2022年关于师德师风演讲稿【两篇】.docx
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1、2022关于师德师风演讲稿【两篇】篇一作为老师,都情愿与有道德的人接近和交往,当然也情愿接近有道德的学生。作为学生,也都情愿与有道德的人接近和交往,当然也情愿接近有道德的老师。所以,要做一个让老师和同学都情愿接近的学生,或者要做一个让老师和学生都情愿接近的老师,你本身就应当是一个有道德的人。学生在学校里学习,既受同学的影响也受老师的影响,而主要是受老师的影响。学生情愿接近的老师,比学生不情愿接近的老师,对学生的影响要大。由此推断,作为老师,你要把学生培育成大家都情愿接近的人,你就要留意培育学生的道德,而你要使学生成为有道德的人,就要让学生情愿和你接近,以便对学生施加更大的影响。因此,你自己就首
2、先要成为有道德的人。学生接近老师有许多缘由。除了道德,老师的学识、权力、外表等都会成为促使学生接近的因素。但学识只能满意学生一时的求知愿望,权力只能维系短暂的听从与亲近,外表只能吸引肤浅的留意。真正打动学生内心的,是人格和道德的力气。这力气才是许久的,它将影响学生的一生,是学生将来的立身之本。因此,就对学生一生的影响来讲,学识、权力、外表等加在一起,也远不如道德重要。对老师来说,的回报就是得到学生的真心拥护。但对一位老师师德师风的真实精确的评价,往往是在其失去一切外表的吸引力、学术和行政的种种权力,以及对学生所能构成影响的全部因素之后,才能真正得到。好的师德师风的一个详细表现,就是师生之间保持
3、一种人格上的同等。相互学习、相互敬重。由于受传统教化思想的影响颇深,师道尊严使学生在老师面前往往会失去自我,特殊是在中小学阶段,同等观念几乎完全为师道尊严所替代。在教化这一培育人的社会实践活动中,老师和学生不是简洁的主体与客体的关系,而是教化主体与受教化主体间的双向沟通的关系。向学生灌输同等意识,使他们的主体意识觉醒,并在学习和其他社会实践活动中不断发展其主体性,这是高校老师义不容辞的责任。老师在内心深处确立了学生的主体地位,学生的主体意识又逐步觉醒和发展,这样才能进行主体与主体间的有效沟通和沟通,达到教化实践活动的良好效果。好的师德师风的另一个详细表现,是师生之间要提倡*,并且老师要身体力行
4、,为学生做出表率。*是现代文明社会的重要特征。但是,在传播学问、播种文明的校内里,却有部分老师缺乏*意识,有些中小学老师甚至成了“*”的代名词,可见老师提倡*并身体力行的必要性。高校老师虽不像中小学老师那么*,但师道尊严的流毒依旧至深,认为学生敬重老师是天经地义,却忽视了老师也应当敬重学生。在教学过程和教化管理中,对学生过多地指责和否定,指责学生学习不努力、生活散漫、胸无大志等等。即使这种指责是善意的、有依据的,学生在内心深处也是难以接受的。因为学生的需求和特性被忽视了,他们的主体地位得不到体现,而且有的指责和指责带有主观武断的色调,缺乏在相互新生的基础上探讨问题的*氛围,本质上不是主体与主体
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