2022年八下文言文复习 .pdf

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1、苏教版八下语文期末复习文言文复习（一）甲马说 世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其千里也？策之不以其道 ，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！ ”呜呼！其真无马邪？其真不知马也乙卞和泣玉楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王厉王使玉人相之，玉人曰：“石也”王以和为诳，而刖其左足及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰： “石也”王又以和为诳，而刖其右

2、足武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧注释 璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石刖：音“ yu”，古代一种酷刑，断足奚：何，为什么理：加工雕琢玉石1结合文意，解释下列加点的词（1）故虽有名马，祗辱于奴隶人之手名马：（2）厉王使玉人相之相：2通过“识马” 、 “相玉”，两文表达的共同意思是什么？3 马说以“ 天下无马！呜呼！其真无马邪？其真不知马也”的感叹收束全文，卞和泣玉以 “王乃使玉人理其璞而得宝

3、焉”为和氏献璞的结局， 两文所表达的思想感情何不同？4用现代汉语写出下面句子的意思（1） 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（2） 悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳（二）甲 世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天不无马！ ”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。乙昔有大长者子，共诸商人入海采宝此长者子善诵入海捉船方法，若

4、入海水漩洑洄流矶精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 1 页，共 7 页 - - - - - - - - - - 激之处，当如是捉，如是正，如是住，语众人言：“入海方法我悉知之”众人闻之，深信其语既至海中，未经几时，船师遇病，忽然便死时长者子即便代处，至漩洑洄流之中，唱言当如是捉，如是正船盘回旋转，不能前进至于宝所，举船商人没人而死注：大长者子：富商人家的儿子漩洑洄流矶激之处：水流湍急的地方捉：驾驶住：停止唱言：高声说1解释下列加点词的意思（1）虽有千里之能（）（2）且欲与常马等不可得（）（3）

5、善诵入海捉船方法（）（4）入海方法我悉知之（）2翻译下列句子（1）策之不以其道（2）唱言当如是捉，如是正（3）食马者不知其能千里而食也3 “大长者子”的悲惨结局给你什么启发？4甲文强调了“按规律办事”的道理，乙文则突出了“生搬硬套规律”的恶果，这两方面相矛盾吗？谈谈你的理解5假如你身边也有像“大长者子”一样爱说大话的人，你应该怎样指出他的毛病呢？（三）（甲） （刘禹锡陋室铭 ）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（乙） （选自陆游

6、筑书巢 ）吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书惧。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之 ，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！ ”乃引客就观之 ，客始不能入，既入又能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！ ”【注释】椟：d，木柜、木匣，这里指书橱。觌d，相见。1解释下面句子中加点词语的意思。（1）无案牍之劳形（2）斯是陋室（3）或陈于前（4）辄自笑曰2用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - -

7、欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 2 页，共 7 页 - - - - - - - - - - （2）俯仰四顾无非书者。3甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。请从两段文字中各找出一句主人喜欢自己的居室的句子。4有同学认为，如今党中央号召人民要大力改善生活，提高生活质量，改善住房条件，而陋室铝 却宣扬住陋室， 这与时代精神不符，因此应把这篇文章从初中课本中去掉。对此，请你说说你的看法。（四）【甲】板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕昇，又为活板。 其法： 用胶泥刻字， 薄如钱唇， 每字为一印， 火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸

8、灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为予群从所得，至今保藏。【乙】方家（ 2）以磁石磨针锋，则能指南；然

9、常微偏东，不全南也。水浮多荡摇，指爪及碗唇（ 3）上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬（4）为最善。其法：取新纩（5）中独茧缕 （6） ，以芥子许腊缀于针腰（7） ，无风处悬之， 则针常指南。 其中有磨而指北者 （8） 。予家指南、北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理（9） 。注释：（1）选自梦溪笔谈 。 （2）方家 行家。（3）碗唇 碗边。 （ 4）缕悬 用丝线悬挂。（5）纩（ kuang）丝绵。 （6）独茧缕 单根的蚕丝。（7）以芥子许腊缀于针腰用芥子大小的蜡块把针的中腰粘住。（8）磨而指北者 （有的针）用磁石磨后指北。（9）莫可原其理 没有办法可以推究它的道理。原，推究。

10、1解释下列语句中加点字的意思。以松脂、蜡和纸灰之类冒之() 持就火炀之 ( ) 更互用之 () 用讫再火令药熔 ( ) 2依据上下文，把下列语句译成现代汉语。(1) 板印书籍，唐人尚未盛为之。(2)磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。3活板印刷提高工效的具体方法有哪两条？请你用原文中最关键的两句话回答。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 3 页，共 7 页 - - - - - - - - - - （1）_ （2）_ 4沈括对指南针的研究是有卓越成就的，试从这篇短文中找出作者有哪些发现？（五）【

11、甲】板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕昇，又为活板。 其法： 用胶泥刻字， 薄如钱唇， 每字为一印， 火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，

12、文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为予群从所得，至今保藏。【乙】凡墨烧烟凝质而为之。取桐油、清油（菜籽油）、猪油烟为者，居十之一。取松烟为者，居十之九。凡造贵重墨者，国朝（本朝）推重徽郡人。或以载油之艰，遣人僦（ji ）居（客居）荆、襄、辰、沅，就其贱值桐油点烟而归。其墨他日登于纸上，日影横射有红光者， 则以紫草汁浸染灯芯而燃炷（烧）者也。 （选自天工开物丹青）1解释下列语句中加横线的字词。 其上以松脂、腊和纸灰之类冒之 （） 持就火炀之（）再火令药熔（）凡墨烧烟凝质而为之（）2甲乙两文中都有不少含“以”的句子，例

13、如“不以木为之者”，请在乙文中找出与例句中“以”的意思和用法相同的含“以”句，写在下面的空白处3用现代汉语翻译文中画线的句子。 有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成 凡造贵重墨者，国朝推重徽郡人。 4从活字印刷和制墨的方法来看，中国古代人民的智慧和才能令现代人赞叹不已，我们学过的文言文当中还有哪些也是在表现古人杰出的技艺和才能的？请联系其中的一篇课文，再结合现实的例子，谈谈你的感想。备注：加粗句子为划分停顿句，只划一处。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 4 页，共 7 页 - - -

14、- - - - - - - 答案 ： （一） 1 （1）名马：指具有日行千里的马（若解释为有名的马，不给分）（2）相：鉴别2 马说 通过千里马被埋没的普遍现实，卞和泣玉通过和氏璞两度被指斥为石的故事，以事喻理， 论述的都是统治者不识人才，埋没人才， 英才志士怀才不遇，有志难伸的现实 （大意如此即可）3答： 马说中，面对“天下无马”这种压制人才的谬论，文章只能发出“其真无马邪？其真不知马也”的感叹；而卞和泣玉中，和氏璞虽然两度被斥为普通的石头，但终遇文王，经雕刻加工显示出天下至宝的本色马说更多地是让人感到愤懑不平与无奈，而卞和泣玉却能让人看到一些希望（大意如此即可）4参考（ 1）想要与普通的马等

15、同尚且不能够做到，怎么能要求它能够日行千里呢？参考（ 2） （我）感到痛苦的是（真正的）宝石被斥为（普通的）石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子或：我是为（真正的）的宝石被斥为（普通的）的石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子而感到痛苦（悲痛）（意思对即可）译文 ：楚国人和氏在楚山中得到一块未加工的玉石，捧着进献给厉王。厉王叫玉工鉴定，玉工说： “是石头。”厉王认为和氏是欺骗，因而刖了他的左脚。等到厉王死，武王即位，和氏又捧着他的未加工的玉石献给武王。武王叫玉工鉴定，又说： “是石头。”武王又认为和氏是欺骗，而刖了他的右脚。武王死，文王即位，和氏就抱着他的玉石在楚山之下大哭，三天三夜，眼泪流干就继续流着血。

16、文王听到后，派人问他哭的原因。说：“天下被刖脚的人多啦，你为什么哭得这样悲痛？”和氏说： “我不是悲痛脚被刖，我悲痛的是那宝玉被说成是石头，真诚的人被说成骗子，这就是我悲痛的原因。 ”文王就使玉工加工这块石，从中得到了宝玉，就把它命名为“和氏之璧。”（二） 1 （1）即使（2）等同（3）擅长（4）都2 （ 1）驱赶它不按照赶它的正确方法（2）大声说应当像这样驾船，像这样校正方向（3）养马的人不知道它有日行千里的能力去喂养它3凡事只重视理论学习（或只空洞教条地套用规则），而不重视亲自去实践，其结局必定是害人又害已任何理论的学习都要重视与实践紧密结合，不断总结，不断完善（任意一方面只要观点正确，言

17、之有理即可酌情给分直至满分）4不矛盾按规律办事才能少走弯路，少犯错误；应用知识和规律时，一定要重视与实践紧密结合，不可生搬硬套，否则只能是纸上谈兵（答出一点给1 分）5：你敢说敢做的作风值得我们学习，但事物都是发展变化的，我们不能一味地套用规律，应该让规律和实践有机地结合在一起（表述符合语言实际应用的要求，言之有理即可给分直至满分）译文 ：从前有一个大富翁的儿子，与一些商人一起到大海中采宝。这位大富翁的儿子擅长背诵入海驾船的方法，如果船在海中行使到有旋涡、回流、礁石的地方，应该怎样驾驶怎样校正方向怎样停靠。他就告诉大家说： “入海驾船的方法我全都知道。”大家听了都相信他的话。船行使到了大海后没

18、有多久，船师生病忽然死了，这时大富翁的儿子就代替死去的船师驾船。 当船行使到有旋涡的急流中，他大声背诵如何驾船的方法，可是船只是在漩涡中打转，无法继续前进到达采宝的地方。满船人最终都落水而死。 （三）1 （1）苔痕碧绿长上台阶，草色青葱映入帘中。（2 分）（2）俯视仰视环顾四周到处都是书（2 分）2何陋之有？精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 5 页，共 7 页 - - - - - - - - - - 此非吾所谓巢者邪！ （2 分）3我觉得不可行。 （1 分）陋室铭 一文作者之所以住陋室是因为

19、条件所限，作者想要表达的是自己虽身居陋室却志行高洁，安贫乐道的精神情操；如今党中央提倡改善住房条件，是为了保障、提高人民的生活质量水平， 二者并不矛盾， 我想如果刘禹锡生活在现在，也一定会期望老百姓能生活得幸福安康。（2 分）译文： 我屋子里， 有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头看着，四周环顾下来，没有不是书的。我饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子儿女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也都不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这

20、不是我所说的书窝吗！”于是邀请客人走近看 (当时的情形 )。客人刚开始不能够进入(屋子 )，进到屋中，又不能出来，于是（客人）也大笑着说： “这确实像书窝啊!”（四）2有生僻字平常没有准备的，马上就刻出来，用草火烧，一会儿就可以完成。磁石指南，就像柏数指西，没有人能推究出它们的原理。3 （ 1）更互用之（2）每一字皆有数印（2 分，每句1 分用自己的话则不给分。）4 （ 1）磁针指向不是正南方，而是略偏东（2）磁针有四种装置方法，缕悬法最好（3）磁针有指南、指北之分（2 分，写出其中任一点给1 分，给满2 分为止。）译文 ：术士用磁石磨针的针尖，针尖就能指向南方，但是常常稍微向东偏，不完全指南

21、，放在水面上经常摇摆。在手指甲以及碗沿上都能放指南针，针转的速度尤其快，但是针坚硬光滑容易掉下， 不如用细绳悬挂起来最好。这个方法是取新贡献来的棉框里的单根茧丝，用芥末大小的蜡，粘在针腰上，在没有风的地方悬起来，则针尖大多都指向南方。其中也有磨完后指向北方的。我家的针指南、指北的都有。磁石指南，就像柏数指西，没有人能推究出它们的原理。（五） 1 蒙，盖 靠近用火烤制造2其墨他日登于纸上，日影横射有红光者，则以紫草汁浸染灯芯而燃炷（烧）者也。（答后半句亦可）3有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。 凡造贵重墨者，国朝推重徽

22、郡人。大凡制造贵重的墨，（在）本朝首推徽州（今安徽歙县）人。4答题要点：可联系以虫治虫、 梵天寺木塔 、 于园、 核舟记、 口技等课文，从农业技术、建筑、雕刻、表演技能等角度来结合现实的人或事译文 ：凡是制作墨锭都是将物体燃烧取其黑烟的细粉末，加水加胶制成液体，再浇注在模具中，干燥后即成。用桐油、菜子油以及猪油为原料制作墨锭的占十分之一。用松烟为原料来制作墨锭的，占十分之九。凡是制造贵重的墨锭，本朝推崇徽郡（安徽）人制的墨。他们认为装载桐油很辛苦，于是便派人客居在荆（荆州）、襄（襄樊）、辰（辰州）、沅（沅陵），因为这些地方的桐油价格便宜，就地把这些桐油烧制成烟（粉末）携带归来。如果这种墨写在纸上，阳光横射在纸上泛红光，就用紫草汁浸染灯芯用来点灯用。（也就是不合格品）精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 6 页，共 7 页 - - - - - - - - - - 文档编码：KDHSIBDSUFVBSUDHSIDHSIBF-SDSD587FCDCVDCJUH 欢迎下载 精美文档欢迎下载 精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 7 页，共 7 页 - - - - - - - - - -