2022年罪犯个别教育.docx

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1、2022年罪犯个别教育罪犯 教化 第一章 罪犯个别教化的概念 就就是指在法律与政策的指引下, 在严格管理的环境中, 监狱警察针对罪犯个别、特别、详细的问题, 运用个别接触与个别谈话的方式, 对罪犯进行单独教化的一种方法。它的构成要件就是: 主体:监狱警察。在个别教化构成中,监狱警察就是起主导作用的因素,就是实践者。 客体:关押在监狱的罪犯。在罪犯个别教化中,她们就是实践对象,受教化者。 主体要件:教化的内容与方法。教化内容就是以政策、法制教化为主的思想、文化、技术等教化,它就是构成教化的一切要素的总与,就是教化存在的基础,它的发展改变确定教化形式也或迟或早地随着发展改变。因此,教化的内容在罪犯

2、个别教化中起着支柱的作用。教化的方法主要有个别谈话与个别接触等。罪犯个别教化的方法就是个别教化顺当实施的保证,它必需听从特定的教化内容,并为教化内容服务的。 客体要件:罪犯中个别的,特别的的问题性质及程度等。罪犯个别教化就是针对罪犯中个别、特别的问题而实施教化,因此首先要把准罪犯特色的问题,仔细分析与探讨特别问题的性质、程度等,才能达到针对性强,教化效果好的目的。 以上四个要素相互依靠,相互渗透,协调一样,同时又各以自身的功能与作用而相互区分,综合构成罪犯个别教化系统工程。在罪犯个别教化实践中,要求民警充分发挥与调动罪犯本身的自我改造主动性,仔细了解罪犯存在的个别的、特别的问题的性质与程度,把

3、握者针对性的个别教化的内容与擅长运用个别教化的方法,使罪犯个别教化构成的四大要件方向一样,行成合力,同向前进,只有这样才能提高罪犯个别教化系统工程的优化水平。 其次章 罪犯个别教化的地位与作用 罪犯个别教化学就是监狱法学体系中的一门重要学科,就是教化改造学派生出来的分支学科之一,它的重要地位与作用就是由于个别教化在改造罪犯实践中的主导地位所确定的。 一、罪犯个别教化就是执行刑 罚的重要内容 刑罚就是维护统治阶级利益,及其统治秩序的一种法律手段,只适用于实施刑事法律禁止的行为的犯罪分子,在剥削阶级刑罚理论中,对适用刑罚的目的有各种主见,如报应刑主义、目的刑主义、折衷报应主义与目的刑主义的折衷主义

4、等,但就是都掩盖不住刑罚的最终目的,就是打击广阔劳动群众,以维护其阶级统治。而我国刑罚目的就是打击抗拒与破坏社会主义制度危害国家与人民生命财产的人,惩处与改造罪犯,以维护社会秩序,巩固人民民主专政。其基本特征就就是依照人民法院的刑事判决,把罪犯监禁起来,通过武装警戒,狱政管理等方法,实行严格的军事管制,限制其自由与行动,剥夺或者停止其行使政治权利,给罪犯以震慑感,这就就 是对敌专政、对罪犯的惩处,就是刑罚的自然属性。但就是惩处本身并不就是我们适用刑罚的目的,我国对罪犯适用刑罚的目的就是预防犯罪、削减犯罪,并且最终歼灭犯罪。而罪犯个别教化就就是在执行刑罚过程中实施的,在惩处管制的前提下,对罪犯实

5、施教化改造的有效方法。罪犯个别教化作为执行刑罚的一项重要内容,不仅具有强制性,而且具有法定性。监狱法明确规定规定了对罪犯实施个别教化,而罪犯也必需依法接受监狱警察对其进行的个别教化。 二、罪犯个别教化就 是转化罪犯思想的锋利武器 对罪犯改造的核心问题就是改造她们扭曲的人生观、道德观、价值观。要解决思想意识的问题,就必需进行系统的政治思想教化,转化罪犯思想,矫正罪犯的恶习,这就是教化改造的主要任务。要完成这一任务,就须要一整套的教化方法,而 罪犯个别教化就就是转化罪犯思想最重要、最普遍、最常常、最细致、最有效的方法之一。 最重要:表现在个别教化具有作用于罪犯思想转化的多项功能,离开了它,罪犯的思

6、想转化不行能实现。 最普遍:表现在任何事物都就是千变万化的,无论什么类型的犯罪个体,均会产生特殊、详细、个别的问题,都必需通过个别教化的方法求得解决。 最常常:表现在罪犯个别教化贯穿于从入监到出监改造罪犯的全过程,就能在强迫阶段,半强迫半自觉阶段或自觉阶段都须要对罪犯实施个别教化。 最细致:表现在罪犯个别教化就是讲究精雕细刻,就是一项艰苦的手工劳动,费时多、费劲大。 最有效:表现在罪犯个别教化具有针对性强,敏捷性强,渗透性强,稳定性强等特点,而产生对罪犯教化的良好效果。 教化改造实践说明:只有通过个别教化,才能更好地摸准罪犯的脉搏,抓住思想症结,才能有效地把道理讲深、讲透,切实解决罪犯的思想问

7、题,促进罪犯的思想转化。 三、个别教化具有深化集体教化的功能 任何冲突均有共性与特性,罪犯的教化不外乎集体教化与个别教化。分类教化实质上就就是一种特别形式的集体教化,社会帮教也包括集体教化与个别教化二种主要形式。罪犯个别教化与集体教化紧密相连,相互渗透,相互促进。集体教化可以推动个别教化的开展,而个别教化又可以促进集体教化的深化。其主要表现就是: 1 、具有超前教化的作用。集体教化就是把很多罪犯按肯定组织形式集合起来进行教化,主要解决共性问题。因此,在集体教化之前,首先要把准罪犯究竟存在什么样的共性问题,这样才能使集体教化具有针对性,否则问题把握不准,干脆影响集 体教化的效果。这就须要在开展集

8、体教化前,通过个别谈话途径等,广泛深化了解罪犯,进行仔细的分析探讨,精确的确定集体教化所要解决的共性问题。其次,集体教化要预先制定符合罪犯实际,切实可行的教化安排,以利顺当开展,为此也必需通过个别教化的渠道,吸取罪犯有益的建设性看法,以利教化安排进一步完善。 2 、具有深化教化作用。在集体教化过程中,一要防止一锅煮,二要防止走过场,三要防止搞形式主义。这就须要个别教化亲密协作,其作用有:(1)给集体教化在时间上补充,确保集体教化阶段的连接性。(2)使集体教化的方法生动活泼,确保集体教化的顺当开展。(3)可弥补罪犯在集体教化过程中存在接受教化的差异性,确保集体教化效果的广泛性。 3 、具有巩固教

9、化作用。集体教化只要仔细组织,一般均能取得好的效果,但要巩固这一效果也须要发挥个别教化的功能。这样一方面可以使共性问题得到比较彻底的解决;另一方面,使某些相识较差的罪犯得到个别补课的教化机会。 四、罪犯个别教化学就是教化改造学的分支科学 罪犯个别教化学之所以从教化改造学中独立出来,成为教化改造学的一门分支科学,这就是由个别教化在教化改造工作中的地位确定的,也就是罪犯个别教化由阅历型向科学型转变的自然产物,就是符合事物发展规律的。 第三章 罪犯个别教化的依据、特征与任务 随着我国监狱事业的不断发展,监管改造探讨工作的不断深化,对罪犯教化工作的不断完善,广阔的监狱民警起先把对罪犯的个别教化作为一个

10、完整的体系加以探讨。因此,这就涉及到罪犯个别教化的依据、特征与任务。 第一节 罪犯个别教化的依据 1 、理论依据。马克思主义的辩证唯物主义哲学认为:任何事物都包含着冲突的特别性。冲突的特别性就是指详细事物所包含的冲突及每一个冲突的各个方面都有其特点。相识事物冲突的特别性,就是科学地相识事物的基础,就是详细解决冲突的前提。罪犯就是一个特别的主体,在肯定的时间内,都可能存在这样或那样的特别问题,这就必需用特别的方法才能解决。集体教化对罪犯的特别冲突的解决起到间接的作用,而起干脆、主要作用的就是个别教化。详细状况详细分析,特别问题特别解决,就是个别教化的理论基础。而且,心理学的探讨成果也表明,对罪犯

11、实行个别教化,其效果远远胜于其它教化形式。 2 、法律依据。个别教化就是我国教化改造罪犯的重要手段,它作为教化改造的方法,已经用法律形式规定下来。监狱法第条。从法律的角度,把个别教化摆到了重要的地位。 3 、实践依据。罪犯犯罪有各种不同的思想因素,其中包含犯罪缘由、犯罪动机、恶习等,并且各个不同的罪犯有不同的特性心理特点,她们在监狱中的表现不同,认罪服法看法不同,改造所遇到的状况也不同,那么,要解决这些罪犯的问题,便不 能一刀切一锅煮,而必需实行详细问题详细解决的个别教化的方法。因人、因事、因案施教的个别教化已成为转化罪犯思想,优化办学效果,提高改造质量的重要措施。 其次节 罪犯个别教化的特征

12、 个别教化作为教化改造的一个主要形式,它比其它教化形式更具有 针对性, 敏捷性,沟通性 、渗透性, 与稳固性等特征。 1 、针对性。集体教化、分类教化解决的就是罪犯的共性问题,就是依据她们的共性进行的一种教化。而每个罪犯都有不怜悯况,个别教化就就是依据罪犯的详细问题,详细地有针对性地启发与疏导。只有个别教化,才能摸清罪犯的思想脉搏,了解症结所在,紧密联系实际解决她们的思想问题。所以,个别教化就是有的放矢的针对性很强的教化。 2 、敏捷性。个别教化具有敏捷性。因为个别教化可以不受地点、时间的限制,罪犯有什么问题,随时可以进行个别教化。它的敏捷性主要体现在它能依据事情发展,随时抓住时机,并驾驭与运

13、用时机。使时机与效果干脆联系,提高工作效率,收到事半功倍的效果。 3。 、沟通性。由于罪犯所处的环境特别,以及其她缘由,普遍存在着困难的心理活动。这时,特殊须要民警的主动接近,沟通心灵,个别谈心。这也就是民警了解与接触罪犯的有效方法。罪犯在谈心中一般简单暴露真实思想,实行谈心进行个别教化也易被罪犯接受。只有通过个别教化,才能引导她们讲真话、讲心里话,双方才能互通信息,沟通心灵。实践说明有效的个别教化就是沟通罪犯与民警之间思想的桥梁。 4 、渗透性。个别教化的渗透性表现在一个情字上。民警对罪犯的个别教化要动之以情,才能晓之以理,诫之以规。民警耐性劝服教化,以及对罪犯的错误不急躁,不怕麻烦,恳切热

14、忱,对罪犯的错误思想确有穿透力、抑制力。罪犯特性特点不同,有的性格倔强,不易相识错误;有的性格粗暴,简单发火动怒;有的缄默寡言,不易暴露思想,这些都只有通过个别教化,以情打动罪犯,才能凑效。白居易说感人心者,莫先乎情。通过满意对方迫切的情感须要,得到其确定性质的体验并引起对方情感共鸣,对摧毁罪犯对抗的、消极的心理防线,促使罪犯的改造有独特的渗透功力。 5 、稳固性。我们在生活中不难发觉,人的思想、行为很大程度受心情影响。苦闷时,总希望找人谈一谈。特殊就是罪犯,内心承受来自社会、家庭、本身等各方面的压力,这些压力超过负荷时,就会出现心情问题。不论就是民警找罪犯个别谈话还就是罪犯主动向民警诉说,它

15、本身就起着一种稳定罪犯思想的作用。有的罪犯自我限制力差,一切按外界的刺激行事,行为鲁莽,盲动;有的自我表现性强,独断专行,自以为就是,一旦受到处理或压抑就不顾后果进行破坏、抗拒等。这些,大都要通过民警的语言、表情,个别谈话个别接触来限制。罪犯在改造中出现反复,民警仔细探讨出现反复的缘由与条件之后,进行有针对性的个别教化,稳定罪犯改造心理,增加并强化正面主动的教化因素的作用力。促进罪犯稳定地朝前发展。因此, 个别教化可以限制与稳定罪犯的心情,清除罪犯改造中不利的主客观因素,起到稳定罪犯心理、思想与行为的作用。 第三节 罪犯个别教化的任务 我们对罪犯进行个别教化,在于摆事实,讲道理,启发与疏导罪犯

16、,既为其指明方向,又沟通思想,把罪犯引导到正确的方向上来,所以,对罪犯个别教化的任务有: 1 、解决罪犯的特别、详细的问题。 罪犯入监后,由于特别的身份,促使其生活需求、精神需求都发生了明显改变,她们对监狱、对民警、对社会、对家庭的要求也在改变。这种改变就必定引起一系列的详细特别问题。有些问题,不就是集体教化能妥当解决的,它要求民警不仅要驾驭罪犯的状况,而且要在尽可能的范围内帮助罪犯解决详细特别的问题。任何事物的转化都有一个时机,而帮助解决罪犯的特别、详细问题正就是罪犯转化的关键。对罪犯的个别教化,都具有针对性,都为解决某种思想某个事务进行的,若个别教化不就是为解决罪犯的详细问题,那么个别教化

17、的效果会大大地打上折扣,会使罪犯对个别教化产生无所谓看法。个别教化解决罪犯的特别详细问题,对培育罪犯的自尊、自信、自控,调动主动性有特别作用,因此,个别教化应本着解决罪犯的特别、详细问题来进行。 2 、深化正规的课堂教化 对罪犯进行教化改造有集体教化、分类教化、个别教化。集体教化、分类教化就是对集体或同类罪犯进行大范围教化。它们采纳讲解式或报告式上课的方法,来讲授与示范。那么,这些教化对罪犯就是否起作用？教化内容与罪犯的理解实力与承受实力就是否脱节？罪犯在哪方面受到启发？她们有什么感受？这都要求民警在课堂教化之后,对罪犯进行圆周式的个别教化。直线式教化(课堂教化)就是指课堂讲授按肯定的系统排列

18、,后面不重复前面已讲过的内容;圆周式就是指在课后的教化过程中,重复出现,逐步加深扩大课堂教化的影响。课堂教化的死角弱点,特殊就是学习看法的端正,都须要通过个别教化来解决。课堂教化的对象就是整体,而罪犯本人状况都不同。因此,在实施教化时,从实际动身,多进行个别教化,就能达到深化课堂教化的作用。 3 、干脆转化罪犯思想 个别教化就是民警从平常情境中发觉疑问,从疑问中提出问题,提出解决问题的假设,推断那种假设能解决问题,并应用这种假设干脆解决罪犯思想问题的一种教化。罪犯改造有几个阶段:第一阶段,不安动荡期。由于对监内生活不熟识,不适应,剧烈思念亲友,民警与罪犯不了解及原有的旧的思想,致使罪犯不能安心

19、。这个阶段,主要通过个别教化,沟通民警与罪犯之间的心理鸿沟,并在接触谈话中,为罪犯指明方向,晓以事理,促使罪犯放下心理包袱,为接受改造打好基础。其次阶段:半强迫半自觉时期。罪犯思想脆弱,简单反复,求赏心切,幻想减刑立功,不能实现,而怨天尤人,心情低落,这时期,特殊须要个别教化,针对这种低落心情,不断加强教化,帮助其解决一些详细问题,催化并巩固罪犯已经逐步形成的新思想,这个阶 段,就是个别教化干脆转化罪犯思想的重要阶段,它起着集体教化、分类教化不行代替的干脆性作用。第三阶段:终点在望期。多数罪犯接近刑满,思想会较散漫,喜忧参半。这时,更要抓紧思想教化,对罪犯,要有针对性地进行个别教化,巩固改造成

20、果。从这些阶段的连续性及个别教化的作用来瞧,个别教化应当并必需具有干脆转化罪犯思想的效果。 第四章 罪犯个别教化的规律 规律就是事物发展过程中本质的、必定的、稳定的联系。个别教化同任何事物一样都有其客观的、内在的运动规律。罪犯个别教化规律就是罪犯个别教化各种现象或事实间内在的固有本质联系,支配与确定着个别教化活动发展改变的必定趋势。它就是不以人们意志为转移的客观存在。根据个别教化规律办事,我们的个别教化工作就会顺当取得成果,卓有成效;不遵循客观规律办事,就会迷惘,出问题,走弯路,违反客观规律办事,就必定导致个别教化工作的碰壁失败。因此,我们学习个别教化学还有一个重要的任务,就就是要努力探究与揭

21、示个别教化的规律,以胜利地指导我们的工作。说究竟就就是揭示体现与贯穿于罪犯个别教化发展的现实过程中的、各种本质要素之间相互影响、相互作用与相互制约的表现。 ( 一) 罪犯个别教化活动与教化改造总体须要相统一, 在主动适应中同步发展的规律 教化改造干脆向罪犯进行灌输、转变其犯罪立场,矫正其恶习,培育学问与技能,促使其弃旧图新,改恶从善。对罪犯进行教化改造,要开展强有力的、内容丰富、生动、详细的政治思想教化,并辅之于文化教化与生产技能教化,以变更罪犯本身的世界观、道德观、价值观。所以罪犯教化有广泛内容、多种方法、敏捷的形式。个别教化只就是罪犯教化改造的一部分,就是罪犯政治思想教化这个核心的核心,两

22、者就是全局与局部的关系。罪犯个别教化必定要受到整个罪犯教化的步骤、内容、形式与要求的制约,必需与罪犯教化总须要相统一,听从于它,服务于它,并与之同步发展。 ( 二) 个别教化的主导性与监督管制的强制性相依靠, 共同提高改造质量的规律 罪犯个别教化具有定向诱导的主导性,与监督管制有着相互制约,相辅相成,互为补充的辩证关系。首先,罪犯个别教化就是具有特别功能的改造手段。就是驾驭罪犯动向,缓解冲突,防范与削减事故的发生,做好三防工作,稳定改造秩序,确保监狱平安的措施。其次,监督管制有其自己的特点,发挥着独特的作用。监督管制就就是依据罪犯总体的分类与个体的基本特征及其活动规律制定特殊法规与制度,分别予

23、以监督与管制。再次,两者关系亲密,教中有管,管中寓教,管教结合,相互补充。 ( 三) 民警的指导性与罪犯相识的相悖相容, 在相博中走向能动汲取的 规律 由相悖到相容,变对立为统一,罪犯思想发生质的改变,产生一个飞跃。有两个途径,一就是在冲突斗争中,监狱机关不断强化管教措施,迫使罪犯在被动中前进,这个前进一般就是由表及里,逐步深化的,逐步由被动走向主动,适应监狱的要求,达到 相容。另一就是运用情感机制。情感就是人的心理活动的一个重要方面,情感随着相识的发生,并随着相识的改变而发展的,罪犯也就是重情感的。情感就是促使罪犯转化的灵魂,只有情感萌动了,心理距离才能缩短,消退心理屏障,达到心理腥容。 (

24、 四) 个别教化与解决罪犯实际困难相辅相成, 在教化实践中步调一 致地发挥主动作用的规律 罪犯存在的实际困难大致有三类:一就是与社会相联系的,亲人病故,配偶离婚,子女抚养,家庭遭灾。伤残疾病,就业出路等;二就是监内罪犯生活卫生方面存在的普遍性困难,如吃不饱,喝不到开水,洗澡困难,有病不能得到刚好医治等;三就是罪犯个别的困难,如干活累,体力消耗大,缺少衣物等。 第五章 罪犯个别教化的原则 个别教化原则就是指导个别教化的一般原理,就是对个别教化的基本要求,就是进行个别教化的依据与行动准则。就是人们在长期的个别教化实践中,对个别教化的客观规律的高度概括与对个别教化阅历的科学总结。我国监狱对罪犯个别教

25、化的原则主要有: 个别化原则, 系统化原则, 催化剂原则, 巩固性原则等。 ( 一) 个别化原则 大家知道,改造罪犯就是一种双边活动,就是施者与受者共同参加才能求得其目的实现的活动。社会个体心理学家与监管改造工作实践表明:罪犯的个体差异性,无论从动态来瞧,还就是从定性定量分析统计瞧,都就是无限多样的,她们接受改造的心理效应也千差万别。因此,要罪犯接受教化,就必需实施个别教化。要执行好个别化原则,监管民警必需留意以下几点: 1、 个别化原则必需有比较丰富的学问。打铁先得自身硬,对罪犯进行个别教化,民警唱主角,没有肯定的素养就是不行的。要求民警不仅要有丰富的实践阅历,还要懂点法律指导性安排,以及心

26、理学、教化学、逻辑学、管理学等等。 2、 个别化原则必需加强民警对罪犯的自然影响力。自然影响力的产生主要在于监管民警的政治素养,思想修养,学问素养,工作实力,情感因素等。 3、 在个别教化时, 要提高警惕, 预防突发性事务发生。民警在同罪犯进行个别谈心或接触时,往往可能发生突发性事务,特殊就是处理问题有肯定偏差时,这种危急更会加剧。因此,肯定要提高警惕,严防意外事故的发生。 ( 二) 系统化原则 个别教化的系统化原则就是指依据个别教化内容的逻辑依次,罪犯相识过程与发展依次,进行有系统的按部就班的教化原则。民警贯彻系统化原则应当做到: 1 、 依据发展的观点, 对罪犯进行有层次有系统的个别教化。

27、 2 、 在敏捷的前提下定期或不定期的听取罪犯的反映, 使个别教化更具针对性, 完善反馈系统。 3 、 民警配备要稳定统一, 从上至下, 形成系统。 ( 三) 催化剂原则 催化剂原则就是指个别教化的分化瓦解作用与加速教化效果的作用,这就是个别教化较其她教化更为突出的一个特点,心理学探讨证明:特性改造对象的心理睬朝主动主动或消极被动状态两种迥然不同的趋向转化。罪犯入监后,大都存在首尾两端的冲突心理,一方面存在盼望重新做人的悔改心理,另一方面又存在留恋犯罪的恋旧心理,这种冲突的心理经常由于客观条件的影响造成罪犯思想向不同的方向转化。因此,民警必需致力于促使其新生的尚嫩弱的主动主动状态的心理结构日趋

28、稳定,而个别教化又较其她教化更具有促使罪犯消极心理分化瓦解的功能。要执行好个别教化的催化剂原则,就要求民警做到以下几点: 1 、 找寻契机, 抓准时机, 主动出击。 2 、 要在坚持原则的基础上, 实行耐性的感化教化方法。 3 、 增加民警个别谈话言语中的 情 、 据 、 信 与 吸引力, 把握谈话的艺术。 4 、 运用冷处理, 避开偏激行为。 ( 四) 巩固性原则 巩固性原则就是指依据罪犯特点,对罪犯已形成的良好习惯、正确思想,不断地加深印象,促使罪犯建立新的改恶从善心理定型。贯彻该原则要求做到: 1 、 依据特性特点, 区分对待。 2 、 刚好打预防针, 巩固改造成果。 3 、 正确对待罪

29、犯出现的反复, 耐性做好巩固工作。 第六章 罪犯个别教化的形式与方法 罪犯个别教化的形式主要有个别谈话与个别接触二种。 第一节 个别谈话 个别教化主要实行个别谈话的形式。所谓个别谈话就是指监管民警针对罪犯的个别、特别问题,同罪犯进行单个谈话的教化形式。个别谈话瞧起来简洁,事实上它就是一门综合性的教化艺术,包含着丰富的教化内容与较高的要求,既要同罪犯绽开面对面的说理斗争,又要同罪犯非常接近,进行疏通引导、细细谈心;既要做顽危 罪犯的思想转化工作,又要做主动改造分子的教化工作,还要做其她罪犯的思想教化工作,面大、量广。 1 、个别谈话的类型与方式 依据罪犯个别教化的任务与目的不同,我们一般把个别谈

30、话的类型分为收集状况型、布置任务型、调查取证型、表扬警戒型、自找上门型、转化思想型、辅导教化型与劝慰、问候型。 个别谈话的方式主要有以下几种: (1) 从谈话的多少来分, 可分为两种:一就是主导式的,民警自己多说一些。如转化思想、辅导教化、表扬警戒、布置任务等;二就是征求式的,让罪犯多说一些,如收集状况、调查取证、自找上门等。 (2) 从肃穆、活泼的程度来分可分为两种:一就是正式的,谈话气氛比较肃穆,简单引起罪犯的重视与关注,如转化思想、调查取证等;二就是非正式的,就是寓启发教化于闲谈之中,生动活泼、自由自在、易于接受,如劝慰问候、辅导教化等。 (3) 从心理差异上也可分为两种:一就是华蜜式,

31、罪犯把民警找其谈话视为一种荣誉、信任,而产生心情上的华蜜。二就是抑制式的,罪犯对民警找其谈话产生疑惧心理,多见于一些做贼心虚的落后分子及首次谈话的新入监罪犯。 2 、个别谈话的环节 对罪犯进行个别谈话,就是一项艰苦、困难、细致的工作,因此,驾驭个别谈话的环节,就是优化个别谈话效果的关键所在。在实际工作中,一般应抓住以下几个环节: (1) 不打无打算之仗。个别谈话就是民警同罪犯绽开面对面的说理斗争,要夺取斗争的成功,就须要仔细做好打算,不打无打算之仗,切忌没有打算,漫天撒网,不着边际。这就要求谈话前做到六明确。一就是明确基本状况;二就是明确谈话缘由;三就是明确谈话内容;四就是明确谈话目的;五就是

32、明确谈话方法;六就是明确谈话方案。 (2) 讲究谈话艺术。一就是选择好谈话地点;二就是把握好谈话时机;三就是讲究谈话语言;四就是重视人体语言的运用。 (3) 留意情感投资。要恨其罪错救其人。一般来说,罪犯特别须要别人的怜悯、关切与爱护,民警应以诚意诚意,消退罪犯的疑心戒虑;以主动接近,溶化罪犯冰冷的心;以亲人之情去解决罪犯的实际困难;以模范行动去陶冶罪犯的情操。 (4) 诲人以理。要求民警在谈话时,宜疏不宜堵,宜导不宜压,宜细不宜粗,宜实不宜空。 (5) 巩固教化成果。要求民警把对罪犯的个别谈话贯穿于改造罪犯的全过程,常常不断地进行,防止三天打鱼二天晒网或一劳永逸的思想倾向。 3 、个别谈话的

33、方法 方法就是指解决思想、说话、行动等问题的门径。方法来自于人们的社会生活实践,科学的方法就是人们对社会实践活动的理论上的总结,就是行之有效的。广阔的监狱民警在长期的工作实践中总结出一系列的个别谈话方法,概括起来主要有以下几种: (1) 启迪法。包括联想启迪法、提问启迪法、指引启迪法、比较启迪法、哲理启迪法与归谬启迪法等。 (2) 提问法。包括正面提问法、侧问法、反问法、追问法与设问法。 (3) 激励法。此法主要用于改造表现好的罪犯,或原就是落后的,现在有所好转的罪犯,或有闪光点的罪犯。 (4) 指责法。包括正面说理法、事实劝服法、开宗明义法、对比法。 (5) 疏导法。一就是思想上疏通,二就是

34、行动上引导。 (6) 迂回法。包括旁敲侧击法、声东击西法、以退为进法、冷处理法。 罪犯个别谈话的方法当然不止以上六种,还有其她的方法,如: 压力分散法、感化法、限制法、展望法、乘热打铁法等。这些方法相互联系,相互渗透,构成一个完整的个别谈话方法体系。民警在运用个别谈话时既要进行综合运用,同时要依据教化对象的详细状况敏捷地确定重点,以更好地发挥个别谈话方法的作用。 其次节 个别接触 所谓个别接触就是指民警主动、有意识地实行身教,精神感染,或个别处遇等,接触罪犯,达到个别教化目的的一种方法。 1 、个别接触的主要形式 (1)情感接触 (2)身教接触 (3)解难接触 (4)特别接触 2 、个别接触的

35、主要方法 (1)常常接触法 (2)找机接触法 (3)接见接触法 (4)书信接触法 (5)特别接触法 第七章 罪犯接受个别教化的心理分析 对罪犯个别教化,施教民警必需具备一个最基本的条件即针对性,假如失去了这一点,那么,个别教化将显得懦弱无力而毫无意义,并难以达到预期的目的。这种针对性就是什么呢？就就是针对罪犯接受个别教化的心理状态与不同类型罪犯的心理特征。因此,对于监管民警来说,能够精确地、刚好地分析罪犯接受个别教化的心理特征及其发展改变规律,对于做好针对性的个别教化,具有特殊重要的意义。 第一节 个别教化前的心理反应 罪犯在个别教化前的心理反应就是各不相同的,归纳起来,大约有以下九种心理状态

36、。 1 、 揣测心理 2 、 防卫心理 3 、 惶恐心理 4 、 惊慌心理 5 、 恐惊心理 6 、 轻视心理 7 、 无所谓心理 8 、 对立心理 9 、 喜悦心理 其次节 个别教化中的心理障碍 个别教化总就是在监管民警与罪犯双方之间进行的。然而,有的民警经常为罪犯在个别教化中不愿言语而麻烦。尽管民警语重心长,罪犯却麻木不仁而不说话,往往使个别教化不能达到预期效果。罪犯为何不情愿说话呢？这其中有很困难的心理障碍。 那么这些心理障碍来自哪里？可以说,主要来自罪犯,同时,也来自四周环境。这主要表现在以下四个方面。 1 、 与监管民警的评价有关 对于罪犯所回答的问题,或反映的状况,监管民警不愿作仔

37、细地科学地正确地分析,只以类似对或不对评价了之,甚至有的民警对罪犯不正确的回答或错误的言行而倍感不悦,并以狗改不了吃屎之类的话来挖苦、讽刺、讪笑等。时间久了自然也就失去了与您谈话的爱好。 2 、 与个别教化的内容难度有关 个别教化难度太大,超出了罪犯现有的文化学问水平与思维实力,罪犯即使细听细想,也回答不出来或难以理解而谈不下去。 3 、 与简洁的个别教化模式有关 长期以来,个别教化形式仅满意于填鸭式,促使罪犯形成了消极的心理定势。这样,罪犯习惯于,也满意于民警讲,罪犯听,对于任何问题不情愿作渗入思索,认为反正民警要讲的都就是正确而必需无条件接受与听从。 4 、 与环境的影响有关 一个民警,假

38、如表情过于肃穆,板着面孔,一副不行侵扰的样子,便会造成罪犯的心理压抑。此时,罪犯便会顾虑自己的言语效果而实行特别慎重的看法。 第三节 个别教化后的心理效应 个别教化的过程,事实上就是对罪犯施以主动影响,端正罪犯的改造看法,促使罪犯成为新人的过程。个别教化的效果如何,上述目的就是否实现,不仅能从以后的言行中可以得到检验,而且能从个别教化的心理效应上也可以表现出来。一种就是主动的,另一种就是消极的。 1 、 个别教化效果良好的主动心理效应。主要表现在轻松、开心、喜悦、感谢与悔悟等五个方面。 2 、 个别教化效果不好的消极心理效应。主要表现在沮丧与怨恨、高傲等二个方面。 (1) 沮丧与怨恨:这主要表

39、现在指责性个别教化与预防性个别教化的罪犯身上。这类罪犯,其中一部分经过指责与警告,对自己的错误缺点有正确的相识,产生了悔悟心理;另一部分罪犯对自己的错误感到沮丧,表现为没精打采,无精打采,心情沉重;还有一些罪犯,不仅不相识自己的错误,反而认为就是民警或她犯在抓她辫子,有意整她,因而对民警或她犯产生怨恨心理。 (2) 高傲:这往往表现在因有了改造成果受到表扬,激励的罪犯身上。因此,在个别教化时,将实事求就是赐予表扬、激励外,肯定要指出其还存在改造中的差距。当发觉罪犯有这种高傲苗头时,必需刚好再进行个别教化。 第八章 对不同类型罪犯的个别教化 本章节主要就是讲授对不同年龄、不同案情、不同阶段的罪犯

40、如何进行个别教化。 第一节 对不同年龄罪犯的个别教化 罪犯处于不同年龄阶段,就有不同的年龄特征,而且,在其生理、心理上存在着很大的差异。因此,必需针对罪犯不同的年龄特征,进行不同的个别教化。按年龄来划分,可以分为少年罪犯(18 岁以下)、青年罪犯(18二 25 岁左右)、中青年罪犯(25-35 岁左右)、中年罪犯(35-45 岁左右)、中老年罪犯(45-55 岁左右)与老年罪犯(55 岁以上)。本课只对青年与中老年罪犯进行讲授。 1 、对青年罪犯的个别教化 (1) 青年罪犯的基本特征: 一就是教化的可塑性。青年罪犯尚未定型,一般没有固定的思想观念,或偏执的心理定势,简单接受民警的个别教化。 二

41、就是行为上的盲动性。青年罪犯往往情感多于理智,心情左右其行为,易怒、易躁,易于冲动,不考虑改造前途,不珍惜改造成果,盛因一饼一烟,大打出手等。 。 三就是改造上的反复性。由于青年罪犯思想及心理未定型,时好时坏,反复无常等。这也说明白青年罪犯具有二重性,即有难于改造的一面,也有易于改造的一面。 (2) 对青年罪犯的要坚持 四个刚好 教化 青年罪犯,由于年纪轻,社会阅历浅,相识实力差,无家庭包袱,思想单纯等,所以,在改造中简单出现时冷时热,时好时坏的现象,心情简单高涨,也易于低落,而且反复性快,盲动性大,不易于稳定。为了巩固教化改造成果,促使其主动改造,在个别教化中,坚持四个刚好教化: 一就是刚好

42、抓时机。青年罪犯学坏简单,学好也不难。我们要抓住时机,向她们针对性地宣扬新思想、新风尚、新道德,特殊就是浪子回头金不换的典型事迹,给她们树立一个奋斗目标的偶像,促使她们学习仿照,逐步改掉自身恶习。 二就是刚好抓苗头。抓苗头,刚好发觉问题,做好青年罪犯的个别教化。要深化罪犯三大现场,调查了解状况,留意视察她们的言行表现,发觉苗头,帮助她们分析盲目冲动所造成的危害,培育自我限制实力。 三就是及十抓反复。一般来说,青年罪犯的转化不行能就是直线上升,切忌一瞧到她们出现反复,就斥之于屡教不改,口就是心非,反复无常,狗改不了吃屎,出了窑的砖定型了等简洁粗暴的方法对待她们。同时,要在确定她过去进步的基础上,

43、激励青年罪犯改正错误,努力改造。 四就是刚好抓主动因素。针对青年罪犯时冷时热,时好时坏,促一下就进一步,稍一松又退一步的起伏规律,监管民警应留意从抓主动因素入手,把常常的个别教化与刚好奖惩结合起来,坚持以表扬激励为主,哪怕只有点滴成果,微小进步,都要在表扬激励的基础上疏导教化。 2 、对中老年罪犯的个别教化 中老年罪犯,系指 35 岁以上的投入监狱服刑改造的罪犯。这里包含以下几层罪犯:一就是中、老年时期犯罪而被判刑改造;二就是在青年时期犯罪而被判重刑如无期、死缓,延缓到中年,甚至老年;三就是青年犯、中年犯在狱内重新犯罪如脱逃等而被加刑,步入中老年犯阶层。总的来说,中老年罪犯的构成比较困难,占有

44、肯定的比例。所以,对她们实施个别教化,也有其特别作用。 (1) 中老年罪犯的改造特征。人到中年以后,标记着人已达到了成熟的阶段,其最基本共性的特征,就就是稳定性较强。详细地说,中老年罪犯还有以下一些基本点特征: a 、有肯定的学问结构与社会阅历, 其世界观基本定型。 b 、心理行为相对稳定, 但思想较为困难。 c 、遇事较谨慎, 不简单暴露自己的观点。 d 、思家念乡牵挂多, 更会考虑实际问题。 e 、悲观悲观心情重, 特殊就是一些老年罪犯, 保 命思想严峻。 f 、固执己见。 g 、爱唠叨。 因此,除对中老年罪犯进行形势、政策、前途教化外,还应做好个别教化,以激发她们的改造主动性。 (2)

45、教化中老年罪犯的方法 a 、疏导法。 就就是监管干警针对中老年罪犯的心理特征与不良恶习, 进行说理疏通, 使其收到教化的方法。疏导法主要从两个方面进行:一就是思想疏通;二就是从行动上引导。思想就是指导行动的,罪犯在思想上有了问题,在行动上就不能限制自己,随意捣乱,屡犯监规。在进行个别谈话,疏通思想的同时,在行动上进行引导,这就要求监管干警常常分析中老年罪犯的思想状况,细致视察她们的行为表现,主动找她们个别教化。一般来说,在进行疏导教化时,要采纳简洁明快的语言来表达教化内容,要用谈心的方式,使其心平气与,易于接受规劝教化。 b 、帮教法。 就就是通过为中老年罪犯排忧解难从而促进其思想转化, 达到

46、个别教化的目的。源于物质,归于物质,就是思想政治工作的动身点与落脚点。思想政治工作不能离开人们的物质利益去分析各种思想问题,否则就失去了它的基础与目的。罪犯个别教化实质上也就就是做罪犯的思想政治工作。罪犯的思想问题可以通过个别谈话来解决,但罪犯的个人困难与实际问题单凭谈话教化就是很能凑效的。思想问题与实际问题相互制约,相互影响,并在肯定条件下相互转化。因此监管干警要变空洞的说教为帮教,在法律、政策允许的范围内,为中老年罪犯排忧解难,起到巩固谈话教化的效果。 c 、比较法。 一就是横向比较; 一就是纵向比较。横向比较就是与其她同等条件的罪犯进行比较,帮助其找出自己的差距,制订改造目标。纵向比较则

47、就是与自己的过去进行比较,就是进步了还就是退步了,进步了要确定其成果,退步了则要帮助其找到退步的缘由,加以分析,促进其主动改造。 d 、接触法。 就就是监管干警主动, 有意识地实行 身教, 精神感染、或个别处遇等, 接触罪犯,达到个别教化目的的一种方法。其主要形式有:情感接触、身教接触、解难接触、特别接触等。其方法主要有常常接触法、找机接触法、接见接触法、书信接触法、特别接触法等。 e 、倾听法。 中老年罪犯特殊就是老年罪犯,大多都有爱唠叨的特点,她们遇到那怕就是一点很小的问题,也会给干警讲上大半天,此时,我们的监管干警要有耐性,让其把心里想说的都说出来。因为,这对她们来说往往就是一种情感的宣泄。 (3) 教化中老年罪犯必需留意 六要六忌 一就是要耐性引导忌盲动急躁。 由于中老年罪犯犯罪恶习较深,而且在心理行为上较稳定,在改造过程中不简单思想外露,且有隐藏性,往往把自己内心世界、行动、准备反改造等包藏得较严实,中老年罪犯自我意识较深,有极强的自控力,能面对现实,或强迫自己,或伪装