2022年《狼图腾》优秀读书笔记范文5篇.docx

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1、2022年狼图腾优秀读书笔记范文5篇 狼图腾故事的背景发生在20世纪60年头末，中国大陆内蒙古最终一块靠近边疆的原始草原。这里的蒙古牧民还保留着游牧民族的生态特点，他们自由而浪漫地在草原上放养着牛、羊，与成群的强悍的草原狼共同维护着草原的生态平衡。那么狼图腾读书笔记怎么去写呢，以下是我整理的狼图腾读书笔记范文5篇，希望可以共享给大家进行参考和借鉴。 狼图腾读书笔记范文一 我这个小书迷，对狼特殊感爱好，平常也特爱关于狼的东西，这不，爸爸又给我举荐了一本好书狼图腾 。这本书我才看了几页，就爱不释手了。因为狼的很多名贵品质太值得我们现在的人去学习了，这一切都体现在狼对猎物的打围之中。 狼的打围技术那

2、是好得很，书中说狼打围比猎人还要心细，我不信，于是我迫不急待地往下看。比如说狼对黄羊的打围。虽然是大冬天，但草场上依旧有很多青草被盖在大雪下，引得越过边疆的黄羊群直往这里蹿，这正随了狼王的心愿，整个狼群围成一个捕猎圈躲入草丛，不吃不喝，纹丝不动，哪怕天再冷，风再大。等待黄羊群吃饱了草要排泄的时候，群狼突然跳起来，黄羊群霎时惊起，向着山上跑去，而这是狼王早就支配好的。等这边把黄羊赶到山顶上，黄羊们发觉没路了，山背面只有一个自然大冰箱，只能调头往山下冲，羊群万万没有想到，在它们吃草的同时，狼王早就细心策划好了这一战局。就这样，经过几个回合，已经有很多老羊因体力不支而倒下，是啊，羊群肚里的草料早就消

3、化掉了，可尿泡饱胀，经过这么一跑，尿泡颠破了，羊群纷纷倒地，再也跑不动了，这叫做先围后打，各个击破。但不杀尽，不杀绝。狼群不打小，不吃小，统统放走，把老弱病残之羊赶尽杀绝。这就是狼的团结之美，团结就是力气。在我们学校里团结的例子也比比皆是，就如我们拔河竞赛，靠的就是团结，假如不团结，哪怕有一两个人不使力气的话，那就必输无疑了。还有学 亡架上一样，狼身体的重量和马奔跑时的抖动合起来就会让母狼把马肚子上的皮撕开，马肚肠也就荡在马肚子上，受惊了的马舍命用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必定骨断皮开，肚破肠流而死。而那些被撕破肚皮的马则践踏与缠绕自己的内脏而死。狼群就是靠着这种聪慧才智和英勇无畏的精神

4、战胜了比自己强大的军马。 这也让我想到了以前那许很多多的革命烈士们就靠着这种狼的精神换回了我们如今华蜜的生活。像董存瑞为了在总攻时少牺牲一些战友，用自己的生命之躯炸开了敌人的桥堡，赢得了战役最终的成功。邱少云为了不暴露战友们的藏身之处，美帝国主义把燃烧弹扔在了他的身上，他即使忍受着熊熊火焰燃烧自己的身体所带来的剧痛，也纹丝不动，他的手深深地插进泥土里，直到死亡。这不正是狼精神最好的写照吗? 看完这本书，让我领悟了狼的精神，让我感受到了狼的宏大。为什么草原民族会把狼作为他们的图腾呢，因为狼是蒙古大草原的守护神，就如书中有一位小女孩所说：吾父处我于此，欲以与天，而今狼来，或是神物，天使之然。将下就

5、之。而狼的那种团结一样，遵守铁的纪律以及那种舍生忘死、英勇无畏的精神太值得我们现在的人去学习了。只有团结的集体才能成为一个坚不行摧、奋勉向上的集体，只有遵守校纪、遵守国法，才能形成一个井然有序的社会，虽然我们现在不用像先烈们一样浴火在斗争年头，但只有具备了狼的精神才能不畏困难，迎难而上，学好文化为国家的富强祖国的建设而奉献自己的力气。 狼图腾读书笔记范文二 这学期开学不久，图书馆前有图书展买，我习惯性地去那里翻翻书，发觉有一本书封面相当特殊，黑色的背景下一对狼眼直盯着你看。我心头一震，拿起一看，发觉是一本叫狼图腾的小说。我翻开简介，还没看完就确定买下他了，打九折，二十八块八。书还没拿到宿舍，碰

6、见一位同学，他说在卓越网上花十二块钱就可以买到这本书了。我一阵郁闷。不过在回到宿舍，连续啃了几个小时之后，我一点也不懊悔多话了几十块钱。因为它和我以前看的小说是多么的不同，不是为着人，围着生活琐事，围着一模一样的感情在转，他写的是大草原的狼，机灵倔强的狼。我一兴奋就在BBS 上举荐了这本书，引来不少共鸣者。 在看这本书之前， 狼在我的记忆中是猛烈残暴，坏得透顶的形象，狼外婆、东郭先生和狼的故事伴随了我们的幼年时代。我们汉语的词汇中关于狼的词语，几乎全是对狼的抵毁和贬低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸，在中国几千年的文化传统中，早已经将狼定型为凶残、愚蠢、险恶的代，看

7、了这本书才知道，我们的无知和应试教化让我们对蒙古人崇拜的狼从小就存在着太多的误会和太深的偏见。 小说以北京知青陈阵在内蒙古大草原插队时对草原狼的所见所闻为线索，描绘了一场场奇妙而惊心动魄的场景：那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中咆哮而出。书中表现的蒙古草原狼兴师动众的军事才能、组织战役的非凡才智、威猛不屈的狼格尊严和以命拼食的团队精神，卓越的才智、坚毅、充溢灵性和团队拼搏精神的品质，都极其令人震撼。 狼是狡黠与才智，书中的每一个故事几乎都是狼与人斗智斗勇的故事：母狼把掏狼窝的猎者引离狼窝，假戏真做;小狼崽扮死避祸;狼群如何夜袭狼圈，如何飞入围墙，饱餐一顿;狼和人如何相互监视;狼群如何按部就班的

8、把马群赶入绝境一切都是那么难以置信，又合情合理，除了赞美之外，我无法有更多的言语表达我的感情。 狼是视死如归和不屈不挠，为了达到目的，纵使拼得血肉模糊也在所不惜，为了活命，敢于把被狼套夹住的腿活生生的咬断，在与追捕者周旋究竟，那种坚韧的生命力，那种至死不屈的气概，那种输也输得壮烈的名贵，实在令我深深的震撼和倾倒。特殊是巴图和杨克在追上了自断一腿的狼王之后，又被其坚韧所折服，最终放走狼王的那一段，我读了又读，特殊感动。人和狼都有共同的地方，终归，我们都是有血有肉的生灵。 狼又是重情重义的，危难之中的拼死相帮，奋不顾身，共同进退，爱护弱小，是那样的真挚，每一次跃起，每一次倒下无不深深震撼着我的心灵

9、深处，他们比饱暖思淫欲，物欲横流贪得无厌，落井下石的，薄情寡义的人不知要高尚多少倍了。人啊，相识你自己。几千年前的声音在我心头响起。 狼又是重团队协作的，他们天生具有卓越的组织才华和组织纪律，这是现在人们谈得最多的，在围剿黄羊的战役中，在追逐马群的战役中，他们是那样进退有度，一切尊从狼王指挥，就算饿得不得了，就算充溢深刻的仇恨，他们都能忍耐，一切以大局为重，以团体利益为先，不妄自行动。他们是那样有耐性，他们的欲望仇恨是那样剧烈，他们的行动又是那样的坚决，井然有序。 从作者为我们呈现的别样空间中，我起先比较全面的相识狼，相识与狼共存的草原人。以狼为图腾的民族，或者说狼本身，的确有许多东西是我们所

10、缺少的，值得我们借鉴学习的。 另外，特殊值得一提的是小说中反映出来的环保意识，小说中通过牧民毕利格老人的话，表达了狼在草原上的价值和地位：腾格里是父，草原是母。狼杀的全是祸害草原的活物，腾格里能不护着狼吗?，没有长篇大论，没有空话套话，一切都是发自内心，并以一种神圣的看法去贯彻执行，这当然比那些花花绿绿的环绕宣扬更打动人心。 狼图腾读书笔记范文三 读狼图腾有感 最近我看完了一本书, 书的名字叫狼图腾。 这是一本纪实体的长篇小说。这本书书由几十个狼故事组成。那些蒙古草原狼随时从书中咆哮而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰

11、难成长过程无一不使我们联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今日, 读到狼图腾这样一部以狼为叙事主体的小说, 这本书真正揭示了人性与狼性, 是一本令人读完之后有所感悟的胜利作品。 起初以为狼只是喜爱群居的野兽, 凭借着数量的优势扑捉一些小动物, 苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。猛烈不及狮虎, 速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物, 它也只能去欺压狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的威猛。就像一部电影, 它恒久只能做配角。然而, 读狼图腾, 随着故事情节的深化, 我越来越明白我以前的想法是多么的无知。甚至有点愚昧。 狼是才智的。 这一点在草原狼捕杀猎物的时

12、候体现的淋漓尽致, 它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无打算之仗, 踩点、埋伏、攻击、打围、堵截, 组织严密, 很有章法。似乎在实践孙子兵法, 多算胜, 少算不胜。在狼与人的争斗中, 这种才智也随处可见。为了不使狼群暴露, 独处而被人发觉的狼, 往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己, 保全群体。这绝非聪慧, 而是才智。 狼是团结的。 它们很少各自为战, 全部的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下, 群狼便会移山倒海, 勇不行挡。即使是它们被牧民和猎狗围困, 八面受敌, 它们依旧镇静自若, 阵形不乱。 狼是英勇的。 狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群, 不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮

13、马的肚皮, 与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继, 即便是战斗到最终一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者, 谁与争风? 在草原上, 人类成了名副其实的学生, 人从狼那里学来了才智, 团结和英勇。 狼图腾读书笔记范文四 让我回味无穷的一本书 在我上小学的时候，我的姨妈送给了我一本狼图腾。她告知我：这是一本关于蒙古小狼的奇书。在这本书里，狼的才智、狼的强壮、狼的才能，等等。这些都是值得你好好学习的地方。这本书你要好好的去琢磨!我非常高兴我有了一本新书，而且还是姨妈送的。 这是一部令人回味无穷的小说。在睡梦中，我也曾梦到过书中的场景，就像一个旁观者一样，看着这些疯狂的画面，我不经怀

14、疑道：人与狼真的可以成为挚友吗?当我看完这本书时，我深深的感慨到：人与狼是有很大的缘分的，可以像陈振和小狼那种宛如亲人一般的感情。 主子公陈振是一个1967年从北京来额伦草原插队的知青。那时，他被安排在毕利格老人家，当了个羊倌。在毕利格老人的熏陶下陈振越来越爱草原狼，甚至在掏了狼窝后不顾反对坚持要养一条小狼崽，把他当自己的心头肉一样，宠着，爱着。时间荏苒，小狼与陈振结下了生死之交。 在书中，狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼超常的才智和才能、狼不屈不挠名贵的灵魂、狼坚不行摧的团队意识、狼的亲情和友情、狼和草原万物的关系无不给人心灵剧烈的震撼和感动。在书中，我觉得毕利格老人其实是一位思想上很纠结的老

15、人，因为他一方面认为狼是腾格里派下来爱护草原的，狼没了，草原就保不住了，我们其实应当敬重狼。但另一方面他又曾说：打狼就是打仗，斗体力，斗精力，斗智斗勇，三十六计除了美人计使不上，什么计都得使。为此，毕利格老人对陈振养小狼的事情非常的纠结，他说：额伦草原的狼可杀可拜，但不行养!但他还说：熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可牵。蒙古草原狼，不行牵。他虽然知道陈振用想要配成狼狗为理由来搪塞自己，好让他能够养小狼，但自己不知为什么最终却由得他去了。 在书中，我对狼的印象完全刷新了。以前人们总是把不好的词语都带上狼字，比如：狼狈为奸、狼心狗肺、声名狼藉、引狼入室、狼子野心、鬼哭狼嚎、狼狈不堪、杯盘狼藉、狼奔

16、鼠窜人们总是把狼想的那么坏、那么龌龊。可是额伦草原的牧民们却把他们当神一样供起来。只能说，我们都太肤浅了，没有看到狼的宏大，狼的不屈不挠、狼的坚不行摧、狼的才智和才能。 我认为在这个人类进步的时代中，我们不应当亵渎草原文化，坚决不能践踏 生态自然平衡，不能乱砍乱伐，应当多植树造林，因为人类与动植物的生命休戚相关，共生共存。在地理书中我们曾学过，植被荒漠化，动物面临灭亡等一系列不好的现象不仅因为自然现象，还有许多因素就是因为人们不爱惜环境。 因为人们有仰慕虚荣、有钱就是任性的虚荣心和不顾一切生命只为了得到酬劳的犯罪实施者，才让常见的动物们变成了面临灭亡的珍稀动物。我曾经看过一个纪录片，是我国球星

17、姚明在做慈善活动时去到非洲，为了了解犀牛，他发觉因为犀牛的牛角具有中药价值，可以治病，因此犀牛被大量捕杀。据说，一把精致的犀牛角匕首，竟价值一万二千美元。因此，人们没有限度的杀害犀牛，只为了攀比和满意自己的虚荣心。 在书中的最终，由于大量的捕杀，蒙古狼已经面临灭亡了。 我非常的痛心!我们国家已经对违法的人进行了教化指责、罚款和坐牢，但还是有很多人前赴后继的去杀害濒危动物。只因为一个小小的打赌也好，约定也好，葬送了自己的后半生，给自己的人生留下了一个污点和耻辱。 我们要珍惜濒危动物，不乱砍乱伐，不肤浅，不为了利益而去做丧心病狂的事。 也不知道我们现在懂得这个道理算不算晚，希望我们能够亡羊补牢，为

18、时不晚，为了明天的美妙而奋斗吧! 狼图腾读书笔记范文五 故事的背景发生在20世纪60年头末，中国大陆内蒙古最终一块靠近边疆的原始草原。这里的蒙古牧民还保留着游牧民族的生态特点，他们自由而浪漫地在草原上放养着牛、羊，与成群的强悍的草原狼共同维护着草原的生态平衡。他们憎恨着狼狼是侵扰他们家园的敌人;他们同时也敬畏着狼草原狼帮助蒙古牧民猎杀着草原上不能够过多承载的食草动物：黄羊、兔子和大大小小的草原鼠。草原狼是蒙古民族的原始图腾。狼的凶悍、残忍、才智和团队精神，狼的军事才能和组织分工，曾经是13世纪蒙古军队征战欧亚大陆的自然教官和进化的发动机。 正是蒙古民族的历史和神奇，草原的广袤和浪漫，将本书的主

19、子公、一个叫陈阵的北京青年带进了草原。很快，陈阵发觉草原并不全是浪漫和自由。牧民们为了爱护自己的财产必需和狼进行战斗。他亲眼目睹蒙古的女人和小孩与偷袭羊群的狼像豹子一样大的狼徒手搏斗。也曾误入狼群、并亲眼望见群狼怎样在头狼的指挥下，兴师动众围猎几百只黄羊。但是，人却抢了狼储存的食物。为了报复人的贪欲，狼利用冬季风雪和夏季蚊灾的掩护，发动了两次大规模的偷袭军马群的残酷而壮烈的战役。于是人又被激怒了。来自于农耕民族的干部不顾蒙古牧民的反对，起先了大规模的围猎狼群的战斗。狼在死亡前的尊严和牺牲精神震撼了陈阵。陈阵和他的挚友亲自掏了一窝小狼，并且养了其中的一只。他要通过一只小狼的成长，探究狼的习性和狼

20、的哲学。通过一系列的令人沉醉的好玩的故事，陈阵发觉狼是动物中唯一不行驯服的、非常神奇的动物。比如，第一次面对食物或者面对大批食物的时候，会实行跑圈，类似现代宗教的感恩仪式或者祭祀;比如，狼一旦离开大地就会颤抖无力，又像希腊神话中的安泰。进而，陈阵又发觉蒙古民族不仅将狼作为自己民族的图腾崇拜的对象，而且，死后又将自己的尸体放到狼出没的地方，实施天葬。蒙古牧民信任狼会将他们的灵魂带上腾格里。狼是蒙古人敬畏的敌人，也是他们相伴一生、甚至是来生的挚友。正是蒙古人带着狼的精神折服了差不多半个地球，开通了东西方商业贸易与文化的沟通。 陈阵和他的来自于北京的青年挚友，因为狼的原因和牧民融为一片。但是，他们无

21、法阻挡来自于农耕文化和危难时期的错误政策对草原生态的破坏。他们首先用现代武器杀狼，将仅存的狼驱逐到边疆外。进而，大片的开垦草原土地。几年以后，草原上鼠害横行，大片的草原沙化。在作品的最终，也就小说的尾声，来自于蒙古草原的沙尘暴已经遮天避日地肆虐北京，浮尘甚至飘过大海，在日本和韩国的天空游荡。 人类失去的不仅是草原不仅是狼，真正失去的是人与自然和谐共存的价值观;失去的是中华民族早期的图腾：自由、独立、坚韧、英勇的精神、永不屈服、决不倒戈的性格、意志和尊严。这是狼图腾的主题和作家悲怆的呼喊。 作者于1967年响应中心号召来到中国内蒙古锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗插队成为知青，在内蒙古大草原生活了11个年

22、头，见证了草原由盛转衰的过程和农耕文化与游牧文化的冲突。目睹了原始草原的自然风貌，也目睹了草原的毁灭和整个游牧文明的毁坏。出于对草原的酷爱和怀念，作者依据自身经验创作了半自传体性质的小说狼图腾。 狼图腾是一部以狼为叙事主体的小说。狼图腾中的狼，以一种颠覆传统的全新形象冲击着我们的视野:它强悍、才智、温情以及为了自由尊严以命相拼。狼图腾生动地揭示了草原万物生态的内在联系，尤其是狼对整个草原和生态的巨大贡献。狼图腾带给读者的剧烈震撼还在于它的文化学术价值。 第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页