2022年以情感为线索的作文(精选6篇).docx

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1、2022年以情感为线索的作文(精选6篇) 篇一：2022年广东高考优秀作文精选细评6篇 2022年广东高考优秀作文精选细评6篇 2022年广东高考作文题目（新材料作文） 醉心于古文化探讨的英国历史学家汤因比曾经说过，假如可以选择诞生的时代与地点，他情愿生活在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。 居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你情愿生在一世纪以前?伊雷娜对我确定地说过，她宁可生得晚些，生在将来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过好玩而且有用的生活。” 上面的材料引发了你怎样的思索？请结合自己的体验与

2、感悟，写一篇文章。 要求：1、自选角度，自拟标题，自定文体。 2、不少于800字。 3、不得套作，不得抄袭。 关注志向 立足当下 华南师范高校文学院院长陈少华教授 今年广东省高考的作文与往年命题作文、标题作文不同，属于材料作文，一则材料讲英国历史学家汤因比希望自己生活在公园一世纪的中国新疆；一则材料是居里夫人的说法，她认为人们在每一个时期都可以过好玩而有用的生活。两则材料，在思想内容上关注志向，立足当下，各有侧重，不论是选择生活，还是被生活选择，都有涉及有志向，关注现实，奋勉向上的人生观，每个考生对此都会有自己的思索，我觉得这样的材料作文是合适的。 第一，考生可以选择贴近现实，贴近日常生活的兴

3、奋点，好玩有用，这就特别广袤，将考生个人的爱好充分表达出来；考生也可以选择穿越时空，将自己超越现实条件而对生命价值的思索与追求表达出来；此外，考生结合现实与志向的关系，表达自己的思索都是可以的。 其次，今年材料作文给考生的思维，立意的多向丰富性留有很大空间，考生可以在写作中多角度思索，自由发挥；同时这则材料也有利于选拔擅长思索，富于创新性表达的优秀考生。 第三，考生对文体的选择更加自由，可以发挥自己擅长的文体写作水平，不论是争论文、散文、记叙文都是合适的。信任考生能够写出令自己较为满足的文章。 2022广东高考作文从形式上变更了2022年“回来原点”的命题作文形式，采纳了材料作文的命题方式，是

4、一个很大的转变。但就内容来看，去年的作文是“回来”，而今年的作文则是“汤因比、涵娜希望回到公元一世纪”，“伊雷娜希望生在将来的世纪里”，可谓在内容本质上一脉相承。纵观2022年的高考作文，有以下特点： 1、关注学生的想象实力。想象实力最能体现中学学生的文采。题目中汤因比和涵娜都是渴望生活在公元一世纪，缘由在于那时候的文化兴盛，因此考生可以穿越时空，再 现那个时代的文明。如可以写题目中提到的佛教文明、波斯文明、希腊文明也可以从中国入手，再现大汉雄风，盛唐文明，康乾盛世等中国历史上的文明时代。 2、注意文化底蕴。题目第一段材料指出汤因比渴望回来的缘由是因为渴望那个时代的文化，所以考生可以从文化的角

5、度入手，盛赞中西文化，歌颂古今文明，从而书写世界文明的发展历程和中国绚丽文化的前进步伐。也可以书写中国的儒家文明，道家文化，法家思想，五四文明，从这个角度入手，那么很简单写成一篇争论文，将孔子、墨子、庄子以及五四风云人物作为作文的素材。 3、题目具有思辨性。题目其次段材料居里夫人的“每一个时期都可以过好玩而且有用的生活”与其他三个任务构成了对比关系，体现了作文的思辨性特征，旨在引导我们关注现实，直面人生，告知我们人生不能空想，应当脚踏实地的珍惜现有生活，以平和的心态直面人生。从这个角度可以写心态、脚踏实地、乐观、创建文化、构建文明等话题。 4、关注人生看法。文中提到的四位人物，无论是盛赞过去，

6、憧憬将来，还是直面现实，都是一个人生看法的话题，因此从大的层面讲这个作文题目可以写人生、创建、歌颂、回来、等常规话题。 5、题目引导学生多读书，培育自己的思索实力。这个作文题目要写胜利关键在于多读书，积累大量的文化素材，同时要有对于人生和世界，以及影响人类文化的重要思想的理解实力，从而形成自己的人生价值观，形成自己对于人类文明的相识。只有读书多，并且内化了传统思想的同学才能将作文写深刻。 1.广东卷语文优秀作文：生逢其时 我想起双城记中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们恒久在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。而我却以为，不论生

7、活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。 生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民冲突激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有尽情歌酒怀着无望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写双城记、雾都孤儿，他写的不是革命时史，而是捕获了那个时代的氛围，用一个故事告知人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能挽救这个世界，慈爱如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能英勇地直面它，

8、用自己的力气去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。 而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力气那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句 歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后缓缓升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子情愿生活的时代，然而卡马尔用自己

9、的微薄的力气去记录那些爱与暖和，激励每一个伊拉克人英勇地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。 我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。倘如他们能正视自己的年头，能用自己的力气去变更一些什么，那么历史会否有所不同？ 不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当拿 第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页