李白诗中的意象_试论李白诗中的金玉意象.docx

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1、李白诗中的意象_试论李白诗中的金玉意象 摘 要：金和玉是中国古典诗词中诗人常用来表达美妙愿望，寄寓人世志向的语词。盛唐诗人李白对金玉意象更是情有独钟，金玉意象探析不仅可以解读李白诗歌的独特韵味，更可以从“金玉”意象的解读探求李白的思想渊源。盛唐发达的金玉文化，李白的殷实的家庭背景，道教、魏晋风度的熏陶以及李白崇高生活志向乃是其青睐“金玉”的缘由。关键词：李白 金玉意象李白诗歌有许多凸显诗人生命意识和文化特质，再现独特人格意识和卓越生命体验的明朗意象，其中，“金、玉”意象特受诗人青睐，据统计，在李太白全集中，“金”和“玉”字分别出现了三一百零一多次，如：金窗夹绣户，珠箔悬琼钩。登锦城散花楼银剑金

2、壶漏水多，起看秋月坠江波。乌栖曲可以说，“金、玉”意象是诗人的宠儿，建构了李白诗歌审美领域的多重空间。金，金属的通称或金属总名，“象金在土中形。”（说文解字）“西南之美者,有华山之金石焉。”（尔雅?释地）；玉，乃象形字，本义是温润而有光泽的美石，“玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也。”（说文解字） “金、玉”象征着富贵、纯净、名贵以及高尚之品行。笔者以为，李白对“金、玉”意象如此情有独钟，与盛唐发达的金玉文化，李白的殷实的家庭背景，道教、老庄思想及魏晋风度的熏陶以及作者的生活志向亲密关联。一、盛唐发达的金玉文化杜甫忆昔诗说：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室；稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实

3、”“安史之乱”以前的盛唐国富民丰，商业发达，拥有世界上高度发达的生产力与遥遥领先的科技水平，日趋旺盛的“丝绸之路”更彰显着大国盛世之气象，培育了盛唐空前繁盛的金玉文化。金玉器皿成为盛唐皇室贵族甚至一般民众不行或缺的生活物品，“唐代贵族权要，多喜豪宴，须要数量极大的各种饮食器皿，迷信运用金银食器有延年益寿的功效，特殊是宴会运用器皿讲究用金银来制作。”李商隐锦瑟“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，此处之“玉”即是盛唐时期名满天下的新疆和田玉，“玉”在唐朝不仅大量生产，更随“丝绸之路”远销异邦。李白身处盛唐时期，沐浴盛唐气象，为人豪放不羁，生性潇洒飘逸，诗歌清爽明朗，其诗歌多写于“安史之乱”前，大唐

4、发达金玉文化蕴育了李白对“金玉”意象的青睐。二、殷实的家庭背景李白之父李客“高卧云林，不求仕禄”，乃是资产不菲的富商。李白出蜀后曾“东游维扬，不足一年，散金三十余万”，俨然算一件“豪举”。李白诗歌将进酒“主子何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。”殷实的家庭环境，使习惯了贵族般的生活，“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”，（行路难三首其一），艺术作为生活的一种仿照或潜意识的阐发，李白就偏向于运用明朗，华丽，名贵的意象来建构自己诗歌的审美世界，如“金窗夹绣户，珠箔悬琼钩”（登锦城散花楼）、玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪（梁园吟）等等。三、道教、魏晋风度的熏陶李

5、白少年时期在蜀中度过，当时的蜀中乃道教活跃之地。李白信于道教，道教文化对其影响颇深。其现存诗歌中可考年头的最早篇章访戴天山道士不遇云：“犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚二三松。”“松”乃不老松，万古长青之义。道教的终极目标即是“长生久视，全性葆真”，李白对道家思想的谙熟由此可见一斑。服食丹药是实现长生不老，飞升仙界的重要途径，而炼丹的原料尤以丹砂与黄金为主要，故李白诗中多用“金”意象，实乃道教文化在李白诗歌中的反应。除了深受道教思想影响外，李白还受到魏晋风度的熏陶。魏晋风度乃魏晋名士风度。这里的“魏晋”，并非指曹魏与两晋，其上线可追溯到汉

6、末，下线可延至南朝。所谓名士，本指知名之士，而魏晋时代把唾弃礼法，任性而行，好谈玄理的人称为名士。世说新语任诞云：“名士不必需奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读离骚，便可称名士。”鲁迅先生在魏晋风度及文学与药及酒之关系一文中指出吃药服食与饮酒两件事，又把他拟写的六朝文学的一章定名为“酒、药、女、佛”这是很有启发意义的。李白傲世世人所知，他在权贵面前狂傲不羁。他“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青锁贤。”（玉壶吟）他要学东汉严光“严陵高揖汉天子，何必长剑拄颐事玉阶”（答王十二寒夜独酌有怀）。李白对狂傲、任情而为的阮籍特殊认同，尤其是他离开朝廷后，在诗中经常提到阮籍，他憧憬与阮籍同游：“何时竹林下，更于步卒

7、邻。”李白潜意识认同并接受魏晋风度，狂傲嗜酒，“三一百零一六十日，日日醉如泥”（赠内），“古来圣贤皆孤独，惟有饮者留其名”(将进酒)。故而“金樽，玉盘”这类与金玉相关的饮酒器皿在李白诗中频繁出现：鲁酒白玉壶，送行驻金羁。秋日鲁骏尧此亭上宴别杜补阙范侍御金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。行路难三首其一四、崇高的人生志向李白心存天下，毕生追求“安社稷”、“济苍生”的旷世志向，一生以大鹏自喻，二十四岁岀蜀时写作大鹏遇希有鸟赋，后改名大鹏赋，即以“激三千以崛起，向九万而迅征”的大鹏形象，体现自己不同凡俗的性格、气概和胸怀理想。他信任自己终有施展才能的机会，“天生我材必有用，千斤散尽还复来”（将进酒），“

8、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（行路难其一）， “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”（南陵别儿童进京）。这些诗句充分展示了“盛唐气象”，“虽秦皇与汉武兮，复何足以争雄！”（大猎赋）诗人不遗余力极尽夸张之能事颂扬盛唐气象，充溢了时代的骄傲感。李白志存高远，具备“忧天下之忧”之旷世情怀，内化与诗作中表现为频繁运用“金、玉”等象征华丽富贵之意象：金窗夹绣户，珠箔悬琼钩。登锦城散花楼银剑金壶漏水多，起看秋月坠江波。乌栖曲金和玉的色调和质地美不仅是李白诗歌富于流光溢彩之美，更显示了他非凡的大鹏般的志向理想。 第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页