2022年教师教育心得体会9篇.docx
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1、2022年教师教育心得体会9篇 一、树立“活到老,学到老”的终身学习观。 通过这次培训学习,结合自身的实际状况,我相识到将来教化须要科研型的老师,而不再是“教书匠”。老师要想从“教书匠”转为科研型老师,首先要树立终身学习的观念,给自己不断充电,消退职业倦怠。由于我们从事的教化事业,面对的是一群对学问充溢渴求的孩子,将他们教化好是我们的责任和义务。大家都知道要想给学生一碗水你必需有一桶水。其次要明确自己今后所要探讨追求的目标。假如教学理念不改革,教学方法不创新,个人素养不提高,这是难以胜任的。这些都要求老师要不断的学习提高,做创新型老师、探讨型老师、引导型老师。老师假如没有相识到自己学习的必要性
2、、重要性,总是用陈旧的学问和老化的观念去教化现在的学生,那其结果必定是被社会无情的淘汰。 二、变更工作方式,谋求共同发展。 新课程理念提倡培育学生的综合性学习,而自主合作探究又是学生学习的重要方式。对于绝大多数老师而言,几乎很难独立一个人较好的完成,这就要求我们老师要擅长了解其它学科,学会与其他老师合作,互助协作,同心协力培育学生。从而使各学科、各年级的教学有机融合,互助促进。人生没有捷径,教学亦如此。虽然我的作业不是优秀,但是让我看清晰了其中的差距,鞭策我不断的努力。信任自己,别人能做到的,我经过努力肯定也能做得到。作为老师,我们的学习不是一般的学习,而是基于一个教化者的学习。我们最终的追求
3、是育好人,为“育人”而学习是老师的天职。我们应当主动参与上级组织的各种培训,接着学习,使之达到活到老,学到老的终身学习观念。应当不断学习新的教法,新的教化教学理念。让自己成为“源头活水”更好地滋润学生渴求学问的心田 作为一个工作在农村小学的英语老师,我深深的感到自己在工作中存在许多的不足之处,通过这次学习,让我重新调整了我的奋斗目标: 1、超越自我。在农村的教学环境中,埋怨远远多于收获。在听了专家教授们的讲座后,我突然发觉面前有一扇放开的门,那就是奋斗之门。只有不断超越,不断奋斗,我才能让希望变成现实,让无奈变成收获。 2、转变观念。我反思我的行为,我常常是在“以教谋生者”与“教书匠”的两个层
4、次间徘徊,我却难以超越一位优秀老师。我将试图去变更自己的性格,让性格得以修炼,端正认知。 3、正视弱点。在教学中,我曾自以为我还行,课上的还可以吧。年轻人不能老局限于小圈子里,敢于正视自己的弱点,去试图尝试一下转变,加强自身的综合素养的提高。 4、提高实力。刚上班时,觉得自己的水平如有一桶水。在不断的教学与懒散下,发觉都要用光了。在面对教授讲课时,才觉得自己的听力差了,嘴也笨了。通过这次培训后,不仅要提高自身的业务实力,还要巩固专业学问,让原有的一桶水变成一泉活水。 通过这次国培学习,我收获很大,对我今后的教学工作也将有很大的帮助。我希望我能获得更多的培训机会,能有更多的机会倾听和观摩不同层次
5、的优质教研课。当然,要想真正提升老师的专业实力和素养,还要依靠老师自己的实际行动。我将要针对本次培训学习仔细做好反思,仔细整理学习笔记,特殊是在教学中,有针对性地开展国培学习的教学实践与探讨活动,把学习到的学问应用到教 学实践中去,边实践边总结边反思,不断巩固所学学问,真正做到学用结合,联系实际,学以致用。教化是一项充溢才智的事业,我将带着收获、带着感悟、带着信念、带着满腔热忱,投入到今后的教化教学工作中,并结合我校的实际状况,刚好为学校教学和发展出谋划策。 老师教化心得体会 篇6 为人师表,师德惟馨。师德是什么?千百年来,很多探讨者全力以赴用最精妙的语言来诠释她,很多老师前赴后继用最平凡的行
6、动来注解她。我们中华民族在几千年的教化实践中,形成了优良的师德。如:“当师之务,在于胜理,在于行义”;“为人师表、教学相长”;“学高为人师、身正为人范” ;“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。” 教书者必先学为人师,育人者必先行为世范。师德是老师的灵魂。像陶行知、魏书生那些我们所熟知的优秀老师们,无论在三尺教坛之上,还是在著书立说之中,或者在为人处世之间,都以崇高的老师道德和坚韧的志向信念,树立着当代老师的坐标。做学问,他们博学而笃志,淡泊以求真;做老师,他们痴情于讲台,教书更育人;做人,他们正直而刚毅,乐观且豁达。在中国的历史文化传统中,为学、为师、为人是统一的。职业道德的最高境界,就是
7、把从事的教书育人、潜心治学当作一种追求,并渗透到平凡的工作当中。 师德是老师人格的重要组成部分,爱与责任则是师德的灵魂,也是老师职业特点对师德的本质要求。在新中,“爱”与“责任”是贯穿其中的核心。回到对孩子的教化上来,我想正是出于对孩子的爱与责任,我起先了对教化深化的思索。爱与责任是母亲的天性,其时爱与责任也是老师的天性,没有爱就没有教化。小学特级老师陶淑范就曾这样说:“我把一生献给孩子们。我深感其乐无穷,很有价值。在小学教化的田野耕耘收获,给了我一生的充溢。”一代宗师金铁林甘愿孤独,无怨无悔,退到幕后,培育了一大批优秀的音乐家,一心装着孩子的冰心,教化楷模于漪优秀老师无不把教化事业看作是自己
8、的生命。 或许正是以这种爱与责任为动身点,他们才能不停地教化自己,完善自己,才能更靠近学生。正所谓“大道无声”。冰心说:“情在左,爱在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花。”陶行知说:“捧着一颗心来,不带半根草去。” 教化的爱必需通过的教化的才智表达出来,否则可能出现恨铁不成钢的体罚、侵占学生自习课、罚抄作业等现象的泛滥。假如说爱是一种内存的情感,那敬重则是外在的行为,敬重学生是师爱的底线,马卡连柯就曾说过:“假如有人问我,你怎样能够以简洁的公式概括你教化阅历的根本时,我就回答说,要尽可能多地要求一个人,也要尽可能多地敬重一个人。” 首先,敬重酷爱学生是建立同等民主、和谐师生关系的基础。任何
9、教化的结果,都是伴随着肯定的师生关系产生的,其结果的好坏有时受师生关系好坏的影响,不同的师生关系往往导致不同的教化结果。当今的学生须要有一个宁静、和谐、健康的学习环境。要做到这点,师生关系的建立必需是“民主型”的。因为在民主型的关系中,由于师生之间留意协商、沟通,关系比较和谐,学生的心情就会轻松开心,有个良好的学习心境。在他们所认同的目标或要求的指引下,主动主动地参加各种学习活动,学习的主动性和热忱都高。反之,若师生关系是“专制型”、“放任型”的。则会带来学生心情上的惊慌或放任,造成内心烦躁、恐惊等,在这种状况下就不会有高效的学习,良好的学习效果。这种状况,正如英国教化家洛克所揭示的:“儿童从
10、导师方面受了无情的言语和鞭鞑,他的心里,就充溢了恐怖,恐怖立即占据了他的整个心理,使他再也没有容纳别种印象的空隙了。” 在教化过程中,老师与学生之间要进行多方面的互动,会产生种种冲突。倘如老师没有敬重,关切和酷爱学生,即没有与学生沟通关系的法宝“博爱之心”。不把其视为亲人,视为可倾吐心声解决困惑的挚友,让他们感受到亲人般的关爱和爱护。要真正化解这些冲突是不行能的。有时由于学生的偏见或老师有“宁给好心,不给好脸”的观念和行为,可能会产生学生对老师的“好心”的误会。但是老师只要走出这种爱的误区,留意以正确的方式去体现对学生的敬重、爱惜和关切,就能为建立民主、和谐、同等的师生关系奠定良好的基础,进而
11、很好地化解冲突。因此说,酷爱学生是建立民主、同等、和谐的师生关系的基础。 另外,敬重酷爱学生是做好教化工作的重要条件。学生的成长不只是阳光、雨露、面包就能完成的。他们须要一样与其他生物所不同的东西那就是火热而真诚的心。中国有句古话:“爱人者,兼其屋上之鸟。”老师对学生的爱,会被学生内化为对老师的爱,进而把这种爱迁移到老师所教的学科上,正所谓“亲其师,信其道”而“乐其道”,因此爱的教化是我们教学上的巨大推动力。老师关切学生,就能载起我们教化界称之为严格要求的那条很难驾驭的小舟。没有这种关切,小舟就会搁浅,用任何努力也无法使它移动。老师酷爱学生有助于学生良好品行的培育;有利于创建活泼、生动的学习氛
12、围,使学生保持良好的学习状态;有利于而这一切,都是做好教化工作必不行少的条件。 我们说爱与责任是师德的灵魂,其时责任也是一种爱,歌德说:“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱”这不由得使我想起一名老师在一篇名为的文章中写到:“当我爱到那些帮孩子背沉重行李的母亲那期盼的眼光时,当紧紧握着家长的手,听家长一遍遍地说拜托、拜托时,我的心灵一次次受到震撼,我感到了一种前所未有的责任。”这正是师爱的真挚的表明。但在金钱至上、物欲横流的今日,有不少人却把责任定位在升官发财上,在老师队伍中也出现了不和谐音。为了依大官,有钱有势人家的孩子不管好不好,年年是三好;班上的核心座位也作为讨好别人的资源;对有“背景”
13、的孩子犯了错姑息迁就,而对于不送礼、家长地位低的孩子则鄙夷不屑;更有甚者,为了金钱拿回扣、考场舞弊等置国家的法律与政策不顾我们说老师应是世界的良心,民族的良心。尽管现代教化技术日益超群,但在涉及学生人格的完善、特殊是道德、价值观念形成方面老师的作用无法取代。 “至要莫如教子”是一个母亲的责任,“教书育人”就是一名老师的责任。“振兴民族的希望在教化,振兴教化的希望在老师”。对老师的职业多一点使命感,我们的生命就多了一份精彩。生命和使命同行,人格就能闪发出刺眼的光辉。 教化是爱的事业,这种爱高于母爱、大于友爱、胜于情爱,是严与爱的结合,是理智的科学的爱,是主动主动的爱;这种爱是教化的桥梁,是教化的
14、推动力,是后进生转变的催化剂;这种爱是“一切为了学生,为了一切的学生,为了学生的一切”的博大无私的爱,它包含了崇高的使命感和责任感。与孩子朝夕相处,我们始终想着两句话“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”,这种情感会使我们对孩子少一份埋怨,多一份理解;少一份指责,多一份敬重。我坚信,皮格马利翁能用真情使石头变成少女,我们也肯定能以一片至真至诚的爱心感动上帝,这个上帝不是别人,而是我们面对的全体学生。 人们常说“老师是一个良心活”,办公室的老师们不论生活中有多么不如意,只要一站上讲台,望着台下那一双双渴望学问的眼睛,什么苦恼都会抛到脑后。这是一种老师独有的精神,更是一种老师特有的美德。这种美德源于
15、对学问的信笃,行于对讲台的痴情,对学生的爱与责任,传递着对做正直人的执着和做充溢人的华蜜。人们都爱将老师比作燃烧自己照亮别人的红烛,比作辛勤不知日月的园丁,比作平凡而谦逊的绿叶,可当我成为老师时,我才深刻的感受到,老师是帕斯卡尔笔下“会思索的苇草”:平凡,坚韧,但却因为擅长思索,才变得那么难能珍贵。我们不断思索如何培育学生的创建性,我们不断思索如何教会学生做真人,我们不断思索自身事业的价值,我们不断思索奉献的含义。踏上三尺讲台,意味着踏上了艰难而漫长的“育人之旅”,“既然选择了远方,便只顾风雨兼程。” 让我们携爱与责任同行,以良好的师德,共同铸造自己的灵魂,打开华蜜的大门;让我们携爱与责任同行
16、,以良好的师德,共同撑起教化的蓝天,照亮学生的将来;让我们携爱与责任同行,以良好的师德,共同扎根教化的沃土,开创教化辉煌的明天! 老师教化心得体会 篇7 一、重在习惯、贵在坚持 其实现在的孩子由於优生优育,智力不会相差许多,关键是习惯。平常我就和孩子说过做任何一件事情要么不做,要做就要坚持而且要尽力做好,即使是玩某项玩具或学骑脚踏车、学溜旱冰、踏板车、下棋等。其实这就在培育孩子做事要有恒心和毅力,做事要有上进心。要么不学,要学就应当有责任心尽力学好,至於达到什麼程度,那是实力问题,而现代优生优育的孩子中习惯远远比资质重要。 二、家长应帮助孩子共度难关 孩子在学任何一样内容时如钢琴、书法、画画、
17、棋类等都会有肯定时期的困难期,家长应当有耐性并激励、帮助他一起度过难关。比如说:他在学写时,我发觉他写得不好,我就帮他擦了,可是不当心多擦了一笔,他就大哭。我就耐性地告知孩子:这个内容是很难,不过你比爸爸妈妈小时候都强,已经在渐渐克服了,并且比前面进步都很大,要是爸爸妈妈练得话,说不定还是你好呢?这一遍你更会动脑筋了,凭这一点就应当给你多加两颗“爱动脑筋星”等等。 三、家长潜移默化重於肃穆说教 有些学问我们都是在和孩子玩的过程中渐渐渗透的,从来没有严肃穆的像老师上课式的教孩子学什麼。比如和孩子出去漫步时发觉孩子对小树特殊感爱好,我就和他做过这样的嬉戏:每隔三米种一棵树,15米内可以中几棵树?一
18、棵树据一次可以将树据成几段?据三次可以据成几段?早上吃牛奶时他不愿喝罐装奶粉,我就说这个奶粉养分很丰富,由铁、钙、许多种维生素和矿物质,小挚友喝了会很聪慧的。每一个孩子都希望自己是个聪慧的孩子,於是他就会乐意地喝了。 在喝的过程中,我就和他弯了另一个嬉戏:一罐奶粉398元,两罐是多少钱?他很仔细地在思索,掰手指,独立还发出叽里咕噜的声音,我看他眉头紧锁,我就笑著和他说:珍宝,妈妈叫你一个玩这种嬉戏的方法:妈妈:398接近哪一个大一点的整数?儿子:400。妈妈:那么根据400算的话你多算了几块?,两罐你又多算了几元,再减去多算的不就得了。他得知还有这种聪慧的算法可乐坏了,一个劲的教我再出几道。
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