师德师风学习材料四篇及师德师风研究成果.docx

师德师风学习材料四篇及师德师风研究成果 师德师风学习材料四篇 师德师风学习材料四篇 师德师风学习材料 作为学生，都情愿与有道德的人接近和交往，当然也情愿接近有道德的老师。作为老师，也都情愿与有道德的人接近和交往，当然也情愿接近有道德的学生。所以，要做一个让老师和同学都情愿接近的学生，或者要做一个让老师和学生都情愿接近的老师，你本身就应当是一个有道德的人。学生在学校里学习，既受同学的影响也受老师的影响，而主要是受老师的影响、学生情愿接近的老师，比学生不情愿接近的老师，对学生的影响要大。由此推断，作为老师，你要把学生培育成大家都情愿接近的人，你就要留意培育学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生情愿和你接近，以便对学生施加史大的影响。因此，你自己就首先要成为有道德的人。 学生接近老师有许多缘由。除了道德，老师的学识、权力、外表等都会成为促使学生接近的因素。但学识只能满意学生一时的求知愿望，权力只能维系短暂的听从与亲近，外表只能吸引肤浅的留意。真正打动学生内心的，是人格和道德的力气。这力气才是许久的，它将影响学生的一生，是学生将来的立身之本。因此，就对学生一生的影响来讲，学识、权力、外表等加在一起，也远不如道德重要。 对老师来说，最好的回报就是得到学生的真心拥护。但对一位老师师德师风的真实精确的评价，往往是在其失去一切外表的吸引力、学术和行政的种种权力，以及对学生所能构成影响的全部因素之后，才能真正得到。史学界有“盖棺论定”之说，是有肯定道理的。老师在位，特殊是对那些地位高、权力大的老师，大家的评价经常言不由衷。因此，一个老师只有当他已不在人世，或者已失去对学生构成影响的全部因素，其在学生心目中的真实情感才会真实地显露出来，对其师德师风的评价才最可信。就这一点而言，在三一百零一六十行中，只有老师职业才可以用“蜡烛”来加以形容，道理就在于此。这也正是这个职业的崇高之处。 师德师风学习材料 “侠”、“义”是中国的一种传统美德。英文中找不到与“义”字义相同的词。关羽之所以被那么多人尊崇，就是因为他最好地体现了这种美德。但很少有人把这种美德与老师联系起来，好象这两个字只与武将或武林之人有关，实在看不出跟老师有什么搭界。其实不然。中国的老师离不开自己的历史和文化背景。不少老师是很讲“义气”的。 事实上，遵守诺言、讲求信用、乐于助人、“受人之托，忠人之事”、“路见不平，拔刀相助”等等这些在古代就在平日里要求常人做到的，都是“义”字的题中之义。把这些放在老师身上，同样是一种美德。那些不讲义气，在学生困难时不解囊相助，学生须要时不能设法满意，学生遇到危急时不能自告奋勇的老师，唯恐也谈不上有师德 为人师，不仅要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。眼下高校老师有一种浮躁的心态，尤其是人文社会科学学科的老师。浮躁事实上是一种对科学、对社会、对学生不负责的看法。这种心态表现在科学探讨上，必定不“真”，表现在教学上，必定不“实”，学生得不到真才实学，就会贻害社会，因而也谈不上“善”。所以说，“躁”也是缺乏师德的表现。 在老师职业中，这种心态主要有十种详细表现： 1头重脚轻，满意一知半解 2华而不实，耽于夸夸其谈 3唯书唯上，缺乏独立思索 4哗众取宠，追求轰动效应 5好大喜功，不愿踏实积累 6脱离实际，乐于坐而论道 7沽名钓誉，个人主义膨胀 8吹拍拉扯，市侩作风横行 9敷衍应付，整日得过且过 10.弄虚作假，热衷歪门邪道 师德师风学习材料 各行各业的职业道德各有其自身的特别要求，但也有许多共性的方面。其中一个共性的要求就是，无论从事何种职业的人在单位里、家庭中或是社会上遇到什么不顺心的事，都不能把这种事所造成的不良心情转移到你服务的对象上。你的钱包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，你的亲人突然死去，或者你的职称职务没有顺当提升，由此产生了生气、懊恼、哀痛和烦躁，这是人之常情。但是当医生站在手术台旁，售货员站在柜台后，老师站在讲台上，面对病人、顾客和学生时，你的角色就要转移到医生、售货员和老师这里来，而不能停留在公路、家庭、殡仪馆和领导者那里。在病人面前你就是医生，在顾客面前你就是售货员，在学生面前你就是老师。做到这一点很不简单，我体会，这是师德和职业道德中比较高的要求，是一种境界。达到了这一境界，其师德二字之后才配得上加“高尚”二字。 师德不仅是老师个人问题，也是老师群体问题，即风气问题。个人师德不好，虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响，但终归还只是小范围的事。老师群体假如风气不好，特殊是与社会上的不良风气沆瀣一气，其危害性就大了。这时的师德问题就演化为整个教化行业的道德问题，这时的不良师风就演化为教化行业的不正之风了。 这些年来，社会上的不良风气对教化行业也造成了很大的污染。大到学校乱收费、“吃”学生、拿学生，小到老师个人贪占学生，一度成了一种极坏的社会风气。可见师德师风问题是与行风紧密相关的，而行风又与世风相伴相随。一般说，世风日下，必定行风日下，行风不正，必定师风不正。所以整顿师风必先整顿行风，整顿行风必先整顿世风。而特别说，由于教化行业对后代的影响超过其他行业，因此，有时师风正，也可带动行风，行风正，又可影响世风。所以，任何时候，提倡老师的师德师风都是必要的。 师德师风学习材料 好的师德师风的一个详细表现，就是师生之间保持一种人格上的同等。相互学习、相互敬重。封建社会里老一百零一姓称当官的为“父母官”，是期盼这些官能为民办事，也是对好官的一种尊称。其实真正的衣食父母是老一百零一姓。封建社会把这个关系颠倒了。 当老师也有同样的道理。“一日为师，终身为父”是学生对老师的敬重之言。既然做“ 父亲”，就要关切爱惜学生，对学生负责。老师切勿将此言理解为可以用“家长”的身份来干涉学生、指使学生甚至利用学生。有句古话说，“人有德于尔，尔不行忘。尔有德于人，尔不行不忘也”。学生尊你为父，你自己千万不要把这当成对学生有恩，在学生毕业之后，还记忆犹新自己的“德”与“恩”。真正有师德的老师即使有恩于学生，也不会牢记不忘的。 在我看来，“一日为师，终身为父”是告诫老师：一是即使只当了一天的老师，对学生也要负责任。既然为“父”，就要遵循“子不教，父之过”的古训。二是当学生有了成果或成了气候，不要借“父”名抬高自己或去借学生的“光”。三是当学生犯了错，应主动担当起“子不教，父之过，教不严，师之惰”之责任。做到了这三条，才是理解了“一日为师终身为父”的真正的含义，也才算具有师德。 师德师风不像其他有些事情，可以“一俊遮一百零一丑”。越是有才能的老师，越是学术地位高的老师，越须要在这方面自勉。因为你有影响力，从正面说，人家都敬重你，从反面说，人家不敢得罪你。但你有才能，有成就，大家承认你，只是承认你的才能和成就。不能用才能和成就来代替你的道德，或者说，不能用才能上的“俊”去遮德行上的“丑”。学生看老师既看才，也看德无才无德，学生厌恶你；有才无德，学生敬畏你；有德无才，学生怜悯你；德才兼备，学生才会真心拥护你。 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，感谢 师德师风建设专题探讨成果 塑造 “师长”、“学者”、“世范”三种典范形象 出现的问题与对策探讨 老师是神圣的、光荣的职业，传承发展着人类文明。老师职业道德是老师最重要的素养，从古至今，古今中外，人类对于美妙师德的追求从未停止过。 学校改革与发展原动力之一，又是学校办学质量的竞争力之所在。 加强师德建设，是实行德育为首和以德治校方针的重要组成部分，是老师队伍自身建设的现实需求。高尚的职业道德和良好的中小学老师形象是每个中小学老师做好教化工作的先决条件，是时代的要求，也是中小学老师不断进取，赢得胜利的力气所在。因此，进一步加强师德建设，势在必行。 一、 当前师德建设的问题分析 目前，许多中小学兴起了“学习身边的张丽莉，做人民满足老师”的热潮，广阔老师无私奉献，严谨治学，为人师表，敬业爱生，服务意识、服务水平发生了新的改变，赢得了社会的赞誉。但是，客观的说，师德建设还有诸多不尽人意的地方。主要表现在以下方面： 1、工作图天过日，教学得过且过 中小学老师职业道德规范的四次修订，共同的主题是“责任与关爱”，然而现实生活中，对工作缺乏责任感，敷衍塞责的老师为数不少。有的是年龄大了不思进取；有的是职评无望，工作懈怠；有的是职称到手，高枕无忧；有的是担心心教化事业，见异思迁他们备课不仔细，上课无激情，辅导不耐性，批改作业马马虎虎。打个“查”字或打“”、钩上加一点或二点，误学生，骗家长。更有甚者，少数老师热衷于炒股，偷偷从事其次职业，痴迷于赌场，遗忘了自己的身份，遗忘了家庭，遗忘了学生，遗忘了自己的社会责任。还有人自以为下岗可干后勤，工资少不了，待遇也不低，还可监管教学人员。 2、以教谋私 以教谋私，主要表现在：有偿家教，推销商品，搭车收费，借调整座位、支配班干部的机会，谋取私利。 由义务补课到有偿家教，到收费较高，发生了质的改变，各地教化行政主管部门是禁止的。学生参与补课大部分是迫于无奈，因为补课的内容有课堂里未讲完的或没讲过的，且大部分上新课。段考、期中考试，卷上有补课练习过、或讲解过的题目，不参与补课分数低。还办起了各种特长班。放学后、晚上、双休日、其它节假日都补课，老师杂屋里、车库里、企业闲置多年的大车间、村里的老大队部等都派上用场成了教室，上级实行各种禁止措施，虽有所遏制，但难以根除。 老师向学生推销商品的现象屡见不鲜，如叫学生到指定商店购文具、书包、复读机、学习资料等等，老师从中赚取好处费。 调整座位，不按高矮，而按关系。哪个学生的家长跑得勤、送得多，该生的位置自然好，家长不跑、不送的，其子女哪怕个子矮，也要坐后边。 支配班干、学生干部、课代表、小组长都有招数，都被当做资源进行交易，要求当“官”的人多了，支配不过来，就设副职，有的一个班竟达四十个干部。 评三好，评优干，不坚持公允、公正、公开的原则，看招呼，见礼品，不知庸俗到了何等地步！ 乱收费的现象也时有发生。学生家长说义务教化不收费，到学校交的钱却比过去没少，甚至还多些，这是一种严峻违规行为！教化的形象一损再损。 3、卑视差生，体罚学生 老师应当关切、爱惜、同等地对待每一位学生，然而有些老师只喜爱成果好的、家庭条件好的、“帅”的、“靓”的学生。对成果差的、身体有缺陷的学生另眼相看，对淘气学生打、骂，造成了严峻的后果，影响了学生的身心健康，影响了学生的成才。 二、师德建设存在问题的缘由分析 师德建设中出现的问题，其缘由是多方面的。既有困难的社会缘由，也有教化自身的缘由。就干脆缘由而言，我们认为，主要有以下几个方面： 1、老师心理失衡 现在，不仅学生心理存在问题，相当部分老师也同样存在心理问题。有的性格孤僻、愁闷，不跟同事交往，根本谈不上协作，更难与学生交谈；有的自我发展压力大，担忧下岗或异校，自暴自弃；有的热衷于攀比，不图进取，认为当年的同学原来水平实力与自己差不多，有的甚至还差些，现在待遇却比自己强，心理失衡；有的虚荣心强，常迁怒于领导、同事、学生，这严峻影响了教化工作的开展。 2、领导观念存在问题 从教化行政主管部门到中小学的一部分领导、管理者，无长远规划，只重视政绩工程，重高考、会考、水平考试，重竞赛成果，重硬件建设，忽视思想教化，忽视老师职业道德的培训，缺乏对中小学老师行为道德规范管理，缺乏科学、有效的激励机制，加之市场经济的冲击，社会消极面的影响，因而影响中小学老师的价值取向，影响中小学老师对事业的追求。 3、利益安排存在很多不合理因素 收入上的行业差别、地区差别、城乡差别比较大，贪腐现象与不正之风层出不穷，师德修养较差的教职工耐不住孤独，经不住诱惑，易滋生拜金主义，于是乎抓机遇，寻求门路，以添补部分差异，导致老师道德水平下滑。 三、加强师德建设的对策建议 一个民族振兴的希望在教化，而教化振兴的希望又在老师。作为教化事业改革与发展的动力和确定因素，在当前新的形势下，必需进一步加强老师职业道德建设，必需从各个方面培育师德，我们可以从以下八个方面着手。 1、领导要领先垂范，树立形象 一位好校长就是一所好学校，校长是师者之师，上级领导是校长之师。领导的一言一行备受老师关注，最易引起争论，给老师的印象最难忘。俗话说上梁不正下梁歪。因此，领导干部、管理者必需警钟长鸣，从严要求自己，以身作则，树立自己崇高的形象，用自己的人格与品质去影响身边的老师。 2、抓学习，树典范，多反思，促自律 抓好师德建设，学习师德规范是前提。一些地区师德建设大张旗鼓，大张旗鼓，但下校一看，墙壁上的师德规范还是老的版本，现在有较多的老师还不知道新的中小学老师职业道德规范增加了什么内容，这怎能将师德工作抓紧、抓落实？必需组织教工原原本本地学习规范，学习形式应多样化，可请专家解读规范或做专题讲座，老师培训机构要将“规范”的学习列入必修课，培训老师时不走过场，力求让“规范”入耳、入脑、入心。 树典范，即树立真正的师德标兵，因为榜样的力气是无穷的；同时也要抓身边的先进典型，多培育，使之完备，要广泛弘扬其先进事迹。师德标兵报告团巡回演讲就是一种极好的方式。反思就是要在学规范、学榜样先进事迹的基础上，比照先进找差距，发觉自己的问题，寻求解决问题的方法，弥补自己的不足，以提高自己的师德素养。 3、开展心理健康教化，矫正不良行为 部分老师身上出现的怪现象，难以根除，不能完全归结为师德问题，有些属心理问题造成的。 老师的心理健康是指老师在对自身角色的深刻理解和相识的基础上，依照社会的期望和自身的实际状况不断对自己的行为及心理进行调整，使其能适应角色的要求，并不断促进角色向主动方向发展的状态。心理教化是以心育心，以人格陶冶人格，以特性影响特性的困难教化艺术。因此，教化行政主管部门、人事部门要给学校支配心理教化老师编制，学校要重视老师的心理教化，全面分析问题产生的缘由，把握解决问题的策略，让老师做好自我调适，缓解老师的压力，创设和谐的教化氛围。 4、改善老师成长的环境，提高老师地位和待遇 环境对老师职业道德建设起着举足轻重的作用。近年来，国家实行了多种措施，提高老师的政治社会地位与经济待遇，如设立老师节，嘉奖优秀老师，评审特级老师，培育骨干老师，建立新的工资制度，另设班主任津贴、特级老师津贴、教龄津贴，实施老师职务制度等等。目前又出台了解决农村中小学老师住房难问题的政策。很多中小学校也实行了一系列措施，关怀老师，解决实际困难。学校要改善办公条件，还要为老师的培训供应必要的条件，实行措施，解决培训经费问题，切实改善老师的工作学习、生活条件，调动广阔老师教书育人的主动性、主动性、创建性，营造公允、民主、和谐、进取的气氛。 5、完善考核制度，建立评价机制 要制订科学、有效、可行的师德建设的工作方案和实施细则，要规范老师的行为，把握道德底线，建立一套限制性禁令、约束性措施和惩处性条文，从而在制度层面上，保证老师树立良好的社会形象。同时，要完善评价机制，建立师德考核指标体系，实行量化考核。评价方式可多种多样，要与老师个人自评、老师互评、学生评价、家长评价、考核小组以及考核领导小组评价相结合，增加考核的透亮性、科学性、实效性。 6、要纯净老师队伍，把好老师人口关 加强师德建设的根本目的是造就一支高素养的老师队伍。在进一步加强与改进师德建设工作的同时，须要完善老师资格准入制度，创新老师补充机制，把师德考核作为准入的一个首要依据，杜绝重能轻德的做法，还要深化教化人事制度改革，做法可参照公检法战线纯净队伍的做法。对已丢失老师资格的老师，坚决清除出老师队伍。 7、相互协作，多位一体 师德建设是一项社会系统工程，须要多方整体参加，形成教化行政部门、学校齐抓共管、有关方面大力支持、多位一体、社会有效监管的良好工作局面。这样能有效地形成弘扬正气，鞭挞后进，遏制歪风的良好氛围。 8、重在落实，贵在坚持 师德建设要在“实”字上下功夫，贯彻“规范”要仔细，须详细，要制订实实在在的实施方法，形成制度，完善机制，要讲求实效，克服形式主义，杜绝走过场，要有常抓不懈的规划与措施，真正提高老师的师德素养。 师德兴则教化兴，教化兴则民族兴。加强师德建设，重在实践，重在自律，重在行动，领导以身作则，我们的老师也要严于律己，自觉履行老师的权力和义务，践行师德规范，把良好的师德师风化为自觉行为。 第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 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