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2022年荆棘鸟小说读后感|荆棘鸟读后感荆棘鸟读后感20篇 荆棘鸟读后感（一）： 荆棘鸟，用荆棘刺穿自我的身体，一向讴歌，直到死去。鸟儿为什么要这么做，为什么不就好好唱歌就行？ 可是看完书，我想我明白了。 菲爱着弗兰克的亲生父亲，尽管她的丈夫帕迪对她爱和敬重，照旧得不到她的一点笑容。对于菲来说，她对弗兰克的亲生父亲的感情就是插在她心上的那根荆棘；而对帕迪来说，他对菲的爱就是插在他胸口的荆棘。 梅吉爱着拉尔夫，可她嫁给了和拉尔夫相貌相像的卢克，而对拉尔夫的爱是穿透她的心的荆棘。而对拉尔夫来说，扎在他胸膛的荆棘是他的梅吉和他的教会权力，对于这两个不能兼得的事物，不管他怎样选择，他都不能免于痛楚。 而朱思婷和戴恩呢？朱思婷的荆棘是她的弟弟戴恩，她的演艺事业，或者雷恩，还是她自我？她的故事到最终也没有结束，所以不能这么早下确定扎在她心上的是什么。而很明显，戴恩的荆棘是他的教会事业，他就像梅吉所信任的那种因果报应，他要被还给上帝。 那刺穿自身的荆棘隐喻一个人的执念，执着于什么，什么就会刺穿他的心，让他痛。而他照旧不情愿放下，在这种痛的驱使下，带着执着的神情走向死亡。好像，仅有这种痛能证明他存在的意义。 假如没有了荆棘，菲快乐地和帕迪生活在一齐，拉尔夫和梅吉顺当的在一齐，戴恩做了个牧羊人。故事会像一碗糖水，多喝一口就会腻得慌。 这就是人的故事。人总不会把自我的人生弄成一碗糖水的，就算往里边撒一把尘土。 况且，每个人都有自我的荆棘，并坚决果断的把它插在自我的心上，然后淌血的心带来的痛感会给他源源不断的叫做志气与坚持的东西。 荆棘鸟读后感（二）： 鸟儿胸前带着荆棘，他遵循性和一个不行变更的法则，他被不知其名的东西刺穿身体，被驱逐着，歌颂着死去，在那荆棘刺进的一瞬，他没有意识到死之将临，它只是唱着，唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个词，哪个是，可是，当我们把荆棘刺进胸膛时，我们是明白的，然而，我们依旧这样做，我们依旧把荆棘扎进胸膛。 有一个传闻，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加美丽好听。最完备的东西只能用深痛巨创来换取 有些沉闷吧，印象最深刻的是，恒久不要试图在另一个男人身上找到你以往魂牵梦萦的一个影子。因为，你爱上帝，说究竟，不是一个真实存在的人，或者，以往存在，此刻只是个影子，是你心头那颗朱砂痣，抹除不去。 生活，总是在你不经意的时候给你致命的一击，就像死于大火中的帕迪，被公野猪攻击且压死的斯图，未留只言片语。生活之于人生，总有那么些许的不经意，你恒久无法预料到下一刻，所以，珍惜此刻吧，我的挚友。 卢克，对于梅吉来说，是一段不堪回首的过去，她们之间，没有爱，却走入了婚姻的殿堂，对于梅吉，卢克只是拉尔夫的影子，她得不到拉尔夫，在教会权力与感情之间，他义无反顾地选择了前者。那么，梅吉嫁给卢克，是为了报复吗？不得而知 拉尔夫，英俊的教士，爱上了漂亮的梅吉，只是因为在人群中多看到那一眼，从今，再也无法忘怀，在梅吉的怀抱中安稳死去的他，必需是华蜜的，他曾为了教会，放弃这个女人，这个女人也为了牢记，起先那一段错误的感情，兜兜转转，一切，最终回到了原点。学问，此时的他们，垂垂老矣，岁月已给她们，些许。戴恩，这个他们共同的儿子，走上了他父亲的教士生涯，最终死于那场救人的风暴 梅吉，可爱的美籍，我该怎样评判你？你有女人身上最圣洁的光线母性的光线，经验了诸多变迁，心，或许倦了，前尘往事如云烟般飘散，明天，会是新的起先！(guaze.co 荆棘鸟读后感（三）： 许多年前我还很年轻时看过荆棘鸟的小说，当时很感动，到此刻记忆已有些模糊。这两天在百度贴吧看了一下，勾起多年前的回忆，又在网上重温了小说，只是记得我以前看的和此刻网上的可能翻译的版本不一样，风格有些不一样，看来我还是更喜爱老版本些。之后又在网上翻看了83年由美国拍的电视剧，感动得一踏糊涂，或许，年轻时拥有感情不懂感情，真正懂得爱时人又老了。理查德张伯伦演的拉尔夫神父深深感动了我，他就是我心中的拉尔夫，优雅的举止，挺立的身材，深情愁闷的眼神，马背上矫捷的身姿，舞会上美丽的舞姿，对梅吉无尽的爱，从她10岁到50多岁，从自我28岁到70多岁，就是在他最终70多岁死在梅吉的怀里的时候，我还是一样地爱他，爱他对梅吉的爱。网上有些人觉得理查德演拉尔夫时已经48岁了，太老了，我一点都不觉得，相反，我在网上也搜到了他年轻时演的水晶鞋与玫瑰花中王子，太浮了些，拉尔夫是稳重优雅的，成熟内敛的，他就是当时的他。之后又看到理查德晚年承认自我是同性恋，我的感觉是太奢侈了，太哀思了，就像张国荣，为什么完备的男人都是同性恋呢，莫非我们女人不行爱吗？ 言归正传，还是讲拉尔夫和梅吉吧。我信任，每个男人和女人，尽管苦痛一生，煎熬一世，只要能拥有拉尔夫或梅吉的爱。我们没有孤独一生，我们平凡快乐，是因为我们没有遇到那个人，或者遇到了，他并不爱你，或你不爱他。真正的爱是苦痛的，黎巴嫩诗人纪伯伦说过，当我们回忆人生，会发觉人生中最华蜜的瞬间，也就是心灵最苦痛的划痕。爱得深，痛得深，也是华蜜。拉尔夫和梅吉是苦痛的，也是华蜜的，他们彼此都爱着自我最爱的人，也被最爱的人爱着，尽管不能结合在一齐，那又怎样呢，相爱的一天，赛过无爱的一世。 荆棘鸟读后感（四）： 许多年前我还很年轻时看过荆棘鸟的小说，当时很感动，到此刻记忆已有些模糊。这两天在百度贴吧看了一下，勾起多年前的回忆，又在网上重温了小说，只是记得我以前看的和此刻网上的可能翻译的版本不一样，风格有些不一样，看来我还是更喜爱老版本些。之后又在网上翻看了83年由美国拍的电视剧，感动得一踏糊涂，或许，年轻时拥有感情不懂感情，真正懂得爱时人又老了。理查德张伯伦演的拉尔夫神父深深感动了我，他就是我心中的拉尔夫，优雅的举止，挺立的身材，深情愁闷的眼神，马背上矫捷的身姿，舞会上美丽的舞姿，对梅吉无尽的爱，从她10岁到50多岁，从自我28岁到70多岁，就是在他最终70多岁死在梅吉的怀里的时候，我还是一样地爱他，爱他对梅吉的爱。网上有些人觉得理查德演拉尔夫时已经48岁了，太老了，我一点都不觉得，相反，我在网上也搜到了他年轻时演的水晶鞋与玫瑰花中王子，太浮了些，拉尔夫是稳重优雅的，成熟内敛的，他就是当时的他。之后又看到理查德晚年承认自我是同性恋，我的感觉是太奢侈了，太哀思了，就像张国荣，为什么完备的男人都是同性恋呢，莫非我们女人不行爱吗？ 言归正传，还是讲拉尔夫和梅吉吧。我信任，每个男人和女人，尽管苦痛一生，煎熬一世，只要能拥有拉尔夫或梅吉的爱。我们没有孤独一生，我们平凡快乐，是因为我们没有遇到那个人，或者遇到了，他并不爱你，或你不爱他。真正的爱是苦痛的，黎巴嫩诗人纪伯伦说过，当我们回忆人生，会发觉人生中最华蜜的瞬间，也就是心灵最苦痛的划痕。爱得深，痛得深，也是华蜜。拉尔夫和梅吉是苦痛的，也是华蜜的，他们彼此都爱着自我最爱的人，也被最爱的人爱着，尽管不能结合在一齐，那又怎样呢，相爱的一天，赛过无爱的一世。 荆棘鸟读后感（五）： 上帝创建人类，人类衍生出善与恶，上帝同时放出潘多拉魔盒使人受到多元的挑战，正如他虽清晰告知亚当和夏娃别偷吃禁果，但仍很慈爱的留给人以选取权一样，人在无法选取或面临多种选取时必定会犯很多错误，进而修正，所以上帝挽救的就应是行动中的人，以到达一种相对完备的境界。 人在完善自我之时，也即上帝对人格，生命底蕴的内在转化。古人云：真知即所以为行，不行不是谓之知。这样说来，应尽天道无余常与善人，然而当一种追求与神冥冥相对时，人的生命可是是自然界的一根芦苇，任何来自自然界的渺小力气都能使其归于毁灭。麦吉，拉尔夫就是如此，拉尔夫很象巴黎圣母院中的那个牧师，不一样的只是形式，其情之专感人肺腑，漂亮的东西可是是瞬间的绚丽，抓住一个足以乐终身。相比而言，拉尔夫是幸运的，神的力气还没有完全扼住其情感的咽喉，苦痛的理性最终让位于纯真的本能，从而也就抓住了永恒的瞬间，他死了在爱人的怀中，留下了凄楚的麦吉。华蜜总是伴随着多倍的苦痛，美总是短暂到让人来不及为之驻足，痛并快乐着，亦或乐并苦痛着。福兮，祸兮 一切束缚人的本能的宗教或法则总会在人的长久的缄默后的爆发中被突破，牧师和和尚相像。无独有偶，巴黎圣母院中也着力刻画牧师受着相思煎熬后的种种苦痛乃至扭曲的心灵，莫非仅仅是巧合吗生理的欲望只能顺势引导，因地制宜，才能使肉体的凡俗升华到精神的神圣。 由此种种，经典的感情总是以杯具而告终的。乱世佳人，咆哮山庄，简。爱，红楼梦等著作能流芳百世，杯具的好处在于把有价值的东西撕毁给人看，杯具作家的灵性在于他以大悲的眼光透过现象看本质，由一而衍生出二乃至多数，将个体的悲升华到整个人类的一种发自脊髓深处的寒气来，正正因如此，他本人倒是往往乐观的，正因他悲在质量而非数量，在本质而非现象本身。当这种悲超越了人的承受力的时候，喜剧作为一种替代品便出台了。由Www.QunZou.Com整理 荆棘鸟读后感（六）： 第一次看到麦琪，她还只是一个四岁的小姑娘，漂亮、可爱而要强。她看着心爱的娃娃被兄长们弄坏，急的掉泪却没想到叫人，自我的事情只能自我解决，这是他们的家族传统。 作者的开卷语是这么写：在南半球有一种鸟，它的歌声比世界上一切生灵的歌声都更加完备好听，可是它仅有找到一种荆棘树，落在长满荆棘的树枝上，让荆棘刺进自我的肉体，才能够歌颂。从离开巢窝的那一刻起，它就起先了找寻荆棘树的旅程，直到得偿所愿，找到那种长满如针一样锐利荆棘的荆棘树。这个时候，它就落下来，并且要选择最尖、最锐利、扎进肉体最长的荆棘。它的身体被锐利的荆棘刺得血流如注，难受难忍，生命就要奄奄一息了，它起先了让全部会歌颂的鸟自惭形秽的歌颂。一向自比歌王的云雀和夜莺，在它的歌声面前也黯然失色。不久，荆棘鸟的血流尽了，一曲最奇妙的歌声也戛然而止。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑着。全部听到歌声的人和鸟儿都在向荆棘鸟致最终的敬意，因为大家都明白，最完备的东西，仅有用深痛巨创才能换取。 或许这段话说的并不仅仅是麦琪，但无疑她全部的歌声都是带着伤痛的。因为家庭的贫苦她不得可是早的承受更多的艰辛，她仅有一个娃娃(并且被兄长弄坏过)，她没有什么美丽衣服，因为穷，她在学校里受到了修女更多的呵斥甚至鞭打，从她诞生的那天起，难受已被荆棘扎进了她的生命里。 但她最大的苦痛却还是她的感情。她爱的人是优秀的，无论是品质还是容貌都是无可挑剔的出众，那人，也同样的爱着她，他们之间没有任何阻拦，只除了一条？他是个教士。 假如是有妇之夫或许还能够离婚，假如是贫困或许还能够克服，假如他不爱她，或许还能够努力，但他是一个教士，她如何从上帝那里将他夺过来？ 我不明白女人最大的不幸就是爱上一个不能爱的人这句话究竟对不对，但对麦琪来说爱上拉尔夫的确是不幸的。 但能说她是爱错了吗？在她随家人踏上澳大利亚的土地后是他迎接的他们，是他给了她父亲般的慈祥，兄长似的关怀，他带她参与集市，他教她骑马，他关切在意着她的任何一个不快和苦恼。她第一次见到他时才十岁，是他陪着她从一个女孩变成了少女，她根本就没机会再去爱别人，而其他人在他面前又是那样黯然失色。 但他还是教士，他们恒久不能结婚。他离开了，她嫁给了一个她以为像他的男人，一个剪羊毛的工人。 她跟着这个剪羊毛的工人到了另一个完全不能适应的国家，在那里，她即不能常常的见到自我的丈夫更不能有一个属于自我的家，她身上甚至连一分钱也没有。但无论怎样艰难她都忍受了下来，她没有想过离开，虽然她的丈夫对她是这样的苛刻，但她还是以特有的坚韧坚持了下来。 可是拉尔夫来了，那疯狂而甜蜜的天堂般的生活变更了一切。麦琪离开了她的丈夫，带着她最终从拉尔夫那里得到的一部分回到了德罗海达。 那段时间对麦琪来说是华蜜的，在她还是个小姑娘的时候就渴望做一个母亲，她的第一个孩子是在不受欢迎的状态下诞生的，那是她丈夫的孩子，而这一个，却是拉尔夫的孩子，一个几乎和拉尔夫一样的孩子。 那样的高大、塑身、优雅、和善，她是怎样的爱着这个孩子，甚至比爱拉尔夫更爱，但就是这样的孩子却走上了同自我父亲一样的路？他要去做一个教士。 她想方设法从上帝那里偷来的东西就这样回到了上帝手中，但不幸并不在此处结束，她的儿子死了，在他最终结束了长达八年的学院生活而利用假期在希腊度假时为了救两个女郎被海水淹没了。 这时的麦琪已经五十三岁了，但她再一次忍受了这种苦痛，冷静而理智的处理着事情，只是在为了找回儿子的尸体时她不得不对拉尔夫说出以往要发誓要保密的事情？那个儿子，也同时是你的。 荆棘鸟最终的歌声是漂亮的，但那歌声是在最苦痛的时候唱出的，一边忍受着难受一边唱着使上帝微笑的歌，歌声真的那样引人吗？还是生活本身就是这样：假如你不能忍受，那么你就无法生存，而在你忍受的同时生活也接着了下来。 荆棘鸟读后感（七）： 这部小说从头至尾都让人的心境处于悲凉的状态。拉夫尔和梅吉注定无法相守，一边是事业，一边是感情，拉夫尔注定要为事业风险一生，而梅吉注定要为守护心中的感情孤苦一生。在事业上，拉夫尔是胜利的，为了他的上帝，为了他的信仰，他毅然远离梅吉，可是心中却恒久充溢了内疚与苦痛，他爱梅吉，可是他又无法冲破世俗的束缚，他心中的思念，怜惜，落寞，纠结，梅吉又何尝不知。梅吉对拉夫尔的爱由始至终从没有变更过，她和一个外表酷似拉夫尔的男人结婚，她把他当成自我的心爱之人，就算得不到拉夫尔，也要和他相像的人结婚，那个男人是个地地道道的守财奴，他享受吃苦受累的过程，他是一个无情，贪欲，自私自利之人，同时也是一个可怜之人。 梅吉借丈夫之名与拉夫尔私通，她最终得偿所愿得到拉夫尔的一部分，她把全部的爱都给了他们的儿子戴恩，他是她的期望，她的动力。没有拉夫尔在身边，她有他们的儿子，即使她与现任丈夫有一个女儿。有了拉夫尔的儿子，她毅然回到德罗海庄园，回到她的亲人们身边，在那里，她能够尽情的享受属于她的时间。 他们的儿子长大了，像拉夫尔一样，戴恩信仰上帝，他不想结婚，他是一个活脱脱的拉夫尔翻版。梅吉把他送到拉夫尔身边，成全他的幻想。明眼人一下就能看出戴恩是拉夫尔的儿子，而拉夫尔却至始至终没有意识到自我有儿子，并且就在他身边。戴恩在希腊救了两个女子却搭上了自我的性命，他还没来得及明白自我最崇拜的人竟然是自我的父亲，就突然离开了人世。 拉夫尔明白了自我有儿子，并且还是戴恩，可是他却恒久见不到他了。他恒久也无法宽恕自我，这就是命运，他忠于上帝又欺瞒了上帝，上帝用他的儿子惩处了他。在戴恩下葬后的几个小时后，他在梅吉的怀里恒久的离开了她，他最终忘了梅吉，他没有死于上帝的怀里，在上帝的光辉下，他死于他最爱之人怀里，他解脱了，这份爱太沉重，太绵长，太苦痛，太纠结了。 荆棘鸟的传闻：有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上全部一切生灵的歌声都更加美丽好听。从离开巢窝的那一刻起，它就在找寻着荆棘树，直到得偿所愿，才休息下来。然后，它把自我的身体扎进最长，最尖的荆棘上，便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的苦痛，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比完备的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最完备的东西只能用最深痛的巨创来换取 荆棘鸟读后感（八）： 上帝创建人类，人类衍生出善与恶，上帝同时放出潘多拉魔盒使人受到多元的挑战，正如他虽清晰告知亚当和夏娃别偷吃禁果，但仍很慈爱的留给人以选择权一样，人在无法选择或面临多种选择时必定会犯很多错误，进而修正，所以上帝挽救的应当是行动中的人，以到达一种相对完备的境界。 人在完善自我之时，也即上帝对人格，生命底蕴的内在转化。古人云：真知即所以为行，不行不是谓之知。这样说来，应尽天道无余常与善人，然而当一种追求与神冥冥相对时，人的生命可是是自然界的一根芦苇，任何来自自然界的渺小力气都能使其归于毁灭。麦吉，拉尔夫就是如此，拉尔夫很象巴黎圣母院中的那个牧师，不一样的只是形式，其情之专感人肺腑，漂亮的东西可是是瞬间的绚丽，抓住一个足以乐终身。相比而言，拉尔夫是幸运的，神的力气还没有完全扼住其情感的咽喉，苦痛的理性最终让位于纯真的本能，从而也就抓住了永恒的瞬间，他死了在爱人的怀中，留下了凄楚的麦吉。华蜜总是伴随着多倍的苦痛，美总是短暂到让人来不及为之驻足，痛并快乐着，亦或乐并苦痛着。福兮，祸兮？ 一切束缚人的本能的宗教或法则总会在人的长久的缄默后的爆发中被突破，牧师和和尚相像。无独有偶，巴黎圣母院中也着力刻画牧师受着相思煎熬后的种种苦痛乃至扭曲的心灵，莫非仅仅是巧合吗？生理的欲望只能顺势引导，因地制宜，才能使肉体的凡俗升华到精神的神圣。 由此种种，经典的感情总是以杯具而告终的。乱世佳人，咆哮山庄，简.爱，红楼梦等著作能流芳百世，杯具的意义在于把有价值的东西撕毁给人看，杯具作家的灵性在于他以大悲的眼光透过现象看本质，由一而衍生出二乃至多数，将个体的悲升华到整个人类的一种发自脊髓深处的寒气来，正因为如此，他本人倒是往往乐观的，因为他悲在质量而非数量，在本质而非现象本身。当这种悲超越了人的承受力的时候，喜剧作为一种替代品便出台了。 真正的杯具是一种微妙的形式，它绝非是原本美的东西结合后又因彼此的冲突而告终的那种，而是当好不简单结合后却时常因外在压力或内心指责生活在如履薄冰的思想境地中，最终这种因环境或某种特别缘由的压力而在事实上或抽象意义上分开，如罗密欧与朱丽叶，白瑞德与斯嘉丽，主子公背负着或沉重或戏谑等特性，在上帝的微笑中悄然而去，留给读者无尽的感伤，同时却使人心灵得以净化。仅有把一种感情放在记忆中或想象中去品尝，同时使之在一种被呵护的状态中活在当下，才是最好的，物质的或肉体接触假如稍有不当都是对它的亵渎。与人共享青春，但愿独自苍老是一件很浪漫的事，感情也一样，假如麦吉和拉尔夫没有结合，杯具的味道就会冲淡，与人在逝世前仍对他们所向往的保留一份肯定的神奇，的确带有淡淡的紫丁，般的哀伤！缺憾的是酸涩的，美却是令人愉悦的，这就是杯具的魅力。 拉尔夫爱上麦吉源于一种直觉，然而这种感觉却支配着他的一举一动，很难说请一见钟情和理智思索后的真情谁更好，但如同佛教中的密宗禅宗一样，终能修成正果。 感谢文学殿堂里杯具的独特贡献，主子公以其悲壮，作家以其刀笔，直入人的魂魄深处，唤醒人性沉睡的或刚要入睡的心底最松软的部分，从而有了参照物以修正自我，润物细无声的滋养着人的荒芜或即将失去的精神家园，使人高雅起来，杯具的高尚正在于以其悲成全人类之美！ 至拉尔夫死在麦吉的怀中及文中对战后归来的其弟兄的描述及人物的死亡支配，作者人性化及特性化色调呼之欲出，跃然纸上，感动之余遂乱写下自我的一点感受，时常感动，学会感恩，让自我成为人！ 荆棘鸟读后感（九）： 前些日子逛书店，想在成千上万的书籍中选择出想看的书实在不是件简单的事：拿起长篇小说，觉得没有时间阅读;拿起故事荟萃，又觉得资料短小看着可是瘾。好不简单看中一本吸引眼球的书名，还要翻看一下是哪位名家著书，生怕买回去懊悔。 就这样兜兜转转从书店二楼逛到三楼，还是没有挑中想要的书，其实自我心中也不明白原委想看什么书。 站在一旁整理书籍的导购员仿佛是看穿了我的心思，走过来问我：你想看中国的还是外国的是小说还是散文是名著还是畅销小说我能够帮你挑。 还是外国名著吧。 那里有高傲与偏见、基督山伯爵、简爱. 有荆棘鸟吗脑海里突然出现出这个书名，就脱口而出。 有，你等等。 过了好一会儿，导购员才从一个不起眼的角落将书递给我。 还有精装本吗字体再大一点的我翻看了一下书，觉得不如许多名著的外表光鲜亮丽，心里有点犯嘀咕。 这是最终一本了。导购员从电脑上查完后缺憾地告知我。看着手中这本一般封面，色调素净的书，突然想起还是学生时代的我以往想保藏过这本书，可那时也是卖完了，所以让我郁闷了很长一段时间。 这下茅塞顿开，敢情是自我潜意识就没有遗忘过这本书，一向想重温它的魅力吧。好吧，就它了。我爽快地拿着这本厚厚的小说，步伐轻快地走到门口收费处。 回到家安排好孩子的晚饭，就起先迫不及待地翻阅起这本书。一翻开书，首先映入眼帘的是让我印象深刻的一段话： 传闻中有一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比一切生灵的歌声都美丽好听。从离巢的那一刻起，它就在找寻着荆棘树，直到得偿所愿，然后，它把自我的身体扎进最长、最尖的棘刺上，便在那荒蛮的枝条间放开歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的苦痛，而歌声响遏行云，使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比完备的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。 它是一部澳大利亚的家世小说，以女主子公梅吉和神父拉尔夫的感情纠葛为主线，时间跨度达半个多世纪之久，以两位主子公为中心，绽开了克利里家族十余名成员各自的人生悲欢离合。 拉尔夫、梅吉、菲、戴恩.这些人物的名字随着小说情节的跌宕起伏一一跳到眼前，随着钟表滴答滴答的转动，我已不再是单纯的看一本书，而是进入享受旧时完备时间的回忆当中。 不知不觉夜色已深，揉揉早已酸涩的眼睛，我还沉醉在小说的情节中不能自拔。 荆棘鸟讲解并描述的不仅仅是一个宏大的感情故事，整部小说都围围着情字：梅吉与神父的感情，母亲的隐私，父亲的无私，朱思婷的感情世界，兄弟之间的亲情. 毫无疑问，这是一个杯具故事，可是从这个故事中却看到了人性的本质：善与恶、贪欲与痴念、感性与理性、纯真与虚伪相互盘根错节、错综交织。 记得以往有这么一句话：杯具的意义在于把有价值的东西撕毁给人看。作者考琳麦卡洛正是以其具有穿透力的语言，直入人的魂魄深处，将人性心底最松软的部分唤醒，使心灵得到一次彻底的净化。 我早已记不清自我什么时候为看一本小说而秉烛夜战几天，更别说真正静下心来细细体会小说中的情节和人物心理改变。可是经过这次阅读，我发觉自我心灵深处的某些东西正在悄然醒悟，或许是该给自我一次真正的洗礼了，终归我们还须要许多精神的养分来支撑心灵的世界。 荆棘鸟读后感（十）： 有这么一种鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所以生灵的歌声都更加美丽好听.从离开巢窝的那一刻起，它就在找寻着荆棘树，直到得偿所愿，才休息下来.然后，它把自我的身体扎进最长最尖的荆刺上，在那荒蛮的柳条之间放开了歌喉.在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的苦痛，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色.这是一曲无比完备的歌，曲终而命竭.然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑.因为最完备的东西只能用深痛巨创来换取这就是荆棘鸟的传闻. 最完备的东西只能用深痛巨创来换取，麦卡洛笔下克利里家的沧桑和感情历程正向我们揭示了这样一个道理.爱交织在命运里，梅吉和她的母亲一样逃不脱命运的束缚，选择了同样的方式去爱.她和拉尔夫神父之间那场刻骨铭心的感情让人觉得是荆棘鸟最好听的歌颂，久久不能忘怀，但最终还是曲终人散. 我不信任命运，但我却坚信爱能够超越一切变更一切.我不观赏主子公对命运的妥协，但却感动于他们对感情的执着. 忠实温雅的帕迪，始终以含蓄的方式爱着从天上掉下来的妻子;外表冷漠的菲奥娜，一生未走出早年遭遇爱的背叛的阴影;暴烈而备受苦恼熬煎的弗兰克，在监狱里安葬了出人头地的幻想;温顺内向而倔强坚毅的梅吉;欲爱不能，欲罢也不能的拉尔夫神父;骄横张狂，满腹尖酸的玛丽夫人;还有温柔的戴恩和怪异的朱丝婷个个有血有肉，活灵活现，极富特性的人物，谱写了荆棘鸟爱与命运的交响曲. 很少有一部作品让我读了以后感觉那么深刻，异样是关于荆棘鸟的传闻.当荆刺刺进鸟儿胸膛的那一刹那，我也感觉到莫名的伤心.鲁迅说过:杯具就是把完备的东西撕碎了给人看.可是我不明白荆棘鸟的人生算不算是一种杯具. 小说的结尾这样写到:鸟儿胸前带着荆刺，它遵循着一个不行变更的法则.她被不知名的东西刺穿身体，被驱逐着，歌颂着死去只是唱着，唱着，直到生命耗尽可是，当我们把荆刺扎进胸膛时，我们是明白的.我们是明明白白的.然而，我们却依旧要这么做.我们依旧把荆刺扎进胸膛. 这就是荆棘鸟的故事 荆棘鸟读后感（十一）： 生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美。题记 传闻中有那么一种鸟，它毕生只歌颂一次，但歌声却比世界上任何生物的歌声都悦耳。它一旦离巢去找寻荆棘树，就要找到才肯罢休。它把自我钉在最尖最长的刺上，在蓁蓁树枝间宛转啼鸣。它超脱了垂死的剧痛，整个世界都在屏息倾听。一次绝唱，竟以生命为代价！仅有忍受极大的苦痛，才能到达尽善的境界或许传闻就是这样。 这是荆棘鸟书页的开端。当尚年幼对世界的认知还懵懵懂懂的我初次翻开这本厚厚的书的时候，就被荆棘鸟的传闻所吸摄，从今一发不行整理，进入了荆棘鸟的世界。作者考琳？麦卡洛用细腻的笔触为我描绘了从20世纪初叶到半个多世纪后的60年头末70年头初的澳大利亚广袤恢弘的画面，充斥着克利里家族传奇式的家世历史。 活灵活现的人物刻画，曲折美丽的情节发展，刻骨铭心的感情历程，都深深地把我带入了那个传奇的时代，那片漂亮的土地。而到此刻，当我重启记忆，当时的那份热忱早已冷却，少了些稚气，多了些成熟和理智，也慢慢能从人生的角度来看待这本以往深深吸引我的小说，最终发觉的，也是如同新大陆般丰盈的感受。这，的确是一本值得读的，充溢魅力和生命精华的书。 当然当时那个懵懂的孩子照旧是不能领悟那字里行间透出的深厚的沧桑。无论是帕迪的含蓄温雅，或是菲奥娜的冷漠脆弱；无论是暴烈渴望的弗兰克，或是骄横尖酸的卡森夫人；无论是单纯执着的丹尼，或是怪异理智的朱丝婷。一个个有血有肉、有棱有角的面容次第出现，我却无法真正地感觉到他们的爱恨纠缠中所蕴涵的困难的思想。 直至此刻，我照旧是无法完全理解这个家族的命运。而我所最钟爱也是最痴迷的，仅有麦吉和拉尔夫神父之间的那场刻骨铭心的感情。几乎让我肝肠寸断，不由自主。 或许是女孩子对这样无奈又沉痛的感情的无限向往，然而，在初次读着其中的每字每句的时候，我的心情都是在时刻为麦吉和拉尔夫而波动起伏，为他们的相遇而欣喜，为他们的相知而暖和，为他们的相别而哀伤，为他们的相忆而唏嘘，直到最终的最终，拉尔夫在麦吉的怀中安静而安详地死去的时候，忍了许久的泪，最终落在了书页上。 或许死亡并不是终结，生命照旧在持续，所以这场持续了半个多世纪的深厚的爱恋也终究是在世界上留下了痕迹。亦如麦吉照旧活着，亦如拉尔夫照旧爱着。 其实从一起先就是明白的，这份爱，无论多么牢记，也终究只会化为回忆里渐渐淡去的风景。就如初见的时候，10岁的麦吉和28岁的拉尔夫，距离的不仅仅是18年的长度，更是，一生的无法逾越。神父的身份注定了拉尔夫会走上对感情来说是条一去不复回的无归之途，也注定了麦吉从少女成长初始就在悄然萌芽的依恋终会没有回报。 所以，此后的分别、重逢、再次永别似的别离，直到，生死殊途。至始至终，麦吉和拉尔夫都是孤独的，尽管他们之间的爱超越了距离，超越了世俗，甚至，超越是生死。可是，彼此的独自等待，无法相守，亦无法相见，还有欲爱不能，欲罢也不能的情感挣扎，都在书里抹染得淋漓尽致，也是，让人痛彻心肺。 正如小说结尾中写的那样：当我们我们把荆棘扎进胸膛时，我们是明白的。我们是了解的。然而，我们却依旧要这样做，依旧要把荆棘扎进胸膛。是的，尽管清晰地懂得这份爱没有完备的终点，却矢志不渝；尽管清晰地懂得这份爱痛远远多于华蜜，却至死不悔。荆棘鸟的生命的意义就在于寻找自我生命的意义歌颂，也是绝唱。虽然短暂，虽然逝去，但歌声犹在，但爱犹在。绚烂的的生命也从今不再苍白。 以往听人把荆棘鸟和枯叶蝶作为比较。荆棘鸟，把全部的生命浓缩在最终的绝唱中，虽然短促却是倍加绚烂；枯叶蝶，把全部的生命铺垫在长久的安静中，虽然单调却是岁月绵延。截然不一样的选择，也就注定了截然不一样的命运。一个，缩短了生命，只为了瞬间绚丽；一个，放弃了华丽，只为了延长生命。 大千世界就是这么奇妙，一种生命所追求的，却恰恰是另一种生命所放弃的。然而，你又能说谁是谁非呢？你是情愿做一只追求最终绚丽的荆棘鸟，还是缘由做一只追求永久淡泊的枯叶蝶？只是看你想要的是什么罢了。而这本书，正是说明白前者存在的意义。即使付诞生命，即使须要不可思议的代价，也要绚烂的终结，也要所幻想的一切爱，与完备。 重读小说的时候我就在想，麦吉，这个内向却倔强的女子，从单纯天真的小女孩到饱经岁月风霜的女人，从对感情的懵懂无知到对无望的爱恋照旧孤独坚决地守侯，她经验的原委是多沉痛的挣扎，面临的原委是多残酷的将来，但她照旧是挺过去了，并且坚持了她一向想坚持的爱。整本书从始至终几乎贯穿了麦吉的一生，作者在麦吉身上也是落笔最多也是最不留余力的。 能够说，在麦吉飘摇浮荡的一生中，寄予了整本书的灵魂所在坚决、执着、不顾一切，即使痛也要爱着，即使受伤也要孤独地走下去。麦吉，就是一只荆棘鸟，她穷尽一生，可是是为了守住那渺茫的感情中以往微弱的光线。包括和拉尔夫的结晶丹尼死后，她最终的安慰也最终坍塌。然而，她照旧选择了坚毅，选择了宽恕。 麦吉好像什么也没有得到，其实她也是什么都得到了。像荆棘鸟一样，一旦走上了那不可思议的艰难而苦痛的道路，她从没有懊悔，她也无从懊悔。荆棘鸟始终都是遵循着一个永不变更的法则：痛得愈深，也就爱得愈沉。 荆棘鸟的主题，也是永恒不变的：爱，与命运。原委爱在跌宕起伏的命运中有怎样的纠缠？原委命运在悲喜交织的爱中有怎样的痕迹？原委是爱主宰了命运，或是命运主宰了爱呢？荆棘鸟的传闻，一向在淡淡地讲解并描述着。哀伤充满，但或许哀伤并不是传闻想要表达的。从麦吉和拉尔夫的跨越了时空距离的感情纠葛中我们或许能够领悟些不一样以往的东西。有关爱，也有关于命运。 在最终重读完荆棘鸟后，我才豁然开朗。或许真的，经典都是随着自身的成长而不断地产生新的感受。和从前初次被它吸摄的那个懵懂的孩子相比，此刻的我，好像懂得了更多，但也会在以后，懂得更多的更多。我期盼着将来，荆棘鸟会给我更加迷人的答案。 合上最终一页，突然想起泰戈尔的一句诗：生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美。不知怎样，却觉得特别地应景。荆棘鸟，是不是也正是幻想着那夏花般绚烂的歌颂呢？ 荆棘鸟读后感（十二）： 看荆棘鸟缘起于一个月前一次全校老师大会。坐在我旁边的同事沉迷地阅读着荆棘鸟。我新奇地拿起她的书，她便抬起头对我说：这本书是我的挚爱，被称为澳大利亚版的飘。百无聊赖的我一听：飘可是我读书时的挚爱!我便新奇地拿起荆棘鸟看题记，开头是这么讲的： 传闻中有一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比一切生灵的歌声都美丽好听。从离巢的那一刻起，它就在找寻着荆棘树，直到得偿所愿，然后，它把自我的身体扎进最长、最尖的棘刺上，便在那荒蛮的枝条间放开歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的苦痛，而歌声响遏行云，使云雀和夜莺都黯然失色。 这是一曲无比完备的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。 题记如此凄美!于是我便问同事借来看。或许看过这部小说的人会说我小题大作，煽情得有点过。但我在看这本书的大部分时间，眼睛的确是潮湿的这并不须要得到大多数人的信任和理解。我总是惊异于作者那种行云流水般的文笔和对人性，感情的深刻透漏。我一向在想，这是不是一个真实的故事 荆棘鸟是一部澳大利亚的家世小说，以女主子公梅吉和神父拉尔夫的感情纠葛为主线，描述了克利里一家三代人的故事。时间跨度达半个多世纪之久，横越了其次次世界大战。年轻有为的神父拉尔夫一心憧憬罗马教廷的权力，但他爱上了牧主克利里的女儿，美艳绝伦的梅吉，内心处于权力与感情的冲突挣扎之中，欲爱不能，欲罢不能!从而引发了一连串的故事。本书以两位主子公为中心，绽开了克利里家族十余名成员各自的人生悲欢离合。作品情节生动，结构严密，具有剧烈的艺术感染力，有澳大利亚的飘之称，被时代杂志列为十大现代经典作品之一。 考琳麦卡洛，精妙的语言、奇妙的结构、精致的故事、对哲理人生的深刻思索，深深震撼着我，感动着我。其中，我试图明白荆棘鸟中人物后面更深处的东西。 一、爱得深，痛得深，世间最完备的东西只能用深痛巨创来换取。 麦卡洛以一种平铺的文笔象在德罗海达上放牧一样纵横演绎了克利里家族及其相关人物的命运、生、死、苦痛和快乐。最完备的东西只能用最深痛的巨创来换取，作者经过克利里家的沧桑和情感经验揭示了这个道理。 书中祖孙三代的感情，就在她的笔下娓娓道来。其中拉尔夫与梅吉爱到极致，苦痛挣扎，欲爱不能，欲罢不能，苦痛无奈，凄美得令人伤心。 梅吉和拉尔夫的感情是贯穿全文的主线。这是一个感情杯具从两人(拉尔夫和梅吉)相遇的那一刻起，就已经注定了的杯具。拉尔夫，一个将自我的身体和灵魂都献给上帝的人，一个以成为红衣主教为自我人生追求的人，他早已失去了一个作为一般人的权利，他不能谈感情，他也以为自我能够做到。在他遇到梅吉前的二十七八年岁月中，他就是这样度过的。可是在遇到梅吉的那一刻，他的内心就发生了巨大的改变，尽管那时的梅吉只是一个9岁的女孩，却照亮了拉尔夫的内心。在梅吉长大成人之前，两人有过一段温馨完备的时间，因为那时能够不必避嫌。可是随着梅吉的长大，苦痛和冲突也就与日俱增。最终，拉尔夫选择了他的事业，他的上帝，他的教会，远离了梅吉，期望梅吉能够有自我的将来和华蜜。他内心长期处于权力与感情的深刻的冲突之中，他是不能有爱的，他的一生只能献给上帝。在中国有一句古话，叫鱼和熊掌不行兼得，舍鱼而取熊掌也。拉尔夫懂得取舍，他选择了权利而非感情。我为女主子公而流泪，权利权利，在男人的眼中，向上渐渐的爬，恒久都比身边的女人要重要，哪怕他爱得要死去。等到要死的时候或许会明白过来，原先失去的才是熊掌而并非鱼。 梅吉是聪慧的，女人恒久都是如此，总在扮演着荆棘鸟的主角。为了深爱的人能够不顾一切，包括生命。当情感最终战胜了理智的那一刻，梅吉得到了拉尔夫，得到了他的孩子。我很可怜梅吉，与拉尔夫生了一个多好的孩子啊，完备的不象是人，倒象是神。可这是从上帝那里偷来的，她偷来的东西，终究还是要还给上帝的。上帝就这样，也嫉妒那个完备的孩子，从梅吉手中把他拿走了。戴恩死了的时候，我偷偷的擦拭着眼角的泪，戴恩很安祥的走了，是找寻他的梦去了吧这令我想起了梅吉的母亲菲奥娜，母女两人的命运却是如此的相像。同样都是为了感情，嫁给了自我不爱的人。却把毕生的心血都给了那个所负于自我的人。 或许感情便是如此，让人伤心得无法呼吸妈妈跟不爱的人结了婚，生了女儿，不关切她的成长，把她搁于一边，有点让她自生自灭的感觉。而对于那个和所爱的人偷