论陈鹤琴幼儿体育教育理论的现代价值_简述陈鹤琴活教育理论的三大纲领.docx

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1、论陈鹤琴幼儿体育教育理论的现代价值_简述陈鹤琴活教育理论的三大纲领 摘要：运用文献资料法、专家访谈法和逻辑分析法等探讨方法，对陈鹤琴的幼儿体育教化理论进行探讨。陈鹤琴幼儿体育教化理论体系包括幼儿健康第一的教化主见，和谐、全面发展的教化目的，融于五指活动的体育教化内容以及一切为儿童的体育教化原则等几个方面的内容，对我国幼儿教化事业的改革与发展产生了巨大影响。在贯彻幼儿园教化指导纲要（试行）和推动幼儿园课程改革与素养教化的今日，应充分相识与挖掘其幼儿体育教化理论所具有的多方面现实指导价值高度关注幼儿的身心健康，发挥体育教化在幼儿素养教化过程中的特别作用，提倡教化活动以嬉戏为基本形式，建立同等、合作

2、与互动的师幼关系。关键词：陈鹤琴；幼儿体育教化理论；现代价值中图分类号：G807 文献标识码：A 文章编号：1014-4590(2022)04-0116-05陈鹤琴（1892-11012年），诞生于浙江省上虞县一百零一官镇，原名绥福。1914年8月北京清华学堂毕业，1917年于美国哥伦比亚高校攻读教化学与心理学，师从美国闻名教化家克伯屈、孟禄、桑代克等人，1919年毕业并获教化学硕士学位，回国后历任南京高等师范学校教授，南京晓庄试验乡村师范学校指导员、其次院(无趣师范院)院长等职；创办南京鼓楼无趣园、江西省立试验无趣师范学校等；发起组织无趣教化探讨会、中华儿童教化社；主编儿童教化、无趣教化等；

3、主要著作有无趣园的课程、中国无趣教化之路等，被辑入6卷本陈鹤琴全集（第一卷第六卷）。1陈鹤琴是我国现代闻名的教化家，中国现代幼儿教化的奠基者，也是中国幼儿心理学的开拓者，被誉为“中国幼儿教化之父”、“中国的福禄贝尔”。2陈鹤琴幼儿教化理论内容丰富，包含着多方面对幼儿体育的完整的、独特的相识，能够增进幼儿身心的健康、欢乐与华蜜。笔者拟对陈鹤琴幼儿体育教化理论进行系统地、深化地挖掘和探讨，为新世纪的幼儿教化改革和幼儿素养教化供应借鉴与参考。1 陈鹤琴的幼儿体育教化理论体系1.1 幼儿健康第一的教化主见陈鹤琴对儿童的身心健康非常重视，儿童的健康问题是他长期以来潜心探讨的课题。陈鹤琴通过长期、连续的视

4、察发觉，身体不强，就不简单学，常见多病的小孩子，对于他的学业，发生很多的阻碍，不愿听话，又简单发脾气；与此相反，身体强健的儿童举动活泼，脑筋灵敏，作事简单，乐于听从，比较有病的小孩子真是大相径庭!陈鹤琴遵循人体生长发育的规律指出，假如儿童的身体不强健，到了成年，也不会健强的；儿童的智力与行为都是跟着其健康走的，因此，无趣园首先应当留意的，就是儿童的健康。19世纪末20世纪初，处于半殖民地半封建社会的中国幼儿教化的现状是：一边是不顾儿童心理特点的封建传统教化，一边是不适合中国国情的被外国教会垄断的幼儿教化，二者都严峻地摧残了我国儿童的身心健康。当时，中国人以体弱多病而著名于世，外国人称中国人为东

5、亚病夫。对此，陈鹤琴不禁感慨：“身体衰弱就是缺少活力，生命力薄弱，一切志气毅力都会减低。当你正在年轻有为的时候，国家正须要你，你却因为缺少活力，缺少生命力而拒绝这个神圣宏大的恳求，这该多么惋惜啊!”3当陈鹤琴从美国学成归来后，激烈地批判传统教化对儿童身心的束缚和压迫，主见教化救国，敬重与发展儿童的天性及才能，反对以成人为本位的观点。4并提出：“强国必先强种，强种必先强身，要强身先要留意幼年的儿童”。5新中国成立以后，陈鹤琴仍旧非常关切儿童的健康。1950年，他在怎样做人民的无趣园老师一文中，谈到幼儿老师修养问题时，要求幼儿老师要了解怎样爱护儿童的健康，希望幼儿老师对儿童健康抱非常关切的看法，并

6、向幼儿老师提出了爱护儿童健康的11点要求。1951年，他提出了体育要居首位的口号以及幼儿教化要遵循健康第一的主见。11019年6月，年近90的陈鹤琴还高度关注我国幼儿的身心健康问题。同年6月，他在全国政协五届二次会议上，提交了关于复原和发展幼儿教化的提案，提案中指出:幼儿期是人生最重要的一个时期，是一个人身体发展极为重要的时期。因此，陈鹤琴希望全部关切与从事幼儿教化的人们重视和普及幼儿教化，以培育具有体魄强壮，品德良好和智力发达的祖国幼苗。1.2 和谐、全面发展的教化目的陈鹤琴在深化地探讨我国的幼儿园课程实际后，从体、智、德、美等方面提出了自己的幼儿教化目标。陈鹤琴认为教化目标首先要解决的是做

7、怎样的人的问题。通过教化，培育出的人应当具有“健康的体格，养成卫生的习惯并有相当的运动技能；探讨的看法，充分的学问，表意的潜力；协作精神、怜悯心和服务他人的精神；能观赏自然美和艺术美，养成欢欣鼓舞的欢乐精神，消泯惧怕心情。”6陈鹤琴认为：“活教化的目的就是做人，做中国人，做现代中国人”。7由于现代中国所面临的任务和使命如此神圣，陈鹤琴认为具有健全的身体是做一个现代中国人必备的条件之一。因此，陈鹤琴在儿童心理之探讨、家庭教化等著作中，在鼓楼无趣园试验以及各类教化试验中都高度重视儿童体、智、德、美诸育的和谐、全面发展。陈鹤琴说：“对于如花含苞、如草初萌的儿童，我们应当用好的教化方法去教化他们，使他

8、们的体、德、智、美从小都好好发展，那么老大的中国，未尝不行以一变而为少年的国家。”8从1928年无趣园课程暂行标准的制定到1951年发表新时期的无趣园课程，体现了陈鹤琴无趣园课程理论的发展，标记着其无趣园课程理论的形成。在幼儿教化的新动向一文中，陈鹤琴首次系统地就体、智、德、美诸育方面，提出新中国幼儿教化的四项任务:“保证幼儿的健康和身心的正常发育，发展幼儿的智力和创建力，培育幼儿初步的国民道德和国际主义精神以及其他优良品德，培育幼儿的爱美观念，增进幼儿开心的精神。”91.3 融于五指活动的体育教化内容陈鹤琴在鼓楼无趣园开展了系统的活动课程编制的试验探讨，把课程结构比作人的五个连成一体的手指，

9、创建性地构建了课程结构的五指活动理论，包括健康活动、社会活动、科学活动、艺术活动与文学活动。这五个方面构成了相互联系的整体，就像人的五个手指相互连接组成了具有整体功能的手一样。陈鹤琴认为：儿童的健康活动包括嬉戏、户外活动、早操、漫步（前四项属于体育教化的内容）、饮食、睡眠等，是无趣园课程中最重要的，目的在于发展儿童的身体和心理健康，包括个人健康、身体活动、心理健康、公共卫生和平安教化。 第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页