2022年王崧舟讲语文读后感.docx

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1、2022年王崧舟讲语文读后感 篇一：王崧舟讲语文读后感 此前对王崧舟的仰慕，只是停留于“听说”的层面。听说，他是“诗意语文”的提倡者；听说，他在讲座中用“剑气合一”来谈自己在语文家园中的安家立命；听说，他的慈母情深让课堂暖和着慈母的光辉。种种“听说”在我心中留下了王老师高大的的形象，而且是那种遥不行及的高大，甚至产生了这样念头：这样的老师，他的“课感”是与生俱来的，他的高度不是我这样的一般老师所能企及的，他的风采也只够我们瞻仰的说白了，就是既学不来，又没必要学的。直到这次，与他的作品王崧舟讲语文有了一次密切接触的机会，我才茅塞顿开，明白了大师那妙趣横生的谈吐，那大气的课堂和精妙的点拨，并非平地

2、起高楼，这是有坚实的基础的，这坚实的基础完全得益于他爱看书。这回，也算是真正明白了“腹有诗书气自华”的意思了。 王崧舟讲语文一书分为三个部分：第一部分：我的语文人生，由三篇王老师在三个重要培训班上的讲话稿组成，分别是剑气合一，在语文家园安家立命、精神三变，我的备课叙事探讨和“读”行天下，有境界则自成高格。其次部分：我的语文理念，收录了王老师在自己学校举办的“第三届诗意语文高级研修班”上的三篇讲话稿，分别是复活感性，回到语言的生命源头、文本细读，徜徉在语言之途和生命对话，走向语言的视界融合。第三部分：我的语文实践，登出了长相思等王老师的课堂教学实录和重要评课稿。本书最大的特点是，王老师以“讲”的

3、形式，展示了其深邃的语文教化思想和独特的语言教学风格。对于我，一位一般的一线语文老师有了很大的触动，剧烈地感受到：语文老师当以阅读的姿态伫立。 一、阅读，让生命更丰富 王老师爱读书。有人问：“王老师，读书是不是您的业余爱好？”他说：“错了！应当把业余两字去掉。读书是我的爱好，读书是我可以全身心投入的爱好。读书是跟我吃饭一样，跟我呼吸一样，在我的生活当中是特别自然的。”是啊，王老师的确是爱书之人，据他自己所说，藏书量少说也有七八千册了。在王老师从教的其次个五年，被他笑称为“孤独沉潜”的五年里，他读了大量的书。他读宗教类的书，读哲学类的书，读文学类的书，读美学类书，读“老三论”、“新三论”的书等等

4、。 王老师的读书经验深深地触动了我。要做一个好的语文老师，自己先做语文人，要播撒读书的种子，自己要先做读书人。语文课程标准比较重视儿童阅读，要求在整个小学阶段，课外阅读总量应当不少于145万字；除此之外，语文课程标准还提出要“培育学生广泛的阅读爱好，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，读好书，读整本的书，激励学生自主选择阅读材料。”试想，一个语文老师自己不爱阅读，又如何指导学生阅读，让学生在老师的影响下爱上阅读，养成终生阅读的习惯呢？ 读着这本书，我发觉，王老师无论是谈语文人生，还是谈语文理念，都与谈读书紧紧联系在一起。这更让我明白，读书不是一时的事情，也不单单是为了教学，它更是为了终

5、身的华蜜。“水本无华，相荡而生涟漪；石本无火，相击而发灵光。”生命是一条河流，它流淌，它吸纳，不断前行中壮大，不断沟通中丰富，生命由此而变得开阔、深邃、漂亮 二、阅读，让课堂更精彩 书中，王崧舟老师始终呼吁语文老师要细读文本，他认为文本细读是新课改背景下对老师的专业发展，对老师的备课提出的新要求，他呼喊语文老师的备课应具备新的理念、新的视野，呼吁老师要细读文本。他在其中一次讲座上谈道：“细读文本的终极意义就是细读自己。文本是一个漂亮的倒影，你在这个倒影中看到的不是文本，而是你自己。你的精神倒影有多深，你对文本细读就有多深；你的精神倒影有远，你对文本细读就有多远。因此，不是文本，而是你的文化视野

6、、言语禀赋、审美旨趣、精神高度、生命境界确定着你的细读。从这个意义说，细读不是从文本起先，而是从“自己”起先。 他自己就是这样做的。看了骆驼态的接纳，我才知道王崧舟老师为了教好长相思，读了整本纳兰词，了解了纳兰性德的生平，阅读了一万多字的鉴赏文字，然后写下了1500字的文本细读感受。按他自己的说法：“细读，魔术般地将短短36个字的长相思画成繁华如东流水的课程资源。”是阅读，才有底气把经典名作演绎为精彩的课堂。每一个匠心独运的教学，都源自正确深化的文本解读，源自扎扎实实地阅读与思索。 在读到对文本细读的概念的理解时，王老师觉得文本细读就应当像朱光 潜先生所说的“渐渐走（读），观赏啊”；就像王尧先

7、生说的“在汉语中诞生入死”；如南帆先生所说“沉入词语”；要“穿行在多重话语之间”；要“从语言动身，再回到语言”；要“引发一种对语言的敏感”；要“倾听文本发出的微小声响”；要“在字里行间阅读”；要“徜徉在语言之途”。 篇二：王崧舟诗意语文读后感 王崧舟诗意语文读后感 打开王崧舟老师的诗意语文，王老师幽默的语言、深厚的文化底蕴、对语文的酷爱之情令人叹服。给我留下深刻印象的还是王老师对文本的孜孜不倦的深刻钻研。 在诗意语文一书中，曾亲聆王老师枫桥夜泊的教学。这首诗我教过至少四五遍，但是总感觉没有进步，仅停留在对诗意的理解层面，无法把学生带到诗的意境中。王老师对文本的解读已经让我深深折服，再特意找来枫

8、桥夜泊的课堂实录学习，再一次感到了剧烈的震撼。王老师从涛声照旧歌词入手引出钟声，写到200多年前清朝王士祯、500多年前明朝诗人高启、800多年前宋朝有位诗人陆游始终到1200多年前的张继都写过这样的钟声。寒山寺的钟声从一千多年前传来，穿越时空，撞击着每一位学生、每一位听课者的心灵。 的确，诗意的语文须要老师深厚的文化底蕴。课堂上，王老师几句简洁的点评，一段抒情的过渡语、一首补充阅读的小诗，一张总理日程表中，我们都能感受到他那阅读的广泛，学问面的宽广，因此而积累的深厚底蕴。这决不是靠突击一两个晚上搜集一些资料所能达到的境地。 王老师曾经发出过这样的感言：在流转不息的生命之轮中，我为语文而来！是

9、啊，诗意的语文须要老师平和的心态和神圣的使命感。不为短期的效应，不为眼前的功利，为了花草树木完全的一生长远考虑，像春雨润物无声，奠定扎实的根基，让小苗健康欢乐地成长，作 为王老师的学生是华蜜的，他们沉醉在学习中，语文学习成了他们内在的须要和生活的一部分。王老师也是华蜜的，因为他自己也这样感叹：“是语文滋润我粗糙的感觉，是语文放飞我稚嫩的幻想，是语文点燃我喷涌的激情，是语文唤醒我沉睡的才智。我平凡的生命，因语文而精彩！” 孩童如花，而作为教学工作者，假如把自己从事的事业当作“倾听花开的声音”这样一件充溢诗意的事情来做，那他的人生必定充溢欢乐和收获。始终以来，在追寻这样的一个梦。虽然觉得有些迷茫，

10、有些遥远，但始终不离不弃。 篇三：读后感王崧舟 诗意语文课谱王崧舟十年经典课堂 实录与品悟读后感 2022级汉文三班 王自强 202201024147 叶圣陶先生说，教本中的文章就是例子，我怎样把这些例子让孩子们明白呢？要是有一种方法能像白居易的诗歌一样简洁如话，诗意如话该多好啊！在名师工作室学习时，我就看过王老师的这本著作，当时只是整个吞枣的阅读了一下，我被里面的文字所吸引，我领悟到了什么是“迫不及待”、什么是“如饥似渴”，直到全部阅读完毕，我都无法信任自己是近乎“一字不漏”的看完了这本书，诗意语文课谱王崧舟十年经典课堂实录与品悟读后感。我感觉我不是在“看”，更像在倾听邻家大哥哥在与我谈古论

11、今、谈天说地，那信手拈来的名诗名句，对文学著作的新颖见解，无不让我为他的学识所折服，精彩纷呈的教学实例、文本细读的独到解读，更是让我“膜拜”于他“登峰造极”的教学魅力。 “人的底蕴就是人的精神能量、文化能量、高级的生命能量，读后感诗意语文课谱王崧舟十年经典课堂实录与品悟读后感。没有底蕴，或者底蕴不厚实，哪怕你学会了全套的降龙十八掌，那也还是花拳绣腿，中看不中用。”“底蕴从哪里来？唯一的途径就是读书。读书是我的爱好，读书是我可以全身心投入的爱好。”为己读书，每天读书，随性读书，成堆的书籍让他比别人多了一双发觉的眼睛，多 了一份对教材的思索，也造就了精彩的课堂。如枫桥夜泊，王老师从陈小奇涛声照旧歌

12、词入手引出钟声，写到200多年前清朝王士祯、500多年前明朝诗人高启、800多年前宋朝有位诗人陆游始终到1200多年前的张继都写过这样的钟声。寒山寺的钟声从一千多年前传来，穿越时空，撞击着每一位学生、每一位听课者的心灵。王安石的名句“春风又绿江南岸”体现的诗的文化、诗的价值是什么呢？从“春风“这个自然意象中还有什么不一样的文化意象呢？?几个文本的解读我们只有赞美的份大师就是大师。 假如说在读王崧舟的诗意语文王崧舟语文七讲时赐予了我精神，那读意语文课谱王崧舟十年经典课堂实录与品悟就是赐予了我面包。在意语文课谱王崧舟十年经典课堂实录与品悟里的每一个课品，都深深地打动着我，更让我对王老师佩服得心悦诚

13、服。 诗意语文，就是“以情感为语文教学的主攻目标，以课堂是否感动人心为衡量教学效果的核心尺度”，在诵读的基础上把握文章的情感和精神之所在。从2001年的荷花、2002年圆明园的毁灭到2022年的普罗米修斯、2022年的与象共舞，王老师始终致力于诗意语文课堂的创立。追随王老师的踪迹，探寻诗意语文的道路，一课一课细细读来，诗意语文是如何建立的？怎样才能运用到自己的课堂教学中？这些是我反复思索的问题。我想诗意语文的建立离不开言象意三个层次的建立。 言以尽象。文本是阅读教学的依托，阅读是理解感悟的基础。对 语言的把握是对文章解读的第一步。在王崧舟老师之前，已经有多人阐释过圆明园的毁灭这一课。区分于其他

14、老师的段落分析的教学模式，王老师把语言的教学放在首位。针对文章的第一段，王老师紧紧抓住“不行估量”一词进行品读祖国文化史上不行估量的损失，世界文化史上不行估量的损失，进而使学生体会到在自我情感中所生成的，同样是不行估量的痛惜之情。“不行估量”的一唱三叹，声声蕴含着圆明园这座皇家园林的千古悲歌！关键词语的品读带动着的理解，使学生的情感生成有所依托。“雄伟”、“宝贵”、“闻名遐迩”“灰烬”王崧舟老师正是抓住了这样一个又一个词语，为学生树立起圆明园之宏大与壮美的形象，从而也为作者之悲情铺垫了基石，使我们踏迹而寻。指导学生有感情地朗读课文是言以尽象的方法。“同学们，打开课文，读到第一句话时，映入你眼帘

15、的第一个词语是不行估量，其次个词还是不行估量，你们的内心是一种什么味道？”“别忘了，你读这段话的味道，是痛惜，是痛恨，是悲伤！再读一遍”情感是诗意语文课堂的精髓，也是王崧舟老师语文教学的追求。通过语言的体会，形象的确立，情感便如水到渠成般自然。在语言的朗读上，王老师也是下足功夫。对于语言的理解，王老师既有提问式的引导体会，也有式的理解阐释，使不同层次的学生都能感觉到词语当中所包含着的感受和心情。 立象以尽意。依据小学生的身心发展规律和特点，小学语文教学中形象确立是理解文本含义，体会文本情感的主要方法。那么怎样体会在形象中所蕴含的情感与内涵呢？同样是通过阅读。小学语文新课 标中指出：“阅读是学生

16、的特性化行为，不应以老师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动主动的思维和情感活动中，加深理解和体验，全部感悟和思索，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”学生的自读自悟是课堂教学的基本行为，也是文本情感体会的途径。王老师所执教的圆明园的毁灭这一课更是把这一点体现的淋淋尽致。此课中意象的生成主要在于“有”这一个关键字上：在文中“有”字是体现圆明园金碧辉煌，玲珑剔透等形象的关键字词，共出现了七次，王老师的阅读教学的第一步就是让学生朗读出七个“有”字，如此以来在学生的头脑中初步建立了圆明园金碧辉煌，玲珑剔透，多姿多彩的形象。但是区分与一般老师，王老师对于形象的确立并没有止步于此，而是与文

17、本处进行更深层次的挖掘。通过让学生在字里行间的文本细读，使学生从一个“有”找到许多个“有”，从作者实写的“有”发觉作者隐藏于笔端的多数个“有”，在实写的“有”与虚写的“有”中，圆明园的形象更加丰满，进而使这座博物馆和艺术馆在学生的头脑中清楚起来。爱的深厚便恨的刻骨。当那么漂亮的东西付之一炬的时候，英法联军的恶劣行径和丑陋嘴脸在学生的思想中被勾画出来，耻辱之情，愤恨之情便如同在喉，不吐不快！ 立言以尽象，立象以尽言。在王崧舟老师所执教的每一课都充分体现了言是象的基础、象是意基石这一思想。言象意并不是孤立的，而是相互联系、相互阐发的。对于文本情感和意象的理解，使学生在朗读包含着感情。对于文本语言的

18、理解，又使学生形象的建立更加充溢，情感的体会更加深刻。言、象、意的层层推动，使诗意语文逐层 建构起来，才能使学生更深刻的理解文章，也使文章更深刻的影响学生的生命，这才是我们语文教学所要达到的真正目的！ 这样优秀的课堂，不是上帝赏赐的，不是顺手偶得，更不行能拾人牙慧，是积累，是付出，是年复一年的沉淀。 王老师在讲座中谈到的他教长相思一课时，竟然收集了1万多字的鉴赏文章，让我们感受到了大师备课的仔细，感受到了大师的敬业，感受到了自己与大师的差距。现代社会是须要终身学习的社会。老师更是须要不断学习的职业。陶行知先生说过：“老师必需每天学习，每天进行再教化，才能有教学之乐而无教学之苦。”读了这本书之后

19、，我深深地感受到了作为一名老师必需成为学生的源头活水，必需通过不断的学习，向书本、向实践、向各种信息渠道学，引千道清泉、聚万座富矿、集百家之长，丰富自己，充溢自己，才能用自己渊博的学识激发学生的求知欲，发展学生的爱好。成为学生的“活字典”和“百科书库”将是我今后努力的方向。 什么是底蕴？王菘舟老师说：“打个比方，有点像水库蓄水。千岛湖，是杭州一个闻名的风景点，蓄水180亿立方米，比西湖大3000多倍，够可以了；三峡呢，那就更不得了，390亿立方米的蓄水量，比两个千岛湖还要大。这就是底蕴，蓄水量越大，底蕴越深、越厚。” 在他看来，人的底蕴就是人的精神能量、文化能量、高级的生命能量。没有底蕴，或者底蕴不厚实，不过是纸老虎，花架子，中看不中用。他说：“有些人课可以上得很美丽，一片锦绣，万般风情，现场能把你唬得晕头转向、不思不想。但是，过一阵子你再这么一回味，一咀 第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页