2022年儒林外史读书笔记3篇.docx
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1、2022 儒林外史读书笔记3篇本文书目2022儒林外史读书笔记儒林外史读书笔记中学生儒林外史读书笔记儒林外史读书笔记(一)儒林外史乃清代文人吴敬梓所作,以讽刺为主感,表现,反映了明清两代儒生的功名生活,也深刻地揭露了封建社会制度下,文人的心理观念的腐朽及科举,礼教和腐败事态。至今仍特别具有警世意义。既然写读后感,就必写作者经验,以之结合,才可感而写。作者吴敬梓,一个厌恶世俗,愤度全伦的清代文人,身在官场的他,更是看透了不知多少沉浮,多少纠葛,也由此着作了儒林外史,此书以故事的形式,塑造鲜活人物,其故事人物的刻画代表了作者对封建事态的肯定看法。鲁迅先生曾评价此书表述的委婉,犀利却直白,不失为现实
2、主义文学的经典,可见此书的胜利。读儒史,让我看到了古代封建王朝的顽固不化,吃人,害人。但更多的是让我思索现在的中国。现在的中国早不是如以前一般;现在的中国是社会主义国家,是高举列宁马克思主义,以人民为本的国家;现在的中国更是为中华民族崛起而奋斗,为实现中国梦而努力,这令我们中华儿女感到无比傲慢。但在我们前进的路上,总还是有一些绊脚石,例如:贪污腐败之风不减,法律体制尚未较为完善,诸多政府机构缺乏监察,环境恶化等等,都是我们须要耐性,细致,仔细解决的问题。趁风破浪会有时,直挂云帆济沧海就让我们行动起来,尽己之力,为建设强大,民主,漂亮的中国作出贡献。儒林外史读书笔记(二)最近,我读了一本书儒林外
3、史。儒林外史的作者是清代的吴敬梓,他用了很长时间才完成了这部讽刺小说,书中介绍了王冕、范进、杜少卿、周进、沈琼枝等人物形象,同时揭露了封建科举制度和封建礼教的黑暗与腐朽。儒林外史中最令人叹息的人物是匡超人(匡迥),他本是一个事亲孝顺、勤奋好学的人,马二先生也不遗余力地帮助他,而匡超人却掉进了世俗的漩涡,又结识了潘三这样的坏人,他还帮着潘三干了两件坏事,当潘三被抓时,他立刻和潘三断了联系,胆怯官府查出自己来,这也是不正义之举。之后,他不但不学好,反而变得爱吹牛,对事不懂装懂,匡超人最终得到的是名士牛布衣卑视的一笑。匡超人原来很好,可深受八股文的毒害,又交了坏挚友,落得如此下场。令人感到惋惜!儒林
4、外史中最让我感动的人物是郭孝子,他不怕艰苦,历尽重重困难千里找寻被迫出家的父亲,可父亲却不认他,而他却静默无闻的供给着父亲,最终拿到了父亲的遗骨,完成了自己应当做的一桩心事。郭孝子是天下难得的孝子。我们应当向他学习!儒林外史中最令我钦佩的是奇女子沈琼枝,她被宋盐商骗去当妾,自己用了妙计出逃了。在当时的传统观念中,女子始终与弱子联系在一起,但沈琼枝却恰恰相反,她不畏权贵,出逃后,她凭自己的满腹才情,写诗文出售,最终讨回了自己的清白,和宋家解除了婚约。儒林外史中描写了许多人物,读了之后,我感受万千,知道了什么是近墨者黑,知道了什么是真正的孝子,知道了什么是真正的英勇。儒林外史读书笔记2022儒林外
5、史读书笔记(2) | 返回书目通篇不见人儒林外史读书笔记作为一个男人一个男班主任一个活在人口爆炸年头的男班主任一个活在人口爆炸时代又见识了种种竞争方式和手段的男班主任就让这本名著代我发表一下呼声吧。你为什么要读书?为什么要上学?夜深人静之时这是每一个有目标的学子都会扪心自问的话题为幻想?幻想又是什么?责任财宝地位还是从前骄人的志向?你渴望胜利吗?而当今的胜利与旧时的功名又有什么区分?这世上没有简洁的事情你在得到的时候就会失去而得到的东西也在悄然变更着你。那么再问一个问题假如幻想得以实现你会发生什么样的变更而这变更是当时你许下志向时希望的吗?名著之所以是名著就是因为它能够娓娓讲出世人不易道出的寻
6、常就是因为它能够寻常谈论众人大惊失色的真相。当了这么多年的班主任对于我们来说最寻常的事情莫过于读书考试。刚一打开儒林外史的时候我也不禁想起了自己的高三生活。在那个我们在题海中暗无天日的时候班主任在黑板上留给我们两行“今日含辛茹苦非我莫属明朝蟾宫折桂舍我其谁”而这两行也正是千一百零一年前寒门儒生的心理写照。那背后支撑着他们不分寒暑夜以继日苦读的动力不仅仅是对学问和灵性的渴望更多的是对功名和地位的追求。科举制度漫袭千年其间一举成名从今高步通衢者自然不在少数不过更多的人则是白蜡明经名落孙山却依旧一战再战。作为一个文人能够科举及第者自有各路亲友前来投奔而屡试不中的人即使在自己家中也要受亲人颐指气使横加
7、白眼。有这样的社会风气的包围再加上自己本身一起先的动机也并不单纯作为儒生即使是及第成名者他们中的很多人的心理也早已发生了异化。尽管满嘴的道德文章倒背如流而事实上做的又是完全另外的一码事其实和以前他们读书时是一样的事都是为自己谋利而已。一个道德不健全的人有了才智无疑是更加危急的事情。反观现在的高校思想教化工作有人想过那些排着长队等着入党、考公务员的大多数人的脑袋里真正想的都是些什么吗?其实这只不过和中学政治课照本宣科的枯燥一样都是众所周知却不愿提及的隐私罢了。革命年头的共产党员那是真正有着忠诚信仰的雄杰他们不怕牺牲不求回报只一个威历目光便可震慑面前的反动派。虽然那时候有的情报人员入党时根本就没在
8、党旗下宣过誓有的人在火线上扔下了一份入党申请书就长眠沙场但他们做的事流传至今依旧响当当得让我们仰慕。而现在入党的那么多人动机是什么?选拔主动分子的时候硬性指标是成果排名可一个人的成果是他自己的私利成果越高只能说明他越“聪慧”能说明品德吗?唯恐现在上党课的某些“聪慧”学生关切的第一个问题是:考试怎么考?点不点名?虚伪!不做愤青很多年但我还是要把这两个放在这儿。教化原来目的是为了提高国民素养是一个国家发展一个民族强大的根本动力。一个人假如想提高地位的话可以去从政想聚敛财宝那可以去经商而在经济大潮席卷人心的今日教化也成为了达到这些目的的手段之一。毫不客气地说现在的教化就是一项投资。从中学过来的人谁念
9、不出一长串编教辅书的“名家”?走在校内里各种“教化”的传单更是扑面而来。之所以有赚教化钱的人就是因为那些被教化的人将来也想靠它来赚钱。一大堆的证书和等级考试火爆异样可见学生们不见得真是要提高自己的素养更多的是要求得一个结果。而影响学生观念的明显是来自于社会的压力与舆论的宣扬。其实我们中的大多数人都是个小人物就像变形记里的格里高尔一样处于重重琐事的包围中在我们身上肩负着自己、家庭和工作的责任。越是一个和善忠厚富有责任感的人就越想改善家庭的生活为自己和自己所爱的人实现幻想。而要实现这一切那个所谓的胜利就是必不行缺的。而教化起的作用不过是通往其的一条途径而已。作为小人物为了能走得通这条路为了能得到别
10、人的接纳与理解就要去适应路上的标准而自己的标准反而是不重要的。于是在胜利的道路上鲜活的特性慢慢丢掉统一的标准渐渐把我们束缚。在巨大的压力下人们“长”出了装甲就出现了变形记里人异化为虫的奇象。而纵观儒林外史里的描述通篇有的也只是一群爬墙藤一样的附庸而岩上松一样的独立者则是少之又少。大户人家想的是升官富贵弱小者则在寻求趋势逢迎的机会。唯一特立独行的是隐于市井的那些奇士。吴敬梓笔下的他们是一群没有家庭出身没有任何社会地位的平头一百零一姓。但是他们性格中的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志都与丑态一百零一出的儒林和官场形成了显明比照。这是儒林外史中唯一闪光的一群人也是作者在黑暗社会中抱有的美妙志向的体现。但
11、是作为活在现实中的我们盲目去仿照这些无家无业独来独往的名士们是极不现实的。看一看变形记里可怜的格里高尔只是因为变身为虫丢失了工作实力成了家庭里的累赘因此遭到家人的唾弃与厌恶最终尽然带着背上的烂苹果孤独地死在了家里。再看看中举前的范进被老丈人呼来喝去妻子横加白眼成天陷于卖鸡换米的窘境之中。这些当然是荒诞夸张的故事但是假如我们没有什么物质上的成就只是一味追求纯澈的品行和超然的故我那么当面对实际生活的重重艰辛而无力解决之时困扰自己的必定是来源于内心的巨大焦虑和愧疚。作为一个奋斗的男人我们的出路究竟在哪里呢?放下这两本书我没有找到答案一本书把削尖脑袋的奋斗者讽刺得淋漓尽致另一本又把为家庭辛勤劳作的醇厚
12、人的下场写得恐怖怪诞。请恕我没能像以前的读书笔记那样在结尾处来一个美丽精准的宗论。不过名著只读几遍是远远不够的或许我还须要接着看再看。中学生儒林外史读书笔记2022儒林外史读书笔记(3) | 返回书目范文一最近我在看一本很有意思的小说儒林外史,这是一位清朝时名叫吴敬梓的写的一本讽刺当时官场的小说。我过去看得多的是国外名著,对中国的古典名著我总觉得难于看懂,所以爱好乏乏。拿起这本书是因为妈妈给我讲的里面的一个故事,吝啬鬼严监生两根灯芯的故事,这可比写欧洲闻名的吝啬鬼葛朗台还要精辟,于是我就来了爱好,看起这本书来,虽说里面的语言还是有一些搞不太清晰,但是我也从中国的古典文学中找到了乐趣。儒林外史是
13、我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。它把锋芒射向社会,客观地、写实地写秀才举人、翰院名士、市井细民。由于吴敬梓具有高深的文学修养,又有丰富的社会阅历,所以才能把那个时代写深写透。他把民间口语加以提炼,以朴实、幽默、本色的语言,写科举的腐朽黑暗,腐儒以及假名士的庸俗可笑,贪官污吏的苛刻可鄙,无不恰到好处,谑而不苛。在艺术结构上,它没有贯穿究竟的人物,而是分阶段地绽开,鲁迅先生评为如集诸碎锦,合为帖子,虽非巨幅,而时见珍异,因亦娱心,使人刮目矣。这部小说最让我不能释手的是作者对人物入木三分的刻画,妈妈曾用绘画和我分析中国人和欧洲人的不同,犹如中国的水墨山水和西洋人体油画一样,中国人讲究的
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