《2022年下笔不觉师造化阅读题答案.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2022年下笔不觉师造化阅读题答案.docx(12页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、2022年下笔不觉师造化阅读题答案 篇一:下笔不觉师造化阅读答案 下笔不觉师造化黄宾虹一生绘画艺术的大进展,多发生在他隐居的时期。这并不是纯粹的巧 合,无需应酬杂务的安静生活可以让他深思内省,促使画作和自然风景、隐居生活进一步契 合。池阳湖画风之变是一次突变,源自他对江湖水光天色的写生,也来自他蓄积已久的思索, 还来自苦涩现实对他心灵的影响。其弟子王伯敏多年后还难忘他老师的训诲:“读书的人,要 甘于孤独。孤独能安定,定则心静,静则心清,清则心明,明则明白一切事理。作画,墨是 黑的,只要眼明心清,便能悟出知白守黑的道理,画便猛进。”1929年的一件盛事是教化部 在上海举办的第一届全国美术展览,南
2、北国画家都参与。此时在上海美专任教的黄宾虹参与 了展出工作,并发表了评介文章美展国画谈。文章提倡士大夫的逸品画格,以为不必求悦 于人,人不知而不愠,才是真画者;还以为当时沪上流行的一种是细谨、工于涂泽的媚人习 气,另一种是自矜才气、沦于放诞的欺人画风,以浮滑为潇洒、以轻软为秀润,真画者反不 合时宜。他希望画者能坚持避俗趋雅的操守,力求华滋浑厚的画风,不要因一时俗世弃取而 变更。黄宾虹一向以为书画同源,所以称作画为“写画”。他以为上古时代书画不分,如伏羲 画八卦,仓颉造字的一种主要方式就是象形,中国最早的文字中已有横线、纵线、弧线等线 条形式;汉以后虽分书画,但仍是道归于一,三代以上笔法可从甲骨
3、、古玉、铜器中求之。 他在1929年编辑的滨虹草堂古印谱里曾谈到古印上的籀篆文字:点画的肥瘦方圆奇正各 不同,有助于绘画笔法;而结构的疏密、参差离合、抑扬顿挫、回环往复,更可见章法布置 之妙。所以,他作画时要置备金石拓本在案头。他由古玺印这种上古金石实物、接近原始的 艺术形式中悟出笔法要旨,相识到书法、文字、金石、绘画都是同一来源,即自然山 水,从而找到回来造化之路。黄宾虹常提到古代书法家从视察自然中有所领悟,如在雨后看 车行泥沼,车轮在泥中转动如同笔被纸墨所滞却仍圆转,不疾不徐、不粘不脱,由此笔法大 进。他也常以自然山水之理来诠释自己的笔法,如“平”就是如风吹水动、一波三折;“圆” 如行云流
4、水、宛转自如,而石有棱角、树有桠杈,则是圆中有方;“变”则如石有阴阳向背、 树有交互参差,山有起伏显晦、水有缓急动静。1922年他在给友人陈柱尊的信里说到,自己 是以山水作字,而以字来作画。可见,他已将山水自然之理、说文六书之法、书法、画法 相互打通。现代画家以画为道抑或以画为艺,这种人生看法和价值取向上的对比,在黄宾虹 和张大千身上表现得最为明显。张大千一生充溢传奇色调,黄宾虹一生安静淡泊。张大千1925 年在上海举办第一次个人画展,26岁就扬名南北,后又去北平办画展,被称为“南张北溥”, 可谓名满天下;而黄宾虹虽较早就有“南黄北齐”之称,但他直至1943年才在上海举办第一 次个人画展,这时
5、他已经80岁了。黄宾虹自来沪上就以鉴赏、鉴别真伪著称;而张大千仿作 的石涛画,甚至瞒过了当时的大行家罗振玉、黄宾虹及其老师曾髯,可谓出神入化。还有对 画与钱的关系,黄宾虹一生力避卖画,多以画赠友人知己。虽有润笔,与他的名气相比也很 低,他始终严守传统士大夫不言阿堵的精神,过着清寂的学人生活;而张大千却有着对金钱 的开通看法和潇洒追求,有过极高的润格,也卖商品画,出手阔绰。不同的人生看法最终体 现在他们的画中,黄宾虹的画是典型的恪守传统的雅正的士夫画,张大千的画则有趋向民间、 时尚的意趣。两人都是一代宗师,只是在境界上和被认可的领域不同而已。 下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两 项是A针
6、对当时沪上流行的细谨、涂泽的媚人习气和自矜才气、沦于放诞的欺人画风, 黄宾虹推崇细腻、轻软的逸品画格,提倡做“真画者”。B由于我国书法、文字、金石、绘 画同源异流,道归于一,要探讨中国书法、绘画的笔法意蕴,就只能从上古时期的甲骨、古 玉、铜器人手。C书画家常能从视察自然中领悟到艺术的真谛,如由雨后看车行泥沼悟得笔 法的疾徐粘脱,由石的阴阻向背、树的交互参差悟出笔法的改变。D张大千有着深厚的艺术 修养,仿照的水平也极为超群,以至于他仿作的石涛画,甚至瞒过了当时的书画大行家罗振 玉等人。E本文通过记述黄宾虹博采众长、学习绘画的艰苦历程,描写了他在中国绘画艺术 上的理论创见与突出成就,为我们展示了一
7、位艺术家的感人形象。答案:C给3分,答D给2分,答B给1分;答A、E不给分。解析:A、黄宾虹提倡士大夫的逸品画格,以为不必求悦于人,人不知而不愠,才是真画者,力求华滋浑厚的画风;以浮滑为潇洒、以轻软为秀润是沪上流行的画风。B、三代以上笔法可从甲骨、古玉、铜器中求之,不是“只能从上古时期的甲骨、古玉、铜器人手”。D、应是鉴赏、鉴别真伪的大行家罗振玉。E、本文没有记述黄宾虹博采众长、学习绘画的艰苦历程,没有描写黄宾虹的突出成就。黄宾虹一生绘画艺术的大进展,多发生在他的隐居时期。这是什么缘由?请简要分析。答案:削减应酬杂务,生活清净,便于深思内省和作画;对江湖水光天色的写生使他的画风发生了突变;安定
8、生活使他眼明心清,能够悟出知白守黑的道理,画艺猛进。解析:从第一段中分层归纳,即可得到答案。(3)黄宾虹作画时为什么要把金石拓本摆在案头?请简要分析。(6分)答案:从金石文字的点画结构中,他受到绘画笔法与章法布置方面的启发;从金石拓本相识到书画同源,悟出画艺回来造化的路径。解析:抓住上下文中的关键语句“更可见章法布置之妙、悟出笔法要旨、相识到书法、文字、金石、绘画都是同一来源”即可总结出答案。 (4)尽管黄宾虹和张大千都是一代宗师,但二人的人生看法、对金钱的看法以及艺道旨趣却大相径庭。这给你什么样的启示?请结合全文,谈谈你的看法。(8分)答案:观点一:恪守传统,力求雅正观点一:恪守传统,力求雅
9、正,甘于清寂淡泊,追寻艺术真谛。与安静淡泊中求真务实的人生看法;淡泊名利,不言阿堵,保持传统学人本色;避俗趋雅,不为流俗所动,寻求华滋浑厚的画风。 观点二:创新与仿照并重,志向与时尚兼顾。创建与仿作兼顾;对金钱的开通看法和潇洒看法;注意民间时尚意趣。 观点三:既恪守传统,又踊跃创新,在追求自己志向的过程中享受人生。守正出新,继承与创新兼顾;怀抱艺术志向,追求名山事业;脚踏实地,享受人生 篇二:“下笔不觉师造化” 阅读试题及答案 四、好用类文本阅读(25分)12.阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。(25分)下笔不觉 师造化黄宾虹一生绘画艺术的大进展,多发生在他隐居的时期。这并不是纯粹的巧合,
10、无需 应酬杂务的安静生活可以让他深思内省,促使画作和自然风景、隐居生活进一步契合。池阳 湖画风之变是一次突变,源自他对江湖水光天色的写生,也来自他蓄积已久的思索,还来自 苦涩现实对他心灵的影响。其弟子王伯敏多年后还难忘他老师的训诲:“读书的人,要甘于寂 寞。孤独能安定,定则心静,静则心清,清则心明,明则明白一切事理。作画,墨是黑的, 只要眼明心清,便能悟出知白守黑的道理,画便猛进。”1929年的一件盛事是教化部在上海 举办的第一届全国美术展览,南北国画家都参与。此时在上海美专任教的黄宾虹参与了展出 工作,并发表了评介文章美展国画谈。文章提倡士大夫的逸品画格,以为不必求悦于人, 人不知而不愠,才
11、是真画者;还以为当时沪上流行的一种是细谨、工于涂泽的媚人习气,另 一种是自矜才气、沦于放诞的欺人画风,以浮滑为潇洒、以轻软为秀润,真画者反不合时宜。 他希望画者能坚持避俗趋雅的操守,力求华滋浑厚的画风,不要因一时俗世弃取而变更。黄 宾虹一向以为书画同源,所以称作画为“写画”。他以为上古时代书画不分,如伏羲画八卦, 仓颉造字的一种主要方式就是象形,中国最早的文字中已有横线、纵线、弧线等线条形式; 汉以后虽分书画,但仍是道归于一,三代以上笔法可从甲骨、古玉、铜器中求之。他在1929 年编辑的滨虹草堂古印谱里曾谈到古印上的籀篆文字:点画的肥瘦方圆奇正各不同,有 助于绘画笔法;而结构的疏密、参差离合、
12、抑扬顿挫、回环往复,更可见章法布置之妙。所 以,他作画时要置备金石拓本在案头。他由古玺印这种上古金石实物、接近原始的艺术形式 中悟出笔法要旨,相识到书法、文字、金石、绘画都是同一来源,即自然山水,从而 找到回来造化之路。黄宾虹常提到古代书法家从视察自然中有所领悟,如在雨后看车行泥沼, 车轮在泥中转动如同笔被纸墨所滞却仍圆转,不疾不徐、不粘不脱,由此笔法大进。他也常 以自然山水之理来诠释自己的笔法,如“平”就是如风吹水动、一波三折;“圆”如行云流水、 宛转自如,而石有棱角、树有桠杈,则是圆中有方;“变”则如石有阴阳向背、树有交互参差, 山有起伏显晦、水有缓急动静。1922年他在给友人陈柱尊的信里
13、说到,自己是以山水作字, 而以字来作画。可见,他已将山水自然之理、说文六书之法、书法、画法相互打通。现代 画家以画为道抑或以画为艺,这种人生看法和价值取向上的对比,在黄宾虹和张大千身上表 现得最为明显。张大千一生充溢传奇色调,黄宾虹一生安静淡泊。张大千1925年在上海举办 第一次个人画展,26岁就扬名南北,后又去北平办画展,被称为“南张北溥”,可谓名满天 下;而黄宾虹虽较早就有“南黄北齐”之称,但他直至1943年才在上海举办第一次个人画展, 这时他已经80岁了。黄宾虹自来沪上就以鉴赏、鉴别真伪著称;而张大千仿作的石涛画,甚 至瞒过了当时的大行家罗振玉、黄宾虹及其老师曾髯,可谓出神入化。还有对画
14、与钱的关系, 黄宾虹一生力避卖画,多以画赠友人知己。虽有润笔,与他的名气相比也很低,他始终严守 传统士大夫不言阿堵的精神,过着清寂的学人生活;而张大千却有着对金钱的开通看法和潇 洒追求,有过极高的润格,也卖商品画,出手阔绰。不同的人生看法最终体现在他们的画中, 黄宾虹的画是典型的恪守传统的雅正的士夫画,张大千的画则有趋向民间、时尚的意趣。两 人都是一代宗师,只是在境界上和被认可的领域不同而已。 下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两 项是A针对当时沪上流行的细谨、涂泽的媚人习气和自矜才气、沦于放诞的欺人画风, 黄宾虹推崇细腻、轻软的逸品画格,提倡做“真画者”。B由于我国书法、文字、金石、绘
15、 画同源异流,道归于一,要探讨中国书法、绘画的笔法意蕴,就只能从上古时期的甲骨、古 玉、铜器人手。C书画家常能从视察自然中领悟到艺术的真谛,如由雨后看车行泥沼悟得笔 法的疾徐粘脱,由石的阴阻向背、树的交互参差悟出笔法的改变。D张大千有着深厚的艺术 修养,仿照的水平也极为超群,以至于他仿作的石涛画,甚至瞒过了当时的书画大行家罗振 玉等人。E本文通过记述黄宾虹博采众长、学习绘画的艰苦历程,描写了他在中国绘画艺术上的理论创见与突出成就,为我们展示了一位艺术家的感人形象。答案:C给3分,答D给2分,答B给1分;答A、E不给分。解析:A、黄宾虹提倡士大夫的逸品画格,以为不必求悦于人,人不知而不愠,才是真
16、画者,力求华滋浑厚的画风;以浮滑为潇洒、以轻软为秀润是沪上流行的画风。B、三代以上笔法可从甲骨、古玉、铜器中求之,不是“只能从上古时期的甲骨、古玉、铜器人手”。D、应是鉴赏、鉴别真伪的大行家罗振玉。E、本文没有记述黄宾虹博采众长、学习绘画的艰苦历程,没有描写黄宾虹的突出成就。黄宾虹一生绘画艺术的大进展,多发生在他的隐居时期。这是什么缘由?请简要分析。答案:削减应酬杂务,生活清净,便于深思内省和作画;对江湖水光天色的写生使他的画风发生了突变;安定生活使他眼明心清,能够悟出知白守黑的道理,画艺猛进。解析:从第一段中分层归纳,即可得到答案。(3)黄宾虹作画时为什么要把金石拓本摆在案头?请简要分析。(
17、6分)答案:从金石文字的点画结构中,他受到绘画笔法与章法布置方面的启发;从金石拓本相识到书画同源,悟出画艺回来造化的路径。解析:抓住上下文中的关键语句“更可见章法布置之妙、悟出笔法要旨、相识到书法、文字、金石、绘画都是同一来源”即可总结出答案。(4)尽管黄宾虹和张大千都是一代宗师,但二人的人生看法、对金钱的看法以及艺道旨趣却大相径庭。这给你什么样的启示?请结合全文,谈谈你的看法。(8分)答案:观点一:恪守传统,力求雅正观点一:恪守传统,力求雅正,甘于清寂淡泊,追寻艺术真谛。与安静淡泊中求真务实的人生看法;淡泊名利,不言阿堵,保持传统学人本色;避俗趋雅,不为流俗所动,寻求华滋浑厚的画风。 观点二:创新与仿照并重,志向与时尚兼顾。创建与仿作兼顾;对金钱的开通看法和潇洒看法;注意民间时尚意趣。 观点三:既恪守传统,又踊跃创新,在追求自己志向的过程中享受人生。守正出新,继承与创新兼顾;怀抱艺术志向,追求名山事业;脚踏实地,享受人生。 篇三:下笔不觉师造化2022高题与答案 下笔不觉师造化2022高考与 第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页
限制150内