2022年名人传读书笔记.docx

《2022年名人传读书笔记.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年名人传读书笔记.docx（9页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2022名人传读书笔记名人传又称巨人三传，由法国闻名作家罗曼·罗兰所著。读名人传，你懂做笔记吗?不妨来看看我细心为你整理名人传读书笔记，希望你喜爱。名人传读书笔记篇一罗兰在米开朗基罗传的序言中写道：我没有给那些高不行攀的英雄们建立纪念碑。我憎恨志向主义，因为它害怕地回避生活上的苦痛和精神上的弱点。然而，太简单受一些巧语花言蒙骗的人民应当牢记：有关英雄主义的一切谎言是由于害怕而产生的!英雄主义就是看到世界的原来面貌，酷爱这个世界。这一思想，在该书的结尾中又重复了一遍：莫非，我应当象其他很多那样只去描写英雄们的英雄主义，用一块盖布把他们跌入的整个苦痛深渊罩上，可是不能这样做!真实高于

2、一切!我不能用谎言去答应给自己挚友们华蜜!我不惜一切代价非这样做不行，我只能答应给他们真实，甚至用华蜜作为代价答应给他们真实，给他们英勇的真实，并用真实这把刀子去雕刻不朽的心灵。这一肖像是本世纪初罗兰在贝多芬传中刻画的。而且他还修改重审自己的这一早期作品，并持批判看法。一九三六年，他在着手他的巨著的第三部复活之歌的创作的时候写道：我们探讨贝多芬三十年了，在这期间，我们不仅更清晰地了解了贝多芬的生平，而且了解了一个人-人们-的生平现在，为了一块面包，我们已经不能把贝多芬这一个人看成是想象中的英雄，看成是由不锈钢铸成的具有倔强性格的英雄。他-就象全部的人，哪怕是英雄，一样经验过乏味生活，是某些身份

3、不同的人和可以说地位不同的人之间的战场。生活的条件，坏境的压力使人也决不行能摆脱内心斗争。这使他的英雄主义具有更高的价值，因为众所周知，他作出了多么大的努力。就是贝多芬也不能完全摆脱内心冲突。尽管他的性格独立不羁，但有时也会巴结强者。虽说他是一个不谋私利的人，但在就钱的事情同出版商和戏院经理的一些洽谈中，他却表现得极其固执而又坚决。尽管他满怀共和主义激情，然而他仍为自己的贵族身份而感到非常骄傲。全部这一切怎么去说明呢?罗兰自己作了回答。让宏大艺术家力求成为代达罗斯，给自己插上翅膀，飞向系在双脚?上的秤砣却把他留在大地上-这秤砣便是经济上的奴役，所以他一次又一次地跌入人们共同的陷讲。在那里，他为

4、了一块面包和可恨的贫困同别人进行了坚韧的斗争。贝多芬很多个人弱点在某种程度上正是由这一点造成的。对他来说，有钱就意味着相对削减依靠，因此他为了一个铜板就能固执地讨价还价。对他来说，贵族身份是一种避开受别人鄙视的工具，至少在某种程度上是这样，因为那些不敬重贝多芬这个作曲家的人，却很敬重贝多芬这个贵族身份，因而当有人对他贵族身份的真实性提出异议时，他就会大发雷霆。他的革命信念帝国警察局知道得非常清晰。这使他始终担忧会遭到迫害。因此，为了避开遭遇迫害，他有时克制住对巴结奉承的厌恶，在自己毫无天赋的学生和庇护者鲁道夫大公面前说上很多恭维话。在叙述这一切的时候，罗兰一味反复地说：天才的这些错误和失败不应

5、当把我们的眼睛遮住，使我们看不到他的宏大。这仅仅是对时代作出的不行避开的让步。的确，罗兰在这里指出的有关贝多芬特性的新观点，同他名人传原先的构思是不冲突的，而只是对这一构思作了更明确的修改。我们更清晰地看到了艺术家苦痛的深度，同时也看到了艺术家道德的宏大，因为艺术家擅长不顾一切地爱护自己内在的人的本质，从而爱护了自己的创作天才，使其不受有害的影响。我们不能不敬佩米开朗基罗：他创作了很多作品-尽管遇到了多数的障碍。在这些作品中体现了一股象飓风一样猛烈的强大生命力。罗兰英雄传记的感染力并不在于确定苦痛，而是在于克服苦痛，战胜苦痛。这一成功罗兰本人并不是轻而易举地取得的。后来他在伴侣集的引言中写道：

6、在我的米开朗基罗传的序言中，我不无苦痛地对基督教的悲观主义表示了抗议，我非常清晰在自己身上和在别人身上的这种悲观主义?因为它导致了对人类进步的否定，而反动势力却同它结成联盟。谁同反动势力作斗争，谁就应当同悲观主义作斗争;我在自己心里也在同它作斗争，所以这绝不是一件极其轻松的事!这一斗争的痕迹在名人传中是自不待言的。罗兰思想上的冲突，与其说是表现在他把自己主子公遭遇的苦痛放在首位，倒不如说是表现在他多处(特殊在米开朗基罗传中)抽象地、超历史地论证了这一苦痛，并把它说明成为是人所具有的，并且不以人的意志为转移的非理性热忱的影响。可是在名人传中，现实主义地、历史主义地看待人这一点得到了更加令人信服的

7、和更有力的确定。在罗兰创作的传记中的每一个主子公，最终都是被作为自己民族、自己时代的产物加以描写的。他们中每一位的苦痛经验在很大程度上并不是偶然事务的影响和人类天性的内在气质造成的，而是由社会的残酷规律造成的。在这样的社会里，一个艺术家跟大多数人民一样都是处于从属地位，都是在被奴役的人之列的。一个宏大的艺术家，作为非正义的牺牲品，作为社会压迫的对象的这种主题，经过罗兰的很多艺术加工同样也体现在他的英雄传记中。名人传读书笔记篇二1、贝多芬在华蜜和艰难时刻都创作过许多震撼人心灵的曲子。在艰难、无望时，贝多芬许多时候想过自杀，但是他坚毅的天性和对艺术的享受和酷爱支持他，陪伴他度过孤寂的日子。2、只要

8、我们体会到名人传给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就渐渐地感受到，在这个人们躲避崇高告辞崇高而自甘平凡的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。3、一个不幸的人，贫困，残废，孤独，由苦痛造成的人，世界不给他快乐，他却创建了快乐来赐予世界!他用他的苦难来铸成快乐，好像他用那句豪语来说明的，那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：惟其苦痛，才能快乐!4、他们一生追寻着真善美，他们为此奉献了毕生的心血，他们用自己永恒的作品向世界表达出他们对人生的崇敬和爱，他们的胜利就是因为他们有崇高的信念，宏大的志向。面对质疑他们坚持着真理，面对疾病他们

9、不屈不挠，再大的困难他们都不言放弃。5、除开这一点儿外，本书的笔者罗曼·罗兰也想奉告我们一点道理：凄惨的命数和苦痛的考验不止来到在平常的人的身上，一样也来到在伟人的身上。当我们受到艰难困苦的时刻，应当想到这些个牵强承受并战胜苦痛的楷模，不再怨天尤人，要坚决自个儿的崇奉6、名人传写作目的崇高，创建精神世界的太阳，呼吸英雄的气息，使人们在苦痛、悲观的现实中获得心灵上的支撑。名人传洋溢着一股旺盛的激情。每一个阅读名人传的读者首先都会剧烈地感受到作品中无法抑制的热忱，都会为罗兰那极富感召力的语言而怦然心动。7、人生是艰苦的。在不甘于平凡凡俗的人，那是一场无日无止的斗争，往往是凄惨的，没有

10、光华的，没有华蜜的，在孤独与清寂中绽开的斗争。我想，即使没有人看到听到贝多芬的努力雨艰辛，但是只要有付出，就会有收获。正如晚年多获好评，至少受人敬重的贝多芬胜利了。8、瓦萨里把他所谓的再生的进化分成三个阶段，它们大体对应于和这三个世纪。每一时期都有显明的特征，对应于人的生命的某个阶段。第一个再生时代等同于人类的婴儿期，始于年左右。契马布埃点亮了绘画的第一个光线。乔托接踵而至，创立了新的学派，步履踉跄地走向完备。9、尽管米开朗基罗有这样那样的缺点，尽管他始终没能实现自己最宏大的安排，可谁也不能否认他的艺术代表了文艺复兴时期宏大的人文精神，从大卫身上我们看到了人的志向，人的尊严，人的意志;从摩西和

11、奴隶身上看到了人与命运的抗争米开朗基罗塑造的是神灵，但他表现的却是现实中。10、明显，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的宏大是苦痛和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人;而只是靠心灵宏大的人。他正是紧紧抓住了英宏伟人苦痛的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。名人传读书笔记篇三三位伟人虽然出身经验不同，性格特点迥异，但为了实现生命的价值，同样都须要面对这样那样的困难、障碍，承受这样的那样的磨难、挫折或失败的打击，从这个意义上讲，人是生而同等的。人生就是奋斗，华蜜就产

12、生在奋斗的过程之中。不经奋斗得来的享受不会给人带来任何欢乐、只有战胜种种艰难险阻后攀登上生命的巅峰，才能感受到灵魂升华的喜悦。人生的价值是由自己创建的，要想让生命迸出火花，没有任何捷径，也不必乞灵于神明。可以视为神示的只有一句话，那就是贝多芬所说的：人啊!靠人自己吧!面对苦痛面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念，作为一个听不到任何声音的音乐家，他给人一种高傲的错觉，对于政治上的专制统治，无情的战乱，他却选择了抗拒，为了和平，贝多芬曾说：只要是为了获得更美的事物，任何规律都可以破除。这句话精确地表达了他当时反对专制的心理，而米开朗基罗又何尝不是呢?为创建表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。因为他信任只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就肯定会冲破精神上的束缚。而托尔斯泰则用他的笔杆描写出了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页