【中小学】高一上下册4 窦娥冤节选关汉卿第二课时教学设计.docx

课题名称XX冤课时2课时授课教师XXX授课学科语文授课年级学习目标1 .品读XX临刑前发下的二桩誓愿，探究这些超现实情节的作用。2 .把握XX冤其悲剧意蕴，激发XX的良知和悲悯情怀。学习重难点重点：把握戏剧冲突，分析窦娥形象。教学环节教学活动及设计思路设计思路导入新课XX先生说：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。"本节课，我们 一起来认识一个经典戏剧形象，感受悲剧的魅力。XX名言导入，激发 学生的阅读兴趣 ,明确学习重点O第二课时回顾上节课内容，重温情节楔子部分的情节：书生XXX因XX带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童 养媳，然后进京赶考去了。第一折的情节：庸医赛XX欠蔡婆十两银子，心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩 撞破，张驴儿乘机逼XXXX俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了，回家后遭 到窦娥的责骂与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。第二折的情节：张驴儿为达目的心生恶意，找赛XX讨了毒药欲毒死蔡婆，阴XXX被他 父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被窦娥断然拒绝，于 是，两人对簿公堂，却不料碰上XX这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆 被屈打成招，判了死刑。第二折的情书：在被押往法场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下二 桩誓愿。第四折的情书：XXX京试高中，出任朝廷XX,得女儿XX,知XXX死，决心铲除贪官， 为女儿昭雪。其中第三折分为三层：痛斥天地鬼神，与婆婆诀别，临刑前发下三桩誓愿。一、三桩誓愿在什么情况下发出的？是什么？结果如何？(-)三桩誓愿在什么情况下发出的？1 .流氓张驴儿误把自己父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；2,窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤屈，却被判以死刑；3.窦娥渴望清清白白地活着，又怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。教师引导：上节课 我们已经对文章 一楔四折内容进 行了初步的梳理， 接下来走进戏剧， 感受形象魅力，谈 文本戏曲主题。突，就没有戏剧， 更没有高潮。本文 的戏剧冲突xx从面、人物内心这三 个方面进行分析 ,课上我们主要分 析社会层面的矛 盾冲突。教师过渡：通过上 述内容的分析，xxx 形象已跃然纸上窦娥的冤情窦娥自知在人间已没有XX伸冤处，只能希望天地能感应，还自己一个清白，无奈之下，发出了这三桩誓愿。教师过渡：没有冲 (-)三桩誓愿是什么？结果如何？请同学们阅读第3层，在文章中找到相应的信息，用简明词语概括窦娥临刑时发出 的三桩誓愿。1 .第一桩血溅白练：若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下社会层面、道德层 ,都飞在XXXX。第二桩六月飞雪：若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺XX,遮掩了窦娥尸首。第三桩亢旱三年：我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年。2.三桩誓愿一一应验二、这三桩誓愿真的会实现？理由是？ 这三桩誓愿在现实中是不可能实现的，因为它们违背了运动规律和自然规律，它是 超现实情节.三、XXX为什么要让窦娥临死前发出这三桩誓愿？1 .与现实形成对比2 .表现窦娥反抗精神的需要3 .符合普通百姓的审美心理4 .富有奇异的浪漫色彩作品运用丰富的想象和大胆的夸张手法，设计了三桩誓愿应验的超现实情节，显示 出正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶 的愿望。这是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲 剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，既洋溢着浓 郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。作者利用浪漫 主义手法表达了自己的愿望。我们从中xx感受到作者的良知和悲悯情怀。四、从这三桩誓愿来看窦娥形象，探究创作主旨(-)窦娥临刑前发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？请从文章中找到相关信息思考回答。1 .让在场的人立刻了解她的冤情2 .让纯洁的雪覆盖她纯洁的身躯，以表明她的清白，她希望自己的冤屈在上天得到 反应。3 .不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。这三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更 广大。三桩誓愿依次递进，层层深入地表现了窦娥的强烈愤怒和坚决抗争，她斗争 的矛头更加明确。(-)结合课文内容从XXX突入手概括分析窦娥人物形象窦娥是一个勤劳善良、坚强刚烈、富有反抗精神、具有封建贞节观念的古代年轻妇 女的典型形象。坚贞的窦娥：窦娥一生命苦，三岁丧母，七岁父亲离去，十七岁成婚，不久丧 夫，但她坚决不改嫁，对婆婆的同意改嫁很是不满，对张驴儿父子的逼迫更是深恶 痛绝，表现出无比的坚贞。反抗的窦娥：窦娥受神权思想的影响，开始也相信XX老爷能主持正义，惩恶扬善。 但在残酷的现实面前，她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统 治的强烈控诉和根本否定。她对天地不满的痛斥愤激之词，反映了她的觉醒意识和 反抗精神。善良的窦娥：在押赴刑场时，窦娥要求走后街，自己已走在通向死亡的路上，想 到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！教师过渡：同一个 故事有不同的结 局，接下来看看两 种不同的故事结不屈的窦娥：她在刑场发的三桩誓愿，是她宁折不弯、刚强不屈性格的集中体现。 （三）探究创作主旨窦娥形象的意义:善良刚毅、至死不屈。有力地揭露了黑暗与残酷的社会现实，批判 了封建吏治的腐败，表现了被压迫者要求申冤复仇、伸张正义的强烈愿望，寄托了作 者的社会政治理想。窦娥冤的核心问题是揭露社会的不公正。从戏剧情节中可局。 以得知，冤在丑恶势力的狡诈,冤在法律的颠倒黑白，这一切使她有冤无处申，只有凭借 天地鬼神之力为之申冤。悲剧的意义悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。XX在悲剧中揭示出来的正是人类高尚的精神。XX悲剧必然是伟大的行为。XXX悲剧感总是崇高感。XXXXX问题一：明代人XXX把窦娥冤改编成金锁记，这样改好不好，为什么？ 窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年 后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释， 与丈夫XXXX中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会” O （摘自金锁记）明确：不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而 流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。这样改，说明XXXX先生并没有读懂原剧的意思 ,或者是他有意篡改原意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜 百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂吏治的庸俗喜剧。问题二：阅读窦娥冤第四折，你如何看待看似寻常俗套的窦娥冤结尾（窦 娥沉冤昭雪）？XXX在V红楼梦评论中指出中国戏曲小说普遍存在“始于悲者终于欢，始于离者 终于合，始于困者终于亨”的倾向，他认为能够从中摆脱出来的有红楼梦和 桃花扇。他曾在晚几年写成的宋元戏曲史中说“窦娥冤即列之于世界大 悲剧中，亦无愧色”。明确：既抚慰了扬善惩恶的良好愿望，又最大限度地保持了直面惨淡人生、正视淋漓鲜血的 气度，既以正义力量得以张扬的归结赢得了广泛的观众接纳，又以巧妙的情节处理避 免了作品深刻性的流失。首先，冤情的昭雪并不等于冤案的避免，在窦娥冤中，待到父女重逢、冤情大白时, 窦娥早已成了刀下之鬼。其次,XXXX不是什么“清官”，根本不能“秉鉴持衡”，相反恰恰是相当昏庸的。他凭想当然, 认为罪名“十恶不赦”的又是“问结了的”案卷，便不须再看，待窦娥的鬼魂两次翻上自己 的案卷，他仍不看。见到离散了十六年且已经成死鬼的女儿，劈头就是一大通“三从四 德'的训话。当窦娥将案情的原委清清楚楚地对他讲说明白之后，他还是在大堂上被 XX儿问住，只得请出窦娥的鬼魂出来与XX折辩，才终于使冤案XX。再次，即便只是“追认”式的冤情昭雪,XXX仍在这个过程中设置了层层的“障碍”1 .三桩誓愿奇异地应验；2 .来楚州“审囚刷卷的恰巧是窦娥的父亲；3 .窦娥的魂灵要数次翻上自己的案卷,并且亲口讲明案情的真相；4 .鬼魂要在xx日与案犯当堂对质（而在中国的传统鬼神观念中，鬼魂总是夜出昼隐的， 任有什么急事，鸡一叫,鬼魂便悄然隐没）。只有这么一层又一层的不可能变为可能，这 么一层又一层的虚幻变为现实之后，才使得窦娥的冤情得到追加的昭雪。所以说“窦娥冤即列之于世界大悲剧中，亦无愧色”。课堂小结窦娥死去了，但给人间留下了一个善良刚毅、至死不屈的感人形 象，也给后世留下了一曲对黑暗社会以死抗争的回肠荡气的悲壮歌 曲。我们也由此可知：人物的塑造离不开艺术的再创造，离不开深厚 的社会背景和民族文化，更离不开作者本身的情感体验。