2022年泰戈尔散文诗-金色花.docx

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1、2022年泰戈尔散文诗-金色花 篇一：金色花 泰戈尔散文诗-金色花 假如我变了一朵金色花,只是为了好玩,长在那棵树的高枝上,笑哈哈地在风中摇摆,又在新生的树叶上跳舞,妈妈,你会相识我么? 你要是叫道:”孩子,你在哪里呀?”我暗暗地在那里匿笑,却一声儿不响. 我要静静地开放花瓣儿,看着你工作. 当你沐浴后,湿发披在两肩,穿过金色花的林荫,走到你做祷告的小庭院时,你会嗅到这花的香气,却不知道这香气是从我身上来的. 当你 吃过中饭,坐在窗前读罗摩衍那,那棵树的阴影落在你的头发与膝上时,我便要投我的小小影子在你的书页上,正投在你所读的地方. 但是你会猜得出这就是你的小孩子的小影子么? 当你黄昏时拿了灯

2、到牛棚里去,我便要突然地再落到地上来,又成了你的孩子,求你讲个故事给我听. 你到哪里去了,你这坏孩子?” “我不告知你,妈妈.”这就是你同我那时所要说的话了. 篇二：金色花 世间至情莫如此 五（1）班金色花晨诵简记 李吉银 今日，我和孩子们第一次走近泰戈尔。我不知道能不能顺当地把孩子们带进泰戈尔的诗歌当中，因此我选择了一首经典的，而我以为又相对好理解的诗歌金色花。其实，当我在查阅相关资料提前解读这诗的时候，才发觉任何文本都不是可以让人轻意走进去的。 诵读前，我把文本发给了孩子们，并且起先播放歌曲妈妈的吻。韩宝仪的歌声是甜蜜的，再加上这本就是一首那么让人暖和的歌，每个人都是可以沉醉在其奇妙的旋律

3、当中的。我选择先让孩子们听这首歌的最关键的缘由，是因为这首歌人仅赞美了人世间最神圣纯净的母爱，还表达了儿女们的感恩之心。但这首歌离孩子们比较远，他们几乎没有人以前听过，只是粗粗地听一遍，根本没有产生多大的共鸣。 简洁聊过这首歌后，我对孩子们说：“同学们，我国曾经出现过多数大诗人，有一位诗人被我们称为诗圣。他是谁？我们的邻国印度也有一位诗人被印度人民称为诗圣。知道是谁吗？” 孩子们都是很聪慧的，他们从我出示的首页上已经找到了印度的“圣”。我随即出示泰戈尔图，并简洁介绍了泰戈尔：泰戈尔（18611941），印度最宏大的诗人，1913年获诺贝尔文学奖，代表作有诗集：新月集园丁集飞鸟集等。 我说：“我

4、们今日要诵读的就是泰戈尔散文诗的金色花，就选自新月集。先听老师读一读，要特殊留意老师朗读的声音、语气和表情。”接下来我配乐范读了金色花。 金 色 花 假如我变了一朵金色花，只是为了好玩，长在那棵树的高枝上，笑哈哈地在风中摇摆，又在新生的树叶上跳舞，妈妈，你会相识我吗？ 你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。 我要静静地开放花瓣儿，看着你工作。 当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林荫，走到你做祷告的小庭院时，你会嗅到这花的香气，却不知道这香气是从我身上来的。 当你吃过中饭，坐在窗前读罗摩衍那，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要投我的小小的影子在你的书页上，

5、正投在你所读的地方。 但是你会猜得出这就是你的小孩子的小影子吗？ 当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲个故事给我听。“你到哪里去了，你这坏孩子？” “我不告知你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。 我想我的范读还是不错，我试图把诗中孩子的性格特征读出来，但要通过我的范读就能让学生感受到诗中孩子的知恩、报恩的心，却是不太可能做到的，这须要孩子们自己好好去读诗。 诗中的金色花和提到的一本书罗摩衍那，孩子们是不了解的，因此我作了讲解：金色花，长在印度圣树上的一种碎花，呈金黄色，是一种纯净、美妙的花。金色花深受印度人的宠爱与敬重。罗摩衍那，印度叙事诗，意思是

6、罗摩传。罗摩是印度古代传闻中的人物，有崇拜他如神的。 我让孩子们评价一下我的朗读，我是想通过他们的评价，给他们自己加深一下印象，提示他们读好诗歌。我告知孩子们：我感到自己还读得不太好，但我是努力专心去读的。这首散文诗真的值得我们专心去朗读，用情去品尝。下面就请同学们自己练习读这首散文诗，想想哪些能够感动你，为什么感动你？把感动你的句子多读几遍，读好了，打算读给大家听。 孩子们接下来的朗读特别投入，绘声绘色。然后我们沟通了大家感受深刻的句子，不仅读好这些句子，还要说出感动你的理由。学生们的还是很踊跃的。这个阶段，我重点引导学生理解两段落。 当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林荫，走到你做祷告

7、的小庭院时，你会嗅到这花的香气，却不知道这香气是从我身上来的。 我问孩子们：大家听他的朗读，听出什么来了吗？然后指导学生读出兴奋和得意。 我又问：妈妈嗅到了你的香气，你为什么兴奋？又为什么得意？让大家说说这是一个怎样的孩子？学生在沟通中，慢慢明白文中的“孩子”是一个知恩、感恩的孩子。 当你吃过中饭，坐在窗前读罗摩衍那，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要投我的小小的影子在你的书页上，正投在你所读的地方。 学生读了这一节后，我问他们：请你们告知我，你为什么要把你的影子投到妈妈的书页上呢？这是“我”不让阳光损害妈妈的眼睛，我要恒久陪伴着妈妈。多么懂事、孝顺的孩子啊！ 我又说：妈妈看到这儿，你就

8、把影子投到这儿，妈妈看到那儿，你就把影子投到那儿。多么调皮又可爱的孩子啊！ 接下来，我们一起读出孩子的孝顺懂事、调皮可爱！。 接着，我把整首诗进行了删减，与学生合作一起诵读全诗，帮助学生感悟： 师：我变了一朵金色花， 在那棵树的高枝上摇摆、跳舞， 女：妈妈，你会相识我吗？ 齐：我要静静地开放花瓣儿, 看着你工作。 师：当你走到小庭院时 男：你会嗅到这花的香气， 却不知道这香气是从我身上来的。 师：当你坐在窗前读书时 女：我便要投我的小小的影子在你的书页上， 正投在你所读的地方。 齐：但是你会猜得出这就是你的小孩子的小影子吗？ 师：黄昏时我突然地再落到地上来 齐：又成了你的孩子， 求你讲个故事给

9、我听 女：你到哪里去了，你这坏孩子？ 男：我不告知你,妈妈。 读完后，我们一起沟通：读了这首散文诗，你最大的感受是什么？ 这时，诵读的时间已经到了，我激情地说道：母爱是人世间最神圣、最纯净的情感，每个人都在母爱的滋养中长大，每个人都应当有一颗感恩的心。让我们一起来感受人间最神圣、最美妙、最无私的感情。 学生配乐齐诵金色花。 篇三：金色花的两种解读 金色花篇幅短小，而意蕴丰赡，是泰戈尔散文诗集新月集中的代表作。它写一个假想“假如我变成了一朵金色花”（首句），并由此生发想象一个奇妙的儿童与他母亲的“捉迷藏”，描绘成一幅耐人寻味的画面，表现家庭天伦之爱，表现人类天性的美妙与圣洁。这样一幅画面，可以从

10、多种角度进行观照，揣摩其不同的意味。 乍一看，在我们面前呈现的是一幅儿童游戏的画面。画面的中心人物是“我”一个机智可爱的小小儿童。“我”的突发奇想，变成一朵金色花，一天里与妈妈三次游戏。第一次游戏，是在母亲祷告时，静静地开放花瓣散发香气；其次将游戏，是在母亲读罗摩衍那时，将影子投在母亲所读的书页上；第三次游戏，是在母亲拿了灯去牛棚时，突然跳到母亲跟前，复原原形。“我”“失踪”一天，却始终与母亲在一起，对母亲特别依恋。“我”无趣天真，却藏着自己的隐私，惟有他母亲不知道，最终母亲问“到哪里去了”，“我”说“我不告知你”，这是得意的和善意的“说谎”，仍流露出对母亲的爱恋。总之，“我”是在以儿童特有的

11、方式表现对母亲的感情。故事虽短，但是有完整的情节，情节发展有波澜。人物在情节的发展中各显现其性格：“我”的性格是天真活泼、机智“诡谲”的，又是天生和善的；母亲的性格是沉静的、虔诚的，也是和善的、慈祥的。两人的性格形成显明的对比。和善、善意，是母子两人性格表现的主旋律，而“我”的“诡谲”与母亲的“受骗”则与主旋律“不和谐”，产生一些微妙的改变，创建出特别的意趣。 品读至此，我们已经领会了该诗的丰富、好玩的诗味。然而，泰戈尔创设诗意若仅限于此，那就不是大文豪泰戈尔了；泰戈尔高于一般诗人之处，正在于他能在一般诗人的感觉和思路止步的地方还向前、向深处更进一步，进入妙悟的境地，进入“入神”的境界，“诗而

12、入神，至矣，尽矣，蔑以加矣”（严羽沧浪诗话）。假如我们对金色花往更深更远处漫溯，我们会有更惊异的发觉。 在我们面前呈现的，原来又是一幅神灵显形的画面。画面的中心仍是“我”一个活泼可爱的小精灵。这个小精灵有着无所不能的神性。它一动意念，就变成了一朵金色花；金色花，是印度圣树上开着的，诗人吟咏此花，原来就含有对神的虔敬，创建了一种宗教氛围。（另外，母亲是一个虔诚的宗教徒，保持着一种沉静安详的习性，也给诗作带来了些许宗教氛围）。小精灵可以忽上忽下，随意摇摆，随意跳舞，随意开花，随意散发芳香。最终一动意念，又变成人了。它的所作所为有无限的自由，绝非人间肉身凡胎可比拟的。当然它不光有神的能耐，也有神的品性那就是如上文所述的善与爱。这种善与爱既然 第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页