高二语文-巩固练习_庖丁解牛.doc

巩固练习基础积累1庖丁解牛节选自       ,该书是庄周和他的门人以及后世学者的著作。庄周，       时期著名思想家，与       并称“老庄”，是      学派的重要代表人物。2给加红的字注音并作解释（1）合于桑林之舞，乃中经首之会（ ）（2）良庖岁更刀，割也（ ）（3）彼节者有间，而刀刃者无厚（ ） （4）吾见其难为，怵然为戒（ ）（5）膝之所踦（   ）          （6）新发于硎（ ）（7）奏刀騞（  ）然        （8）砉（  ）然向（  ）然  （9）批大卻（  ）          （10）导大窾（  ）（11）肯綮（  ）3从词类活用的角度看，下列各句中加红词的用法不恰当的一项是：（1）（ ） （2）（ ） A良疱岁更刀                  岁：每年，名词活用作状语B假舟楫者，非能水也          水：游水，名词动用C项伯杀人，臣活之          活：使活，动词使动用法词D位卑则足羞，官盛则近谀    羞：羞愧，形容词做名词 A以燕乐乐嘉宾之心            乐：使动用法，使嘉宾的心情愉快B黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也  王：以仁德统治天下，名词动用C工欲善其事，必先利其器     善、利：形容词的使动用法D上食埃土，下饮黄泉          上、下：方位名词E以无厚入有间                厚：有厚度的刀刃，形容词用作名词阅读下面的文字，完成46题。庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”4下列句子中加红词的解释，不正确的一项是( )A嘻，善哉！技盖至此乎 盖：大概B批大郤，导大窾，因其固然 批：劈、击C动刀甚微，謋然已解，如土委地 委：卸落、坠下D善刀而藏之 善：拭擦5下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是( )A庖丁为文惠君解牛 B手之所触，肩之所倚为之四顾，为之踌躇满志 始臣之解牛之时，所见无非牛者C而刀刃若新发于硎 D臣以神遇而不以目视提刀而立，为之四顾 以无厚入有间6下列各句对文章的阐述，不正确的一项是()A庖丁解牛论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段；最后，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必须注意在关键地方小心谨慎，专心致志。B文章语言精练而富有表现力。“触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；比拟庖丁进刀合桑林之舞，中经首之会，有声有色；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得的神态跃然纸上。C庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求(“进乎技矣”)。其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律：“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。D庖丁解牛阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学，在人类社会中，人们只有像庖丁那样避开矛盾；客观上却告诉人们，只要反复实践，积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。参考答案1庄子 战国 老子 道家2（1） zhòng合乎 （2） gng更换 （3） jiàn空隙（4）chù紧张、害怕 （5）y支撑，接触 （6）xíng磨刀石  （7）huò象声词 （8）hu象声词  xing通“响” （9）xì通“隙”，空隙 （10）kun空  （11）qìng结合处3 D  D【解析】第题中，“羞”为形容词意动用法，“以为羞”；第题中，“上”、“下”均为方位名词作状语。4A【解析】A项中的“盖”通“盍”，何，怎样。5D【解析】D项，“以”作介词“凭、用”解；A项，“庖丁为文惠君解牛”作介词“替、给”解，“为之踌躇满志”作介词“因为”解；B项，“手之所触”用在主谓之间，“始臣之解牛之时”作结构助词“的”；C项，“而刀刃若新发于硎”的“而”表转折，“提刀而立，为之四顾”的“而”表修饰。6C【解析】C项，其一，“强调对技术的追求”错，庄子并没有停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”解牛的规律作为实践的目标。