[聆听花开花谢之声,打造“浪漫”的语文课堂] 花开花谢.docx

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1、聆听花开花谢之声,打造“浪漫”的语文课堂 花开花谢 摘 要：语文原本的面貌是简洁与朴实的，然而如今的语文教学却总是披上一件华丽的外衣，失去了语文本色和本真的回来，因而打造“浪漫”的语文课堂尤为重要。本文通过“诗意语文”、“情感语文”两个方面的分析与实施来阐释“浪漫语文”的丰富内涵，还原语文课堂的本色，让学生真正感悟到语文的乐趣。关键词：浪漫语文 诗意语文 情感语文语文本是浪漫的，是关注文化、关注生活、关注人生的。花开花谢，潮涨潮落，这一份大自然的简洁、真实才是语文原本的面貌。而如今，语文教化在应试教化的影响下，失去了原本简洁、清丽的色调，老师和学生都被戴上了一副“精神镣铐”。这表现在老师上课时

2、对文本的程式化解读或是敷衍了事，学生变成唯唯诺诺、畏首畏尾的机器，不敢思索，也不想思索。各种无形的束缚禁锢着老师和学生的想象力和创建力，这不得不说是一种悲伤与无奈。苏霍姆林斯基说过：“没有一条富有诗意的情感和美的清泉，就不能有学生的全面发展。”真正的语文课堂应当是生动的，富有活力的，带给学生美的感受和情感的熏陶，是令人神往的。因此，要打开老师和学生的“精神镣铐”，就须要让语文课堂富有“浪漫”色调，闪耀着精神的光辉。什么是“浪漫”的语文课堂呢？“浪漫”一词在辞书中的说明是“富有诗意，充溢幻想”。我认为，一个“浪漫”的语文课堂并不仅仅是 “富有诗意，充溢幻想”的，它还是一个动态的教学活动，是老师在

3、自己的实际教学过程中所体验到的对语文教化本色和本真的回来，还原语文本身的简洁与朴实，得到心灵深处的一种触动与感悟。它不仅是一种“采菊东篱下，悠闲见南山”的诗意的情怀，也是一种“冬天来了，春天还会远吗”的情感的回来。语文，从浪漫的心灵启程，延长至我们的生活中。因而，“浪漫语文”可以从“诗意语文”以及“情感语文”两个方面来进行阐释。一、还原语文教化本色与本真，打造“诗意”语文课堂：“诗意语文”是王崧舟先生提出的一种新的语文教学理念。在他看来，诗意语文没有固定的定义，也不应当有固定的定义，它是“对语文教化志向境界的一种追寻，是语文的解放，更是人自身的解放。”1诗是文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语

4、言反映生活，抒发情感。南宋诗论家、诗人严羽在其沧浪诗话有云：“诗者，吟咏性情也。”学生即诗人，拥有着诗一般的情怀，故而诗意化的语文课堂是探求语文的本色与本真的，它敬重学生纯真的本性与情感，将语文最自然的形态呈现出来。语文学习是充溢诗意的，老师要引导学生用审美的眼光去端详语文。详细来说，要打造诗意的语文课堂，可以从以下三个方面进行：（一）析透文本，引导学生大胆说出自己的“诗情”文本解读与引导实力是语文老师必不行少的两项基本实力。文本解读不能程式化，老师要在仔细阅读和咀嚼的基础上将文本分析透彻，这样才能引导学生正确有效地领悟课文的思想感情。文本分析是基础，正确引导是手段。老师要通过自己富有感染力的

5、语言来打动学生，从而激活学生心中的“诗情画意”。例如，在教授叶圣陶的荷花这一课时，老师可以这样引导学生：“在叶圣陶的笔下开了一池漂亮的荷花，只要专心读书，同学们也能开一池自己的荷花。”待学生通读课文后，老师提问：“那怎样才能开一池自己的荷花呢？请大家共同想方法。”从而引导学生说出：“可以联系自己看到过的荷塘景色来读书。”随即老师可以让学生描绘自己所看到的动人场景，如“我看到了一池荷花竞相开放，蜻蜓在荷花间飞来飞去，在池水的衬托下，特别漂亮。”“我的眼前一片雪白，朵朵荷花竞相开放，散发出醉人的芳香，置身其中，仿佛在仙境中一般，是那样的令人流连忘返。”“我听到了荷花开放的声音，是那样的嘹亮，是那样

6、的悦耳，是那样的轻快。”等等。这样，老师就在析透文本的基础上，按部就班地引导学生发挥自己的想象力，将荷花竞相开放的场景用美丽好听的语言表达出来，道出自己心中的浓浓“诗情”与盈盈“画意”。（二）体悟文本的音韵美，品尝“诗韵”汉语具有丰厚的文化韵味，而“诗韵”是一种富于音韵美的艺术，是一种和谐之美。南朝刘勰对音韵的作用早就作了精辟的说明，即“异音相从谓之和，同声相应谓之韵。”（文心雕龙声律第三十三）音韵美在各种文学体裁的语言中都有很好的体现，而在诗歌中表现得尤为明显。如今，许多语文老师有一套相同的诗歌教学模式，那就是介绍诗歌背景朗读诗歌逐词逐句分析诗歌背诵诗歌。这样的教学模式虽然完成了应付考试的任

7、务，却忽视了诗歌本身音韵美的特点，显得太过功利化了。诗歌本身的音韵美，是一门值得我们去深化探究、细细推敲的艺术，也是我们必需让学生品尝和感悟，提升学生的审美实力的艺术。所谓“清水出芙蓉，自然去雕饰”，我们要做的是还原诗歌原本的自然与纯真。老师要带领学生在反复诵读体验音韵美的基础上，再来观赏整首诗歌所带来的情感体验。而诵读必需以音韵节奏的精当分析为基础，以抑扬顿挫、轻重缓急的诵读声调表达出自己对声调的理解。因此，在教授诗歌这一体裁的课文时，老师要重点抓住诗歌的音韵美，带领学生体悟艺术的和谐。如在教授温庭筠菩萨蛮这首词时，老师就要分析该词上下阙四换韵，平仄韵递换跟随感情的起伏改变为转移。这样就能让

8、学生既了解了词学常识，又能在音韵分析透彻的基础上感受作者心情的起伏改变，更好地理解词中所渗透出的绵绵情意。不仅是诗歌，其他文学体裁的字里行间也流泻出浓浓的“诗韵”。如朱自清的匆忙中有这样一段话：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”这三个分句形成了排比句，作者没有干脆地、很白话地把时间消逝之匆忙表现出来，而是从写“燕子”、“杨柳”、“桃花”这三种美妙的意象间接地表现出来，显得非常富有诗意和韵味。老师在教这一课的时候，就应当引导学生去发觉这一层含义。（三）知晓“诗理”，领悟生命的价值和意义我们常常说这样一句话：“老师不仅要会教书，还要育人。”简洁的一句话，道

9、出了一个不简洁的道理，那就是老师要做学生成长道路上的“引路人”，培育学生正确的人生观、价值观和世界观。所谓“诗理”，就是老师要学会引导学生用诗意的眼光来看待这个世界，懂得人生的道理。教化家陶行知提出“生活即教化”，意思就是社会是育人的高校校，是学生学习的大课堂，教化与生活是和谐一样的，我们要让学生走出教室，置身社会，在生活中学习。语文老师虽然不能带领学生在社会中学习，但必需得秉持这个理念，在课堂教学中有意识的将课本学问与学生的生活联系起来，这其实也是对“生活即教化”思想的一种理解和延长。此外，将课文上的“死学问”与社会中的“活学问”联系起来，才能让学生更有学习语文的爱好，更简单产生情感上的共鸣。 第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页