2022年我有一个梦想演讲稿马丁路德金.docx
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1、2022我有一个梦想演讲稿马丁路德金我有一个幻想一一百零一零一年前,一位宏大的美国人签署了解放黑奴宣言,今日我们就是在他的雕像前集会。这一庄重宣言如同灯塔的光线,给千一百零一万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它的到来如同快乐的黎明,结束了束缚黑人的漫漫长夜。然而一一百零一零一年后的今日,黑人还没有得到自由,一一百零一零一年后的今日,在种族隔离的镣铐和种族卑视的枷锁下,黑人的生活备受压榨。一一百零一零一年后的今日,黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个贫困的孤岛上。一一百零一零一年后的今日,黑人仍旧萎缩在美国社会的角落里,并且意识到自己是故土家园中的流亡者。今日我们在这里集会,就是要把
2、这种骇人听闻的状况公诸于众。我并非没有留意到,参与今日集会的人中,有些受尽苦难和熬煎,有些刚刚走出窄小的牢房,有些由于寻求自由,曾早居住地惨遭疯狂迫害的打击,并在警察暴行的旋风中摇摇欲坠。你们是人为苦痛的长期受难者。坚持下去吧,要坚决信任,忍受不应得的苦痛是一种赎罪。让我们回到密西西比去,回到阿拉巴马去,回到南卡罗莱纳去,回到佐治亚去,回到路易斯安那去,回到我们北方城市中的贫民区和少数民族居住区去,要心中有数,这种状况是能够也必将变更的。我们不要陷入无望而不能自拔。挚友们,今日我对你们说,在此时此刻,我们虽然遭遇种种困难和挫折,我仍旧有一个幻想。这个梦是深深扎根于美国的幻想中的。我幻想有一天,
3、这个国家会站立起来,真正实现其信条的真谛:我们认为这些真理是不言而喻的;人人生而同等。我幻想有一天,在佐治亚的红山上,从前奴隶的儿子将能够和从前奴隶主的儿子坐在一起,共叙兄弟情意。我幻想有一天,甚至连密西西比州这个正义匿迹,压迫成风,犹如沙漠般的地方,也将变成自由和正义的绿洲。我幻想有一天,我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色,而是以他们的品行优劣来评判他们的国度里生活。我今日有一个幻想。我幻想有一天,阿拉巴马州能够有所转变,尽管该州州长现在仍旧满口异议,反对联邦法令,但有着一日,那里的黑人男孩和女孩将能够与白人男孩和女孩情同骨肉,携手并进。我今日有一个幻想。我幻想有一天,幽谷上升,高山下降,
4、坎坷曲折之路成坦途,圣光披露,满照人间。这就是我们的希望。我怀着这种信念回到南方。有了这个信念,我们将能从无望之岭劈出一块希望之石。有了这个信念,我们将能把这个国家刺耳的争吵声,变更成为一支洋溢手足之情的美丽交响曲。有了这个信念,我们将能一起工作,一起祈祷,一起斗争,一起坐牢,一起维护自由;因为我们知道,终有一天,我们是会自由的。在自由到来的那一天,上帝的全部儿女们将以新的含义高唱这支歌:我的祖国,漂亮的自由之乡,我为您歌颂。您是父辈逝去的地方,您是最初移民的傲慢,让自由之声响彻每个山冈。假如美国要成为一个宏大的国家,这个幻想必需实现。让自由之声从新罕布什尔州的雄伟峰巅响起来!让自由之声从纽约
5、州的崇山峻岭响起来!让自由之声从宾夕法尼亚州阿勒格尼山的顶峰响起!让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的落矶山响起来!让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来!不仅如此,还要让自由之声从佐治亚州的石岭响起来!让自由之声从田纳西州的了望山响起来!让自由之声从密西西比州的每一座丘陵响起来!让自由之声从每一片山坡响起来。当我们让自由之声响起来,让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时,我们将能够加速这一天的到来,那时,上帝的全部儿女,黑人和白人,犹太人和非犹太人,新教徒和天主教徒,都将手携手,合唱一首古老的黑人灵歌:最终自由啦!最终自由啦!感谢全能的上帝,我们最终自由啦!i have a
6、dreamfive score years ago, a great american, in whose symbolicshadow we stand today, signed the emancipation proclamation. this momentousdecree came as a great beacon light of hope to millions of negro slaves who hadbeen seared in the flames of withering injustice. it came as a joyous daybreakto end
7、 the long night of bad captivity.but one hundred years later, the negro still is not free.one hundred years later, the life of the negro is still sadly crippled by themanacles of segregation and the chains of discrimination. one hundred yearslater, the negro lives on a lonely island of poverty in th
8、e midst of a vastocean of material prosperity. one hundred years later, the negro is stilllanguished in the corners of american society and finds himself an exile in hisown land. so we’ve come here today to dramatize a shameful condition.i am not unmindful that some of you have come here out o
9、fgreat trials and tribulations. some of you have come fresh from narrow jailcells. some of you have come from areas where your quest for freedom left youbattered by the storms of persecution and staggered by the winds of policebrutality. you have been the veterans of creative suffering. continue to
10、workwith the faith that unearned suffering is redemptive.go back to mississippi, go back to alabama, go back to southcarolina, go back to georgia, go back to louisiana, go back to the slums andghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can andwill be changed. let us not wall
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