2022年15条关于相比之下的经典语句-.docx

《2022年15条关于相比之下的经典语句-.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年15条关于相比之下的经典语句-.docx（10页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2022年15条关于相比之下的经典语句: 同样都是活在一个世道上的人，可对比之下却显得千差万别。或许曾经辉煌，今日也可沧桑。表面上看来可能如出一辙，可相比之下却迥然不同。 对深切苦痛的渴望。当激情过去后，留在身后的是一种模糊的对激情自身的渴望；甚至还在消逝过程中，它就向我们投来诱惑的目光。被它的鞭子抽打肯定还令我们感到欢乐哩。相比之下，温柔的感受反而显得乏味；同平淡的欢乐相比，我们更情愿接受剧烈的不快。 -尼采 考虑到如今科技发展的态势，在不久的将来，人变成“神”好像是不行避开的事情。我的意思是，人将会拥有传统观念中神圣的实力。比如，人可能将有无限的寿命，可以根据自己的意愿设计和创建生命，可以

2、重构自己的身体和思维，可以干脆将自己的思维连接入互联网。这将会给人类带来巨大的契机，也会带来可怕的未知后果。现在，无论是对此表示乐观还是悲观，都为时尚早。我们须要更加务实一些。我们须要相识到，这一切已经起先，而现在正是起先仔细思索这件事的好时机。这是科学事实，不是科幻小说。相比之下，如今很多让政府和民众担忧的问题都不那么重要了。世界经济危机、伊斯兰国组织（即ISIS）、乌克兰局势，这些的确是很重要的问题，但是与“人升级为神”相比，它们完全无足轻重。 -尤瓦尔赫拉利在人类历史中叩问生命的意义 与他相比，木月的座谈之才，简直成了哄小孩的玩艺儿，根本不足以同日而语。尽管如此，尽管我对永泽的才能心悦诚

3、服，我还是由衷地怀念木月，愈发感到木月待人是何等以诚相见。他把自己那为数不多的仅有的幽默才能全都献给了我和直子。相比之下，永泽却把他超群出众的才华儿戏般地随意张扬。 -村上春树挪威的森林 龙族中的奢侈品不是为了炫耀只是为了衬托人物。本质心理是不同的。很明显小时代里赤果果的在炫耀 我的毛毯120k120k哦我住的房子40k一平，40k一平哦 我家在上海最繁华的地区你们住不起住不起哦相比之下我还是更喜爱那个头套马桶圈的路明非，喜爱那个真正的贵公子恺撒，喜爱那个中国富二代却生活如机械一般精确的楚子航。喜爱那辆红色的法拉利，喜爱那辆迈巴赫。补充某四在小时代里写那些奢侈品给人一种生搬硬造的感觉比如那个P

4、rada（？）的毯子，为什么还非要强调120k这个毯子完全就是多余的存在完全只是为了炫耀我买了我知道这种东西啊龙族就很自然。恺撒给人一种真正的贵族的感觉，宫洺相比较来说实在是差得太多了。 人生在世，最是贪图名位。天皇当然尊贵之极，皇亲国戚也都是金枝玉叶，不是寻常人可以高攀；摄政关白在一人之下、万人之上，当然不容奢望。至于身在大内，号称“舍人”的诸贵人，也不能等闲视之。其子孙即便破落，也自有其清姿贵格。相比之下，有一点身份就小人得志、自命不凡的人，就不足道了。 -日本古代随笔选 原来、分手根本不是最坏的结局相比之下你不言、我不语，静默地渐行渐远，只留在彼此的回忆里不是更显凄凉吗？ 们所经过的大部

5、分人是两眼漠然而茫然的，把自己的伤肢架得横断整条巷子，用全部的生气给别人来制造最终一点儿麻烦，在被人遇到时再呼痛和叫嚣相比之下我的死样活气都可算朝气盈然。少数是扎堆的，在虚无中振作起一种全无方向的努力。不辣便是这样的一位。 -兰晓龙我的团长我的团 谋生、谋爱、谋婚，我发觉女人的人生，翻来覆去就是这件事，似乎去西天取经，目标简洁得很，可一路上偏偏又是千变万化，磨难重重。相比之下，男人的人生好像要简洁很多只要谋好了生，谋爱和谋婚，好像就是水到渠成的事。 -我们，是否还有好时间 分手后能复合的人有百分之84，能走到最终的只有百分之3。可是，中乐透的几率是814万分之一，每期都有几个人中大奖。相比之下

6、，百分之3是个大数目。so.i do believe! “我自然是怕死的。”但她的口气却没透出一丝的恐惊。她摇着头说, “更让人苦痛的,是身边人的死亡不是?相比之下,我情愿死的是自己。假如死的是自己,也就不会有空去想什么悲不哀痛了吧。所以,最糟的状况是”“最糟的是?”“死不了。”她像是拉出一根天线一样地竖起一根手指, “活得越是长,身边死的人就越多,这是确定的。” -伊坂幸太郎死神的精确度 做了件好事可能不被记得 ，相比之下 ，做了件坏事就会被恒久记住。这就是为什么白能变黑，黑却只能变灰。 不敢直视自己的悲伤，相比之下，自尊已遗弃到了哪？ 在情爱上，想得多的女子大多多愁善感，或钻牛角尖，而想得

7、少的女子相比之下，比较华蜜，几乎不动脑子就跟爱人走，什么事都交给爱人拿办法。和西日昌这样的男人相处，想太多很辛苦，不想也未必华蜜。超越情感，也是多思者多虑，少思者少忧。该放当放，纠结不清的始终是自个的执着。 -周梦妃子血 我不知道你们是否能顺当长大或者长大之后能否顺当的生活是平稳的下蛋还是成为桌上菜肴我只知道在这端水端料的瞬间我是你们的有情怙主我们都是平凡的生命我从风华正茂中走来经验你们的嗷嗷待哺初次见面我挺爱你们但我手足无措不知道是该摸摸你们还是伸手抱抱或者只是让你们夹夹我的手掌相比之下我更喜爱对你们不言不语的暂新生命满满是爱 人们的机票等级越高，骂起人来声音就越洪亮。相比之下，经济舱反倒是

8、一片净土。 -沃尔特肯在云端 我所理解的生活就是做着自己喜爱的事情，养活自己，养活家人。生活不是攀爬高山，也不是深潜海沟，它只是在一张标配的床上睡出你的身形。我也不觉得留有缺憾是一种缺憾美，相比之下，干砸了倒是一种美。 -韩寒我所理解的生活 “我早已明白。我们的思维是一种不断的抽象，不断地脱离感性，努力建立一个纯精神的世界。你呢，恰好是把最无常的、最易逝的事物铭刻在心上，恰好要在无常中揭示出世界的意义来。你不是避而不看无常的事物，而是投身到它中间去；通过你的至诚，无常变成了可以与永恒比拟的东西，具有至高无上的价值。我们思想家力图接近上帝，方法是使世界和他分别。你接近他的方法不同，你爱他所创建的

9、世界，并且对它进行再创建。两者都是人的事业，难臻十全十美，但相比之下，艺术却更纯真。” -赫尔曼黑塞纳尔齐斯与歌尔德蒙 其实，复原自信同胜利与否没有关系。我所设定的每一个奋斗目标，我所渴望的每一次外界好评，使得我真正做到了的相比之下显得一文不值。而且，究竟我是觉得自己一无可取，还是感觉足以骄傲，只取决于我当时的心境如何，与其他一切简直没有关系。 -本哈德施林克朗读者 我们的刑法用于惩处罪恶行径，并依据人们犯下的罪行予以惩处。可我们要问，米歇尔的所作所为又应当承受什么样的惩处？这真的很困难。在中世纪倒简洁，按犯下的罪行量刑就可以：偷了东西就把手砍下，往往不去问缘由，不去管偷窃是因为对金钱的占有欲

10、，还是因为快要饿死。那时的惩处就像一道算术题，惩处尺度是有固定答案的。相比之下，我们今日的刑法就明智些了，能更精确地评判生命，但同时也更加困难。抢劫银行的行为往往不能简洁划一地理解为抢劫银行。我们能给米歇尔扣顶什么帽子？他的做法只是和我们一贯默守的处事原则相左，但假如我们也处于他当时的境地，我们敢保证自己不干一样的事？莫非设法回到自己深爱的亲人身边不是全部人都憧憬的？ -费迪南德冯席拉赫罪行 我们的刑法用于惩处罪恶行径，并依据人们犯下的罪行予以惩处。可我们要问，米歇尔卡的所作所为又应承受什么样的惩处？这真的很困难。在中世纪倒简洁，按犯下的罪行量刑就可以：偷了东西就把手砍下，往往不去问缘由，不去

11、管偷窃是因为对金钱的占有欲，还是因为快要饿死。那时的惩处就像一道算术题，惩处尺度是有固定答案的。相比之下，我们今日的刑法就明智些了，能更精确的评判生命，但同时也更加困难。 -费迪南德冯席拉赫罪行 玫胸大嘴雀演唱的歌曲非常欢快，让人感觉到正午的炙热，也让人感受到自信。我从树下站了起来，它看到了我，不过仍旧接着歌颂。通过它的歌声，我可以确信，它有着卓越的音乐才能。它很少出现在东部，相比之下，它更多地出现在西部。 -约翰巴勒斯醒来的森林 也就是说，独立、自为思索的人只是在随后才了解到权威赞同自己的看法，而那些权威说法也只是确认了他的这些见解和增加了他的信念。相比之下，那些书本哲学家却从权威的看法动身

12、，把阅读得来的别人的看法和看法凑合成一个整体。这样东拼西凑而成的思想整体就像一个由生疏、怪异的零部件组长而成的机器人，而独立、自为的思想整体却恰似一个活人。这是因为独立、自为的思想就像以活人的相像方式生成：外在世界让思索的头脑受孕，思想果实也就随后生成。 -叔本华叔本华美学随笔 那些把一生都花在阅读并从书籍中吸取才智的人，就好比熟读各种游记以细致了解某一处地方。熟读某一处地方游记的人可以给我们供应许多关于这一处地方的状况，但归根究竟，他对于这一处地方的实质状况并没有连贯、清楚和透彻的了解。相比之下，那些把时间花在思索上的人，却好比亲身到过这一处地方的游客：只有他们才真正懂得自己说的是什么；对于

13、那一处地方的事情他们有一连贯的了解，谈论起这些事情的时候他们才真正是如数家珍。 -叔本华叔本华美学随笔 由此而言，每一个真正的独立、自为思索的思想家就这一方面而言跟王侯相差无几：他的表达单刀直入，从来不会躲躲闪闪、畏首畏尾；他的推断就像君王签发的吩咐，同样是发自自身足够的力气，同样是直截了当地表达出来。这是因为这样的思想家并不会乖乖地接受权威的看法，就像君王并不接受吩咐一样；相反，他只承认经自己证明了的东西；相比之下，思维庸常的人，头脑受制于各种各样流行观念、权威说法和世俗偏见；他们跟静默听从法律秩序的普罗大众没有两样。 -叔本华叔本华美学随笔 若是女人没有情敌，未必就代表感情四平八稳，坚如磐

14、石，相比之下我更喜爱让自己选择而一个曾经猎艳多数，跟各种姑娘作战无败绩的爷们儿，这样的男人见识的女人多，心里自有一本小九九，他们更简单一眼看穿什么样的姑娘才是真正好样儿的，他们更简单看到姑娘骨子里去。 -暖小团懒得甜蜜 一个人的自身拥有越多，那么，别人能够赐予他的也就越少。正是这一自身足够的感觉，使内在丰富的人不愿为了与他人的交往而作出自不待言的牺牲。他们更不行能因交往而否定自我。相比之下，由于欠缺自身内在，平凡的人喜好与人交往，喜爱迁就别人。这是因为他们忍受别人要比忍受自己来得简单. -叔本华 妖术师吕布-说起来，人生不就是一连串的追求吗？说起来有点俗气，但即使是追求名誉，品德，孝道，爱情也

15、要付出各种浩大的代价对吧？可是，这些东西太虚幻又充溢变数。即使付出代价，还是不肯定能得到，得到了也很简单失去。那么，相比之下，追求财宝不是更实际吗？ -月藏山河社稷图 可以说，封建制度假如不是人类历史上最美妙的一个制度，它也是次优的一个制度。封建是一种人身的依附关系，但这个人身依附和奴隶制不同，它是两个自由人订立的一个契约。在封建时代，两个自由人通过契约建立起君臣关系，这就构成了封建制度的一个最基本单元。在封建制下，君臣之间是一种契约关系，君和臣有各自的权利和义务，双方都要信守契约。“君使臣以礼，臣事君以忠”，假如君侵扰了臣的权利，臣是可以抗拒的，这样的抗拒事例在春秋三传比比皆是。“委质为臣，

16、无有二心”，封建依靠于忠信伦理，因为离开封建时代较短，欧洲人和日本人比较重信用。相比之下，中国的封建制早在秦始皇时代就结束了，“君叫臣死，臣不得不死“，君臣之间完全成为奴役与被奴役的关系。” -杜君立历史的细微环节 她说“每天站在山顶尖上，转体三百六十度环视四周，确认哪里也没有火灾黑烟腾起。一天的工作量就这么一点儿。剩下时间只管看书、写小说。夜晚有浑身毛绒绒的大黑熊在小屋四周转来转去。那才是我梦寐以求的人生。相比之下，高校里的文艺学专业简直成了黄瓜蒂。” -村上春树斯普特尼克恋人 第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页