2022年李白的山水诗.docx

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1、2022年李白的山水诗 篇一：浅谈李白与他的山水诗之间 浅谈李白与他的山水诗之间 提起李白，对于每一个中国人来说都并不生疏，从小我们就读着他的诗歌长大，他的生死及其不平凡的经验，都给人留下了疑问和话题。故始终以来人们对他的探讨许多，如对李白诞生地、家世及卒年等的探讨。中国传统的山水诗，便是一副山水画，诗乃大自然山水的墨之韵。北宋郭熙说：“诗是无形画，画是有形诗”。无独有偶，古希腊诗人西摩尼德斯有云：“画是一种无声的诗，诗是一种有声的画”。可见中西关于诗画的关系同源，那就是追求一种意境。李白并不是以山水诗著名，但是，李白的山水诗以雄奇、豪迈、大气、苍凉见长，突破了中国传统山水诗的借山水以自娱的窠

2、臼。也同样取得了叫大的成就。 提纲： 一、李白生平介绍 二、李白与山水诗之间的关系 三、李白山水诗的漫游 四、李白山水诗的独特风格 （一）李白的山水诗明朗清爽，意境开阔 （二）李白的山水诗情景交溶，韵味悠长 （三）李白的山水诗形象宏伟，气概磅礴 李白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一宏大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他经验坎坷，思想困难，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。“功成身退”是支配他一生的主导思想。李白留给后世人九百多首诗篇。这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生

3、活面貌的艺术写照。 一、李白生平介绍 李白，唐代诗人，字太白。少年时期生活在蜀中，家境富有，轻财好施，喜好文学，熟读百家书籍。又关切国事，有建功立业的政治理想。二十多岁时出蜀东游，十年之内，顺着长江南浮洞庭，北游襄汉，东上庐山，直下金陵、扬州，远到东海边，后来又到黄河流域很多地方。四十多岁时，经举荐，被唐玄宗召到长安，作为文学侍从，参与草拟文件等工作。李白很兴奋，以为可以辅弼君主时的玄宗沉湎于歌舞酒色，政治黑暗腐败。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜”!他，实现他的政治理想，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”?但是，此在长安不满两年，便愤然离去，接着漫游各地，“浪迹天下，以诗酒自适”。李白的

4、诗歌创作于是趋于成熟，名篇叠出。 天宝三年，他在洛阳和杜甫相遇，结成好友。两人在河南山东一带，携手探胜，把酒论文，成为中国文学史上的佳话。安史之乱爆发后，李白在永王幕府工作。后来，唐肃宗借口永王谋反，杀了永王，李白受牵连，被判处流放。中途遇赦。宝应元年，62岁的李白，在穷困和飘泊中病死 于安徽当涂。李白存诗九百多首。他酷爱祖国山河，自称“一生好入名山游”，写下了大量赞美名山大川的壮美诗篇，其中，早发白帝城蜀道难望庐山瀑布等都是无与伦比的绝唱。 二、李白与山水诗之间的关系 李白是中国山水诗人中的另类，他有一种世外高人的气概和极富张力的生命力，特别的飘逸和潇洒，这种特性的因素使得李白的山水诗在表现

5、手法上好像没有了固定的形式和规律，这就造成把握李白山水诗的风格和意境很难。但就像看梵高的画一看就是梵高的画，李白的山水一看便是李白的山水。事实上，李白才是真正主宰着山水诗的形式和规律的。李白写的不是山水的细微环节，而是山水的气概，用他的话来讲就是“黄河之水天上来，奔流到海不复还”的气概，这也是写他本人的气概，正是他本人的气概推动着他写山水的气概，只有他桀骜放纵的特性才能把山水固有的气概从山水中张扬出来，张扬山水的气概就是张扬李白自己的特性和生命力，即是把他自己的特性和生命力扩张到山水中，他的生命力是无限扩张的，给人的感觉不是山水感染了他，而是他感染了大唐的山水。 三、李白山水诗的漫游 唐开元盛

6、世的青年李白，爱好辞赋、剑术和豪饮，博览道家、诸子百家奇书和纵横术，受到奇而不正的教化，思想上的神游和狂想，养成一种傲岸不桀、放逸不群的游侠精神，这注定了他一生不走科试正途，而要走隐士兼侠士而成名士的独特之路。李白是不属于世俗世界的，他是属于酒的和山水的神仙世界。唐玄宗仰慕酒仙李白的才华，给其加官赐予金帛，可李白不受，其“志在青山”，只要美酒和山水的流连，以至于唐玄宗赐其金牌“逢坊吃酒，遇库支钱”，被传为千古佳话。诗人杜甫有一首诗赞酒仙李白道：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白自称“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”，他的一生大半岁月是在隐逸漫游中度过的。

7、李白漫游名山大川，寄清风明月，留下很多含而不露，意境深远的山水诗的名篇。李白的一生游历范围很广，入蜀中，留下了“蜀道难，难于上青天”的千古佳句；出三峡，留下了“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的空谷绝响；南行江浙，留下了“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”的长河画影；上庐山，留下了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的磅礴画卷；东至齐鲁，留下了“黄河之水天上来，奔流到海不复回”苍凉景色；西游华山，留下“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷”的雄奇篇章。 四、李白山水诗的独特风格 （一）李白的山水诗明朗清爽，意境开阔 李白生活在唐王朝有强胜走向衰落的时期，热情地追求光明志向和自由解放，蔑视封建礼法和朝廷权

8、贵，不愿“摧眉折腰”去俯就黑暗势力，因而遭到朝廷的冷遇和打击。残酷的社会现实，使他愤世嫉俗，“一声好入名山游”，踪迹遍及蜀中、黄河、江淮、浙江流域的名山大川，到处寻访名山胜水，以“此行 不为魲鱼鲙，自爱名山入剡中”的激情，和“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生”的气概，揭露黑暗，鞭挞时弊，写下了奇彩纷呈的山水诗作，千姿百态地刻画了祖国雄奇秀丽的山水风光，表现了他对美妙景物的热情憧憬之情。热情的憧憬之情。在诗人这些千古传诵的山水名篇中，“明朗清爽，意境开阔”，是其显著特点之一。例如，访戴天山道士不遇： 犬吠水声中，桃花带露浓。 树深时见鹿，溪午不闻钟。 野竹分清霭，飞泉挂碧峰。 无人知所去，愁倚两三

9、松。 这首诗，是李白青少年时代的作品。在诗人笔下，蜀中的戴天山，山奇水秀，淙淙的溪水、带露的桃花、林中的麋鹿、亭亭的野竹，还有那碧峰泻下的飞泉，色调明丽，境界幽深犹如一幅引人入胜的山水图，有谢灵运、谢朓清爽秀丽的风味和王维、孟浩然简淡清幽的情趣。又如峨眉山月歌： 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 诗人以别开生面的写法，从峨眉山月入手，用清爽的笔墨点染出明月照射下的朦胧山水。那空中挂着的半轮秋月，在江中波动着的月亮倒影，清幽而静谧，衬托出一叶扁舟去国时思念故人的情怀，神采飞动，韵味淳厚，昔人曾誉为“太白佳境”。再如：渡荆门送别： 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平

10、野尽，江入大荒流。 月下飞天境，云生结海楼。 仍怜家乡水，万里送行舟。 唐玄宗开元十四年（726），二十六岁的李白带着慷慨报国的壮图和建立功业的幻想，离开四川、出三峡、渡荆门，来到了江汉平原。诗人从两岸绵亘的从山峻岭中来，面对渐远渐小而消逝的远山，面对滚滚奔流于苍茫大地的江水，以新颖的感觉和豪迈的心情，写下了平原的广袤和长江的壮扩。作品在呈现极目无边的远景的同时，也反映出了作者当时的青年意气和时代豪情，显示了清爽流丽，境界开阔的展新特点。就此而言：它比起王勃送杜少府之任蜀川“城阙辅三清，烽烟望五津”、王湾次北固山下“潮平两岸阔，风正一帆悬”的艺术境界，就更为壮阔。 古人环溪说：“李白长于才，故

11、以篇见功”。这一评论，精辟地指出了李白在创作上，与晋宋诗人“比较呆板而且追求摹景的逼真，讲究练字，练散句，缺少整体美”的创作有着根本的区分。从而也充分证明白李白山水诗在接受前人的艺术滋养的同时，又发展了诗歌艺术传统，形成了自己独特的艺术风格。它如，秋登宣城谢眺北楼：“两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐”的秋景；入清溪行山中：“起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自合，溪里言弥静”的碧波；鹦鹉洲：“烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生”的花木；望天门山：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”的楚江；关山月：“明月出天山，苍茫云海间”的山月，以及写江上风光和泛舟愉悦的荆门浮舟望蜀江；写洞庭湖开阔明净、

12、意境极美的陪族叔形部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭；以峨眉山月贯穿全篇，有映带生辉之妙的峨眉山月歌送蜀僧晏入中京等等，无不以新颖而隽永的笔触，绘声绘色地描画出壮丽的山光水色，给人以明朗清爽，境界开 阔的特别感受。 （二）李白的山水诗情景交溶，韵味悠长 李白在山水诗的创作中，最擅长于以情写景，以景抒情。在艺术表现上，诗人事常只选择自然景物中最富特征，自己感受最深的某些方面加以突出的描绘，在具有浓郁的主观色调的氛围中，蕴涵了无穷的韵味，故而较之晋宋诗人的“情、景、理”三段式的风格情调更胜一筹，作品意向高远，感情更为真挚。除上一部分已举作品兼具这一特点之外，李白还有更多的山水诗篇可以作为这一方面的例证。

13、例如，早发白帝城： 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 这首诗写于唐肃宗乾元二年（759）春，是现在公认的古代山水诗中最优秀的篇章。当时作者因永王璘案被流放夜郎，取道四川赴贬地，中途遇赦，惊喜交加，当即从白帝城放舟东下江陵。诗人那历尽艰险而遇赦的喜悦心境，久别亲友而归心似箭的急迫念情，以及得以解脱之后的兴致勃勃的神态，无不在空谷传响，夹岸秀丽的山峡风光之中一一呈现在读者面前。全诗气概豪爽，情景交融，精妙至极。明杨曾赞曰：“惊风雨而泣鬼神矣”。 在具有民歌风采的清溪行中，作者以清爽流畅的诗句，赞颂了大自然的明媚秀丽，抒发了对社会黑暗的愤懑之情： 清溪清我心，水色异

14、诸水。 借问新安江，见底何如此。 人行明镜中，鸟度屏风里。 向晚猩猩啼，空悲远游子。 诗人着意描述的是清溪水清如碧，澄澈见底，然而却寄予了他对社会污浊混沌的愤慨，勾画出的是一个情调凄凉哀婉的清寂境界。又如夜宿山寺：夜宿峰顶寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人。 从诗的语句看，诗人只是写了山中的一座小寺院，但细致咀嚼，山寺的静穆，环境的净谧，以及超脱凡世喧嚣的佳境，都给人以充分想象的余地。味外之旨，正是作者抒发的厌弃世俗，憧憬自由的情怀。同样，山中问答也是一首含蓄蕴藉，情趣盎然的佳作： 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去，别有天地非人间。 这首诗以问答形式抒发了诗人隐居山林的闲情意趣，语 第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页