[大学生社会责任感教育路径研究]大学生社会责任感研究.docx

大学生社会责任感教育路径研究大学生社会责任感研究 提要在当前全球多元化的背景下，社会价值观呈现多元化和模糊化，我国高校生的社会责任感问题日益凸显。因此，如何培育学生社会责任感的问题已经成为各院校燃眉之急的任务。关键词：全球多元化；社会责任感；教化路径广西新世纪2022年教改课题中图分类号：G64文献标识码：A收录日期：2022年5月18日一、当前高校生社会责任感教化现状社会责任感是指人，作为存在于社会当中的人，对于自己、他人、集体、国家和整个社会的一种责随意识。当前，我国高校生道德问题日益严峻，高校生殴打自己父母亲、高校生自杀、高校生重伤女友等等醒目的新闻标题常常出现在报刊杂志网络头版头条，近年来高校生刑事案件不断上升，高校生群体的整体行为和素养也常被人诟病。2022年复旦高校登山队游黄山违规登山导致一名年轻消防员不幸坠亡的事务，造成不良印象，高校生被认为是一群不珍惜自身和他人性命的社会宠儿，部分高校生没有感恩之心，不但不孝敬父母老人，还贪图享乐，成了啃老族，不图回报社会，自私自利，怨天尤人，宗宗表现显示出当代高校生的整体形象不容乐观。从我国高校高校生社会责任感教化现状来看，高校本身作为一个责任感教化的主体没有发挥有效作用，存在许多缺陷和不足，社会责任感教化理念落后，缺少切实有效的社会责任感教化方式和方法，部分高职院校甚至忽视了学生的责任感教化。因此，本文借鉴国外高校作为教化机构对高校生社会责任感的角色扮演，探讨我国高校贯彻社会责任感教化的可行性路径。二、全球多元化的背景高校生社会责任感缺失缘由是多方面的，主要有两个缘由：一是中国改革开放社会快速发展的结果，经济的快速发展，使得我国社会文化和精神文明建设跟不上步伐。二是快速与国外对接使得我国价值观被全球多元的价值观所冲击，高校生有机会接触外国五彩纷呈的文化消遣消费的同时，他们的精神追求和责随意识也随着发生变更，而处于价值观塑造阶段的高校生，责任感意识很简单受到影响。全球化是一股不行逆转的历史潮流，随之而来的是经济、政治、文化领域的相互影响相互渗透。全球化给各国思想道德教化带来艰难的挑战，道德教化面临传统价值观缺失、多元价值观选择可能性的新型学生。国际上高等教化很早就留意到全球化对教化的影响，因此联合国科教文组织19101年在巴黎实行高等教化世界大会并起草了21世纪全球高等教化宣言，2022年联合国巴黎高等教化会议重申了该宣言，强调社会责任感应当成为高等教化体系当中不行分割的一部分 （Vasilescu，R. et.al.2022）。高等教化学者Vasilescu认为今日高校的功能不仅仅是培育各种专业人士以使他们获得与社会相关的学位，而更应当帮助学生找寻方向和培育关注整个社会利益的意识（Vasilescu，R.et.al. 2022），足见各国高等教化特别重视植入高校生的社会责任感教化。三、西方国家高校社会责任感教化创新1、高校以身作则担当社会责任使学生认同高校价值观。面对多元价值选择，如何做到敬重自身价值和社会价值？随着欧盟经济一体化的发展，一种更加广泛的欧盟身份被建构起来，而建构的文化基础就是普世的价值观，如自由、同等、民主、敬重等。因此，在欧盟，企业社会责任被提高到重要的位置，在激烈的竞争中如何达到和谐共生，众多企业就必需共同来遵从和保卫普世价值。高校作为一个企业来经营，在西方是普遍的状态，因此高校也尊崇企业的一些经营原则和担当企业责任。学者Vasilescu留意到，高校自身担当社会责任的姿态，对学生的社会责任感教化具有主动意义。Felt指出当前尽管各国存在历史、社会和政治的不同，世界各国的高等教化体系存在着一些共同特点，如政府渐渐退出对高校的资助，高校越来越倾向于企业化运营，高校人员配置越来越敏捷自由，高校的财政来源多样化，高校课程设置与市场需求挂钩等趋势，全部这些改变使得高校须要新的质量评价体系。因此，高校的自制程度、学术自由程度和高校对社会的责任和贡献成为争辩的焦点 （Vasilescu，R.et.al.2022）。欧盟学者认为高校作为一个社会组织，像企业组织一样，应致力于担当社会责任感，如减免残障人士学费、参与公益活动、支持本地城市社会发展、支持传承传统文化等行为有利于塑造高校的企业形象的同时，也会争取到本校高校生的价值认同。另外，高校作为一种科研机构，可以组织学生参与探讨文明道德和如何践行社会责任感的课题或课程，实行关于社会责任感的探讨、演讲和论坛，在学习和探讨的过程中，高校生能更好地理解社会责任感的重要性。高校作为一种文化前沿阵地，能更好地引领社会思潮。欧盟各国高校强调构建高校的企业责任感和普世价值观，以尽可能地融入到欧盟大家庭，甚至吸引世界各国的学生。他们强调开放、民主、同等、自由。在责任感教化理念中，敬重学生的自由选择，任学生在多元价值环境下的自我选择，使学生形成自己的选择。美国心理学家科尔伯格认为，要教化学生公道这样的理念，学校自身应当使学生得到公正的待遇，使学生有权利和机会促进学校的体系更加公正，一个民主的学校，不仅可以促进学生发展授以政治化的理念，确保教化环境的秩序与和谐，也应当可以把学生培育成一个具有自主性道德的个体。可以说，西方的社会责任感教化与其开放、民主、同等、自由的普世价值是休戚相关的。我国正在快速融入世界一体化进程中，在这种全球化背景下，各种理念和价值观不断冲击学生的视野，我国高校应当转变观念，主动面对挑战，以更加开放和潇洒的姿态立足，构建与国际普世价值体系接轨的社会责任感意识，使之在接触多样化的价值观选择时，能够从社会责任感的立场动身，做出利人利己的选择。企业只有充分敬重多元的文化，才能吸纳各国不同文化背景的高级人才，同样，高校只有实行更加开放、民主、同等的姿态，信奉一种更加高级的宽容的普世价值观，才能更好地对学生进行社会责任感教化。2、高校生社会责任感养成路径必需结合校内文化建设。美国心理学家科尔伯格认为，在具有冲突性的选择状况下相宜促进个体的道德推断实力。面对道德两难的情境，个体能够理解和选择自己认同的道德行为，因此，道德两难情境教化的方法在道德教化中得到广泛的应用（Eisenberg，11011）。而校内环境是高校生接触最多的环境，在校内中渗入道德因素将会有助于对学生形成潜移默化的影响。美国的校内文化建设特别丰富多彩，学生可自主参与各种校内生活，文艺活动、体育竞赛、各种纪念节日活动、校内社团活动等，学生可以依据不同的爱好爱好选择活动，主动主动，生动活泼，整个校内一副生气勃勃的图景。校内环境对学生思想品德具有主动的影响，高校的校内环境可分为教化环境、社会环境和自然环境。教化环境是学校的教化理念、校训校风、纪律规则、学习探讨风气、老师榜样、教化者的看法。科尔伯格理论的特色在于把道德教化置于情境中，因为个体总是受到道德上一阶层的影响，集体的影响力是特别巨大的。科尔伯格的道德教化模式强调集体规则超过他者个体的影响。集体规则能够营造一种集体感情和集体责任感意识。校训即是一种集体规则和组织形象的一部分，成为美国高校对学生社会责任感教化的重要手段，如普林斯顿高校的校训“为国家服务，为社会服务”，这种行为的准则干脆指导学生的言行。社会环境是指学校所在地的社会制度、经济环境、文化背景、宗教信仰、道德风貌、法律规则、风俗习惯等。美国高校校内文化建设中宗教团体对学生社会责任感教化起到重要的作用。虽然目前参与宗教活动的学生人数越来越少，但是宗教信仰仍旧是大多数人理解社会责任感的基础，如基督教的教条“己所不欲，勿施于人”，是人们理解社会责任感的基石，这与我国的佛教和道教不约而同。另外，美国的校内自然环境建设得到许多赞誉，校内公共基础设施、食堂、教室、图书馆、体院馆、学生公寓、餐厅等都体现出美国文化特色。环境具有潜在的影响力，学生在无形中会受到环境的影响，因此美国高校特别留意优化校内人文和自然环境，如在校内中树立各种名人塑像，如华盛顿、杰佛逊等重要历史人物，这种人文环境从不同侧面赐予学生爱国精神和民主自由精神的教化，很多学生正是在自然的生活中，接受了无形的道德教化（谢亚琴，2022）。 第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页