教育名著读书心得（二）.docx

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1、教育名著读书心得（二） 教化名著读书心得 一、老师教化行为细微环节 育人是老师工作的重要内容。老师的教化行为要发挥志向的效果，必需摆脱枯燥与乏味的单一说教，关注自身行为的细微环节，从细小之处来影响学生。给学生留下深刻印象的教化片段，经常源自与不经意间的一个细微环节。一句平常不过的话，一个细小不过的动作，都有可能给学生的心灵烙下痕迹。一次无意的非言语行为失误，一句脱口而出的伤人之语，则有可能疏远师生之间的关系，使教化产生的真实影响与预期的目标南辕北辙。 二、老师教学行为细微环节 课堂是老师开展教学活动的主阵地，课堂教学是老师的基本教学工作。老师在课堂中的教学行为，能够对学生产生教化影响，这些行为

2、也体现了老师个人的基本素养。在课堂教学中，老师表现出来的行为细微环节，不管是言语行为，还是非言语行为，不管是有意表现出来的行为，还是无意流露出来的行为，都可能对学生的课堂学习，乃至日常生活产生干脆或间接的影响。以老师在课堂上的言语行为为例，假如老师表现出得当的言语行为，那么就能够感染学生，引导学生的心情改变，激发学生学习学问的爱好和热忱；假如老师表现出失当的言语行为，那么就有可能打击学生的学习爱好和热忱，疏远师生之间的情感，影响课堂教学的质量。 三、老师管理行为细微环节 在学校教化世界里，老师常常担当着管理者的角色。在课堂教学中，要进行课堂管理或者教学管理；在课余与学生的互动中，要进行学生管理

3、。老师在管理 课堂、管理学生的过程中，也要留意自己的行为细微环节，努力从细微环节之处做好管理工作。老师与学生打交道比较多，尤其要留意管理自己的管理行为细微环节。 四、老师学习行为细微环节 古人云，活到老，学到老。在社会生活节奏加快，学问激增的当代，作为以传道、授业、解惑为己任的老师，须要抓住各种学习的机会，不断充溢自己的学问，提高自己的素养，促进自己的专业发展。因而，不管参与有组织的学习活动还是自我学习，老师都要管理好自己的行为细微环节，提高学习的针对性和实效性。 五、老师日常行为细微环节 在教化教学过程中，老师要做到为人师表，在校内之中的日常行为，也要时时留意细微环节，以免给学生传递不良信息

4、。在许多时候，老师日常的行为细微环节，就是对学生的一次次身教，而且这种教化比言教更具影响力。 作为一名老师，我始终在为做一个称职的、优秀的老师而不懈地努力着，自认为只要成果提高上去了，班级管理好了就是称职的老师、优秀的老师。而拜读了教学志气一书后，我的心震撼了，好象黑暗中摸索的行人看到了指路的明灯；我的心豁然开朗，一些沉睡的教化琐事突然之间醒悟，以前和现在的一些困惑也能在这里找到共鸣，因为教学志气给了我一个全新的视角让我谛视到了最最真实的老师心灵。 教学志气闲逛老师心灵是一本充溢才智和理性的书，作者通过描述个人的心理经验，以及在工作期间对其他老师的了解，直面那些为教学所恐惊、所纠缠的苦痛心灵的

5、经验。帕尔默告知我们，相识自我是核心问题，他说：当我还不了解自我时，我就不了解我的学生们是谁。当我还不了解自我时，我也不能够懂得我的学科。帕尔默引导我们进行了一次精神之旅，帮助我们建 立了对教学的共同相识。老师的内心包含着学问、情感、精神和意志，教化是带领学生进行一次心灵之旅的过程。这就是帕尔默独特的眼光，崭新的视角，他带领着我去谛视自己的心灵，去找寻属于自己的教学志气的支点。 一、整合心灵源自爱心 当我们的激情渐渐被繁琐的工作、平淡的生活、工作的压力所吞噬；当我们重新看自己的时候不禁觉得有些生疏时，我们怎样在教学中把我们的心灵找回？怎样把真心献给我们的学生？我们能不能也像一些优秀的老师那样，

6、把爱献给孩子们，专心来教，为我们的教学注入鲜活的情感？在教学志气闲逛老师心灵这本书中，帕尔默带领我进行一次心灵之旅。他认为，良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于老师正直、诚恳的优秀品质，这就须要老师拥有一颗博大的爱心。一个没有爱心的老师，不管他的技术怎样纯熟，我想，他也不会把学生教好。 冰心说：世上没有一朵鲜花不漂亮，也没有一个孩子不行爱。老师是塑造人类灵魂的工程师，他既要有严父般的严格要求，又要有慈母心肠的细心呵护。老师的爱能使自卑者自尊，使落后者上进，使悲观者看到希望，使冷漠者燃起激情。在教学中，假如我们的老师多给学生一点爱心，多一些激励，擅长发觉他们身上的闪光点，那么他们肯定

7、会主动主动地投入到学习中去，学习效率就不言而喻了。 陶行知是中国近代教化史上一位宏大的教化家。他以毕生的精力，批判旧教化，探究新教化，致力于教化改革并付诸实践。对于我们基础教化工作者来说，我们应当努力学习他的教化思想，服务于我们的教化事业。我有幸拜读了陶行知教化名著这本书，受益匪浅。 生活即教化是陶行知生活教化理论的核心。什么是生活教化？陶行 知指出：生活教化是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教化。教化的根本意义是生活之改变。生活无时不变，即生活无时不含有教化的意义。既然生活教化是人类社会原来就有的，那么是生活便是教化，所谓过什么生活便是受什么教化；过好的生活，便是受好的教化，过坏的生活，

8、便是受坏的教化。他还指出，生活教化与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业。生活教化强调的是教化要以生活为中心，反对传统教化以书本为中心，认为不以生活为中心的教化是死的教化。生活教化是在批判传统教化脱离生活实际的基础上产生的，是单纯学问教化的对立物。生活教化可以找到现实须要的根基，生活教化也是学生须要的教化。在每年对学生的老师教学状况的调查中发觉，学生喜爱同现实生活、学生生活有亲密联系的学问；学生喜爱能用生活的事务来说明学科学问的老师。 陶行知先生把生活教化提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教化家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素养教化吗？老师不仅是

9、传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教化名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教化的目的。根据他的思想，生活即教化就是说生活即教化是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教化，生活教化随着人类生活的改变而改变。其次，生活即教化与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教化就是在生活中受教化，教化在种种生活中进行。第三，生活即教化是一种终身教化，与人生共始终的教化。只有在生活中，我们的教化才具有显明性，脱离了实际生活，教化就只是空洞的说教。 擅长发觉生活中的教化，擅长开启学生感受生活、学习探究的兴致，老师是一个活的教科书，孩子

10、从活的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授 业；解惑也。老师不仅要教给孩子学问，更要让他们学会生活，学会计算，学会学习。老师应当像一个有能源支持的火炬，后者性一个有生命的蜡烛，以便燃烧，一边又在生长。在不断的学习过程中，不断的丰富自己，使自己有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能在有限的从教生涯中，为祖国，为民族的教化事业，为千一百零一万人的成长做出一份自己的贡献，陶行知的教化名言是我教化之路的一盏明灯，指引我接着前进、感悟和探究 今日，我读了苏霍姆林斯基怎样培育真正的人。其中明白一条是老师要培育学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心的实力，进而才有可能把他培育成为一个真正的有爱心的

11、和善的人。 爱是教化的永恒的主题。韩军的人文主义精神，教化在线中的 朱永新教授高举的爱的旗帜的新教化试验；李镇西的走进心灵的教化，好像无不凝合着爱的核心。 反思自我的成长经验，尤其是在多年的教化实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗？ 记得，我还是学生的时候，我就发誓成为一个和善的人。我要用我的和善感染四周的每一个人。那时候，我在学校住宿，在同寝室中，我的人缘很好。因为，我当时做人的准则就是：无论是谁，只要有事求我，我就必需答应他；既然求我确定就有难处，我要帮助每一个有困难的人。那时，我家里也不富有，我吃和穿都很节约，可是只要有同学跟我借钱，只要我兜里还有钱我就肯定会借。慢慢地，我发觉我眼中的世

12、界好像变了，每天我都会有无穷的欢乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻，我好像都能感受到明天又是一个绚丽辉煌的日子。 再后来，我当了一名老师。在教化教学中，我首先教化孩子要学会关爱他人。关爱他人是现代社会中人所必备的素养之一，只有关切他人赛过关切自己的人， 才能把我融入到使四周的人都欢乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间须要相互关切，相互爱惜，相互帮助，相互提高。学会帮助他人，也就学会了关爱自己。我给他们讲了这样一个故事，充分说明白关爱与合作对人的健康成长至关重要：上帝到天堂和地狱去考察，发觉天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是，天堂里的人却精神焕发

13、，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么缘由呢？原来，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发觉了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的澄澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的漂亮；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有和善。你爱他们，他们也爱你。 爱孩子们吧，即使他短暂不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永

14、恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能相互关爱，请你爱你的学生吧！师爱是一种激励学生特性和谐发展的无可取代的教化力气。爱是阳光，能溶化冰雪；爱是春雨，能滋生万物；爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教化。 正如一首歌中唱到的：爱别人就等于爱自己！苏霍姆林斯基认为：当你培育出具有爱心的孩子，他就会对老师的爱很敏感，并以好心还好心；而老师的爱，最重要的是为了学生获得学问，若是学生懂得了这些，自发向上，成果自然就好，成果好了，那作为老师的你不也会更加欢乐了吗？ 每个孩子都能胜利这是一本西方教化名著，这本书的作者

15、是美国闻名的学习问题专家托马斯？阿姆斯特朗先生，他进行了 15 年深化的调查探讨写成的经典教化专著，他的探讨成果表明，事实上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。 本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜爱独创令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具旋转起来，最终进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他独创的一些其他机械，也是既富创建性又有好用性。然而，比利还是被勒令退学了，他好像不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。 还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她

16、第一天入校时是何等地激烈。她已习惯于把时间花在小池边与挚友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充溢了期盼，她期盼能在四周走动走动，她期盼能了解一些事物，她期盼学校能随处歌颂、玩耍，她还期盼着能与其他伙伴在一起逍遥自在地沟通。然而，实际状况并非如此。她发觉自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必需去解析老师困难的说辞，眼睛必需一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又曲曲折折的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的悲观与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深化检查后，又被人认为是彻头彻尾的痴呆生。 事实上像每

17、个孩子都能胜利一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢？在报告文学每个父母都能胜利李圣珍老师的教化胜经一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师，好几年来，她已经将来自全国的50 多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子，来 李老师家之前，有的孩子在学校考试几乎门门都不及格，有的孩子上到小学四年级，数数还超不过 20，有的孩子一见到书本就想撕在李老师的教化下，这些孩子在学业上全部洗心革面，全都有了长足的进步，有的一跃成为班上的前五名，有的当上了三好学生，还有的已经考上国内重点高校，有的还赴世界一流高校留学深造。同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被

18、中国教化界誉为挽救差生的圣手的本土教化家，在谈到她的教化阅历时，她语出惊人：世界上不情愿学习好的孩子根本不存在，学业差只是教化不当的结果。 学业残疾这一概念应当换成学习差异，成千上万的被认为有学业残疾的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有相识清晰。而且，数以一百零一万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惊症或厌倦教室，是因为没有谁相识以及开发他们应当在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被老师和家长的高傲与偏见彻底泯灭和忽视了。李圣珍常说：教化是一门神奇科学，须要耐性地探求和细心地分析。每个孩子都能胜利一书正是仔细探析了学习

19、这一重要的教化现象，它揭示了很多非常有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源，尤其是介绍了家长如何去发觉你的孩子特性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成果的七种不同的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成果优秀的小孩的家长，都有开阔思路、订正偏差的效果。这本书值得一看。 最近我拜读了美籍华人留美博士黄全愈先生的素养教化在美国一书。此书叙述行云流水一般，让读者轻松、悠然、随性，这里没有繁琐的、干涩的教化观念，也没有长篇累牍的论述，我厌倦那种自命不凡、盛气凌人的高不行测的论理书。作者以自己的儿子在美国的学习中的小故事为素

20、材，通过一个又一个立 体生动的案例分析，深化浅出地阐明白美国素养教化的特点，在对比中让我们醒悟地相识到中国目前教化所面临的窘况，发人深思。值得一提的是黄先生书中的很多问题很有价值，很有见地，值得我们探讨。如创建性能不能教？教化要不要同等？要不要惩处孩子？等等。第一章创建性能不能教中，作者讲解并描述了一件特别好玩的事。在国内，作者就起先让三岁的儿子接受中国画的启蒙教化，儿子的国画有板有眼、像模像样。来到美国后，作者把有着绘画天赋的儿子送进了迈阿密高校美术学院办的绘画学习班，可是在这个班里，儿子却无法落笔画画，因为老师什么也不教，只让学生涂鸦似的乱画，甚为不满的作者马上让儿子退出了这个误人子弟的绘

21、画班。可后来，作者通过视察，发觉美国孩子在绘画的时候有着充分的想象力和创建力，他们从不问像不像，而是问好不好，也就是画得独特不独特。而中国孩子评判一幅画好坏的标准却是像不像，像不像老师的画，像不像现实中的实物。我想假如没有一个参照物，中国的孩子就根本无法下笔。 由此，我不禁想到：我也是一位老师，参与课程改革也有十年了，素养教化每天高喊，可是，我们的素养教化和美国的素养教化原委有何区分呢？带着这些问题我一口气看完了这本书。看完这本书后，我陷入了深深的思索和反省之中。 美国的孩子可以依据各自的实际状况，分科选择不同的学段进行学习，而我国的孩子只能按年级学习各门功课，可见美国教化重视特性发展；美国的

22、孩子在小学五年级就起先写调查报告，而中国的学生在上高校时，才起先学习写调查报告，可见美国相识到社会对孩子成长作用很大；美国的孩子每到一个地方，社区里都有球队可以参与，而中国的学校里很少有自己的球队，看来美国比较清晰成长中的孩子须要培育团队意识；美国的孩子从小学起先，每隔一段时间就会搞一个职业日，请社会上各行各业，甚至三教九流的人到学校来给孩子们介 绍各自的工作，什么律师啦、拍卖行的拍卖师啦、汽车推销员啦、消防队员啦、警察啦、运动员啦、作家啦，等等等等。从职业日里，孩子们学到的并不主要是干什么能赚多少钱，他们学到的最重要的东西是：社会上的人究竟是怎样存活的？因而，孩子们对职业的选择从小就是五彩缤

23、纷、五花八门的，也能了解到社会竞争的残酷。而我们中国的孩子受几千年的陈旧思想观念影响，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，对社会的了解少之有少，在父母的庇护下把社会想象的过于美妙，长大后社会竞争力低下。从这些对比中不难看出美国在教化真正是以人为本的教化，他们把人看成教化的主体，那么教化面对的人就是学生，也就是现在我国探讨的谁是教化的主体的问题。当我们把学生看作是教化的主体，教化的目的就是为了人。 我们正在进行课改，老师由学问的传授者转变为了学生学习活动的指导者、参加组织者，以学生为主体，采纳开放式、启发式的教学，引导学生独立思索、大胆质疑、自己动手动脑动手，实践探究、合作沟通。把课堂还给学生，把欢

24、乐还给学生，让孩子们在极度轻松自如的心境下自主探究与体验生命本体的状态，例如我们现在开设的活动课或综合实践课就是要培育学生创建力和运用学问和实力的活动，还可以增加一些了解社会、接触社会的活动，让每个学生都有权利选择体验的职位，学会担当、学会接受。但是，我们对学生所进行的素养教化还仅仅只限于各个学校，学校不行能包涵整个社会，它不行能给学生一个真实的环境让他们去感受，去体验，而社会又没有主动有效地协作学校，建设相应的设施，开展各种相应的活动，所以，中国的素养教化只浮于表面，还没有深化。 素养教化要走向完全成熟，须要教化者有开放的视野，有创新的教化理念。仿我者死，创我者生，陶行知先生这句话道出了教化

25、的真谛。创建是教化的核心、灵魂，愿中国教化创建之花像陶先生所期望的那样开得更美更艳！ 生活教化与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业。生活教化强调的是教化要以生活为中心，反对教化以书本为中心，认为不以生活为中心的教化是死的教化。生活教化是在批判教化脱离生活实际。 陶行知先生的这一席话，让我对他的教化名言生活既教化有了深刻的理解和相识。他把生活即教化论述的如此完备，高度如此之高，让人震撼，震撼于他的精辟和深刻。同时也感叹陶老的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素养教化吗？ 在学习新课标课程，探讨有效教学的今日，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见？还是巧合？在震撼的同时，我想更多还是思索和学习。在学习中

26、领悟教化家的教化理念，在学习中整合理论与实践的探讨，在学习中进行自我提高。 1、生活化的教化内容 在生活中挖掘教化资源，要贴切小学生的实际须要，适合小学生实际发展的，才是有教化价值的内容。 2、生活化的教化环境 在自然的生活中进行教化，创设生活化的环境更易于小学生理解和接受。 3、生活是活的教化 擅长发觉生活中的教化，擅长开启小学生感受生活、学习探究的兴致，老师是一个活的教科书，孩子从活的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。老师不仅要教给孩子学问，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。 这些方面，家长更应当以身作则，在日常生活中教化孩子，做到言传身教。 一次我带一部分学生去爬

27、山，我留意视察他们的各自表现，发觉孩子对困难表现出不一样的情景：有的立刻请老师求助，有的表现不耐烦，也有的在失 败、尝试中反复接着着我想这不只是一次活动，从活动中，我们更看到了孩子处理问题的心情和方法，因此围绕这次活动，我组织了遇到困难了，怎么办？的探讨，通过谈话，让学生不仅要信任自己的实力，更要有克服困难的志气，只有这样才能获得真正的攀爬阅历。作为老师，我们不能仅仅满意于形式上的活动，应当透过表面的活动，更有效的帮助孩子获得全面发展的机会，健全他们的性格和特性品质。 我真正体会到陶老生活即教化的宏大意义！ 第16页 共16页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页