2022年长白山峡谷浮石林导游词5篇.docx
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1、2022年长白山峡谷浮石林导游词5篇 峡谷浮石林位于长白山山门东南6公里处,坐落在火山爆发,地壳变动后形成的一条大裂谷中,是游双目峰、中朝界碑、园池、金日成钓鲁台的必经之地。以下是我整理的长白山峡谷浮石林导游词5篇,欢迎阅读参考! 长白山峡谷浮石林导游词 各位游客:你们好,欢迎光临长白山AAAA级景区-峡谷浮石林。我是景区导游员,我叫*,下面由我带领您一览峡谷浮石林的迷人风光。我会竭诚为您服务,愿峡谷浮石林之游伴您渡过一段美妙的时间。 我先简洁介绍一下峡谷浮石林概况:浮石林景区位于长白山山门东南6公里处,坐落在火山爆发,地壳变动后形成的一条大裂谷中,由于其景色以秀、奇、险、幽而著称,集奇峰、瀑
2、布、怪石、暗河、涌泉、绿树、奇花、异草于一体,峡谷内怪石林立,奇景叠出、谷雅峰秀,使谷内仙气缭绕。令人叹为观止。 它的名称随历史朝代的更叠,曾多次演化,最初被称为景岗山,由于它是火山喷发而形成,后人们又称为火山峡谷、峡谷沙林。因它的大部分由浮石组成,被人们称为峡谷浮石林,直到今日还沿用着这个贴切而好听的名字。 步入峡谷浮石林的大门,前行30米,映入我们眼帘是的峡谷景观厅。 据火山探讨专家刘若新老先生考查后介绍:最初峡谷浮石林景区形成之前,是一条约5000米长,40米深的大峡谷,总面积为3.4公顷。在公元1199年长白山发生了一次规模空前的火山喷发,喷发形成碎屑流将此峡谷填满,由于峡谷距火山口的
3、距离是19公里,随着火山喷出的碎屑流的不断流淌,到这条峡谷的时候,温度渐渐由1000降到600700,碎屑流的凝固性大大下降,经过808年的雨水冲刷,将大部分火山碎屑物冲走,留下坚硬的碎屑物就形成了现在峡谷浮石林奇妙的浮石景观。 它未经人工雕琢,是大自然的神来之笔,以自然风光为主体,以秀、奇、险、幽而著称,它秀在天工造物,其奇在突怪意,其险在山势陡峭,其幽在峰回路转。浮石林景观我先简洁为大家介绍到这里,下而请随我下谷巡游一饱眼福。希望各位协作我们的工作,爱惜一草一木,爱护生态环境。同时为了让您能领会到原始的自然景观,我们通往谷下的小路用林区内的落叶松搭建而成的,由于来浮石林游玩的客人比较多,树
4、皮已经脱落,比较滑,下谷时肯定要当心脚下,留意平安。正所谓:观景不走路,走路不观景。希望您能平安而来,满足而归。 首先映入眼帘的是我们浮石林的宝树祥瑞树,它是一棵红松树种,至今已有*年树龄了。红松又名果松、海松,是松科松属的常绿乔木,。红松材质优良、纹理通直,抗压力、耐朽力强,为我国重要的宝贵用材树种,被称之为栋梁之材,它的树龄最长,可达五百余年。当地的人们有一个习俗,对于年龄很长的宝贵树,喜爱为亲朋好友,特殊是子孙后代系一个红绳,取长命百岁,与树同龄这意,因为又被称为祥瑞树。大家可以为自己的亲人系绳,祈福、永保平安。 下面看到的是山神台。 长白山是满清的发源地,也是萨满民族的神山,萨满教主见
5、万物有灵,以萨满作为人灵交通的使者,萨满教崇拜的神灵包括自然神,动物神,祖先神以及人间神等。我们这里供奉的是自然神长白山山主超和占王。相传超和占王码汉卡是萨满民族的爱护神,无论人间有多大的苦难和不幸,超和占王都能为人们解忧添福,永保平安。我们东北林区人特殊重视山神,凡是祭祀、开业、放山等要先拜山神,祈求风调雨顺,平安祥瑞,生意兴盛。 接下来我们看到的是猎人屋,满族是一个善射好猎的民族,初期以狩猎为生,而长白山林区又是野生动物的天堂。当年有许多猎人在这里搭建了小木屋,以便狩猎时居住。我们看到的这栋小木屋,就是在当年猎人屋原址上搭建而成的。猎人屋旁边是靶场,是猎人早晨练箭的地方。满族人有一个习俗,
6、谁家前门前挂的弓箭越多,表示这家是一个出名的猎手。 小孩在诞生的时候,也要在门前挂起弓箭。表示以后好勇善战之意。每天早晨猎人总习惯在稻草人上射上几箭,假如一箭穿心,就意味他今日的运气好,会有好的收获。看着那弓箭和靶子,您也有跃跃欲试的想法吧?想测试一下运气如何吗?那就射几箭,或许会有意想不到的收获呢。 我们这里不仅是野生动物的天堂,还是野生植物的乐园,比如我们看到的这种植物叫走马芹,也叫它化蛇草,它的根部是一种珍贵的中药材,而干茎却含有许多毒素,足可以毒死一条蛇。我们这里还有一种草会咬人,叫荨麻,谷称蜇麻子,它的枝叶长有很多刺,与皮肤接触后会出现许多小疙瘩,又痒又痛,大家千万当心,不要遇到它。
7、 下面我们看到的就是浮石林形成带,首先看到一座沙峰叫达里当嘎,满语就是影壁的意思,相传当年老罕王努尔哈赤上山挖参恰巧来到浮石林,累得实在走不动了,就把手中的索罗杆放在这座沙峰前面,背靠着沙峰休息,因为这座沙峰把大风和雨拦住了,老罕王就睡着了,做了一个梦,梦见以后成为一代皇帝,醒来后,觉得此沙峰有灵性,便取之为达里当嘎,意思就是一挡风蔗雨,暗含从今走过有福之意。 其次座水峰叫神鹿峰,满族人因为鹿的运用价值而对鹿产生崇拜之情,满族人在打猎时要实行跳鹿神仪式,猎鹿之后,在剥下鹿皮未干时,严禁妇女用手触摸或用脚踩,认为这样做会使后代猎鹿不顺当,同时被摸过的鹿皮也卖不出去,这是对鹿加以敬畏的一种体现。在
8、满族姓氏中,鹿神还作为氏族神得到祭祀。比如宁古塔吴姓祭奉的鹿神称作抓罗妈妈。关于这位神,还有一个动人的传闻: 古时候有一位能骑善射的女猎手,她从不猎杀鹿,人们称她为抓罗格格。在一次行猎时,抓罗格格从山上滚下来受了伤,被几只鹿发觉并帮助她养好了从伤,从今它便离开了自己的部落和鹿群为伍。由于她爱护鹿,防止别人猎杀鹿,鹿群的数量越来越多,这引起另外一个部落的窥视,前来捕猎并抢夺这个资源丰富的地方。 抓罗格格率领鹿群多次将他们击退,过了三年安静的生活,鹿群再次遭到劫掠,被迫退到深山老林之中,后来抓罗格格,得到长白山神主超和占王的帮助,长出一对鹿角,一摸左角就能万箭齐发,一摸右角就能飞刀砍杀,抓罗格格用
9、这种神力爱护了鹿群和当地的人们,人们为崇拜她,把她称为抓罗妈妈。 接下来我们看到的第三座沙峰叫蛇柱峰,蛇神柱为满族人的图腾柱,在萨满民族中,蛇神扎布占司位善神,很多氏族部落供奉它,在洪水泛滥期间,蛇从泥洼中钻出来,与力大无比的猛犸象各施神术,用曲曲折折的身躯凿沟开壑,洪水顺流而下,万物得以复苏,它还与恶神恶科阿路里进行过殊死搏斗,救了天神阿布卡赫赫。蛇还因机敏,无孔不入,本事高强,毒性强,而受到人们的敬畏和尊崇,被尊为蛇神。 现在我们正面看到的是无字碑。是为纪念顺治皇帝而造出的。其中还有一个流传已久的不爱江山爱美人的爱情故事。让我们重温一下这个多情皇帝的漂亮传闻:相传江南有一位公子姓冒名辟疆,
10、家中豪富,为人正直,仗义疏财,且颇具文采,闻名的江南名妓董小宛慕名而来,侍候冒公子。这时正直李自成之乱,豫亲王多铎率军下江南,闻得董小宛国色天香,于是设下毒计带走了董小宛,后又将董小宛隐私送入宫中。董小宛进宫后,深得顺治皇帝宠爱,但她心里始终惦记着冒公子,在顺治帝面前从没露出过半点笑容。皇太后怕顺治皇帝沉迷女色而放弃朝政,于是将董小宛囚禁于玉泉宫。董小宛被囚禁后,顺治皇帝变得神魂颠倒,一天深夜,顺治皇帝偷偷潜入玉泉宫与董小宛见面,两人相视良久,最终董小宛对顺治帝说,假如有缘,五台山再见吧。顺治帝听后,痴笑着离开了玉泉宫。从今如着魔一般,嘴里总是嘟囔着五台山再见,皇太后为使皇帝复原正常,确定火烧
11、玉泉宫,断了皇帝的念想,于是一把大火董小宛玉与泉宫中的太监宫女都化为乌有。顺治皇帝得知后,不但没有哀痛反而抚掌大笑。 ? 几天以后宫中传出皇帝失踪的消息,太后为使事态不致扩大,严密封锁消息,对外宣称皇帝宾天,由皇三子玄烨即位。再说顺治皇帝留下遗诏后趁夜溜出皇宫,一路西行。行至天明,突然见路旁有一癞头和尚,手中拿着念珠,袈裟等物,声称是他师父的前身留下来的。他师傅圆寂时曾告知他,有能给画上的龙点睛者就是师父转世。说着掏出一副水墨画与一支秃笔交给顺治皇帝,顺治皇帝提笔为龙点睛,那条龙如有神差,如活了一般,癞头和尚口称师父,并问顺治帝莫非你忘了与女菩萨之约吗?顺治帝听后,马上换上袈裟随癞头和尚上五台
12、山去了,从今游人上得凉爽山上,总是能看到一对倩影,那就是顺治帝与董小宛。 顺治是满族人入关后第一位皇帝,后厌倦宫廷的生活而出家。他曾作歌一首:天下丛林饮是山,衣钵到处任君餐,黄金白银非金贵,唯有袈裟披最难。十八年来不自由,南征北战几时休,我今撒手西归去,管他千秋与万秋。以示后人应以谈泊名利,修心养性为主。因此上为顺治立下这无字碑,正所谓:是非功过,任人评说。 现在我们看到的是佛多妈妈,满族人家的西山墙上,供奉的是佛多妈妈,满语中,佛多汉意是柳树之意,妈妈的汉意为奶奶、老太太之意。供奉佛多妈妈,是为求得子孙满堂,家族兴盛,关于佛多妈妈有这样一个传闻: 满族人过去叫女真人,女真人的祖先叫武笃本贝子
13、,传闻他是穹宇妈妈所生。? 不知过了多少年,天下的野兽突然增多起来。不知它们听谁说的:人最好吃,吃了可以长生不老。所以它们每天都在琢磨怎样能吃掉武笃本贝子。 ? 武笃本贝子多次遇险,有几次差一点儿就落入这些野兽之口。所以他请来了两个护卫,这两个人都是忠臣,他们每天跟在武笃本贝子左右,爱护着他。但这些动物也不是好惹的。它们一起向武笃本贝子挑战,战斗了一天一夜,武笃本贝子等三人虽然武艺高强,但寡不敌众,他们渐渐地有些坚持不住了。 武笃本贝子长叹一声:苍天啊,莫非穹宇妈妈生下我,就是来喂野兽的吗?天神啊!快来救救我吧!天神在九天中还真的听到了武笃本贝子的呼救声。他马上叫来萨满祖神额真师傅下界去救人,
14、很多动物见额真师傅来了,只好跪在地上求饶。接着额真师傅叫过武笃本贝子等三人说:满洲这地方人口太少了,就靠你们几个,别说主宰一切,就是动物你们也很难管理。目前最须要的是繁衍后代,使人间的香火旺盛,让满洲人的生命持续下去。 于是额真师傅请来佛多妈妈,并恳求她把女儿嫁给他。佛多妈妈挥手从天上唤来了自己的一个女儿,陪着她女儿的还有两个丫环。? 额真师傅马上叫武笃本贝子给佛多妈妈叩头拜谢。佛多妈妈将女儿交给武笃本贝子说:我的格格给你做福晋了,你要好好地待她!说完又从口袋里掏出一条十多尺长的红色绒绳,她说:这叫子孙绳。今后,你们结婚生了小孩子,生男孩时往子孙绳上系个小弓箭,生女孩系个布郎当。并给他们一个装
15、子孙绳的皮口袋。额真师傅主持为武笃本贝子办了婚事。佛多妈妈便飞回天上去了。不久,佛多妈妈的女儿又将两个丫环分别嫁给两个随从,他们生儿育女,后来形成了女真社会。 据说,满族人家的佛多妈妈口袋,就是当年佛多妈妈给的,里面放着子孙绳和索。在佛多妈妈的对面,有两个自然形成的洞窟,深数十米,由于此地带的火山灰地质,比较干燥,且四周树木浓郁,因此,这里也就成了狐狸的家,我们叫它飞狐洞。狐狸也是峡谷浮石林常见的小动物之一。它生性多疑,生活于森林,草原,高山,丘陵,荒漠地带。常栖居于土穴树洞,多光的山坡活动,听觉发达,行动灵敏,智力发达,主要吃小型兽类,鼠类,昆虫等。 现在看到的是诵经台。清代闻名诗词家纳兰性
16、德,手捧经书远眺远方,纳兰性德与汉人朱曩尊,陈维松合称三大家,所著侧中昌集饮水集,生动婉约,清爽自然,在清代文学史上字有很高的地位。 满族还信奉佛教,由于历史缘由,蒙古族在清代地位仅次于汉族,且满蒙允许通婚。故而,蒙古族信仰的藏传佛教很快传入满族中,满族信仰佛教,出家为僧者却很少,信徒多居家念佛,供奉如来,观世音等。 我们现在走的这片树木是水冬瓜林,水冬瓜学名毛赤杨,生长在悬崖边缘和沟谷地带,为什么要介绍这片林呢?因为它和一种珍贵的中草药联系在一起,那就是不老草。 不老草是一种寄生植物,它寄生在水冬瓜的根部,不老草浑身是宝,它的药用价值仅次于人参,具有滋阴补肾,润肠通便的作用,由于它的功效特别
17、,我们林区谁家来客人临走时都要送上一些不老草,你不妨也带回去几棵送给亲朋好友,那将是极好的礼品。 长白山海拔1800米以下,地下泉水特别丰富,在这里我们将要看到的泉眼就有6个,依据他们的不同来历,分别起了特别好听的名字,分别叫做色音姑出、阿玛、格格、阿珲、玛法、额默。下面我想为大家主要介绍一下其中有非凡的来历的几个泉眼。 这第一个泉眼叫色音姑出,在满语里是好挚友之意,满族人特别擅长结交挚友,也是有恩必报的民族,相传,神鹊叼来的果实被仙女所食,才生下了爱新觉罗始祖布库里雍顺。另外,老汗王七世祖范察曾被明军追杀,在逃亡时被喜鹊所救。为了感谢喜鹊对家族几代人的恩惠,喜鹊成为满族人供奉的神鸟。后经过几
18、世的供奉,神鸟喜鹊化为人形,与爱新觉罗家簇的子孙成为了好挚友,并司掌长白山的爱护和祭祀。被满族人称为色音姑出。这个泉眼是喜鹊常来饮水之地,具有非凡的灵气,因此称为姑出泉。格格泉,既女儿泉,这个泉的水清冽甘甜,用泉水洗脸能增白,保持皮肤滋润、削减皱纹,喝泉水还可以延年益寿,曾经是特地为满族的待嫁姑娘打算的,因此称为格格泉。来这里的游客都喜爱带一些泉水回去洗脸,您也不妨带些回去试试。 下面这个泉眼是六个泉眼中最大的一个,我们汉语里称做母亲泉。在这个地方的所以泉眼都是相互贯穿的,每当水量削减是,这里其他的泉眼水量也保持不变,只有这个泉眼水量有所下降,它就象母亲一样守护着他的家人,为他们供应静默的支持
19、。满族语称为额默即母亲泉。 由于这是地下水,水质澄澈,甘甜可口,含有多种物质和微量元素,常常饮用这种地下泉水可以健脾胃,防老抗癌。 下面我们看到的景观是招鹰手。满族是以射猎著称的民族,先民们很早就懂得捕鹰,驯化后,用来帮助猎户捕获猎物,俗称放鹰。海东青,是猎鹰的一种,体型中等,比一般鹰、秃鹫小的多。但爆发力惊人,且性情猛烈,产于我国关外黑龙江、吉林一带。是满族人打猎必备猎鸟。也是满洲图腾。 海东青都是野生野长,由人捕来驯化后再以协助狩猎之用,由于海东青不易捕获和驯化,民间常有:九死一生,难得一名鹰说法。在金元时期甚至有这样的规定:凡触犯刑律而被放逐到辽东的罪犯,谁能捕获到海东青呈献上来,即可赎
20、罪,传驿而释。 现在我们看到的景点是仙人脚。 远古时,天母阿布卡赫赫,地母那姆赫赫,布星女神卧勒多布赫赫,一起造人,天母和布星女神勤劳家务,而地母那姆赫赫却每天酣睡不醒,一次姐姐阿布卡赫赫硬是把她推醒,她不耐烦的抓了一把肩胛骨和腋毛飞出去,就产生了大峡谷中的飞禽走曾等怪石,如今这位地母仍在酣睡,飞落的火山沙埋了半截,她也没有醒来。 现在我们看到的是百花公主在浮石林采百花。相传,明朝吉林乌拉部百花公主采百花酿酒,在百花兰将台上为勇士巴士鲁壮行。后来,她听闻浮石林这个地方环境美丽,百花争艳,就从吉林来到这里安家,并在这里种花,采花,为来这里的客人酿百花酒,以解旅途之辛苦。长达500米的峡谷浮石林一
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