浅析柯尔伯格道德认知理论对高校德育的启示-柯尔伯格的儿童道德认知发展理论.docx

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1、浅析柯尔伯格道德认知理论对高校德育的启示|柯尔伯格的儿童道德认知发展理论 中图分类号：B3 文献标识码：A 文章编号：1018-925X(2022)O5-0107-02摘要：柯尔伯格的道德认知理论为全世界的道德教化工作开创了一个新的时代，该理论对于高校德育工作同样具有深切的指导意义。针对当前高校学生道德教化效果不明显、与社会期望差距过大等现实状况，结合柯尔伯格道德认知理论，高校要从丰富德育内容、创新德育方法、优化德育环体等方面切实提高德育工作的有效性与实效性。关键词：柯尔伯格；道德认知；高校德育劳伦斯柯尔伯格（Lawrence Kohlberg, 1927-11017）是美国闻名的心理学家和道

2、德教化家，被誉为“现代道德认知发展理论之父”，是当代西方道德认知发展理论的创立者。他长期致力于道德认知发展体系的构建，并将之应用于学校道德教化实践。从杜威的道德哲学和道德心理学中受到启发，以皮亚杰的儿童道德发展阶段论为基础，柯尔伯格提出了个体道德发展阶段论及其教化策略，提出了“三水平六阶段”的道德认知发展理论，以及在此理论的基础上提出的“道德探讨法”和“公正团体法”德育教化法，被全世界的老师用来促进道德教化的发展工作，对我国高校德育工作也赐予了极大的启示。一、批判传统的“美德袋”式教化：德育内容应当贴近社会、贴近生活、贴近青年的思想实际认知理论是柯尔伯格道德教化理论的基本观点。柯尔伯格的道德认

3、知理论强调道德认知对道德发展的确定作用，强调道德是由学生内部产生。因此，只有以促进个体的道德发展为目标，从个体道德发展的规律和须要入手，把学生所面临的道德问题作为要解决的问题提出来，才能引导他们把握道德标准，建构道德实力，从而能够在各种现实环境中解决所面临的道德两难问题。柯尔伯格通过批判传统的“美德袋”式教化将现成的社会规则、道德信条不加区分地传授给学生，导致道德教化远离受众的思想实际而失去实效性，主见有针对性地、分层次地设置教化内容和教化情境，通过道德个体自身的理性思维和道德推断的过程内化道德原则。就现状而言，高校德育内容存在着比较陈旧、狭窄，缺乏时代感等问题。因此，以柯尔伯格理论为指导，高

4、校德育工作一方面要使德育内容贴近社会、贴近生活、贴近青年实际，深刻回应时代课题与社会问题；另一方面，高校应当大力拓展德育内容，在现有的国情教化、公民教化的基础上，开设环境道德教化、职业打算教化、心理健康教化、青春期性教化等内容，做好思想导向工作。二、发展是道德教化的主要目的：创新渠道，构建青年的道德推断选择的实力道德认知发展理论认为，存在着普遍的人类道德思维的方式或原则，它们是通过一个恒定不变的依次发展起来的。因此，道德教化的目的旨在促进学生道德推断实力与道德选择实力的发展及其与行为的一样性。依据柯尔伯格“三水平六阶段”理论可知，0-9岁儿童属前习俗水平，其道德认知特征是以自我为中心，不考虑社

5、会习俗；10-20岁，多属习俗水平，这一水平的道德认知特征是，不再以自我为中心，而是起先以社会为中心，认为根据社会所期望的去行事就是有价值的，而不管它所产生的后果；20岁以后，一部分人向后习俗水平发展，这一水平的道德认知特征是，不再以世俗的法律与权威为道德推断的标准，而是本着良心及个人的价值观进行是非善恶的推断。这一阶段超越了习俗水平的以社会为中心，更加注意个人价值观的推断。柯尔伯格是反对灌输论的，他指出，教化是依据道德推断或一个道德观点的形式特质，而不是内容来理解道德的。高校德育对象正处于从习俗水平向后习俗水平过渡及以后习俗水平为主体的发展过程中，高校德育应当把工作重点放在培育、提高学生的道

6、德推断实力上。柯尔伯格认为，逻辑思维实力的发展是道德推断力发展的首要条件，主见通过提高学生的思维来提高学生的道德推断力，从而提高个体道德水平。由此，柯尔伯格提出了道德两难探讨法。它是认知发展理论在道德教化实践中的详细运用，这种方法是在老师的引导下，让学生通过对道德两难问题的探讨，引起学生道德认知冲突，激发学生进行主动的道德思维，从而促进学生道德推断水平的提高。由此，在道德教化的过程中，特殊是高校思修课老师的根本任务是精确驾驭学生当前的道德发展水平，有的放矢；在课堂教学中巧用有关学生思想和生活的道德两难问题组织探讨，而不是强调所谓的正确答案；老师的留意点应放在学生作出推断的方式上，考虑学生用以解

7、决这些冲突的推理，而不是放在学生的推断内容上；检验学生思维方式中的前后冲突和不合适性，共同找出解决这种冲突和不合适性的方法。三、强化社会角色担当：优化高校德育氛围，提升青年学生的社会归属感与责任感在柯尔伯格看来，道德行为通常发生在社会和团体氛围中，氛围经常会制约个人的道德决策。柯尔伯格曾对四所学校进行有关责任推理和学校道德气氛差异方面的调查探讨。在民主学校，80%多的学生都说他们自己会做出亲社会选择并据此做出行动，他们也信任他们小团体中的大部分人也同样会这样做，而在传统学校中，这个数字却只有30%多。总之，在道德两难问题选择方面，民主学校学生要比传统学校学生更加赞许亲社会行动。在他们的推断方式

8、中，前者也要比后者作出更多责任推断。很明显，这些实际道德推断差异来源自民主学校和传统学校的不同道德气氛。民主学校具有高度的亲社会规范的集体感和剧烈的团体感。由此，柯尔伯格提出了闻名的公正团体法。公正团体法是指依据集体教化原则形成的，旨在影响学生的道德推断和道德行为的统一发展的道德教化方法。它主要是把学生个体置于集体中来开展道德教化，通过创建一个好的共同体来培学生的道德水平。道德本身是一种人与人之间的关系，只有把学生放在真实的人与人之间的交往中才能实现团体成员自我管理和自我教化的目的，才会更有利于学习道德学问，提高道德水平。因此，高校德育的一个重大任务就是努力营造优良校内道德气氛。在高校德育工作

9、中，除了课内教学、课外实践两大环节以外，还应当实行一些详细的措施，如充分利用学校范围内的各种媒体校报、宣扬栏、广播站、电视台、文娱活动、学术讲座等将德育思想渗透其中，激发青年思索、升华。创建良好的道德气氛，为学生提高道德推断与选择实力、增加道德选择中的责随意识供应优良的环境，使每一个学生都有剧烈的归属感和团体责任感，使每一个人都情愿自觉遵守集体规范，乐于为集体的发展而努力。参考文献：1美科尔伯格.道德发展心理学：道德阶段的本质与确证M.郭本禹译.上海:华东师范高校出版社,2004.2林崇德.发展心理学M. 北京:人民教化出版社,2022 第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页