2022年高考押题试卷【2013年语文高考押题试卷】.doc

2022年高考押题试卷【2013年语文高考押题试卷】2013年语文高考押题试卷语 文 试 题本试题卷分第I卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。考生作答时，将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。第I卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 科学与人文似乎是两种非常不同的文化，但实际上它们却有着十分相似的结构。一般说来，无论是科学还是人文，大致都可以分为两个层面：一个是形而下的，另一个是形而上的。如果说，前者属于倾向于外部世界的实证的和功利的层面的话，那么，后者则属于倾向于内心世界的思想的和精神的层面。当然，这两个层面的划分只是相对的，二者是相互联系、相互渗透和相互贯通的。也正是如此，才使得人和文化保持积极的进取精神和旺盛的生命力，才能让我们领悟到人和文化的活生生的生命以及二者之间的深刻关联。 要全面而深刻地理解科学与人文这两种文化，须从根本上超越当代流行的各种狭隘的科学观和文化观，特别是实证主义和功利主义的科学观，现代西方人本主义和现代新儒家的文化观，还有正在兴起的后现代主义的文化观。的确，科学活动具有很强的实证性和功利性，至少其最终成果需要有很强的实证依据，并且最好具有很强的应用价值，于是需要大量的实验、论证、数学推导和演算等等，这在 很大程度上属于形而下的技术层面的东西，是人们容易看到的。但是，科学绝对不是可以简单地依靠实证和功利这两个“齿轮”运作的机器，而是由无数具有极高品位和素养的人（科学家）所参与的极富创造性的活动。这些人带着什么样的理想、信念和观念，怀着什么样的探索动机，经历了什么样的心路历程和心灵体验，最终碰到并抓住了什么样的历史机遇，在很大程度上是属于形而上的精神层面的东西，它与人们通常所说的世界观、人生观和价值观密切相关，是人们不易觉察的。 另一方面，人文作为一种文化，也同样有形而上和形而下两个层面。我们不妨以艺术为例。尼采说，艺术是“生命的最高使命和生命本来的形而上活动”。海德格尔说，一切艺术“在本质上都是诗”，而“诗是真正地让我们安居的东西”。这显然都是从形而上层面来理解艺术。其实，艺术也存在着技术性很强的实证的和功利的层面。在这个形而下层面上，艺术强调的是实验、技法、技艺和功用等等，这与科学非常相似。要是没有形而下层面，艺术就不可能成为艺术。 总的说来，无论是科学还是人文，都有形而下和形而上两个层面，前者是体，后者是魂。如果说，前者在很大程度上追求的是技术层面上的精湛和高超，那么，后者则在很大程度上追求的是精神层面上的深奥和高远。然而，这两个层面和两种价值取向又是相 辅相成、浑然一体和不可分割的。没有体的魂只是空洞而抽象的魂，因而不可能有活的生命；反之 ，没有魂的体则只是死亡而僵硬的体，同样没有生命。正是这种体和魂高度有机的结合，才使得科学与人文成为活生生的生命有机体，充满着丰富的人性和不竭的创造力，因而充满着蓬勃而旺盛的生命力。 （摘编自孟建伟教育与生命）1下列对于科学与人文的理解，不正确的一项是A科学与人文这两种文化似乎非常不同，但在结构上却十分相似，即大致都具有形而下和形而上两个层面。B科学与人文形而下的层面是倾向于外部世界的实证的和功利的层面，形而上的层面是倾向于内心世界的思想的和精神的层面。C科学和人文二者相互联系、相互渗透和相互贯通，能让我们领悟到它们活生生的生命以及二者之间的深刻关联。D实证主义和功利主义的科学观、现代西方人本主义和现代新儒家的文化观等影响了人们全面而深刻地理解科学与人文。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A科学是富有创造性的活动，需要无数具有极高品位和素养的人参与，不能简单地依靠实证和功利。 B科学活动中大量的实验、论证、数学推导和演算等都属于形而下的技术层面，是显性的，容易引起人们重视。 C尼采与海德格尔从形而上层面来理解艺术，没有关注到艺术形而下的层面，对艺术的理解 是不全面的。 D无论是对于科学还是对于人文，形而下都是体，形而上都是魂，正是这种体和魂高度有机的结合，才使科学和人文充满生命力。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A我们只有认识到科学和人文各自具有的形而上与形而下两个层面的辩证关系，才能对科学与人文这两种文化有深刻理解。 B因为形而下层面在很大程度上追求技术的精湛和高超，所以形而上层面就在很大程度上追求精神的深奥和高远。 C如果没有技术性很强的实证的和功利的层面，仅有思想的和精神的层面，那么艺术就不可能成为艺术。 D强调科学具有形而上的层面、人文具有形而下的层面，这是对科学与人文中容易被忽视的层面的强化。二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成47题。 刘弘，沛国相人也。起家太子门大夫，累迁宁朔将军、监幽州诸军事，甚有威惠，寇盗屏迹， 为幽朔所称。以勋德兼茂，封宣城公。太安中，张昌作乱，弘率前将军赵骧等讨昌，自方城至宛、新野，所向皆平。时荆部守宰多阙，弘请补选，帝从之。弘乃叙功铨德，随才补授，甚为论者所称。弘表曰：“盖崇化莫若贵德，则所以济屯，故太土立德，其次立功也。顷者多难，淳朴弥凋，臣辄以征士伍朝补零陵太守，庶以惩波荡之弊，养退让之操。臣以不武，前退于宛，陶侃、皮初戮力致讨，荡灭奸凶，若不超拔，无以劝徇功之士，慰熊罴之志。”论平张昌功，应封次子县侯，弘上疏固让，许之。弘劝课农桑，宽刑省赋，岁用有年，百姓爱悦。弘尝夜起，闻城上持更者叹声甚苦，遂呼省之。兵年过六十，赢疾无襦。弘愍之，乃谪罚主者，遂给韦袍复帽，转以相付。时益州刺史罗尚为李雄所败，遣使告急，请粮。弘移书赡给，而州府以运道悬远，欲以米五千斛与尚。弘曰：“天下一家，吾今给之，则无西顾之忧矣。”遂以米三万斛给之。尚赖以自固。于时流人在荆州十余万户，羁旅贫乏，多为盗贼。弘乃给其田种粮食，擢其贤 才，随资叙用。河间王颗使张光为顺阳太守，南阳太守卫展说弘日：“彭城王前东奔，有不善之言。张光，太宰腹心，宜斩光以明向背。”弘曰：“宰辅得失，岂张光之罪！危人自安，君子弗为也。”陈敏寇扬州，引兵欲西上。弘乃解南蛮，以授蒋超，统江夏太守陶侃、武陵太守苗光，以大众屯于夏口。又遣何松领建平、宜都、襄阳三郡兵，屯巴东。侃与敏同郡，又同岁举吏或有间侃者，弘不疑之，乃以侃为前锋督护。敏竞不敢窥境。弘卒于襄阳，士女嗟痛，若丧所亲矣。 （节选自晋书 刘弘传）4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） A为幽朔所称 称：称道。 B庶以惩波荡之弊 惩：阻止。 C无以劝徇功之士 徇：追求。 D又同岁举吏 举：科举。5以下各组句子中，全都表明刘弘功勋德行的一组是（3分） 甚有威惠，寇盗屏迹 戮力致讨，荡灭奸凶 应封次子县侯，弘上疏固让 劝课农桑，宽刑省赋 给 韦袍复帽，转以相付 乃解南蛮，以授蒋超A B C D6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A刘弘通晓军事，屡立战功。张昌作乱，他率赵骧等讨伐，所向披靡；陈敏侵犯扬州，他统领蒋超、何松等率部御敌，使之不敢进犯。 B刘弘遏制歪风，树立正气。当时国家多难，淳朴之风衰落，他大胆提拔贤才，以此倡导谦虚退让之风，勉励朝臣尽忠报国。 C刘弘知人善任，用人不疑。他按照功德大小，根据才能补授官职；他任用张光，不为离间所惑，让他做了顺阳 太守。 D刘弘体恤民众，受人爱戴。他怜悯打更老兵，供给荆州流亡百姓耕田、种子和粮食；他去世时百姓都像失去亲人一样悲痛。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）弘移书赡给，而州府以运道悬远，欲以米五千斛与尚 第 7 页 共 7 页