2022年关于杰出人物三分钟演讲稿.docx

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1、2022关于杰出人物三分钟演讲稿篇一各位老师同学们：大家好今日我所演讲的题目是周瑜赤壁战 说起三国，我们就会想起的赤壁之战，而说起赤壁之战，我们就会想起苏东坡那首的赤壁怀古“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，墙橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。” 苏东坡这首词写得可真是大气磅礴，它使我们想到三国时代的英雄气概、浪漫情怀。首先我来叙述一下赤壁之战的故事：曹操在基本统一北方后，于建安十三年七月挥师南下，企图一举歼灭据有荆州的刘

2、表和江东的孙权，统一全国。八月,刘表病逝,次子刘琮屯襄阳,刘备屯樊城。九月，曹操至新野，刘琮不战而降。因江陵贮有刘表的大量粮草兵器等，刘备从樊城向江陵撤退，并命关羽带领水军经汉水到江陵会合。曹操亲率轻骑五千，日夜兼程追逐，在当阳长坂(今湖北当阳东北)战胜刘备，占据江陵。刘备放弃撤往江陵的安排，折向东南汉水方向撤退,和自汉水东下的关羽水军会合, 并与刘表长子江夏太守刘琦所部一万余人联军退至夏口，图谋联合孙权抗击曹操。 当曹操南下时,孙权派鲁肃出访荆州，吊刘表丧,兼说刘备同心御曹。鲁肃与刘备相遇于当阳，后刘备用其计退至鄂县樊口。时曹操据江陵, 将顺流东下，形势紧迫，刘备遣诸葛亮随肃往东吴。诸葛亮到

3、柴桑，此时孙权已接到曹操威逼的书信，说训练好水师八十万，要与孙权在吴地决战。孙权不愿以全吴之地，十万之众受制于曹操，又顾虑孙刘联军不能与曹操相匹敌，迟疑不决。诸葛亮对他分析敌我双方的利弊，指出曹操劳师远征，士卒乏累。北人不习水战。孙刘联合，定可取胜。孙权部下以鲁肃为代表的主战派和张昭为首的主和派也绽开了激烈争论。诸葛亮指出主和派看法的错误,进一步消退了孙权的顾虑。孙权决心联刘抗曹，从鄱阳召回周瑜。周瑜支持诸葛亮和鲁肃的看法，指出，实际来自中原的曹军不过十五六万，且已乏累不堪。所得刘表新降的七八万人，人心并不向曹。加之马超、韩遂尚在关西，为曹操的后患，这些都是对曹操的不利因素。孙权增加联刘抗曹取

4、胜的信念，命周瑜和程普为左右都督，鲁肃为赞军校尉。周瑜率精锐部队三万人,沿江而上至夏口,与刘备统军两万多人会合，共同抗曹。孙刘联军溯江西进,与顺流而下的曹军在赤壁相遇曹军初战不利，退往长江北岸的乌林，双方隔江对峙。北兵不惯船上生活，曹操下令用铁索将战船连锁在一起，以减轻风浪颠簸。周瑜部将黄盖建议采纳火攻战术以败曹军。曹操傲慢轻敌，信任黄盖的诈降，黄盖带十艘蒙冲斗舰，满载薪草膏油，外用帷幕伪装，顺风驶向曹船，因风纵火，燔烧曹军船只，火势延及岸上营垒。曹军人马烧溺，伤亡惨重。周瑜、刘备军队水陆并进，曹操沿华容小道，向江陵方向狼狈退却，加以瘟疫、饥饿，曹军损失大半。 赤壁战后，曹操退回北方，再无力南

5、下。刘备通过这次斗争也乘机占据荆州大部。稍后又夺得刘璋的益州。孙权据有江东，形成了魏、蜀、吴三国鼎立的割据局面。下面我来评价一下赤壁之战中的周瑜周瑜战前的打算工作：一、 周瑜先为抗曹出兵“正名” 周瑜把曹操定位成“汉贼”，提出“为汉家除残去秽”。使得抗曹成为出师出名，以顺诛逆的军事行动。二、 周瑜分析了曹操必败东吴必胜的理由。1、 发动斗争的性质：孙权所把握的是正义的旗帜;2、 曹军长途跋涉而孙刘联军以逸待劳;3、 军事力气的分析：曹军从北边带兵十几万加上刘琮倒戈的七八万做多不过二十五六万人不到八十万，曹军水土不服，长途跋涉，不习水战;4、 曹操后方的存在的致命的弱点：今北土既未平安，加马超、

6、韩遂尚在关西，为操后患。且舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡，本非中国所长。又今盛寒，马无藁草，驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。三、倒戈的危害性：别人还能为臣孙权无路可走也。通过战前周瑜用以上所列的的打算劝服了孙权，打消了孙权的顾虑为赤壁之战稳定了后方，从这战前的打算可以看出周瑜能抓住事情的本质，能冷静的思索问题，处理问题的方法运用得当。周瑜战中计策运用：1、 运用打黄盖瞒过蔡中蔡和;2、 运用假书信令曹操杀了主将蔡瑁和张允;3、 运用火攻灭了曹操; 通过在战中周瑜计策的运用可以看出周瑜在于人斗智斗勇时左右逢源，才智过人。 以上是我本人个人的看法不足之处

7、请大家指责指正感谢大家我的演讲到此结束。篇二87年前，我们的先辈们在这个大陆上创立了一个新国家，它孕育于自由之中，奉行一切人生来同等的原则。现在我们正从事一场宏大的内战，以考验这个国家，或者任何一个孕育于自由和奉行上述原则的国家是否能够许久存在下去。我们在这场斗争中的一个宏大战场上集会。烈士们为使这个国家能够生存下去而献出了自己的生命，我们来到这里，是要把这个战场的一部分奉献给他们作为最安眠之所。我们这样做是完全应当而且特别恰当的。但是，从更广泛的意义上来说，这块土地我们不能够奉献，不能够圣化，不能够神化。那些曾在这里战斗过的勇士们，活着的和去世的，已经把这块土地圣化了，这远不是我们微薄的力气

8、所能增减的。我们今日在这里所说的话，全世界不大会留意，也不会许久地记住，但勇士们在这里所做过的事，全世界却恒久不会遗忘。毋宁说，倒是我们这些还活着的人，应当在这里把自己奉献于勇士们已经如此崇高地向前推动但尚未完成的事业。倒是我们应当在这里把自己奉献于仍旧留在我们面前的宏大任务我们要从这些光荣的死者身上吸取更多的献身精神，来完成他们已经完全彻底为之献身的事业;我们要使国家在上帝福佑下得到自由的新生，要使这个民有、民治、民享的政府永世长存。第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页