2022年樱桃之远的读后感.docx

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1、2022年樱桃之远的读后感 樱桃之远的读后感1 看了樱桃之远，我是那么华蜜又那么难受。面对着一面镜子，我看到我迷惘的瞳人里那些翻涌着的惶恐。因为在这个离奇又无比真实的故事里，我清楚地感觉那之中有我的影子。准确地说是我们吧成长于这个年头可怜的孩子们。 感受最深的是段小沐对小杰子的爱与杜宛宛和纪言的诀别。为什么，为什么一味地付出换不来同样的爱甚至换不来一点点的怜悯？起先只是觉得罪恶的根源在于小杰子，是他那颗被毒汁浸透的心使他做出令人不齿的事情。可是细致想过之后才明白，我们又何尝不是另一个“小杰子”呢？对于别人的付出视而不见冷眼相待，非但见死不救反而落井下石。我们才是真正的恶魔。 为什么，为什么在深

2、爱的人面前却没有志气去宽恕，去宽恕？只是伤心一点点的被抽空，同时也带走了爱。还有什么好说的呢？这不是谁策划的阴谋，而是一个上帝编织的圈套，一个永劫不复的误会。我们只能在无奈之中薄命挣扎，最终找不到出口。最终伤心到无以复加。是我们太过倔强，而倔强的背后藏着一个不堪一击的躯壳，一碰就会碎。谁知道绚丽的笑脸背后是否有深深的悲伤？ 假如我们不那么倔强，或许就不会深深地彼此刺痛对方，那么，傲慢的杜宛宛公主是不是就会与英俊的纪言王子在一起过着华蜜的生活了？ 惋惜，他的话那么坚硬那么冰冷，而她，走得头也不回。 郭敬明的小说不断地出现很多新的人物，最终一个一个的消亡；而张悦然小说中的人物全部鲜活地存在，包括那

3、个已故的亡灵段小沐。即便是在故事的结尾。 或许这就是生活，似乎一切都不曾发生过，那些轰轰烈烈爱过恨过的人，也安静地生活下去。只是我们的记忆，早已散落在别处。 樱桃之远的读后感2 樱桃之远，我就有这种感觉，而且同作者一样，时常也在品尝这种收获带来的愉悦。 作者对于事物的感觉是纤细的，敏锐的，带有她那个年龄段的一种深化和执着。生活中一切事物、现象，都是引发她产生感觉产生联想的触点。不用说书中的秋千、教堂、樱桃这是一种特有的情结，成为书中人物固有的一部分。望见的，听到的，想起的，她都可以对其进行感觉刻画和心理剖析，这或许同大多数人喜爱从阅读中进行品尝思索的接受习惯并不一样。 但的确是这样，对事物的感

4、觉，对人物心理的剖析，倾注了作者大量的心血和笔墨。在这方面，她细致描绘，悉心经营，有的甚至达到了铺张的程度。爱情和友情是须要心与心的相互感知的，穿插其间的各种猜忌和误会，纠缠与躲避，背叛与抗拒，以及因爱而使人物性格发生的转变，特性的张扬凸显等都被作者一笔一笔地如雕刻刀一般削开，剥启，显示出其真实透彻的一面，无需再掩卷长思，虽然作者也事先埋下一点伏笔，设置些悬念，但在这快速阅读的时代，这一切都不足以形成阅读的障碍。而在手段上，不断变换叙述角度是最干脆的方法，作品多是以杜宛宛第一人称倾诉，间或以段小沐的角度把段的心理感知表明出来，加上作者奇妙地把两位女主子公细心设置成心存感应互有你我的关系，为呈现

5、人物的内心世界供应了更广袤的叙述空间。另外，利用看纪言的日记，阅读管道工的写作也都可以更快捷地了解其心理行踪。这是张悦然敏锐的感觉，她擅长利用感觉，描述和玩味感觉，在葵花丢失在1890里是这样，在樱桃之远中她依旧发挥着这种非同一般的感觉，收获着描绘感觉所带来的愉悦。象她这样的年轻人是擅长发觉和利用自己的优势的。 成长中有收获，也有因此而付出的代价。对于张悦然小说中的人物而言是这样，作者在樱桃之远中就为这种代价做出了很好的注脚。所以书中人物都无一例外地咀嚼着生活带来的苦涩，怀着一种无奈的悲伤，都在为成长中的无知和浅薄付出代价。悲伤是张悦然小说中挥之不去的旋律，或许这是她对生活的思索，并在小说中赐

6、予了合情合理的支配和说明，每个人的悲伤都有它的来源，这就是生活的真实，例如爱情。 爱情在本书中，都是无可奈何的，仅有爱是不够的，有一种力气，如天河一般阻隔着所谓的爱情。杜宛宛和纪言的爱情是真挚的，刻骨铭心的，她与小杰子的交易是为挽救段小沐，同时也是在挽救自己。正如她策划摔断了段小沐的右腿并因此造成自己右腿的难受一样。是毁灭，还是挽救，谁也说不清晰。但她却因此而失去爱情。段小沐的爱情因为八岁时小杰子那个轻浮的举动而萌发，但她的爱情却是无力的，虚幻的，正如她只能冲着小杰子的背影稍微地叫一声他的名字一样，不准备让任何人听见。但她最终以生命的代价换来的却是虚假和丑恶的爱情。爱情让唐晓从乖巧变得乖张，让

7、纪言在误会和猜忌中做出选择，让管道工对段小沐的仰慕走向了虚无，每个人的爱情都是不幸的，是被人操纵的，好象是月下老人的恶作剧，但却也是生活的真实。 纪言在书中毋宁说是作为一条连接人物而出现的，他以两个不同的名字出现在杜宛宛和段小沐的两个年龄阶段，即童年和青年，而且作为整个“谋杀现场”的目击者，成为赶走杜宛宛心魔和疗治段小沐创伤的一位斗士或卫士。他的出现，并因之而产生的爱情和友情，使两位女主子公都信任人与人之间须要包涵，须要理解，这是张悦然的奇妙，是她张扬语言下的细致构思。 无论童年时期，还是青年阶段，每个人都有自己的幻想。那片樱桃树，我们可以把它理解为这种幻想和期盼，它们在梦中很近，但在现实中却

8、遥不行及，幻想和现实之间是有距离的，或者说是有阻隔的。把握现在，驱走心魔，多一些宽容，多一些理解，或许樱桃树并不遥远。 一个人的成长过程也是一个漫长的取舍和扬弃的过程。在樱桃之远里，我们依旧可以看到张悦然在其以往作品，如残食、毁等表现出的那种特性张扬，只是这种张扬渐渐回来到一种平和，一种比较成熟冷静的理性思索，对生命和爱情的思索，对人与人之间关系的思索。杜宛宛和段小沐是一对被命运戏弄的双生花，但在二人之间，冥冥之中有种宿命在遥不行及的天堂操纵着她们的生活，遥控着她们的命运。段小沐被李婆婆收养，并受基督的感染，使她有着剧烈的向善心理渴求。杜宛宛受心魔的压抑和驱使，她的生活中时刻都有魔鬼，但最终她

9、信任了爱情，也信任了上帝。是爱情和上帝的力气使两位女主子公最终走出了心魔的捆缚，走到了一起。或许把这一切都归因于宗教并不恰当，但书中的确迷漫着浓浓的宗教意识和深深的宿命观念。 读罢小说，和作者从前的小说集葵花丢失在1890相比，我惊羡于张悦然的成长，惊羡于她的进步。这种进步不仅仅在于她的才华，她的结构设置和语言驾驭，还有她对生命和生活的解读，对于人性的思索。或许这正是作者在成长过程中的一点收获，一丝品尝。完全有理由信任，在张悦然的写作道路上，还会有更多的收获，让读者和她一同去品尝。 樱桃之远的读后感3 华蜜如梦，如影随行 总在一个又一个清冷的夜晚，忆起她们逐“樱桃”的女孩们，然后涕泗横流。在樱

10、桃之远中张悦然把“樱桃”诠释为华蜜，然而那片华蜜的樱桃林究竟有多远呢？我不知。或许没有汗水和血水的洗礼，我们将恒久无法触及。 那天使的光线，樱桃的芳香，无时无刻在吸引着我们，我们追逐，却体无完肤，血肉模糊，然而，它们依旧那么远，那么冷，在高山上耸立，不屑地看者我们。 或许，这就是现世的残酷，而我们却无力反对，等吧，怨吧，恨吧，总有一天无望的我们将习惯黑暗，寂静百年 我想起我的挚友们，我们曾一起许愿：过华蜜而平凡的生活。可是，华蜜那么远，我们又该怎样追逐？到后来，我们分开了，疏远了，生疏了，行同陌路了，曾经的曾经早已随风，不知下落 假如有一天，我又见到了他们，我想微笑，因为说不定那就是我们苦苦追求的之间的樱桃林。 可，飘散的人儿啊，此刻早已在天际 哦，原来一转瞬，我们错过了花开的季节 第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页