2022年中国人易误解的高中文学常识.docx

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1、2022中国人易误解的高中文学常识丰碑自古不是碑碑原来指的是没有文字的竖石或桩，其主要作用有三：一是立于宫庙前以观日影、辨时刻。仪礼?聘礼曾说：上当碑南陈，郑玄的注释就是：宫必有碑，所以识日影，引阴阳也。二是竖于宫庙大门内拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。最早的碑上有圆孔，施轳辘以绳被其上，引以入棺也，亦即下棺的工具(和现在工地上上楼板所用的叼板机的工作原理很相像)。古时往往用大木来引棺入墓，这大木的特定称呼就是丰碑。秦代以前的碑都是木制的，汉代以后才改用石头。但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材，周礼有云：公室视丰碑，三家视桓楹。所谓公室视丰碑，就是公室成员死后，要用以大木立于墓圹的

2、四周，上设辘轳，用以下棺于圹。该规格原来为天子之制，后来诸侯也僭用之。即使到了春秋战国时代，对于丰碑的运用范围仍旧有着严格的限制。季康子的母亲去世之后，公输般劝告季康子用丰碑来下棺，结果就遭到了别人的一番挖苦(事见周礼?檀弓)。明显，所谓的丰碑在当时的语境之下，就是一种特别的葬礼规格。先是只有天子才可运用，后来发展到公室成员，再往后发展到诸侯亦可用。后人沿袭了此种习俗，旧时王谢堂前燕，飞入寻常一百零一姓家，一般一百零一姓也学着用起了丰碑，他们在自己亲人的坟前立起了石头。只是他们忘了原来的碑是下葬的工具，遗忘了碑最原始的功能。所以，后来有人起先在光秃秃的石头上起先刻字记录父辈的功绩，这就是今日我

3、们见到的墓碑。从某种意义上说，武则天的无字碑倒是歪打正着，有点符合古礼的要求。除此之外，其他人就显得有些东施效颦了。劳燕最惯是分飞第一次见到劳燕这个词是多年之前，那时，高考在即的我们是如此惴惴担心而又愁闷感伤。面对不行知的将来，每一个少年心里充溢了稀里糊涂的心情。在这样的背景之下，有一天，教室的黑板突兀出现的劳燕纷飞四个字一下子就深深打动了我。该毕业了，我们这群辛苦的燕子将被高考惊起，纷纷飞去，落下一地羽毛。后来我飞到了一所高校的中文系，当读到东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见的诗句时，我才知道了自己从前的误读。原来，劳燕代指伯劳和燕子两种鸟类，劳是伯劳的简称，和辛苦无关。劳和燕分别朝不同的方向飞

4、去，因此，它们的姿态是分飞而不是纷飞。伯劳俗称胡不拉，是食虫鸟类。大都栖息在丘陵开阔的林地，为我国较为常见的鸟类。因为较常见，所以也就被写进了诗里。和伯劳一起走进诗里还有燕子。譬如王实甫的西厢记中就有这样的句子：他曲未通，我意已通，分明伯劳飞燕各西东。当伯劳遇见了燕子，二者就相互完成了身份的指认，共同构成了全新的意思，在传统诗歌的天空下，伯劳匆忙东去，燕子急急西飞，瞬息的相遇无法变更飞行的姿态，因此，相遇总是太晚，离别总是太疾。东飞的伯劳和西飞的燕子，合在一起构成了感伤的分别，成为了不再聚首的象征。因此，分飞是劳燕最常见的姿态，天空没有留下劳燕的影子但劳和燕曾经飞过，曾经朝着不同的方向飞过。五

5、毒原来是良药五毒俱全，这是一个全部中国人都会用的词。一个人假如称得上五毒俱全，那么此人就堪称死有余辜。但是，五毒究竟是什么，却始终存在很大争议，堪称众说纷纭。有人认为是吃、喝、嫖、赌、抽，有人认为是坑、蒙、拐、骗、偷，有人认为是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。而真正意义上的五毒却和这些没有任何关系。真正意义上的五毒是指五种主治外伤的五种药性猛烈之药。周礼?天官说：凡疗伤，以五毒攻之。这里的五毒就是石胆、丹沙、雄黄、礐石、慈石。在这五种药材中，石胆主金创、诸邪毒气，丹沙主身体五脏一百零一病，雄黄主鼠瘘，慈石主周痹风湿。一般认为，所谓的五毒并不是每种药材都有剧毒，譬如丹沙、慈石并无太大毒性，但是五种药材

6、通过加工之后合成，其药性就极其酷烈。详细的作法是：将这五种药材放置在坩埚之中，连续加热三天三夜，之后产生的粉末，即是五毒的成药。此药涂抹患处，据说有相当的疗效。很明显，五毒之名虽然张牙舞爪，面目凶恶，但却有救人性命的效能。说是五毒，却可以毒攻毒，最终却成了五味良药。倒的只能是楣倒楣当然不是好事，但更令人尴尬的是，许多人误把倒楣作倒霉。之所以出现这样的误用，其缘由就在于不知道倒楣一词的真正来历。倒楣一词出现的历史并不太长。据考证，该词大约出现在明朝后期。明朝因袭自隋唐以来的科举取士制度，科举成为当时读书人出人头地的唯一门路。因此，科场之内的竞争也就越来越激烈。虽然明朝有相对完善的监考制度，但照样

7、无法阻挡甚嚣尘上的作弊之风。一般的读书人要想在科考中有所斩获就显得甚为不易。为了求个吉利，在临考之前，有考生的家庭一般都会在自家门前竖起一根旗杆，以此为考生打气壮行，时人称这根旗杆为楣。依据当时的惯例，揭榜之时，谁家的学子榜上出名，原来自家门前的旗杆可以照竖不误，假如不幸失利，该考生的家人往往就会把自家的旗杆放倒撤去，叫做倒楣。后来，这个词被愈来愈多的人用于口语和书面，直到现在。在运用这个词语过程中，人们常把这两个字写作倒眉或倒霉，这当然是由于不懂得它的来源的原因。衣冠禽兽原是褒义衣冠禽兽一语来源于明代官员的服饰。据史料记载，明朝规定，文官官服绣禽，武官官服绘兽。品级不同，所绣的禽和兽也不同，

8、详细的规定是：文官一品绣仙鹤，二品绣锦鸡，三品绣孔雀，四品绣云雁，五品绣白鹇，六品绣鹭鸳，七品绣鸳鸯，八品绣黄鹂，九品绣鹌鹑。武官一品、二品绘狮子，三品绘虎，四品绘豹，五品绘熊，六品、七品绘彪，八品绘犀牛，九品绘海马。文武官员一品至四品穿红袍，五品至七品穿青袍，八品和九品穿绿袍。所以，当时衣冠禽兽一语是赞语，颇有令人艳羡的味道。到了明朝中晚期，宦官专权，政治腐败。文官武将欺压一百零一姓无恶不作，声名狼藉，老一百零一姓视其为匪盗瘟神，于是，衣冠禽兽一语起先有了贬义，老一百零一姓对为非作歹、道德败坏的文武官员称其为衣冠禽兽。其贬义之称，最早见于明末陈汝元所著金莲记一书。清代以后，衣冠禽兽一语遂用做贬义，泛指外表衣帽整齐，行为却如禽兽的人，比方其道德败坏。第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页