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    短文两篇 同步练习(含答案).docx

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    短文两篇 同步练习(含答案).docx

    短文两篇同步练习(含答案)17短文两篇 1.下列加点字注音完全正确的一组是()A.德馨(xin) 甚蕃(fdn) 调素琴(tido)B.案牍(di) 亵玩(xi。)濯清涟(zhu6)C.淤泥(yd) 鸿儒(h 6 n9) 诸葛庐(111)D.西蜀(shti) 隐逸(yi) 鲜有闻(xiGn)2 .下列句子中加点的“之”与“无丝竹之乱耳”中的“之”用法相同的一项是()A.水陆草木之花口B.予独爱莲之出淤泥而不染C.予谓菊,花之隐逸者也D.何陋之有3 .下列句子中,朗读停顿划分不正确的一项是()A.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。B.可远观而/不可亵玩焉。C.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。D.无/丝竹之/乱耳,无/案牍之/劳形。4 .根据要求默写句子。(1)有两句诗说:“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙。”陋室铭 中与这两句诗意思相近的句子是: ,。(2)陋室铭中描写陋室景色之雅的句子是: ,。(3)爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自 傲的句子是: ,。5 .翻译下面的句子。(1)可以调素琴,阅金经。译文: 。(2)孔子云:何陋之有译文:(3)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。译文:。6 .文学常识填空。(1)陋室铭的作者是朝文学家、诗人,选自。爱莲说作者是 (朝)哲学家 ,选自。(2)铭,是指 的文字,后来发展为一种文体,这种 文体一般是用韵的。说,是古代的一种文体,可以发表,也可以,都是为了说明一个 。与现在的大体近似。阅读下文,回答问题。陋室铭刘禹锡山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。 苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅 金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子 云:何陋之有口7 .解释下列加点词在文中的意思。(1)有仙则名()(2)斯是陋室()(3)谈笑有鸿儒()(4)无案牍之劳形()8 .翻译下列句子。(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。译文: O(2)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。译文: O9 .这段文字中“何陋之有”的根本原因是“(用原文语句 填空)10 .这文字表现了美好的君子形象。从中你能看出“君子”应具 有怎样的情操阅读下文,回答问题。【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来, 世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。 噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人牡丹之爱,宜乎众矣。(周敦颐爱莲说)【乙】吾生于乱世,长于戎马,流离播越,闻见已多。所值名贤, 未尝不心醉魂迷向慕之也。人在少年,神情未定,所与款狎,熏渍 陶染,言笑举动,无心于学,潜移默化,自然似之;何况操履艺能,较 明易习者也 是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居, 如入鲍鱼之肆,久而自臭也。墨子悲于染丝,是之谓矣。君子必慎 交游焉。孔子曰:“无友不如己者。”颜、闵之徒,何可世得!但优于 我,便足贵之。(选自颜氏家训慕贤)【注】播越:离散。款狎:指相互间关系亲密。渍:染。 操履:操守德行。艺能:本领,技能。较:通“皎”,明显。鲍鱼: 咸鱼,气味腥臭。肆:店铺。之徒:那样的人。11 .下列句中加点词语的解释,不正确的一项是()A.出淤泥而不染染:沾染(污秽)B.香远益清C.不可亵玩焉D.陶后鲜有闻益:有益处,有好处亵:亲近而不庄重_鲜:少12 .把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语。中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。13语段【甲】的作者是如何表现自己的人生志趣的请结合内容 分析。14.结合两个语段中画波浪线的句子,说说个人在成长过程中应 该怎么做。莲花又称荷花、芙蓉。古往今来,不知有多少人描绘过它,赞美过 它,并把它当作高洁脱俗品格的象征,借以表达自己的志向。宋代周敦 颐写的爱莲说是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。美丽外形、高洁品质、托物言志。曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭 亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着 的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又 如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌 声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传到荷塘的 那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了 一道凝碧的波 痕。叶子底下是脉脉(mb)的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却 更见风致了。月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮 起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。 虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是 到了好处一一酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过 来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯 弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀; 但光与影有着和谐的旋律,如梵婀()玲(英语violin小提琴的音译) 上奏着的名曲。荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。这些树将 一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下 的。树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里 也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。树缝里 也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。这时候最热闹的, 要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是他们的,我什么也没有。节选自朱自清荷塘月色16短文两篇答案L下列加点字注音完全正确的一组是(A )A.德馨(x I n)B.案牍(dti)C.淤泥(y fl )D.西蜀(sh u )甚蕃(fGn) 调素琴(tido)亵玩(xiV)濯清涟(zhu6) 鸿儒(h 6 ng) 诸葛庐(111) 隐逸(y i) 鲜有闻(xi a n)2 .下列句子中加点的“之”与“无丝竹之乱耳”中的“之”用法 相同的一项是(B )A.水陆草木之花口B.予独爱莲之出淤泥而不染C.予谓菊,花之隐逸者也D.何陋之有3 .下列句子中,朗读停顿划分不正确的一项是(B )A.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。B.可远观而/不可亵玩焉。C.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。D.无/丝竹之/乱耳,无/案牍之/劳形。4 .根据要求默写句子。(1)有两句诗说:“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙。”陋室铭 中与这两句诗意思相近的句子是:水不在深,有龙则灵。(2)陋室铭中描写 陋室景 色之雅的句子是:苔痕上阶绿,草 色入帘青。(3)爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自 傲的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。5 .翻译下面的句子。(1)可以调素琴,阅金经。译文:可以来弹奏朴素的古琴,阅读佛经。(2)孔子云:何陋之有译文:孔子说:有什么简陋的呢(3)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。译文:山不一定要高,有仙人(居住)就闻名。水不一定要深,有龙 (居住)就灵验。6 .文学常识填空。(1)陋室铭的作者是唐朝文学家、诗人刘禹锡,选自刘禹锡 集。爱莲说作者是北宋(朝)哲学家周敦颐,选自周敦颐集。(2)铭,是指古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字,后 来发展为一种文体,这种文体一般是用韵的。说,是古代的一种文体,可以发表议论,也可以记事,都是为了说 明一个道理。与现在的杂文大体近似。阅读下文,回答问题。陋室铭刘禹锡山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。 苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅 金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子 云:何陋之有口7 .解释下列加点词在文中的意思。(1)有仙则名(出名,有名)(2)斯是陋室(这)(3)谈笑有鸿儒(博学的人)(4)无案牍之劳形(官府文书)8 .翻译下列句子。(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。译文:苔葬蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内 染上青色。(2)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。译文:没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳身伤神。9 .这段文字中“何陋之有”的根本原因是“惟吾德馨”。(用原文 语句填空)10 .这文字表现了美好的君子形象。从中你能看出“君子”应具 有怎样的情操答案:安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。阅读下文,回答问题。【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来, 世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直, 不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。 噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人牡丹之爱,宜乎众矣。(周敦颐爱莲说)【乙】吾生于乱世,长于戎马,流离播越,闻见已多。所值名贤, 未尝不心醉魂迷向慕之也。人在少年,神情未定,所与款狎,熏渍 陶染,言笑举动,无心于学,潜移默化,自然似之;何况操履艺能,较 明易习者也是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居, 如入鲍鱼之肆,久而自臭也。墨子悲于染丝,是之谓矣。君子必慎 交游焉。孔子日:“无友不如己者。”颜、闵之徒,何可世得!但优于 我,便足贵之。(选自颜氏家训慕贤)【注】播越:离散。款狎:指相互间关系亲密。渍:染。 操履:操守德行。艺能:本领,技能。较:通“皎”,明显。鲍鱼: 咸鱼,气味腥臭。肆:店铺。之徒:那样的人。11 .下列句中加点词语的解释,不正确的一项是(B )A.出淤泥而不染染:沾染(污秽)B.香远益清C.不可亵玩焉D.陶后鲜有闻益:有益处,有好处 亵:亲近而不庄重 鲜:少12 .把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语。中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。答案:(莲的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香 气远闻更加清芬,它笔直洁净地立在水中,(只)可以从远处观赏,却不 能靠近去玩弄啊。13 .语段【甲】的作者是如何表现自己的人生志趣的请结合内容 分析。答案:托物言志。文章从“出淤泥而不染”开始,描绘了莲的气度、 风节,寄予了作者对理想人格的肯定和追求,表达了作者鄙弃贪图富 贵、追名逐利的世态,追求洁身自好的人生志趣。14 .结合两个语段中画波浪线的句子,说说个人在成长过程中应 该怎么做。答案:“近朱者赤,近墨者黑个人在成长过程中要选择有利的 环境,如果不能选择,则不要受环 境的影响,要有自我约束力。(意 思对即可)参考译文:【乙】我生在动乱的年代,在兵荒马乱中长大,一生流 离漂泊,所见所闻已经很多。遇到有名望的贤人,没有不心醉神迷地向 往倾慕的。人在年轻的时候,精神性情还没有定型,和所结交的情投意 合的朋友朝夕相伴,就会受到熏陶濡染,一言一笑一举一动,即使没有 存心去学,但在潜移默化中自然就和朋友相似了。何况操守德行和本 领技能是明显容易学到的东西呢因此与善人相处,如同进入满是芝 兰香草的居室,时间久了,自然也会变得满身芳香;与坏人相处,如同 进入满是鲍鱼的店铺,时间久了,自然会染上臭味。墨子看见人们染线 就叹惜,说的也是这个意思。君子与人交往一定要慎重啊!孔子说:“不 要与不如自己的人交朋友。”像颜回、闵损那样的贤人,哪里能常有! 只要比我强,也就足以让我看重他了。莲花又称荷花、芙蓉。古往今来,不知有多少人描绘过它,赞美过 它,并把它当作高洁脱俗品格的象征,借以表达自己的志向。宋代周敦 颐写的爱莲说是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。美丽外形、高洁品质、托物言志。曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭 亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着 的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又 如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌 声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传到荷塘的 那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了 一道凝碧的波 痕。叶子底下是脉脉(m的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却 更见风致了。月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮 起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。 虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是 到了好处一一酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过 来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯 弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀; 但光与影有着和谐的旋律,如梵婀(。)玲(英语violin小提琴的音译) 上奏着的名曲。荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。这些树将 一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下 的。树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里 也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。树缝里 也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。这时候最热闹的, 要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是他们的,我什么也没有。节选自朱自清荷塘月色

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