2022年孔子名言名句.docx
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1、2022年孔子名言名句 篇一:孔子的名言及说明 孔子的名言及说明 1、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。 说明:静默地记住(所学的学问),学习不觉得厌烦,教人不知道疲乏,这对我来说有什么因难呢? 2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 说明:用功读书便遗忘了吃饭,沉醉在学问里,便忘了忧愁,不知道苍老要到来。 3、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。说明:几个人在一起走路,其中肯定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要留意改正 4、士不行以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎? 说明:一个真正的有责任的人,必需具有坚韧的
2、意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。 5、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。 说明:孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。 6、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善迷人,博我以文,约我以礼。说明:(对于老师的学问与道德),我抬头仰视,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不行穷尽。看着它似乎在前面,突然又像在后面。老师擅长一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的学问,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不行能,直到我用完了我的全力。
3、7、朽木不行雕也。 说明:腐烂的木头无法雕刻。比方人不行造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”. 8、子以四教:文行忠信。 说明:孔子从四个方面自己的弟子,一、文学,即知名学。探讨如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。三、忠学,是修养学。是培育人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学,是知人辨事之学,是培育人推断力的学问。 9、君子坦荡荡,小人长戚戚。 说明:君子心胸宽广,能够包涵别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。 10、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。 说明:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
4、 11、其知可及也,其愚不行及也。 说明:他的聪慧可以学得来,他的装傻别人赶不上。 12、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 说明:质朴赛过了文饰就会粗野,文饰赛过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。 13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 说明:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。 14、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。 说明:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲伤的;人快要死的时候,说出来的话也是和善的。 15、中人以上,可以语上也;中人以下,不行以语上也。 说明:孔子说:中等资质以上的人,可以告知他深邃的道理;中等资质以下的人就
5、很难让他了解深邃的道理了。 16、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。 说明:聪慧人宠爱水,有仁德者宠爱山;聪慧人活动,仁德者沉静。聪慧人欢乐,有仁德者长寿。 18、性相近也,习相远也。 说明:人在刚诞生时,本性都是和善的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同改变和影响,每个人的习性就会产生差异。 19、学而不思则罔,思而不学则殆。 说明:学习而不思索,人会被学问的表象所蒙蔽;思索而不学习,则会因为怀疑而更加危急。 20、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 说明:学了又时常温习和练习,不是很开心吗?有志同道合的人从远方来, 不是很令人兴奋
6、的吗?人家不了解我,我也不怨恨、愤怒,不也是一个有德的君子吗? 22、道听而涂说,德之弃也! 说明:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。 23、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。 说明:正确的话,能不听从吗?必需仔细改正错误,才算珍贵。恭顺的话,能不使人兴奋吗? 24、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。说明:庄重就不致遭遇羞辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。 25、见得思义。 说明:意思是看到货财,要想到道义 26、见善无不及,见不善如探汤。 说明:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,
7、做迟了。看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立即离开,避得远远的。 27、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。 说明:说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人,并不担忧是否贫困 28、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与! 说明:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。 29、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣! 说明:生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍旧不学习的人是最下等的了!“
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