现代性视域中的都市文学 边城中的现代性.docx

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1、现代性视域中的都市文学 边城中的现代性 曾海津诞生于广东阳春，现居东莞。广东省作家协会会员，广东省文艺指责家协会会员。作品散见于文艺报、文学报、南方文坛、文学自由谈、作品等，已出版文学评论集叙事的悖论（云南高校出版社）、诗集空巢（甘肃文化出版社）等。新时期以来，关于“都市文学”的提法，最早见于11015年广州文艺开设的“都市文学”专栏。11014年特区文学也推出“新都市文学”的概念。近年来，广州文艺持续一贯的精神，主动致力探究“都市文学”，取得了令人瞩目的成果。“都市”是“都市文学”的必要非充分条件，“都市”只是“都市文学”发生的舞台和场景，故事背景发生在都市的不肯定是都市文学，这一点是我们必

2、需要清晰的。丁帆在中国现代乡土小说史中将“地方色调”和“民俗”作为乡土小说的两个基质，这其中两个观点特别重要，一是对现代意识、都市意识的强调，一是从物化方面对都市文学进行界说。都市文学在指涉最大化的同时，都市文学探讨简化压缩成了“都市小说”探讨。综观近年来的都市文学探讨，比较侧重于对现代文明乃至启蒙理性的反思和批判，这种对审美现代性的自觉追求，展示了都市文学审美主义的理论和视野，对现代性视域下当代小说的多元化发展有肯定的启示意义。一、 都市文学价值选择的探究都市是文学想象领域颇具潜力的部分，写都市是当代作家最合理的选择。作为历史与现实“缝隙”间的一块“飞地”,现代大都市的“消费主义景观”是作家

3、们的“宠儿”，充溢着感觉化的都市物质景观构成了都市小说中独特的物质意象群。事实上，读者在消费时代“都市问题”集中、困难、隐藏并与人们的日常生活休戚相关。对“都市问题”的探讨就不仅仅要考虑其应有的文化背景,还应当考虑人们的生活实际和影响这一实际的观念构成等,这些使“都市探讨”在问题相互交叉的过程中呈现出“文化与价值探讨”的特点。要了解都市及其文学的根本特质，首先要了解都市文学的价值选择。我们以王安忆为例。王安忆选择了上海这样一个特殊有意味的都市，她毫不掩饰自己对城市的好感，甚至善意地体谅了城市所难以回避的庸俗、奢侈和工于心计，将散文体的抒情和分析大量地充斥于人们动作的间隙，形成各种各样的繁富而奢

4、侈的句式，这既是她对城市图象意义解读的某种诱导，一种阅历的命名，也是一种生命力的开端和对更多生命形式的接纳。在此，地理空间作为王安忆绽开小说叙事的意象，具有极其深远的象征意义。长恨歌便是这类言说的最典型的代表。为能剧烈烘托“上海”这一特别空间的文化意蕴，她以装饰的笔墨为我们描绘了一幅城市肖像图，并用隐喻的笔法勾画了上海这座城市的丰韵。这与王安忆本人的创作根由极其吻合，她认为长恨歌就是企图写出一个城市的故事。为能更有力地突出城市形式的作用，她以空间造型的力气，潜入城市的内部，用大量散文式的抒情和分析充塞人物动作的间隙，铺垫了一片片关于城市背景的底衬，并使它们出现出隐而不彰的意义。王安忆对于都市的

5、描写并不是一味批判的，在她的笔下，也有志向的都市形态存在。通过对“都市民间”这一虚拟空间的想象、糅合，王安忆在她的作品中提出了她志向中的当代都市文化形态的构成要素:特性化的、日常的、优雅的。综观新时期以来的创作，都市文学的启蒙成为一种写作者的常态。因为有了启蒙思想理性的烛照，都市作家蜂拥着各种都市情欲，进入都市书写。他们视人生情欲为人性的神圣权利，是都市人生的合理性存在。现代都市，被都市启蒙理性给予了反人性束缚的崭新性质。都市以它的现代文明新质，进入中国作家的创作视阈。觉醒了的“人之子”尽情地铺张着都市人生情欲的诗意性与合理性。我们同样以都市文化背景下王安忆的写作为例。她常常出现在文化评论家心

6、目中，尤其是在王安忆的长篇小说长恨歌面世以后。王安忆被这座城市所深深地吸引，找寻与上海的关系，她是在不断发掘上海中创作了消逝、纪实与虚构、长恨歌等一系列作品。同样问题出现在一样的都市背景中，比如改革开放的南大门深圳,经济的发展和文化的多元同样造就了诸如邓一光等一批优秀的创作者。以邓一光为例，他在2022年度发表了一系列有关深圳生活的短篇，包括珍宝，我们去北大、乘和谐号找牙等，以诙谐的笔触，展示在特区的特殊的生活，作者经常直取场景，借助横截面式的叙述，凸现小说的内涵。这种干脆的叙述策略展示了作者对于都市文化快节奏背后的种种干脆的理性相识，这对于都市文化的价值表述极为重要。在中年一代的作家作品中富

7、于浓郁的市井气息的作品比较多，如武汉市井(例证如池莉的不谈爱情、太阳出世)，老北京 (叶广芩笔下的豆汁记、大登殿)，哈尔滨 (迟子建笔下起舞)，南京 (叶兆言笔下的夜泊秦准)等。缺憾的是，在一些年轻作家的世俗化书写中，尤其是在“70后”和“80后”作家笔下，几乎鲜有市井味儿，这是值得我们反思的。事实上，近年来，都市文学价值生发探究更是一件有意思和有价值的事情，虽然最终将如何定义它们，还是让人犯难的。它是人造的，人工的东西，跟身心的联想有关系；它又是自然的、永恒的、无时间性的、无偿的一种东西。在都市文学中，城市价值有可能被重设和重估，这可能变更我们被都市限制的焦虑，变更我们对将来社会和文学的一切

8、想象，而这一切想象都可能由都市文学所支配，因为，都市文学原来也由城市所支配，城市文学的种类、形式、内容、品尝、格调等支配着文学想象，而城市的生活意向和生活愿望则构成了文学的主题系统。都市文学在这样的状况下必定要选择某种立场并且对自身加以变更。比如，刘西鸿你不行变更我，将女性独立思索融入都市文学的书写。而王小妮的一个城市的二十六个问题和回答，探求都市化进程中人类家园的问题，揭示了貌似冷漠的城市蕴含人性原本和善的一面。与都市文学对应的都市生活表面状态是：我们不是从城市中凸显了，而是消逝了，在都市现实中，我们的都市身份和都市生命从现实化为虚无，城市生活群体被细化到每个个体，但个体都被细胞化了，人与人

9、具有细胞的相像性。因此，本文首先从价值观念的角度考量都市在文学创作中的独特地位，紧接着，我们探讨个案给予空间概念审美意蕴，而涉及想象的文化空间问题也是20世纪的重大命题。而我们探讨的触角自文学与空间转至文化与空间的联姻，旨在描述性指出阐发的观点构成诗学审美主义的内在逻辑主线。我们依据对阅历感性的重视，论述充溢诗性的文化位置，审美主义的诗学追求及其文化救赎意义。当然，我们并非停留于此，整个都市文明与文化对于文学的烛照已经呈现出来。 第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页