2022年党员干部立家规正家风学习心得体会 .pdf

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1、党员干部立家规正家风学习心得体会家是最小国，国是千万家。家风正则社风正，家风清则国风清。下面是小编整理的，欢迎大家阅读! 【党员干部立家规正家风学习心得体会1】中国历代都注意到了家礼在治家、治国上的重要性，因此相关的图书编辑工作，一直都有人做。南宋刘清之编辑的戒子通录是选录南宋以前的家训，编成的新参考书。这是学者的个人行为，类似的还有清代潘永因编辑的宋稗类钞 家范门和清诗铎 家训类这样部头非常大的类书。力度更大的是政府行为。政府组织力量，不仅汇编了大量家礼典籍，还有非常多的官修书目和家礼文献编目，例如古今图书集成中的家范典、 四库全书总目中的礼书部分。这些书目大多保存在各朝正史的“ 艺文志 ”

2、 里。虽然有很多原书没能保留下来，但我们通过“ 艺文志 ” ，至少能知道有哪些人写过家礼的书。像唐代名臣狄仁杰写过的家范 ，就是如今已经不存的家礼书。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 1 页，共 12 页 - - - - - - - - - - 有了编写者个人和政府的努力，家礼著作在中国历史上前后相继，形成了线索非常明确的系统：编这些书是对社会某些风尚的有感而发，编写的体例能反映文风，内容能反映学风 ;执行之后有了效果，又会改善世风。 这样就形成了良性循环。司马光是北宋著名的政治家、文学家和

3、史学家， 他的家范是中华传统家礼文化的重要组成部分，直接影响了后来朱熹编订朱子家礼 。司马光在书中说，圣人是以德、以礼传子孙，贤人是以廉、以俭遗子孙 ;如果只能看到田亩、粮食和金银财富这些外在的物质价值，只给子孙留下这些，就是愚蠢人的做法。于是，他在编订家范之外，还给侄子写了与侄书。他在书中告诫子侄，自己虽然身处高位，但朝廷上持不同意见的大权在握者还有很多。自己做事尚且谨慎，你们这些小辈怎么可以肆意妄为，令乡人痛恨，授人以柄呢!他因此说 “ 我之祸，皆起于汝辈” 。这其实是在告诫子侄辈，要言行谨慎，合乎自己的身份和家庭形象。训俭示康是司马光写给儿子的一封家书，通过引用对比节俭和奢侈两者间利害关

4、系的事例，告诫儿子司马康要生活节俭、努力向学。信里的笔调从容亲切，丝毫不觉得严厉刻板。其中，还有好几个名句，是如今为人们所熟知的，例如 “ 由俭入奢易，由奢入俭难” 。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 2 页，共 12 页 - - - - - - - - - - 南宋著名的爱国诗人陆游的放翁家训也是历史上著名的家规文献。陆游训诫子孙，要保持节气，不能为了获取利益而屈从于歪门邪道，更不要追求高官厚禄，依官势欺人 ;不能为了衣食富贵，做市井小人的勾当，而应该以农耕为主业。子孙不要自夸炫露，不要跟

5、达官显贵攀附;对身后事，要节俭从事。读了这些教导，我们会立刻联想起陆游临终前的千古绝唱示儿：“ 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” 家训和示儿都是写给儿子的，前者关心的是儿子个人的成长，后者是对故国的眷恋之情。从陆游对国家的感情，我们不难理解他对儿子高尚节操的要求，以及两者间一脉相承的情愫。宋代的这类例子还有不少。南宋的孙奕在 履斋示儿编中，就针对当世社会学风不端正，“ 虚名日竞，实学日疏” 的情况，告诫儿子“ 做人、作文，俱要诚实” 。叶梦得的石林家训在强调为国要尽忠，为家要尽孝道之外，还突出了要多读慎言的道理。宋代之所以出现了大量的家礼书，是因为经过了唐末五

6、代的社会大动荡，人们期望社会文化能尽快恢复往昔的繁荣，因此宋太祖在登基不久，就命令修三礼图，后来又命令儒士修开宝通礼等礼书。类似的工作，一直贯穿了整个宋代。而且，国家修礼对老百姓的关注也越来越多。欧精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 3 页，共 12 页 - - - - - - - - - - 阳修在新五代史里就高呼：“ 家人之道，不可不正也。”司马光通过撰写家范期望达到“ 家道正则天下定” ，也是出于这样的考虑。他们的考虑和担心也是有道理的。在宋代，民间陋俗有非常强的渗透力，已经影响到了传统

7、礼仪的执行。于是，有识之士纷纷行动起来，在修身和治家上用功，希望能化民成俗，做到礼仪能纯正到位，又不奢侈浪费;既庄严隆重，又不至于互相攀比。绍兴二十五年，在任泉州同安主簿的朱熹看到当时乡里贫民和富家子弟都“ 无婚姻之礼 ” 的状况，提出了改善的办法。他主张选择政和五礼中可以参考借鉴的内容，修订出新的礼。朝廷接纳了这一建议，这才有了绍兴冠婚丧祭礼的问世。士大夫对风俗给家礼影响的担心，宋代以后也有，只是各地的表现不同。 明代的吕柟就说“ 江北婚礼浮于男， 江南婚俗浮于女 ” ， 因为各地风气浮泛， 已经跟古礼大不相同了!( 泾野先生礼问 ) 但有的人家眼光长远，能发现行礼上的恶风、恶俗，并厉行改善

8、。在康熙年间，浙江一户朱姓人家编写的家谱中就记载，我家世代以清白相承，每年春秋祭祀的时候，家人用糯米酿酒，准备佳肴，请族众致祭，以示饮福受胙之意。但问题就出在这酒上!因为渐渐地， 众人饮酒必醉， 成了种不好精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 4 页，共 12 页 - - - - - - - - - - 的风气，有时还会影响下年拜扫的时间安排。于是，这户朱姓人家商定， 酒礼三行或者五行，不要超过七行 ;餚不超过五行。对酒食的量做了这样的限制，今后就作为定例执行，凡有违反，就要受罚。(浙江临海 )

9、朱氏约束 ) 我们参照另一份道光年间的何氏享祀谱就能发现，这酒席容易滋事的例子，并不是上述那朱姓人家独有的问题。不过有的人家在族谱里事先就做了详细的规定，免得族人再犯错。这家何氏族谱里提到，行家礼的器皿重要是洁净，不要追求是否镂刻 ;食物不用山珍海味，时令菜品就好。 还说酒席之后，只许申明条规，不许酒徒滋事，更不许高谈阔论。有讨论也是首事或者房长在讨论族里的大事，旁人静静听着就行，不许喧哗。违者重罚。(湖北通城 )庐江堂何氏通城享祀谱 ) 虽然上文的例子，有的是历史上父子之间的，有的是某个家族的规定，但看得出来也存在些问题，有的问题出在个人上，但更多地是来自社会上各种不良风气的影响，以至于常常

10、见到各家还要明确言行上的规定，免得出现有了过失却没有规则来施加惩罚的情况。但总体上看，在改善社会风俗上，历史地方的行政首长起了非常正面的引导作用。翻看明清时期地方官的笔记，除了讨论政策和学问的内容，不少篇幅都用来评价地方风俗。有的说该加大地方上宣讲的力度，让法令能够下传，使地域精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 5 页，共 12 页 - - - - - - - - - - 偏远的乡村也能明白;有的说，该从各村中推举年高德劭的长者，在村里固定的地方，定期举行宣讲会，用乡里百姓都明白的话，把本不易

11、理解的礼仪规范解释清楚，这样大家就都能自觉遵守了。此外，由于当时公布法令是地方官抄录后，以公开张贴的形式传达，有士大夫提议也应该采取同样办法来宣讲家礼。 这样做，不一定会提升听讲者个人的文化水平，但对改善地方上的风气有好处;宣讲的人多了，而且内容统一，文风便能改善，童蒙教育也就好转了。明代的吕坤、杨东明，清代的名臣汤斌、陈宏谋都曾在这方面做过努力，也给我们留下了非常厚重的文献财富。【党员干部立家规正家风学习心得体会2】家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校，无论时代发生多大变化，无论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。中华民族历来重视家风的建设和传承。家

12、风作为一种言传身教的力量影响着一代又一代人。良好家风的共同特点是，崇德向善，明理知耻，讲求礼义。家风建设最终要落实到个人修养上。“ 古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心 ;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。 ”(大学 )可见修身的重要性。修身是格物、 致知、诚意、正心的落脚点，又是齐家、治国、平天下的始发点。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 6 页，共 12 页 - - - - - - - - - - “ 三严

13、三实 ” 将“ 严以修身 ” 放在首位，可见做官先做人，做人先修身。颜氏家训是中国古代家庭教育的典范，在历史上影响很大，享有 “ 古今家训，以此为祖” 的美誉。作者颜之推从小受到了良好的家庭教育，“ 吾家风教，素为整密” 。因此将自身的立身、处世、治家、治学的经验，传给后世子孙，希望对子孙有所帮助。 颜氏家训旨在“ 述立身治家之法，辨正时俗之谬，以训世人。”“德行、书翰、文章、学识” 是颜氏家族历代传承不衰的家风和学风。颜之推在颜氏家训中特别注重家风和学风建设。认为治家和治国同理，一定要赏罚分明。父母兄长要“ 以行为教” 、“ 以学为教 ” 、“ 以身为教 ” 。读书治学是为了开发心智，提高认

14、识，弥补不足，行道利世。家风在教子方面，颜之推认为要从胎教开始，古代圣贤君王无不重视胎教。 周朝 “ 三太 ” 太姜、 太妊、太姒是胎教的典范。教子婴孩是传统家教的共识，在孩子尚未懂事时，就要对其进行孝、仁、礼、义等方面的教育。该做的让孩子去做，不该做的要坚决制止。“ 父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。” 否则 “ 少成若天性，习惯如自然” ，秉性形成后，不良习气就很难改了。关于家庭内部关系的处理。颜之推认为家庭要和睦。夫精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 7 页，共 12 页 - - -

15、- - - - - - - 妇、父子、兄弟、妯娌相处融洽是家族兴盛的基础。父慈子孝，兄友弟恭，夫义妇顺是治家的基本原则。“ 父子之严， 不可以狎 ;骨肉之爱，不可以简。” 父子之间要有一定的距离，过分亲昵容易产生怠慢之心，不拘礼节就不易做到父慈子孝。兄弟者， “ 分形连气之人 ” ，情同手足。兄弟之间如果不和睦，则子侄不爱 ;子侄不爱，则家族中的子弟都会互相疏远。有的人结交天下之士，相处融洽，兄弟间却疏而不亲，不知兄友弟恭。因此须自上而下推行，通过前人影响后人。孔子云： “ 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”(论语 子路 ) 关于节俭与吝啬的问题。孔子云：“ 奢则不逊，俭则固;与其不逊也

16、，宁固。”(论语 述而 )节俭是指合乎礼制的节省，吝啬是指对穷困急难之人不加以救助。颜之推认为舍得施舍的人过于奢侈，节俭的人对穷人过于吝啬，如能 “ 施而不奢，俭而不吝 ” 就完美了。关于治家宽严的问题。颜之推认为世间的一些名士，治家之道过于讲究宽厚仁慈，以至于日常饮食和用来馈赠亲友的东西，僮仆都敢从中减损。答应接济他人的钱物，妻子儿女却从中克扣，这是家庭的不幸。今天出事的领导干部中，有不少是因对家属、秘书、司机等管教不严，而造成个人锒铛入狱、国家财产损失。可见治家要有一定的法度，宽严得当，否则会适得其反。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名

17、师归纳 - - - - - - - - - -第 8 页，共 12 页 - - - - - - - - - - 颜氏家族淡泊名利、勤俭节约的传统来自其始祖颜回。孔子曾赞叹颜回安贫乐道的高尚德行：“ 贤哉，回也 !一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也! ”(论语 雍也 )颜回一生清贫，不慕富贵，恪守儒家的道德修养，追求儒家的人生境界，为后世子孙树立了榜样，为颜氏家族的家风形成奠定了基础。学风颜之推认为自古明王圣帝都勤奋好学，何况一般老百姓呢!士大夫的子弟，在几岁以后无不接受教育，“ 多者或至礼 、 传 ，少者不失诗 、 论 ” 。成年以后，更加重视教育。 “ 人生在世，会

18、当有业” ，年轻一代不能只依靠祖上的荫庇，因一官半职而忘记学习。只有通过勤学，方能立身于世。不论在哪个行业，学好了都可以安身立命。梁朝在全盛时期，贵族子弟不学无术，养尊处优。颜之推痛斥这种现象，认为这种靠祖上荫庇、不劳而获的行为不是长久之计。如遇社会变革，这些贵族子弟因无真才实学而在乱世中颠沛流离，会成为社会庸流。如果有学问和技艺，随处可以安居。因此“ 积财千万，不如薄伎在身” ，技艺中最容易学习且值得推崇者，无过于读书。“ 若能常保数百卷书，千载终不为小人也” 。颜之推认为读书治学是为了“ 开心明目，利于行耳” 。不是为了做官追求荣华富贵，而是为了明理，既不空谈也无不精品资料 - - - 欢

19、迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 9 页，共 12 页 - - - - - - - - - - 作为。不能以有学问之人的贫贱，和没学问之人的富贵相比较。要多向古人学习。在侍奉父母方面，学习古人与父母如何交谈，体察父母心意，不违父母心愿做事。在忠君报国方面，要学习古人守职无侵，临危授命，不忘诚谏，竭力维护国家利益。在勤俭持家方面，要学习古人如何恭谨节俭、谦卑自牧，以恭敬为立身之基，以礼让为处世根本。自知行为有过失，就要收敛、抑制。在金钱欲望面前，学习古人如何重义轻财，少私寡欲，体恤穷人，懂得施舍。在生死方面，颜之推反

20、对因 “ 贪欲 ” 而“ 伤生 ” ，因 “ 谗慝 ” 而“ 致死 ” 。君子应该珍惜生命， 但要敢于担当。 因忠孝而被害， 行仁义而获罪，舍身救国是君子应当做的。“ 天下之本在国， 国之本在家， 家之本在身。 ”(孟子 离娄上 )家风是一个家庭、家族世袭传承的良好的道德风尚，是中华民族优秀传统文化和道德伦常在家庭、家族中的价值体现。良好的家风建设有利于党风政风清明、社风民风淳朴。良好的学风有利于个人智慧的开发，道德修养的提升，社会不良风气的改进。通过家风与学风的建设与传承，可以更好地弘扬社会主义核心价值观，给社会注入正能量。更多热门心得体会推荐：1.学习立家规正家风心得体会精品资料 - -

21、- 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 10 页，共 12 页 - - - - - - - - - - 2.党员学习立家规正家风心得体会3.党员立家规正家风学习心得体会4.党员立家规正家风的学习心得体会5.立家规正家风心得体会6.立家规正家风学习心得体会7.坚定信仰信念保持党员本色心得体会8.坚定政治方向坚守纪律底线学习心得体会精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 11 页，共 12 页 - - - - - - - - - - 文档编码：KDHSIBDSUFVBSUDHSIDHSIBF-SDSD587FCDCVDCJUH 欢迎下载 精美文档欢迎下载 精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 12 页，共 12 页 - - - - - - - - - -