以取代“落叶二 “落叶”与“木叶”在诗歌形象的暗示性上是迥然有别的,“落叶” 与“木叶”是两个完全独立的诗歌意象。一、“落叶”是有别于“木叶”的诗歌形象。“落叶”,着重在“落”字,可以飘摇于空,但更多的情况是委 顿于地;而“木叶”几乎从来都不能表示地上的落叶。“客堂无丝桐, 落叶如秋霖。“(顾况游子吟)这里写“落叶”仿佛绵绵不休的秋 雨簌簌而落,让人如见叶落之形,似闻风行之声,虽是空中之叶,却 完全不包含树木的形象。“落叶满空山,何处寻行迹? "(韦应物寄 全椒山中道士)这里的“落叶”显然是覆盖在地面的,所以才掩盖 了人的行迹。而历代的诗人,也仿佛都特别喜欢地面上的落叶:桐庭多落叶,慨然知已秋。(陶渊明酬刘柴桑)听雨寒更彻,开门落叶深。(无可秋寄从兄贾岛)西宫南苑多秋草,落叶满阶红不扫。(白居易长恨歌)秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。(李白秋风词) 在庭院里,在家门前,在台阶上,也许地点不同,但秋天的“落 叶”都是铺陈子地的。我们再看看课文中引用的写“木叶”的诗句:袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。(屈原九歌)洞庭始波,木叶微脱。(谢庄月赋)木叶下,江波连,秋月照浦云歇山。(陆厥临江王节士歌) 亭皋木叶下,陇首秋云飞。(柳辉捣衣诗)九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽阳。(沈俭期古意)“木叶”后的动词,常常是“下二有时是“脱”,这些动词刻画 出树叶自枝头脱离而下的动态,它是飘舞在空中的,而不是凋落在地 面的。至于“秋风吹木叶,还似洞庭波”(王褒渡河北),那树叶 竟然还没有脱离枝头,只随风摇动,宛如洞庭湖的波浪呢。由此我们可以总结:“落叶”和“木叶”是两种不同状态的秋叶。 “木叶”造成的联想是包含着树木的形象的,是树叶从枝头飘摇而下 的画面;而“落叶”则摒弃了树木的形象,仅仅是秋叶本身,并且常 常是铺陈在地面的。二、“落叶”有别于“木叶”的诗歌境界。“落叶”与“木叶”唤起了不同的联想,塑造出不同的诗歌形象, 自然也就创造出不同的诗歌意境。"袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。” (屈原九歌)因为“木”这个字的暗示和“下”这个字的提醒, 整棵树的形象都进入了我们的视野,让人感受到一种树木落光叶子之 后的疏朗、萧索。林庚先生指出:“至于'落木'呢,则比木叶' 还更显得空阔,它连叶这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。”而“落叶”,没有肃穆的“木”的形象,只留下了单薄的“叶” 的意蕴。它们向我们传达着这样的暗示:枯萎,飘零,无所归依。所 以,那些写落叶的诗句,常常带着游子的感伤,去国怀乡者的孤寂, 或者怀才不遇者的愁闷。唐朝大诗人顾况的游子吟里有落叶:“游子悲久滞,浮云郁 东岑。客堂无丝桐,落叶如秋霖。“游子漂泊,岂不正似落叶无根? 如果加入“木”的意象,因为“木”暗示的沉稳、坚固,“叶”的漂 泊无依将大打折扣,游子的抒情也必将大打折扣。白居易的长恨歌里也有落叶:“西宫南苑多秋草,落叶满阶 红不扫。”唐玄宗痛失所爱,迟暮帝王的那份衰老、孤寂、凄凉,也 在满阶落叶之中了,此处也不能有“木”的坚强挺立,只能有“叶” 的孤苦无依。李白的秋风词里也有落叶:“秋风清,秋月明,落叶聚还散, 寒鸦栖复惊。”落叶在风中聚合又扬散,无法掌控自己的命运,正反 映着抒情主人公相思而不得见的辗转难安;若用“木叶”的话,因“木” 对大地的牢固依附,是完全不符合诗境的。不必再举了,“飘零” “客心”“故国” “零落”“无复归”这些词 语,都在印证着“落叶”与“木叶”不同的诗歌境界。概括言之,“木叶”创造的是辽阔、疏朗、苍凉的诗歌境界;而 “落叶”则表达的是漂泊、零落、孤苦的深沉情感。至于杜甫的名句 “无边落木萧萧下”为什么不能写成“无边落叶萧萧下”,正因为杜 甫本要创造出一派阔大苍凉,“落木萧萧”对“长江滚滚”,才构成了 统一的诗歌境界。作为诗歌形象,“木叶”和“落叶”没有高低上下之分,各领风 骚,各成佳境。(节选自张彦金莫道“落叶”是寻常)材料二:林庚先生说“木叶”一文实际上有很大的片面性。林庚先生抓住屈原九歌中"袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下"这一 句,便扩大到全面,认为凡是用“木叶”的都和“树叶”不同,他摘 引谢庄、陆厥、王褒、柳辉、沈俭期等人作品中关于“木叶”二字的 用法,便得出结论说:“木叶”之与“树叶”,不过是一字之差。“木”与“树”在概念 上原是相去无几的,然而到了艺术形象的领域,这里的差别就几乎是 一字千金。真的是这样吗?我觉得有不少诗句,足以否定林庚先生的引申以 至于他所得出来的结论。林庚先生在文章中强调“木”和“树”的分 别,并且说“木是容易使人想起树干以及黄色的暗示性”云云,我看 就不一定是这样。试读以下的诗句,就可以知道。珍木郁苍苍。(刘桢公宴诗)遥爱云木秀。(王维蓝田山石门精舍)阴阴夏木嘴黄祜。(王维积雨辆川庄作)乔木生夏凉。(韦应物同德寺两后寄元侍御、李博士)群木昼阴静。(韦应物夏景园庐)山木尽亚洪涛风。(杜甫戏题王宰画山水图歌)从这些都用了 “木”字的有名的诗句中我体会不出一点“树干” 以及“黄色的暗示性”来。相反地,他们在用了 “木”字的诗句中恰 巧描绘了郁郁苍苍和荫浓茂盛的景象,每一句中似乎都有绿化之美, 绝对没有黄色的给人以光秃秃的树干的感觉。林庚先生在说木叶 一文中又说:“木”作为“树”的概念的同时,却正是具有着一般“木头” “木料”“木板”等的影子,这潜在的形象常常影响着我们会更多地 想起了树干,而很少会想到了叶子,因为叶子原不是属于木质的,“叶” 因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去,这排斥也就是为什么会 暗示着落叶的缘故。这说法,拿他所举的例子还勉强可通,若拿我在上面所举出的一 些例子来看,就显得十分矛盾了。依照林庚先生的观点,树“是具有 繁茂的枝叶的,它与'叶'都带有密密层层浓荫的联想。所谓午阴 嘉树清圆'(周邦彦满庭芳),这里如果改用木'字就缺少'午 阴更为真实的形象”。不错,“嘉树”的确不能改为“嘉木”,否则 太不成话了。但我要转问林庚先生一下:刘桢“珍木郁苍苍”,王维 “遥爱云木秀”。你一定也要改为“珍树郁苍苍”“遥爱云树秀”才好 吗?如果不改,就不能和你的说法符合;如果要改,我看是不妥当的。 尤其是韦应物的“乔木生夏凉”,杜甫的“山木尽亚洪涛风”,若改为 “乔树生夏凉”“山树尽亚洪涛风”,那就要成为绝大的笑话了!因为 “乔木”“山木”等词儿,早已约定俗成,不容许你擅自改动了。应 该用“木”的地方,必须用“木”字,应该用“树”的地方,必须用“树”字。“木”字本身并不是像林庚先生所说的是“具有着一般木 头'木料''木板等的影子”那样的死板,至于说“木”的潜在的 形象常常影响我们会更多想起树干而很少会想到叶子,这是很不实际 的想法。“叶子原不是属于木质的”云云,更是不能存在的说法。大 约木与树给人的感觉只是有时不同,其原因恐与前人名句所引起的联 想有关,和音节的谐否、字面的生熟等问题也有关。如果引更多的诗 句来作更细的分析,结论就一定会不同一些。至于林庚先生所引杜甫名句“无边落木萧萧下”,木'字固然胜 '叶',但”落叶满空山”(韦应物寄全椒山中道士)也是十分好 的句子,不能用“落木”的例子来强为衡量。艺术形象是要根据具体 例子来作分析的,不能笼统地一概而论。(选自陈友琴温故集)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()A.材料一认为,“落叶”,者重在“落”字,可以飘摇于空,但 一般委顿于地;而“木叶”从来都不能表示地上的落叶。B.材料一认为,“木叶”后常常跟“下” “脱”等动词,刻画出 树叶自枝头脱离而下的动态,它是飘舞在空中的,完全脱离了树。C.材料二认为,林庚先生抓住屈原九歌中"袅袅兮秋风,洞庭 波兮木叶下"这一句,便扩大到全面,认为凡是用“木叶”的都和“树 叶”不同这一观点具有很大的片面性。D.材料二认为,用了 “木”字的诗句中也能描绘了郁郁苍苍和 荫浓茂盛的景象,每一句都有绿化之美,绝对没有黄色的给人以光秃 秃的树干的感觉。2.根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是()A.材料二认为,林庚先生认为树”是具有繁茂的枝叶的,它与 “叶都带有密密层层浓荫的联想,而“木”给人黄色的光秃秃的树 干的感觉。B.材料一认为,因为那些写落叶的诗句,常常带着游子的感伤, 去国怀乡者的孤寂,或者怀才不遇者的愁闷,所以落叶才有枯萎,飘 零,无所归依等暗示性。C.材料二认为,一些含“木”的词语,如“乔木”“山木”等词 儿,已约定俗成,本身并不是像林庚先生所说的是“具有着一般'木 头'木料''木板等的影子”。D.材料一认为,“木叶”创造的是辽阔、疏朗、苍凉的诗歌境界; 而“落叶”则表达的是漂泊、零落、孤苦的深沉情感。3 .下列诗句不能体现“落叶”表达的是漂泊、零落、孤苦的深 沉情感,“木叶”创造的是辽阔、疏朗、苍凉的诗歌境界的一项()A.漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木嘴黄祜。B.客堂无丝桐,落叶 如秋霖。C.西宫南苑多秋草,落叶满阶红不扫。D.九月寒砧催木叶, 十年征戍忆辽阳。4 .概括材料一材料二的主要观点。5 .简述材料一、材料二在结构上的异同?【答案】1. C 2. B 3. A 4.材料一:“木叶”“落 叶”是两种不同的诗歌形象,“木叶”常常脱离树木,而飘舞在空; “落叶”仅仅指秋叶本身,且铺陈于地。“木叶”“落叶”创造不 同的诗歌意境,“落叶”表达漂泊、零落、孤苦之类的深沉情感,“木 叶”创造的是辽阔、疏朗、苍凉的诗歌境界。材料二:林庚先生说“木叶”一文对“木”这个意象的解 析实际上有很大的片面性,因为有些含“木”的诗句还给人郁郁苍苍 和荫浓茂盛的景象的感觉。“木”与“树”给人的感觉大约只是有 时不同,其原因与前人名句所引起的联想,音节和谐否、字面的生熟 等问题有关。 5.同:都是先提出观点,后再举例分析。不同:材料一采用总分总的结构,先提出“'落叶'和落木' 是两个完全独立的诗歌形象”的观点,然后从意象、意境两个层面分 析“落叶,“落木,的不同之处,最后总结两者没有高下之分。材料 二采用的是总分结构,先提出林庚对“木”的解析实际上有很大的片 面性的观点,然后从“木”的暗示性和联想的不切实际、用词的约定 俗成、音韵等角度论证自己的观点,最后没有总结。【分析】1.本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。A. 木叶'从来都不能”与原文不符,原文为“几乎从来都不 能二B. “,木叶'后常常跟下''脱'等动词”错,原文为“有时是 脱"完全脱离了树”也错,用“木叶”时,“木叶”也可停留在 树上,”秋风吹木叶,还似洞庭波”就是例证。D. “每一句都有绿化之美,绝对没有黄色的给人以光秃秃的树干 的感觉“扩大范围,只是作者所列举的有关“木”的诗句有这种感觉, 且“每一句都有绿化之美”表达绝对,文中有“似乎”二字,是一种 推测。故选C。2.本题考查学生理解文章内容以及观点的能力。B. “材料一认为,因为那些写落叶的诗句,常常带着游子的感 伤所以落叶才有枯萎,飘零,无所归依等暗示性”错误,原文相 关信息有“李白的秋风词里也有落叶:落叶在风中聚合又扬 散,无法掌控自己的命运,正反映着抒情主人公相思而不得见的辗转 难安”,可见因果关系颠倒。故选B。3 .本题考查学生理解诗句内容分析文中论点理解论据的能力。A. “木”体现的是郁郁苍苍和荫浓茂盛的景象,给人生机和活力, 不能表达题干中的情感。B.写接待客人的厅堂寂静无声,簌簌而下的落叶仿似绵绵不休的 秋雨,可以体现漂泊、零落、孤苦的深沉情感。C.意思是兴庆官和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶布满 台阶,长久也不见有人打扫。能体现漂泊、零落、孤苦的深沉情感。D.写的是时间已到了九月,秋深了,天凉了,窗外频频传来撩人心绪的捣衣声和秋风催落叶的声音,表达了漂泊、零落、孤苦、苍凉 的深沉情感故选Ao4 .本题考查学生筛选提取信息并概括观点的能力。分析材料一开头两段"落叶'与木叶在诗歌形象的暗示性 上是迥然有别的,落叶'与'木叶'是两个完全独立的诗歌意象” “一、'落叶是有别于木叶的诗歌形象"落叶,着重在'落' 字,可以飘摇于空,但更多的情况是委顿于地;而木叶几乎从来 都不能表示地上的落叶”,以及第一层的总结段“由此我们可以总结: 落叶'和'木叶'是两种不同状态的秋叶。'木叶造成的联想是 包含着树木的形象的,是树叶从枝头飘摇而下的画面;而落叶'则 摒弃了树木的形象,仅仅是秋叶本身,并且常常是铺陈在地面的“得 出答案。结合“二、'落叶有别于'木叶的诗歌境界" “落叶'与'木 叶'唤起了不同的联想,塑造出不同的诗歌形象,自然也就创造出不 同的诗歌意境”“概括言之,木叶创造的是辽阔、疏朗、苍凉的诗 歌境界;而'落叶则表达的是漂泊、零落、孤苦的深沉情感“得出 答案。材料二:“林庚先生说木叶一文实际上有很大的片面性” “林庚先生抓住屈原九歌中'袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下'这一句, 便扩大到全面便得出结论”“从这些都用了 木'字的有名的诗 句中我体会不出一点相反地,他们在用了 “木”字的诗句中恰巧 描绘了郁郁苍苍和荫浓茂盛的景象,每一句中似乎都有绿化之美,绝 对没有黄色的给人以光秃秃的树干的感觉”,得出答案。由“大约木与树给人的感觉只是有时不同,其原因恐与前人名句 所引起的联想有关,和音节的谐否、字面的生熟等问题也有关。如果 引更多的诗句来作更细的分析,结论就一定会不同一些”得出答案。5 .本题考查学生理解分析并比较两则材料结构特点异同的能力。材料一第一段说“林庚先生说木叶一文指出落叶与 '木叶'在诗歌语言的暗示性上是有相同之处的:落叶与木 叶在诗歌形象的暗示性上是迥然有别的,落叶'与木叶'是两 个完全独立的诗歌意象”,后面结合例子进行分析。材料二第一段说“林庚先生说“木叶”一文实际上有很大的 片面性”,后面举例分析。综上同:都是先提出观点,后再举例分析。不同:材料一采用总分总的结构,比如第一段结尾“'落叶 和'木叶'在诗歌形象的暗示性上是迥然有别的,落叶'和'木叶 是两个完全独立的诗歌意象”,即先提出观点,说明“'落叶和落 木是两个完全独立的诗歌形象”,然后从意象(一、“落叶”是有别 于“木叶”的诗歌形象)、意境(二、“落叶”有别于“木叶”的诗歌 境界)两个层面分析“落叶”“落木”的不同之处,最后总结两者没 有高下之分:作为诗歌形象,“木叶”和“落叶”没有高低上下之分, 各领风骚,各成佳境。材料二采用的是总分结构,先在第一段“林庚先生说“木叶” 一文实际上有很大的片面性”提出林庚对“木”的解析实际上有很大 的片面性的观点。然后从“木”的暗示性分析:“从这些都用了 木'字的有名的 诗句中我体会不出一点'树干'以及'黄色的暗示性'来”。接着说明联想的不切实际:“'木'作为'树'的概念的同时,却 正是具有着一般的影子,这潜在的形象常常影响着我们会更多地 想起了树干,而很少会想到了叶子,因为叶子原不是属于木质的, 依照林庚先生的观点,树'是具有繁茂的枝叶的,它与'叶都带有 密密层层浓荫的联想。大约木与树给人的感觉只是有时不同,其原因 恐与前人名句所引起的联想有关”。又从用词的约定俗成、音韵等角度论证自己的观点:”和音节的 谐否、字面的生熟等问题也有关。如果引更多的诗句来作更细的分析, 结论就一定会不同一些二最后结尾段“至于林庚先生所引杜甫名句无边落木萧萧下', '木字固然胜叶',但'落叶满空山'(韦应物寄全椒山中道士) 也是十分好的句子,不能用落木的例子来强为衡量。艺术形象是 要根据具体例子来作分析的,不能笼统地一概而论”没有总结。综上可见二者结构的不同。阅读下面的文字,完成下面小题。文本一:燕南园62号记恩师林庚【注】袁行需燕南园62号是一个中式的小庭院,庭院中央有一棵高大的柿子 树,右手数竿竹子掩映着几扇窗户,窗根雕了花的,那就是静希师住 房的东窗,窗边就是他经常出入的东门。走进东门穿过走廊是一间客 厅,客厅南窗外有一段廊子,所以客厅里的光线不很强,有一种舒缓 从容的氛围。从客厅一角的门出去,右转,再打开一扇门便是他的书 房,那里东、南、西三面都是窗子。冬季的白天只要天晴,总有灿烂 的阳光照进来陪伴着老师。这正应了他的两句诗:“蓝天为路,阳光 满屋。”静希师在五十年代末期就买了电视机,那是一台苏联制造的黑白 电视机。他喜欢体育,常看的是体育节目。那时候电视机还是稀罕物, 第26届世乒赛期间,系里的年轻教师们每天都到他家观看比赛的实 况转播,他的家成了演播厅。就在这次比赛结束以后不久,老师买了 一张乒乓球台,放在院子靠近南墙一片宽敞的地方,系里的青年教师 常去那里跟老师打球,我也是其中的一个。老师的眼神好,对球的感 觉敏锐,处理球的手法细腻,会突然抖腕发力,改变球的方向,使我 招架不住。我在北大求学和工作的五十一年间,不知多少次进出这庭院,进 出这客厅,在那里向老师求教,一起谈论学问和人生。有时候老师让 我进入他的书房,我们隔一张写字台面对面坐着。我们距离更近,谈 话也更亲切。不管甚么话题,老师都有独到的见解。有一次谈到孙悟 空,他说孙悟空身上有知识分子怀才不遇的愤慨情绪和叛逆精神。 1962年静希师开始主编中国历代诗歌选上部,他告诉我,李白 的独漉篇,别人都不选,我们要选。这首诗我原来没有留意,经 老师指点,细细读了几遍,才明白它很能代表李白独特的风格,末尾 四句:“罗帏舒卷,似有人开。明月直入,无心可猜。”这样奇特的想 象和构思,这样明快而新鲜的语言,非李白写不出的。后来他仍不断 面的。至于“秋风吹木叶,还似洞庭波”(王褒渡河北),那树叶 竟然还没有脱离枝头,只随风摇动,宛如洞庭湖的波浪呢。由此我们可以总结:“落叶”和“木叶”是两种不同状态的秋叶。 “木叶”造成的联想是包含着树木的形象的,是树叶从枝头飘摇而下 的画面;而“落叶”则摒弃了树木的形象,仅仅是秋叶本身,并且常 常是铺陈在地面的。二、“落叶”有别于“木叶”的诗歌境界。“落叶”与“木叶”唤起了不同的联想,塑造出不同的诗歌形象, 自然也就创造出不同的诗歌意境。"袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。” (屈原九歌)因为“木”这个字的暗示和“下”这个字的提醒, 整棵树的形象都进入了我们的视野,让人感受到一种树木落光叶子之 后的疏朗、萧索。林庚先生指出:“至于'落木'呢,则比木叶 还更显得空阔,它连'叶'这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。” 而“落叶”,没有肃穆的“木”的形象,只留下了单薄的“叶” 的意蕴。它们向我们传达着这样的暗示:枯萎,飘零,无所归依。所 以,那些写落叶的诗句,常常带着游子的感伤,去国怀乡者的孤寂, 或者怀才不遇者的愁闷。唐朝大诗人顾况的游子吟里有落叶:“游子悲久滞,浮云郁 东岑。客堂无丝桐,落叶如秋霖。”游子漂泊,岂不正似落叶无根? 如果加入“木”的意象,因为“木”暗示的沉稳、坚固,“叶”的漂 泊无依将大打折扣,游子的抒情也必将大打折扣。白居易的长恨歌里也有落叶:“西宫南苑多秋草,落叶满阶 红不扫。”唐玄宗痛失所爱,迟暮帝王的那份衰老、孤寂、凄凉,也 在满阶落叶之中了,此处也不能有“木”的坚强挺立,只能有“叶” 的孤苦无依。李白的秋风词里也有落叶:“秋风清,秋月明,落叶聚还散, 寒鸦栖复惊。”落叶在风中聚合又扬散,无法掌控自己的命运,正反 映着抒情主人公相思而不得见的辗转难安;若用“木叶”的话,因“木” 对大地的牢固依附,是完全不符合诗境的。不必再举了,“飘零” “客心”“故国” “零落”“无复归”这些词 语,都在印证着“落叶”与“木叶”不同的诗歌境界。鼓励我在学术上要胆子大一些,要追求突破,只要是经过自己认真研 究得出的结论就要坚持,不必顾忌别人一时的看法。这使我想起他对 自己所提倡的“盛唐气象”的坚持,当这个见解刚发表的时候,遭到 强烈的反对,但他从未放弃,后来终于得到学术界的承认。他常常把自己新写的诗读给我听,并让我评论。我特别喜欢他 51岁时写的那首新秋之歌,诗的开头说:我多么爱那澄蓝的天/ 那是浸透着阳光的海/年轻的一代需要飞翔/把一切时光变成现在。 这首诗里洋溢着对年轻人的爱和期望。他鼓励年轻人飞翔,希望他们 把握现在创造未来。诗的结尾是这样的:金色的网织成太阳/银色的 网织成月亮/谁织成那蓝色的天/落在我那幼年心上/谁织成那蓝 色的网/从摇篮就与人作伴/让生活的大海洋上/一滴露水也来歌 唱。这样铿锵的韵律,这样富有启发性的意象,这样新鲜的感受和语 言,四十年后读起来还觉得好像是旦晚才脱笔砚的。几十年近距离的接触,我越来越感到静希师首先是一位诗人,是 一位追求超越的诗人,超越平庸以达到精神的自由和美的极致。他有 博大的胸怀和兼容的气度,我从未听他背后说过别人的坏话;他有童 心,毫不世故;他对宇宙和人生有深邃的思考,所以他总能把握自己 人生的方向。他九十岁出版的诗集空间的驰想,用物理学家的眼 光思考时间和空间,呼唤人类对空间的突破。他可贵的独特之处,或 者说别人难以企及之处,乃在于他是以诗人之心从事研究,是带着新 诗创作的问题和困惑来研究古典文学的,同时将自己的研究成果用来 指导自己的创作实践。他对“建安风骨”和“盛唐气象”的提倡,既 符合建安和盛唐诗歌的实际,也启示着新诗创作的一种突破的方向。静希师在燕南园62号这栋住宅里生活将近六十年了。虽然院子 大门的油漆已经剥落,室内也已多年没有装修而显得有些破旧,但住 在这里的年近百龄的主人精神依旧!有时趁着好天气我陪他在燕园散 步,他不要我搀扶,自己昂首向前,步履安详。他曾告诉我,走路一 定要昂起头来。他一辈子都昂着头,而昂着头的人,精神是不老的!文本二:盛唐气象之继承了建安风骨,盖为无可争辩的历史事实。建安时 代乃是一个解放的时代,那是从两汉的宫廷势力之下解放出来,从沉 闷的礼教束缚之下解放出来;于是文学也就有力地从贵族文学中解放 出来,带着人民胜利的心情、民主要求的信念。建安也是一个艰苦的 时代,因为一切都似乎是草创的。一种荒凉高亢的歌声,所谓“惊风 飘白日”“高台多悲风”,就是建安风骨的基调。而初唐社会上残余的 门阀势力与诗歌中残余的齐梁影响,到了盛唐就一扫而尽。这一种解 放的力量,也就是建安风骨真正的优良传统。盛唐时代是出现在百年 来不断上升的和平繁荣的发展中,它是一个进展得较为顺利的解放中 的时代。一种春风得意一泻千里的展望,所谓“天生我材必有用”“黄 河之水天上来” “大道如青天”“明月出天山二这就是盛唐气象与建 安风骨,同为解放的歌声,而又不全然相同的地方。盛唐诗歌的色调 要比建安更为鲜明,其基调也更为爽朗。(选自林庚盛唐气象)【注】林庚(1910-2006),字静希,现代诗人、古代文学学者、 文学史家,北京大学教授。6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一 项是()A. “燕南园62号”既是一处庭院,也是本文构思的重要依托, 文章写入记事,叙议结合,首尾呼应,形散神聚。B.林庚提出“盛唐气象”的见解,并在独漉篇的诗句中读 出了 “盛唐气象”,在新秋之歌中表现了 “盛唐气象”。C.文章写林庚打球“突然抖腕发力”,走路“昂首向前” “一辈 子都昂着头”,注重抓住动作和神态来刻画人物形象。D.从日常闲谈到传道授业,从诗歌创作到学术研究,林庚都表 现出既源自天性而又久经修炼的独特的气度和风范。7.下列与文本有关的说法,正确的一项是()A. “蓝天为路,阳光满屋”两句,诗境清新明朗,含蓄地表达了 诗人的人生感悟,体现了近体诗鲜明的形象性和韵律美。B.林庚先生告诉袁行需,坚持将别人都不选的李白的独漉篇 选入中国历代诗歌选,说明治学严谨细致的重要性。C.林庚“盛唐气象”的见解一直遭到学界的反对,但他坚持自 己的看法,表现了一位杰出学者的学术自信和风骨。D.新秋之歌对“网”这一意象的运用,以及说“木叶” 中对“木叶”的美学辨析,体现出林庚非凡的艺术感受力。8.建安风骨与盛唐气象有什么异同?请结合文本二简要回答。9.有人认为林庚达到了 “诗歌魅力、学术魅力与人格魅力的交 融”。如果以此为主题写一则燕南园62号一一记恩师林庚的小评 论,请结合文本列出评论要点。【答案】6. B 7. D 8.同:都有一种解放的力量; 异:基调不同。建安风骨的基调荒凉高亢,盛唐气象的基调鲜明爽朗。 9.多角度、多侧面刻画人物。突出人物的独特之处。强调写 诗、治学、为人三者之间。【解析】6.本题考查学生对相关内容和艺术特色的分析鉴赏能 力。B. “并在独漉篇的诗句中读出了 盛唐气象',在新秋之 歌中表现了 盛唐气象'”错误。由原文“他告诉我,李白的独 漉篇,才明白它很能代表李白独特的风格,末尾四句:'罗帏舒 卷,似有人开。明月直入,无心可猜。'这样奇特的想象和构思,这 样明快而新鲜的语言,非李白写不出的“我特别喜欢他51岁时写的 那首新秋之歌这样铿锵的韵律,这样富有启发性的意象,这 样新鲜的感受和语言,四十年后读起来还觉得好像是旦晚才脱笔砚的” 可知,“读出”“表现”盛唐气象欠妥。故选B。7 .本题考查学生理解文本并推断问题的能力。A. “'蓝天为路,阳光满屋'两句,体现了近体诗鲜明的形 象性和韵律美”错误,“近体诗”错误,是现代诗。B. “说明治学严谨细致的重要性”错误。从原文“这首诗我原来 没有留意,经老师指点,细细读了几遍,才明白它很能代表李白独特 的风格”来看,选这首诗的原因是这首诗代表李白独特的风格,不能 说明治学严谨。C. “林庚'盛唐气象'的见解一直遭到学界的反对”错误。从原 文“当这个见解刚发表的时候,遭到强烈的反对,但他从未放弃,后 来终于得到学术界的承认”来看,并不是一直遭到反对,最后得到学术界的承认。故选D。8 .本题考查学生理解文章内容,筛选并整合信息的能力。由“建安时代乃是一个解放的时代,那是从两汉的宫廷势力之下 解放出来,从沉闷的礼教束缚之下解放出来”“盛唐时代是出现在百 年来不断上升的和平繁荣的发展中,它是一个进展得较为顺利的解放 中的时代”分析可知,建安风骨与盛唐气象都有一种解放的力量;由“一种荒凉高亢的歌声,所谓惊风飘白日''高台多悲风', 就是建安风骨的基调” “盛唐诗歌的色调要比建安更为鲜明,其基调 也更为爽朗”分析可知,建安风骨的基调荒凉高亢,盛唐气象的基调 鲜明爽朗。9 .本题考查学生理解文章内容,鉴赏文章写作技巧的能力。题干”有人认为林庚达到了 '诗歌魅力、学术魅力与人格魅力的 交融如果以此为主题写一则燕南园62号一一记恩师林庚的小 评论,请结合文本列出评论要点”,本题要求给文章写小评论,并且 限定了评论的范围“诗歌魅力、学术魅力与人格魅力”,“诗歌魅力、学术魅力与人格魅力”的主题,是从这三个方面刻 画人物形象,故可以从刻画人物的角度方面来进行评论。既是刻画人物,就要写出人物的独特之处,故可以从突出人物不 同之处来评论文章。“诗歌魅力”是人物的文学创作,“学术魅力”指的是人物的治 学能力,“人格魅力”指人物的为人处世,“交融”,指人物把这三个 方面有机的融合在一起,故可以强调写诗、治学、为人三者之间的关 联角度评论。阅读下面的文字,完成下面小题。“木”不但让我们容易想起树干,而且还会带来“木”所暗示的 颜色性。树的颜色,即就树干而论,一般乃是褐绿色,这与叶也还是 比较相近的。至于“木”呢,那就说不定,它可能是透着黄色,而且 在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。我们所习见的门闩、棍子、 桅杆等,就都是这个样子,这里带着“木”字的更为普遍的性格。“木” 尽管在这里是作为“树”这样一个特殊概念而出现的,而且“木”的更为普遍的潜在的暗示,也依然左右着这个形象。于是“木叶”就() 有了落叶的微黄与干燥之感,它带来了整个()的清秋的气息。 "袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”这落下绝不是碧绿柔软的叶子, ()窸窣飘零透些微黄的叶子,我们仿佛听见了离人的叹息,想 起了游子的漂泊:这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。(摘自林庚说“木叶”,有删改)10 .依次填入文中括号内的词语及加点字词的拼音,全部恰当的一项是()A.自然而然B.自然而然C.顺其自然D.顺其自然疏朗 而是 爽朗就是 爽朗而是 疏朗就是X I S UX I S Ux I shu a ix I shu a i11 .下列各句中的双引号,和文中画波浪线的句子双引号作用相 同的一项是()A.而杜甫之后,黄庭坚又继续了杜甫的发展,写出了登快阁 那首诗中的名句:“落木千山天远大,澄江一道月分明。”(林庚说 “木叶”)B. 1831年,法拉第发明发电机,人类开始能够使用“电”这种 新能源。(李宇明不同媒介的语言特征与网络语言的发展)C.鲤鱼和我生活在两个截然不同的宇宙之中,从不进入对方的 世界,我们之间被水面这一薄薄的“栅栏”分隔开来。(加来道雄一 名物理学家的教育历程)D.对治疗失忆有效的石杉碱甲,也是从中草药“千层塔”中提 取的,是我国用于治疗老年性精神障碍的一种临床用药。(屠呦呦青 蒿素:人类征服疾病的一小步)12.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A. “木”尽管在这里是作为“树”这样一个特殊概念而出现的, 而“木”的更为普遍的潜在的暗示,却依然左右着这个形象。B.尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的, 而“木”的更为普遍的潜在的暗示,却依然左右着这个形象。C.即使在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的,而“木”的更为普遍的潜在的暗示,也依然左右着这个形象。D. “木”即使在这里是作为“树”这样一个特殊概念而出现的, 而“木”的更为普遍临兵的潜在的暗示,也依然左右着这个形象。【答案】10. A11. B 12. B【分析】10.本题考查学生正确使用词语(包括成语),识记现 代汉语常用字字音的能力。自然而然:自由发展,必然这样;指非人力干预而自然如此。顺 其自然:指顺应事物的自然发展,不人为去干涉。落叶的微黄与干燥 之感是自然如此,故选用“自然而然”;疏朗:开阔清亮;稀疏而清晰。爽朗:指开朗,直爽;形容天气 晴朗,令人愉快。清秋的气息应是开阔而稀疏的状态,应选用“疏朗”;“不是碧绿柔软的叶子”和“窸窣飘零透些微黄的叶子”为并列 关系,故选用“而是”。窸窣:形容树叶、花草等细微的摩擦声音。汉语拼音xi su o故选Ao11.本题考查学生正确使用标点符号的能力。画线句子引号表强调。A.表引用;B.表强调;C.特殊含义;D.特定称谓。故选B。12 .本题考查学生辨析并修改病句的能力。划线句子有两处语病,一为语序不当,前后主语不一致,关联词 要放在句子前,即“'木尽管在这里是作为”应改为“尽管在这里 '木'是作为”;二为关联词语搭配不当,“尽管”后面句子应是表转折关系的关 联词语,故应把“而且”“也”改为“而”“却只有B项修改正确。故选B。13 .将下列一组句子变成一个单句,可以增删个别词语,但不能 改变原意。(1)林庚成了北大名师。(2)林庚关于唐诗中的“盛唐气象”“少年精神”之说,令人耳目 一新。(3)林庚关于唐诗中的“盛唐气象” “少年精神”之说,使受教的 学子们心悦诚服。(4)林庚关于唐诗中的“盛唐气象” “少年精神”之说,成为学子 们的鲜活的精神思想营养。【答案】自从林庚成了北大名师,他的令人耳目一新的关于唐诗 中的“盛唐气象” “少年精神”之说,成为