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道德底线电视剧 【摘 要】从道德底线层面透视当代高校生的思想和行为，关注者往往纠结于道德失范、道德滑坡、道德扭曲、道德沦丧的推断。守望高校生道德底线，从道德人格、道德情感、道德行为诸方面提升当代高校生道德观是必需的，也是可行的。【关键词】道德底线；道德人格；道德情感；道德行为一、道德底线剖析1.什么是道德底线？所谓道德底线，是对人的道德水平的最基本的要求，是低得不能再低的一种伦理标准，也是人在最艰难的逆境中抵制诱惑和克服欲望所要坚持的最终价值信念。换句话说，道德底线是人类在漫长的历史发展中渐渐积累和形成的共同道德理念。道德底线也是一个人“心理”承受范围的底线，触犯这条底线就是所谓的不道德。徘徊于这条社会公认的思想和行为规范底线或长期探底，就有可能穿透防线受到强制性约束。从这个意义上讲，真正的道德底线就是法律。法律是道德的特殊行为规范，凡是超出法律范围的行为规范，不是底线，而是犯罪。2.道德底线的确定。进行道德底线教化，第一位的工作，就是对道德底线的确定。确定道德底线，既要考虑道德底线确定得是否合理，还要适时对已确定的道德底线进行重新相识和调整，力争所确定的道德底线科学并与时俱进。高等院校在开展学生服务意识教化时，应当明确自我服务是道德底线，一心一意为人民服务是上线；在开展爱国主义教化时，应当明确爱家人是道德底线，爱国家是上线；在开展精神文明教化时，应当明确不损害别人是道德底线，助人为乐是上线；在开展平安教化时，应当明确珍惜个人生命是道德底线，维护国家财产是上线。总之，道德底线的确定既要科学，又要详细。3.当代高校生的道德底线。高校生是一个学问群体，其道德底线本应高于一般社会成员。但是，他们中的众多人正徘徊于道德底线。因此，我们不能把他们的道德底线定的太高。做一个有良心的人是对当代高校生至少的思想和行为要求。在此基础上，从社会对高校生最低限度的道德原则和规范切入，当代高校生“做人”的道德底线是“不当坏人不做恶事”；学会生存的道德底线是“悦纳自己”，珍惜生命；校内生活的底线是：言语不说谎，行为不出格，考试不作弊，协议不违约，贷款不失信等等。这样的道德底线对高校生具有普适性。二、高校生道德底线的提升西方一位哲人说过：看一个社会的成熟，不是视其有多少宏大者，而是要视察这个社会占多数一般人的品德达到何种程度。社会在不断发展的进程中，要求有更多的具有良好道德品质的青年，因此，逐步提高道德底线标准，激励高校生追求崇高的道德志向，使他们在自觉自愿地坚守道德底线的基础上具有道德追求，是我们进行道德底线教化的崭新任务。1.提高人格意识。人格是一个人心理活动各方面特点的总和，尤其是情感活动和行为活动方面所表现出来的特点。在当代高校生中适度开展志向人格教化，提高高校生人格意识，使他们的人格意识慢慢与社会期盼相统一，是道德教化所希望达到的结果。过去的人格教化由于忽视了道德教化的有效功能，追求过高的志向人格，那种“一心一意为人民服务”和“大公无私”的精神境界，大多数学生根本无法达到。过高的境界脱离了一般学生的实际，使道德教化形式化，也使志向人格教化走进了误区。以提高高校生生活的自信念和生存意义为目的，有针对性的开展志向人格教化是可行的。其教化策略是，首先是让学生心里明白，年轻是资本，活着就是本钱。其次是教化学生，要想改善生存环境和提高生活质量就得不断完善自我。三是启发同学们明白：“人生的意义在于奉献”。在详细的志向人格教化活动中，对学生劳动观点的培育，极为重要。作为教化者要启发学生懂得，埋怨无济于事，劳动创建一切。不劳动将无法生存或无法欢乐地生存，人可以通过自已的学习和劳动，改善自己的生活环境。作为教化者还要引领学生重新评价和相识职业的价值。但凡劳动者，必定从事肯定的职业，职业是一个人生存的社会基础。生存的职业底线，对商人来说，就是不能总赔本；对农夫来说，不能不会种田而没饭吃；对当老师来说，不能教错学问而耽搁学生。学生在校在肯定意义上讲是为了获得生存实力。学校应通过对学生进行职业指导，促进学生学会生存，使学生明白完善的道德人格就是具备掌控有科学的生成法则。将来走向社会，才有实力在为实现自我价值的同时，为社会有所贡献。通过人格教化，把学生的人格意识提升到，人不行以仅仅为自己而活着，必需要有为他人和社会服务的精神和行为。只有这样，人才活得充溢和潇洒。2.完善道德情感。道德情感是指人们依据肯定的道德标准，对现实的道德关系和自己或他人的道德行为等所产生的爱憎好恶等心理体验。“道德情感是从社会形成的道德动身，用道德原则的观点感知各种现实的观点时，人所体验的全部情感。”可见，道德情感是人对道德原则、道德规范在心情上的认同、共鸣。它们可能表现为确定性的心情反应，如：道德骄傲感、尊严感，利他行为后的愉悦感，也可以表现为否定性的，但同样是主动的心情反应，如：惭愧感、内疚感等。当今高校一部分学生出现道德“情感冷漠”，他们对集体主义道德原则不能认同，对学雷锋，做好事的行为不能赞同。课堂上老师专心讲解的社会主义道德原则和道德规范不能唤起学生们的精神，昏昏欲睡者不少；学校围绕社会主义道德原则和道德规范所细心组织的活动不能激起大家的热忱，冷眼旁观者居多。相反，一个拥有多个异性挚友的人却颇受欢迎；抄袭作业、考场作弊不被指责，反被效仿。凡此种种，说明高校生的道德情感有待完善。完善高校生道德情感可以从维系主动的心情反应入手，也可以从否定性的，但同样是主动的心情反应潜入。不论实行哪种方式切入，都应以践行社会主义核心价值体系，特殊是社会主义荣辱观为主旨内容，并以荣辱观来提高学生们的道德骄傲感和惭愧感。社会主义荣辱观，是对中华民族精神和传统美德的提炼和升华。在孟子那里，知荣辱，是人性的标记。故曰：“无羞恶之心，非人也”。在朱熹那里，耻感是人区分于动物、人之为人的重要标准。故道：“耻者，吾所固有羞恶之心也。有之则进于圣贤，失之则入于禽兽，故所系甚大”。莎士比亚说过：“我的荣誉就是我的生命，二者相互结为一体；取去我的荣誉，我的生命也就不再存在”。在这里生命与荣誉结为一体。 第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页