2022年初中读书笔记600字.docx

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1、2022初中读书笔记600字初中读书笔记600字(一)十日谈读书笔记十日谈是文艺复兴时代意大利作家升尼.卜伽丘(1313-1375)的一部名著，它在结构上实行大故事套小故事的方法，以10个青年男女在10天内每人每日讲一个故事的框形结构方式，把101个故事浑然串成一体，整本书散发着意大利现实生活气息.1348年佛罗伦萨瘟疫流行，城内有10个青年男女(三男七女)到郊外风景美丽的别墅里去躲灾避难，他们为了消愁解闷约好每天每人讲一个故事。十日谈第一天故事中的其次个，讲一个犹太教徒改信天主教的故事，也许意思如下：巴黎有两个很要好的大商人，一个名叫杨诺，信奉天主教，另一个名叫亚伯拉罕，信奉犹太教，杨诺多次

2、热诚地规劝亚伯拉罕放弃原来的信仰改信正宗的天主教，亚伯拉罕起初一口回绝，后来经不住好友的一再游说，才答应到罗马去一趟，先亲眼看一看天主派遣到世上来的代表如何生活和为人处事的，再确定取舍。亚伯拉罕到了罗马之后，便暗暗查访教皇、红衣主教、主教以及教廷里其他教士的生活作风，发觉他们从上到下没有一个不是寡廉鲜耻的，没有一点点顾及和羞愧之心;人人爱钱如命贪得无厌，非但把人口可以当牲口买卖，甚至连天主教徒的血肉，各种神圣的东西，不论是教堂里的职位、祭坛上的神器，都可以随意作价买卖，至于教士，则只知道奸淫、贪欲、吃喝，可以说是无恶不做，坏到不能在坏的地步。教皇的住地神圣的京城，原来是一个容纳一切罪恶的大熔炉

3、。亚伯拉罕从罗马归来，暗自斟酌，教会虽然一片黑暗，罪恶累累，但不仅没有垮台，反倒屹然不动，日益光大，明显是得到了上帝的支持，于是接受了基督教的洗礼。十日谈是欧洲近代文学史上第一步现实主义巨著，又是全欧运用框形结构的小说集的首创作品，在囊括生活的广度一深度，刻画了人物心力的细腻、描写细微环节的真实、编排情节的富于技巧以及语言的精练、生活、幽默等方面，十日谈都为后世文学树立了榜样。初中读书笔记600字(二)巴黎圣母院读书笔记圣母院里的钟次第地敲响，咚咚，咚咚沉重地，凄婉地，似乎在陈述着一个故事。那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，漂亮和善的爱斯梅拉达，还有渊博却邪-恶的克

4、洛德副主教。初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭;青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的愚人王。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那澄澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德赤胆忠心，这是怎样的一种单纯?他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用完全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情?他受尽了人世间的卑视和欺凌，却又满意的，勤劳的当着他的敲钟人。如此漂亮，如此可敬的人性莫非在他那丑陋的外表下就一文不值了吗?相比而言，假如

5、说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵活更加令人鄙视。一起先，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的和善人他收养了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教。但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。他不择手段地爱，让他卑鄙地，变-态地劫持爱斯梅拉达，并且因爱成恨地要置她于死地。这是一种自私的，低微的，霸道的爱，充溢了病态的爱，那不算是爱，只是损害然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她漂亮，因为她有一张天真纯洁的脸孔;她和善，因为她的内心充溢了怜悯和爱心。她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴尴尬却无人理睬的敲钟人送水她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善

6、与美的化身!怎么能不引起我的思索?人性的层层面面是多么困难却简洁：尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有肯定的美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。就像书中说得那样：美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，全部故事都结束了但那古老的故事将永恒地被传诵初中读书笔记600字(二)格列佛游记读书笔记通过里梅尔·格列佛船长之口，叙述了周游 四国的奇妙经验。但细致体会，却到处揭露着英国社会的黑暗现实，并寄寓着作者 的志向。虽然格列佛起初以为小人国与英国毫不相像，但事实上小人国却是英国的写照。 透过那似是荒谬的逻辑，我们看到的是：国王比

7、他的臣民只高出一个指甲，却傲慢 地自命为头顶天的宇宙统治者，以其无常的喜怒确定老一百零一姓的命运。官吏们也无需 德才兼备，只要跳绳跳得高，就可得到高-官厚禄。小人国的两党以鞋跟高矮为区分标记，这里影射的是当年英国的托利党(即保 守党的前身)和辉格党(后来发展成自由党)两党政治;而吃鸡蛋时是从大头敲开 还是从小头敲开，则指的是天主教与新教(亦称清教，即加尔文教派)之间关于教 会仪式的无稽之争。为了这一区区争端，竟导致了小人国的内战，甚至殃及邻国。 由于小人国里的警-察制度和诬告成风，格列佛不得不逃离那里。大人国的人无论体力还是理智都超过了那群小人;大人国里实行的是志向 化的、有教养的君主政体，国

8、王贤明而正直，常常关怀臣民，法律也是自由和福利 的保障。在大人国国王的要求下，格列佛向他介绍了英国的社会及制度，他的溢美之词 在国王的追问下马脚一百零一出。国王对英国存在的假公济私、侵略斗争和法律不公大加 指责，并指出其缘由就在于人心的卑劣自私。飞岛国的科学家脱离人民与实际，从事不着边际的科学探讨，尤其是对属 地的居民，更实行残暴的手段：稍有叛逆，就将飞岛驾临上空，阻隔阳光，或着陆 到其国土上，将居民碾压成粉。这里揭露的正是英国对爱尔兰的殖民统治。格列佛还到了一个魔术家的国度，在那里回溯了古罗马的政治，对比了英国的 制度。此时，他的思想已从支持君主政体变为拥护共和了。不过，他还只是赞美处 于自

9、然状态下的宗法社会。假如这种看法还属于浪漫的倒退的话，格列佛对智马国的描述，则指出了 文明社会对于人类的腐蚀，表明只有生活在自然状态下的人，才是纯净高尚的。这 一观点后来被法国的卢梭发扬光大，成为浪漫主义文学的发端。智马国的居民分为状似野兽的雅虎和有才智、会说话的智马两类。雅虎 代表了人类的贪欲和败坏，而智马则生活在原始的和善社会。不言而喻，假如人类 堕落下去，将与动物无异，那是多么可悲啊!第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页