2022年锦州景点导游词介绍5篇.docx

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1、2022年锦州景点导游词介绍5篇 锦州市位于辽宁省的西南部、辽西走廊东部，是连接华北和东北两大区域的交通枢纽。以下是我整理的锦州景点导游词介绍5篇，欢迎阅读参考! 锦州景点导游词介绍 位游客挚友： 你们好!很兴奋在这里相识大家，首先做一下自我介绍，我是锦州市中国国际旅行社的导游员，我叫*，坐在驾驶座位上的司机师傅姓*，*师傅，那么今日的奉国寺一日游将由我们两位陪伴大家一起渡过，假如您在行程中有什么要求或者建议，就请您刚好与我联系，我会尽的力气满意您的要求，同时也希望您对我的工作提出建意和指责，我在这里预祝大家玩得开心! 好了，各位游客挚友，现在我们的汽车行驶在通往义县的路上，行程大约须要1个小

2、时左右的时间，为了便利大家更好的巡游，我在这里简要地介绍一下奉国寺，奉国寺座落在义县城内东街路北，距锦州市区45公里，初名为咸熙寺，金代改为奉国寺，因大雄宝殿内塑七尊大佛，又俗称大佛或七佛寺。 奉国寺创建于辽开泰九年，即公元1020年，它是我省现存早寺院建筑，据早先寺内的老僧讲，光绪八年重修正殿时，从梁上坠下一根丈余长的八门尺上书辽开泰九年正月十四日起工，故有诗曰借问老僧何代寺?有辽开泰九年中。奉国寺的历史资料很少，依据现存的碑刻记载得知，元代为奉国寺的鼎盛时期，历时300余年，奉国寺虽历经近千年，但金、元、明、清几代几经修茸，使寺内的主体建筑大雄宝殿，至今仍旧保持着辽代建筑的原来面目。经重修

3、后的奉国寺风彩依旧，正如碑文所载重修山门，修墙围院，从前寺界，今得夏原，横向开阔，纵向深远，古刹雄姿，一览毕见。 好了，各位游客挚友，目的地到了，现在大家看到便是距今979年的奉国寺，我们现在看到的是悬山式门，面阔三间，门前并开石狮一对，这一对石狮子有避邪的作用，又因狮子是兽中之王，所以有显示尊贵和威历的作用，根据中国文化的传统习俗成对狮子中左雄右雌，还可以从狮爪子下所踩之物来辨别雄雌，爪下为球，象征着统一环宇和无上权利，此为雄狮：爪下踩着幼狮，象征着子孙绵延，必定是雌狮。 上额上有中国闻名书法家大康题写的牌匾，进了山门，是绿树成荫，花草争艳的庭院式广场，广场的东侧是新建奉国寺万人赞助碑廊，下

4、了寺台石阶，沿着通道向北，是面阔三间、有两个便门的内山门、内山门后面是三间木柱瓦盖的牌坊，牌坊北面是面阔五间的无量殿、三组建筑均为清代所建，无量殿供奉的无量寺佛，也称西方三圣，正中的是西方极乐教主，阿弥陀佛，他的侧为观音菩萨，也称观自由，观世音等。为避唐太宗李世民的讳，故又称观音。 其左手持菩萨，为普济众生，观音可以示三个三身，观音作为菩萨本无性别，但在南朝后，为中国老面姓所喜闻乐见的还有千手千眼观音，有两种：一种为四十只手，每只手上有一眼睛，每只手和眼睛有二十五种功能，相乘后得千手千眼;一种为一面二百五十只手，四面则千只手，每只手上有一只眼睛，为实际千手千眼。常见的还有海岛观音，又名渡海观音

5、，此观音普度众生，解脱苦海，其左胁待遇为善财童子，他是福城五百童子之一，受到文殊菩萨的点化，去参拜53位菩萨，当参拜第27位也就是观音菩萨的时候，受到文殊菩萨的多次考验，后成为观音菩萨的左胁待，其右胁待是龙女，龙女八岁的时候听文殊说法，深化禅定，献出宝珠立地成佛，成为观音菩萨的右胁待，其显化道场在浙江的普陀山。 其右侧为大势至菩萨，他以才智之光普照一切、令离三涂得元上力因此称为大势至菩萨，他头顶玉瓶内存才智光，让才智之光普照世界一切众生，使众生解脱血火刀兵之灾，得元上之力，其显化道场在江苏南通的狼山，通过无量殿后的通道，可直达大月台，胎上东西对称的六角钟亭和四角碑亭为清代所建，后面便是寺内的主

6、体建筑，是一保存下来的建筑大雄宝殿。 大雄宝殿建筑为单檐庑殿式，面阔九间，进深五间建筑的迎面间数称为开间或称面阔，建筑的纵深间数称世深，中国古代以奇数为祥瑞数字，高21米，东西长55.6米，南北宽32.8米，建筑面积1800多平方米，大家抬头看殿前门额上高悬的三块匾，为清代所立，中间匾题大雄殿东边匾题法论天地，西边匾题慈润山河字迹，苍劲挺立，好，大家请随我进入殿内，殿内以木结构的梁、柱、枋、斗、拱组成框架支撑，实行减柱法架梁入缝只有二十柱。 四周撑檐用二十八柱，依侧角作法四角稍高，中间略低，以距中心远近不同角度向同倾斜，屋顶全部梁架不加遮掩，檐下斗拱采纳五种柱，气概浑厚有力。由于支梁架柱完全符

7、合结构力学原理，尤其：历经近千年，仍保持平直挺健，成为我国建筑历上的杰作，好，大家看殿内高大佛坛上，有辽代所塑七尊大佛，左起依次为迦叶佛、拘留孙佛、尸弃佛、毗婆尸佛、毗舍浮佛、拘那舍牟尼佛、释迦牟尼佛，这七尊大佛通高8米以上，中间的毗婆尸佛，连座高达9.5 米，在每尊坐佛前各立有两尊胁侍菩萨，高2.5米，或仰面、或俯首、或斜立、或平视，姿态各异，活灵活现。佛坛两端对塑天王像各一尊，高3.5米，大雄宝殿内佛像庄重、天王像各一尊，在这里着重介绍一下释迦牟尼，是佛教创始人，各悉达多，姓乔答摩，佛尊称为释迦牟尼生活年头大约与中国孔子同时，他是古印度迦毗罗卫国的净饭王的王子，其母是摩耶夫人，相传他生于蓝

8、毗尼花园，释迦牟尼长大后，深感人间的苦恼，所以29岁时出家，苦修6年，35岁他发觉苦行并不是达到解脱之路，于是弃而在菩提伽耶的一棵菩提树下打坐，静思人生真谛，最终在一天晚上大彻大悟而成道。得道后，他在鹿野苑初转车仑，弘扬佛教，传教 45年后，80岁时在拘尸那迦圆寂。现在大家看到的这释迦牟尼，南朝家乡，请大家留意，他的左手臂是后接上去的，是在辽沈战役的时候，有一颗炮弹正好落在释迦牟尼的手臂上，可能是由于佛祖的保佑吧，炮弹并没有炸开，只是把释迦牟尼的手臂打断。 大家看殿内梁枋上的彩绘为辽代建筑彩绘，虽然年头久远，仍有一些保存相当完好，飞天、荷花、牡丹花、海石榴、草凤等，不仅色调华丽，而且有很高的艺

9、术水平，尤以驾梁底面的飞天为突出，或持花束，或捧果盘，作为供奉七佛的形态，有的正视前方，有的反观身后，面相秀丽，服饰色调缤纷，轻健飘逸，翱翔在云行之间，与端坐的七尊大佛上下呼应，动静相衬，构成一幅肃穆的礼佛图景，布局构思和艺术创建匠心独特，堪称辽代建筑彩画精品，殿内的三面墙上都绘有壁画，东西两墙上都各画有五佛像，北面墙上有八菩萨像，均为元代作品，正面墙上原画十八罗汉，它于1984年修善时揭取下来，保存在大殿后面，为明代作品。 通过参观奉国寺可以总结出两个方面。方面就是古代建筑的特点：1、中国古代建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料，以木构架结构为主要结构方式 2、中国古代建筑的平面布局具有一种简明的

10、组织规律3、中国古代建筑造型美丽4、中国古代建筑装饰丰富多彩5、中国古代建筑特殊留意跟四周自然环境的协调。其次个方面就是对佛教的相识：我们不要把教看成单纯的宗教迷信，而应看作一种教化。假如单纯看成一种宗教迷信，那么我们从中喙取的东西人实在太少了，简真是微乎其微，假如把它看成一种教化，那么我们就受益非潜，佛教有上天堂，下地狱之说，无论怎么说，无非是希望大家做一个和善的人，用一颗和善的心去对待四周的人和事。 好了，时间过得真快，今日的奉国寺一日游到此结束了，信任大家肯定会有所收获，各们挚友，我们的导游工作到这里也要告一段落了，感谢大家对我工作的支持和协作，下一次有机会，我们还会相逢在旅游车上，有照

11、看不到的地方，还请各位多包涵，感谢大家，我在这里诚心地祝愿大家身体健康，工作顺当! 锦州景点导游词介绍 各位挚友：大家好 请允许我做一下自我介绍，我是锦州中旅的导游员，我叫*，特别兴奋相识大家。那么这次为期一天的旅游就有我陪您度过，首先，请允许我代表我们旅行社的全体员工对您的到来表示热情的欢迎，同时更感谢您对我们工作的支持。在一天的旅行中当您有什么困难和要求请刚好与我联系，我将竭诚为您服务。 我们途中也许须要二个小时的时间，途经凌海市、石山镇、北宁市闾阳镇终到达我们的目的地青岩寺。青岩寺所地，北宁市长兴店镇，文化进步经济旺盛，物产丰富，交通便利。这里是东北葡萄生产镇。农夫的水果贮存业也非常发达

12、。青岩寺已放开胸怀，真诚地欢迎天下挚友来这里沐浴祥瑞和华蜜。 据记载：青岩寺始于北魏。历代多有开发重建，尤其在明万历年间重修为盛。现经当地政府近十年的修复、建设，使古寺更兴，青岩更丽。如今，青岩寺已经成为著名遐迩的旅游风景区。同时，又是省批准的宗教活动点。 整个青岩寺分为下院、中院、上院、文殊院四个院。整个寺院以上院石洞中供奉的佛像为主，因其型呈歪脖之态，故俗称歪脖老母。据说观世音佛像造型居多，歪脖之态，举世罕见，为游人称道、仰慕。又因观世音菩萨以大慈大悲，救苦救难著称，和善的人们给予其很多美丽的传闻，而且，这些传闻都与四周绚丽多姿的自然景观溶为一体。 映入眼帘的是青岩寺的山门，山门是由北京清

13、华高校建筑设计院设计。形象是糅合中国古代牌坊与塔的造型，正面是由中国佛教协会会长，全国政协副主席赵朴初题写青岩寺三个字，经过一段路我们可以望见山门的旧址，也是由赵朴初老先生题词的。 在石路两侧，有一对苍松结伴而立，两树的苍枝绿叶在空中错错相交。远远望去，似乎一对情意绵绵的恋人，搂腰搭肩共述衷肠。因此，人们称之为松人恋。相传，在很早年间，山下有一对青年男女，男的叫小松，女的叫小青，他们从小青梅竹马，长大志同道合，彼此都产生了仰慕之情。一对恋人面对青山、绿水、订下了百年之好。然而，天有不测之风云，好事多磨早就对小青垂涎三尺的王财主趁虚而入。他又是用势力威逼，又是用财宝引入引诱，非要娶小青做妾不行。

14、在他的威逼、引诱下，小青的父亲竟答应把小青嫁给老财主。小青姑娘哭得死去活来。趁着月色，逃出家门，静静地找到小松，两人抱头痛哭，觉得无路走。他们面对脚下的万丈深渊，双双对天长叹，然后把一横，手挽手向万丈深渊跳去。跳下后，他们觉得身边呼呼的风响，而身子却腾空而起，不但没有坠落，反面随风飘向上院的石洞中。睁眼一看，见一位白发苍苍的老太太，手端着一碗水站在他们的面前，笑吟吟地说：年轻人，风浪已过，回家成亲去吧!切记，万事不行轻生，只要心中有佛就可逢凶化吉。这对年轻人大吃一惊，知道遇见了活菩萨，赶忙回家，各自把这一奇遇对家人讲了。而家人告知他们昨夜里那个欲强娶小青为妾的老财主已坠崖而死。为纪念这个奇遇，

15、小青和小松结婚的当天，就在通往下院的路上种了一对青松。人们都把这对青松看作同等、友好、和善恋情的象征，尽力地爱护它们的生存。 过了恋人松我们就到了青岩寺的下院，下院是大雄宝殿和韦驮殿。大雄宝殿内供奉了三尊菩萨，中间一尊是佛教的创始人释迦牟尼佛，左边是地藏五菩萨，保寿保平安的，右边是观世音菩萨。对面就是护法韦驮殿和四大天王，它们是爱护佛祖的。 出了下院登上石阶，整个青岩寺共有1088个石阶。接着向前走就是药师殿，药师殿中供奉三尊菩萨，中间的是药师傅，左边是日光菩萨，右边是月光菩萨，他们三尊合称东方三圣。他们的意思是日月东升，它们放射地光线照耀着众生，使人们得到欢乐和健康。过了药师殿向前走，就到了

16、中院。中院有进香殿，里面供奉的是观音菩萨的下身。进香殿也是为了一些老弱病残的人修建的，他们上不了上院老母洞中，就在这里为老母进香，而老母洞正与进香殿垂直相望，我们上香时仿佛老母正在望着我们一样。 过了进香殿，我们就可以看到一个关口，由小篆体书写的三个字抱曲关。过了抱曲关，就是九道弯，又称九曲云阶。 九道弯穿云破雾，悬架山崖，时而顺峰回旋而上，时而沿坡迂回通幽，真是九曲宛转，妙趣横生。 九道弯是通往上院的必经之路，其山势困难，路途难选。据说，为打通来往上院的山路，寺院主持僧人请遍能工巧匠，沿峰岭查看，都没能设计出志向的路途。正值众人面对险峰峻岭犯难时，突然有一红衣少女盈盈走来，面对众人微微一笑，

17、转身向上院走去。身后留下一条长长的彩带。只见这条彩带时而穿峰越岭，时而通幽饶谷，飘飘洒洒直通上院。 面对这条奇异的彩带，众工匠眼睛一亮：啊!这正是神仙所赐的绝妙通道线路。于是大家一起动手沿着彩带飘过的路途设计，修建了这条闻名的九曲云阶。过了九道弯就到了我们费了千辛万苦要拜见的歪脖老母，供奉老母的山洞，称为老母洞。因老母洞背靠青岩，所以得名青岩寺。 青岩寺的峰就是文殊院，里面供奉的就是文殊菩萨，是才智的象征。为孩子、为家人、为挚友求学的不妨去拜拜。 青岩寺寺院的景观到此结束了，但它的自然风光依旧让我们回味无穷，在后山有茂密的森林，有盛开的山花，景色饴人。在我们拜过老母有闲暇时间的时候，不妨可以去

18、感受一下闾山的情趣。 现在我们已经进入了锦州市区，为期一天的旅行到这就要结束了，再次感谢您对我们工作的支持，也再次欢迎您到我们中旅来做客，我们将以更完善的条件为您服务。再见! 锦州景点导游词介绍 古塔公园是2000年市推拟办的与市民生活亲密相关的39件实事中的一项重大美化工程。1999年初春动工，2000年仲夏告竣。总面积为12公顷，投资1.4亿元。 该园以千年辽塔为中心制高点，以大广济寺古建筑群为借景，建设中坚持体现锦州古城历史文脉和现代园林风光理念相结合的特点，使之成为富有辽西区域文化和风土人情的体闲场所。 该完以植物造园为主，建筑造园为辅，地势高下间，环境曲径通幽，全园共分六个主要功能区

19、。其中： 文物巡游区。该区以辽代清宁九年即公元611年修建的全国古的广济寺和清代雍正三年即公元1725年始建的辽宁的天后宫等宗教古典建筑群为借景，为游人开拓展示锦州历的民族宗教文化场所。 老年活动区。该区以符合老年人活动游憩物景观要素候后座面积为740平方米的茶室，内置老年人喜闻乐见的观赏与游艺项目，为老年人制造红红火火的夕阳生活。 欣赏植物区。该区除栽置百种以上大量宝贵树木格式化卉与地方植被外，还修建一座面积为750平方米的欣赏温室和一组面积为165平方米的暖廊。 宁静休息区。该区以雅俗赏的建园特色为游人开拓一处漫步休息的好地方。除蜿蜒的甬路与漂亮的花坛外，特建面积为125平方米的休息廊一组

20、，为广阔游人打算了一处休息纳凉的漂亮憩息地。 儿童活动区。该区以浪漫的建园手法设计建筑一组橡塑地板砖，儿童卡通墙和一座金木水火土五行广场，同时设置五组儿童游乐器械，足可称为一处少年儿童游戏与开发儿童智力的好地方。 石林欣赏区。该区以辽西地域的特产木化石为主要原料，用多种造型手法，堆栽成一处虽由人作，宛如天开的石林风景点，可让游人在古朴高雅中得到扑朔迷离的享受。 总之，该园存千年文化积淀，挟辽沈决战雄风;塞北风光，江南秀色融为一体，隋寺辽塔，碧瓦云墙相汇相映;实为辽西地区的一座饱含文化品位和巡游功能的人文景观。 古塔历史文化公园的园林设计风格继承了中国传统造园的精华，运用了现代风景园林的设计手法

21、，借鉴了欧美园林的胜利阅历，充分表达了时代特点和辽西地方特色。 千年古塔与现代园林合为一处，历史文化和现代文明融为一体，以其特有的园林风格而成为锦州以至辽宁省的又一个旅游名胜，特殊是其中的木化石林，特别独特。 木化石林坐落在该公园北部，占地4000多平方米，由200多株木化石屹立形成木化石林景观。它是继深圳木化石林后世界上其次座迁地保存的木化石林。这些木化石产于义县及辽西地区，形成于1.5亿年前。当时由于地壳运动或火山爆发，古代森林瞬间被泥沙或火山熔岩所掩埋，在漫长的岁月中，树木中的有机质渐渐为二氧化硅所取代，所以木化石又称硅化木，是石化了的树干化石。由于这一过程须要极特别的自然环境和地壳运动

22、，所以木化石林景观在世界上极为宝贵和罕见。 大广济寺及锦州辽塔 大广济寺又名大佛寺，在古塔区旧城内北街，寺内明碑谓建于辽代，元末毁于兵火，明永乐后多次重修。清嘉庆十四年又遭火焚，清道光六年起先重修，道光九年竣工。全寺建筑布局紧凑，平面呈长方形，有佛殿、天王殿及碑亭、配殿等。主要建筑是佛殿，为大木重檐歇山式建筑，面阔7间，进深5间，檐柱及额枋上都有精致雕饰。寺东有昭忠祠，于光绪二十四年为缅怀中日甲午斗争中牺牲的烈士而建。寺西有天后宫，建于雍正王年。现在的大殿约于同治年间。正殿7间，硬山式额枋上有彩绘木刻，二十四孝图，雕刻生动细腻。前院有东、西廊房14间，山门左右是碑亭。解放后，都已修饰一新，现为

23、锦州市博物馆址。为省级重点文物爱护单位。 锦州辽塔座落在大广济寺前。据明嘉靖碑文载：金代的中靖大夫高琏曾写过塔记说，塔建于辽道宗清宁三年，是为保藏皇后所降的舍利子而建。塔是砖实心密檐式，现高57米。塔身八面，每面雕有一佛胁侍，三个宝盖和两位飞天。飞天翱翔于上，大佛端坐龛中，胁待肃立龛旁。塔檐共十三层，每层各角原来都有楠木挑梁，上托檐角，下缀铜铃，现多已脱落，仅西北角还剩11根。塔顶早在永乐年间被明军用炮打落。塔上砖雕的梁、柱、斗拱和花饰等也多半脱落。塔座在1933年曾用青砖修理。古塔体量雄伟，是辽西的古代建筑，是京沈途中一能从列车上望到的辽代高塔，被认为是锦州古城的标记。具有历史和艺术价值，是

24、省级文物。 锦州景点导游词介绍 各位游客大家好!首先请允许我代表锦州中旅欢迎游客光临锦州，自我介绍一下我是锦州中旅的一名导游员，姓宋，大家叫我宋导就可以了，为我们今日和行程供应服务的另一位重要人特就是我们的司机师傅，假如在一天的行程中，各位有全过程困难和要求的话，尽可提出来，我会全力以赴帮您解决，希望我们今日一天的行程圆满完成。 今日我们的旅游目的地是医巫闾山，那在行车过程中，我会要向大家作以介绍：医巫闾山、古称名山，位于辽宁省北宁市的本西部，自东北向西南走向，长45公里，宽14公里，面积630平方公里，属阳山山系松岭山脉，主峰望海峰海拔866.6米，为闾山的峰。岩石主要为花岗石所组成。医巫闾

25、山，古称甚多，如：扶犁山、无虑山，医无虑山，义无闾山等等。均系东胡族语音音释。意为大山的意思。闾山原在长城以东属东胡族统治，在东胡族语言中依克奥拉即是大的意思，后蒙古族统治东胡族，蒙语：医巫闾也是大的意思，所以医闾山意为大山。 闾山历史悠久，舜即位分全国十二州，并各封一山为镇山，闾山即为幽州之镇山。全辽志则以医巫闾山为灵秀来赞美它。因此被称为东北三大名山之首。历代的封建王对医术巫闾山皆有封爵，唐玄宗封其为广宁公：金世宗大定年间封其为广宁王;元成宗封其为贞德广宁王;明太祖洪武二年封其为医术巫闾之神，可见历代帝王对闾山的重视程度。据史料记载，从北魏文成帝和平元年起，隋、唐、宋、辽、金、元、明、清历

26、代朝廷凡遇大典或天时不顺地道欠宁，皇帝亲自或派遣官员来闾山告祭。清代帝王对闾山更是推崇倍至，康熙、雍王、乾隆、嘉庆、道光五位皇帝都曾亲自到过闾山，焚香祭祀，遍历胜迹，至今仍有许多碑刻仍完好地保留在山中。 关天闾山在娄地还有一传闻：秦始皇统一六国后，西幸东游，巡游了不少名山大川，后又听说医巫闾山形秀，风景美丽，很想一游，可缺憾的是闾山远在幽州北部，道路难行，便想出一个方法责令方士用赶山鞭将闾山跨海赶来，这个方士昼夜兼程来到闾山脚下，举起赶山鞭，对准闾山，左一鞭，右一鞭，连打了三天三夜，从山头打到山尾，直打得闾山鲜血淋漓，体无完肤，但仍丝毫未到，为了向秦始皇交差，方士又气极几坏地来打山尾，又连打了

27、三天三夜，找得山尾十三个山峰向西南一跳，跳出十二华里，再也赶不动了，赶山鞭打断了，方士也累死了。闾山每到深秋季节，满山红叶夹在苍松翠柏之中，真如条条鞭痕，令人回味，目空一切的秦始皇都未能得偿所愿巡游灵美的医闾山，而今日各位却有幸乘车而去，可以说要比皇帝还在华蜜、优越。 现在，我们到了闾山的山脚下。首先，我们见到的便是医巫闾山的山门：闾山的山门采纳了悬臂交叉剪影式的奇妙新造型，山门由北京清华高校古建的吴焕嘉教授指导，汪克、高林设计，为中国八十年头建筑艺术之一。四根悬臂立柱再现也闻名辽代建筑的风格。山门中剪影部分为天津蓟县独乐寺的剪影。山门底部的八幅壁雕，记叙了从禹舜到明清四、五千年的闾山文明史，

28、下面在为大家介绍一下其中的几幅壁雕：左侧正面幅为舜封医闾图，舜即位于全国十二州，封闾山为幽州之镇山，画面中舜身骑青龙，手托日月，遥望祥云掩映的闾山，正是舜封医巫闾山的因史记载，右侧正面其次幅屈子吟哦图传闻屈原睡梦之中，驾一辆龙车来到闾山，被闾山的秀美山色所沉醉。正在闲情逸致之际，突然惊醒，方知是南柯一梦，画面通过朝阳、仙山、皇宫、神塔、屈原驾车在云雾中疾驰和弯月西斜，闾山飘渺，再现了屈原的千古绝唱朝以轫仪于太合，夕始临乎于微闾的意境，左侧背面第三幅为辽帝狞猎图，辽代由契丹族建立，共有9位皇帝，历时218年统治，其中5位县城亲自巡游闾山40于次，并将闾山视为生命的归宿，画面是辽帝骑马射箭，射中苍

29、鹰，马前虎鹿飞奔，马后族旗蔽日，呈现了五位辽代帝王来闾山冬季猎虎的情景，右侧背面第四幅为清帝揽胜图展增出清代康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光五位皇帝先后十余次祭山神，巡游闾山胜景的史实和盛况。进入山门，我们望见面前的这座塑像，因为北宋为满族自治共，所以五女洗头塑像为满族女子。在当地关于满族的由来还留传着一段传闻故事：大家都知道，女真族乃是满族的前身，传闻长白山天池旁边住着姐妹二人，有一天，姐妹俩去沐浴，飞来一只喜鹊，嘴里刁羊两颗红豆，妹妹吃下扣便怀孕产下一子，便为真族的祖先，从今后子子孙孙不断繁衍。因为是未婚女子吃仙豆而产子，所以，在满族女子中特别崇尚贞德，眼前的满族女子的洗头塑像是依据乾隆皇帝的

30、圣水盆一诗所塑。看过塑像，经过迎客松，我们到达其次道山门，眼前医巫闾山四个大字为乾隆皇帝御笔的临摹。山门前的两个站狮是明万历年间镇压守辽东的李成梁总兵门前的站狮移至此地。两个站狮聊了威历与官位的象征之外，这对站狮子又成45度角对视，又象征着和来。进了其次道山门，沿山门而上，我们一央所走的桥为圣水桥上，抬头远望，便可见鹰龟夺宝石，可谓大自然的鬼斧神工。沿石路而上或许务位会发觉石块上有许多或方小坑，规则的排列在山路两侧。这段由山门至装腔作势隐谷的山路原为满清时期原的山路，为保持原而没有改动。因此各位不难猜出这些方形的小坑原来是有来插护栏的;而圆形的小坑是用来插杆的，前面我们右手边的两幢高四米。四面

31、各宽1米的石碑为万人碑，此碑建于清乾隆28年，是重修大观音阁记，上刻修庙献款人的姓名，约八千多人，故称万人碑，在我们的左手边一个四角木亭，为观艺亭，那于清乾隆十九年，亭了对面隔溪相望有一块长方形巨石，为习武台。据说乾隆皇帝登闾山就坐在观艺高官厚禄中，隔溪相望习武台上的武术表演。看这了观艺亭，习武台，各位请与我一起向胶走，我们右手边两块巨大的岩石上，雕有从善如登四个大字，为爱新觉罗，庆龄在乾隆34- 36年间任广宁知县时所书。据说，爱新觉罗，庆龄在任期间特别的公正廉明，为百姓做了不少好事，一年广宋遇大旱，她上书朝廷，并亲自到闾山的观音阁许愿，当时观音阁的主持请她题写从善如流，意为赞扬她做好事如同

32、流水，而好却题写了从善如登四个大字，意为：做好事犹登山，虽然道路险陡，身体劳累，但登山长能远眺，攀登才能达到胜界，寓意深刻。国为爱新觉罗，庆龄也为皇室一员，所以她确定把字要题写在其祖先曾走过的路旁，以激励后人。前面我们的左手边建有一亭，为正直亭，此亭为清安寺，清初改为观音阁。寺庙为方正四合院，寺内有正殿，前殿和东西配殿，均为硬山式小木架结构，正殿为大雄宝殿，内塑有释迦牟尼，观世音和地藏王菩萨像，两侧有达摩尊者和伽蓝菩萨像，门前有两棵已500余年的古柏，称为凤凰柏，前殿内塑有弥勒和四大天王，韦驮像。出了观音阁我们沿山路爬上一零点同坡，就到了望仙亭，望仙高亭为四角琉璃亭，据说辽宋耶律贤游闾山之时，

33、某日早晨站在此亭向对面的吕公岩上望去，朝阳斜射，云雾飘渺之中，岩上好像有仙女舞动，故称此亭为望仙亭，望仙亭的前言有一块巨大的龟背石，石上修一六角亭，明朝时称具瞻亭，原为耶律倍读书观景亭，后乾隆十九年间改名为旷观亭，从旷观亭北上，路弯的两棵松树特别奇妙，一株近二米粗的松树，躯干向前弯曲，另一株小松树爬在在树的树干上，犹如母亲背儿子一样，故称母子松。过了母子松，沿山间小路攀登而上就到了吕公岩，吕公岩几块巨石屹立远望如一朵绽开的莲花，所以人们又称之为莲花石，吕公岩上过去有数株的古松，每当旭日初升朝晖斜射时，在望仙亭望吕公岩树石之影，宛如一个披发仙女，丰姿绰约，似幻似真，神话传达室说，仙女每日出时必至

34、圣水盆梳洗，因此，吕公岩又称 仙人幻影，乾隆皇帝的圣水盆诗：将玉女洗头时即是指此而言。耶律楚材读书堂：攀过吕公岩，沿山路而上就到了坐一败涂地在读书堂旁边的碑廊，碑廊为东北的碑廊，于91年修建，92年峻工，廊长93米，建筑面积445平方米，廊房内镶嵌着东晋至宋七个朝代的49位书法家的117幅书帖，219块碑刻，沿碑廊至读书堂，殿内的元代腊像馆，介绍宰相耶律楚材挑灯夜读，奋笔疾书，辅佐太祖太宗，功高德厚的一和生。 锦州景点导游词介绍 各位游客挚友： 您们好!很兴奋相识大家。首先，请允许我作一下自我介绍我是锦州市中国旅行社的一名导游员，我叫*，大家叫我*导就可以了，这次的万佛堂石窟一日游就由我来陪伴

35、大家一起渡过，与我一同为您服务的还有我们的司机*师傅，如你在旅行中有什么困难和要求，请刚好与我取得联系，我将尽自己的努力为您服务。同时，也恳切地希望您对我的工作提出看法和指责，在这里预祝大家玩得快乐，开心。 好了，各位挚友，现在我们的汽车就行驶在通往万佛堂石窟的路上，行程大约须要一个小时左右的时间，为了使您更好地巡游万佛堂石窟，我先简要地为大家介绍一下，说起石窟，您或许会问：石窟怎样由来的呢?相传佛祖释迦牟尼是在山洞中修炼成佛的因此后来的出家人效仿释迦牟尼在山崖上开凿洞窟作为诵经释佛的场所。我们称这种佛教庙宇为石窟寺。石窟寺起源于印度，随着佛教的传播，沿着丝绸之路由本西向东，由北向南地在我国发

36、展起来。形成了众多的石窟群，保存至今的有百余处，比较闻名的有莫高窟，云冈石窟，龙门石窟等等，在我北部地区也有一座宝贵的艺术宝库，便是我们今日要阅读万佛堂石窟，万佛堂位于义县城西北9公里的石佛堂村，这是曾是丝绸之路。的一个重要驿站，是佛教向东北传播的一个落脚点，关于万佛堂石窟，有一个很好玩的故事，当时在开凿万佛堂石窟的时候，朝廷下了一个吩咐，洞中的石佛必需有一万尊，多一个不行，少一个不行，工程竣工之后，负责凿佛的小石匠从头到尾一数，发觉只有九千九百九十九尊，还差一尊，眼看朝廷就要验收了，万般无奈，小石匠自己坐进石窟里，腿一盘，掌声一合，凑成了一万尊，而他也就真的成了佛，始终到今日，当地人还传闻假

37、如您到万佛堂来，从头到尾摸一遍石佛，哪一尊身上热呼呼的，哪能一尊就是小石匠变的。当然了，这只是一个传闻。不践为据。 万佛堂大凌河北岸的峭壁上，气候特别潮湿，风化现象特别严峻，现在万佛堂分为东区和西区，西区凿于北魏太和二十三年，是营州刺史元景为皇帝和着属开凿的，东区凿于北魏景明三年是员外散骑常待昌黎韩贞等74人营造的私窟。万佛堂石窟距今已有1500多年的历史了，是我国东北地区年化久/规模的石窟群，具有宝贵的历史价值和艺术价值。 好了，我们的目的地到了，一在我们看致电的就是西区，西区共有9窟，分为上下两层，上层有3小窟，窟内石刻造成像已风化无存了，下层有6窟，由东向西依次排列，进入个窟，门刻有佛光

38、普照四个大字，窟内平方形，高约5米，每边长约米，中心有一方形石柱，上连窟顶，方形石柱四面布满精细的雕刻，尖拱上的佛像，供奉人像和上层佛合内的佛像，待者及弧形华幔，化生童子，窟顶的飞天，门内窟壁的千佛式座佛，都是典型的北魏中期造像，刀法劲健，形象生动。 第5窟为大型窟，高约5米，东西宽7米，前半部已经倒塌，有价值的是平东将军营州刺史元景造像碑，整个碑记雕刻在东南角山岩上，碑的下半部分已经风化，上半部分还寸304字，记述了造窟的经过，细致端详所存文字，但见个个遒劲挺秀，笔力极工，具有很高的艺术价值，魏碑字有方笔和圆笔之分，独成一体，此碑文文字方圆兼备，结构严谨，清末学者梁启超评价为天骨开张，光线闪

39、溢。康有为则称其为无魏诸碑之，中国大百科全书对其也有记载，称其为书法精致，堪称魏碑之上乘。 第6窟，东西长约8米。由于年头久远，风化严峻，现存一尊大弥勒佛，高约3.2米波形发髻，细眉长眼，高鼻薄唇，叉脚倚坐，体现一种慈善尊严和超然出世的神态，是典型的北魏造像，两目边侍菩萨，无朝和无叶，这尊弥勒佛是万佛，叫叉脚弥勒，由于风化严峻已经看不清叉脚的姿态了，大拿宏伟的气概依旧未减，我们印象中的弥勒佛都有是袒胸露腹，大腹翩翩，肥头大耳，喜眉善目。、人称：大肚弥勒佛，他的这种形象事实上源自唐代后梁时期的一位名叫 契水，生平不详，在浙江奉化岳林寺的王家。契水言语无恒，寝卧随处，异于常人，常常拄着拐仗，背着布

40、袋到处行走化缘。劝化人们信佛，其示人凶吉祸福，每每应验，人们称他为布袋和尚公元917年，布袋和尚在岳林寺东廊的磐石上圆寂，他临终时留有遗偈，自称为弥勒佛的化身，说弥勒真弥勒，化身于首亿，时时示世人，世人自不识，于是人们便以为他是弥勒降身的化身，并以他的形象做为弥勒佛的原身塑像，广设于从林寺庙之中，由于其笑口常开人们也称其为 皆大高兴，在北京的潭柘寺，题有弥勒佛的一幅对联：大肚能容，容天下难容之事，开口便笑，笑天下可笑之人。弥勒佛为将来佛，传闻在56亿七千年以后在岳林寺华林园龙华树下成佛，警示世万可做难容之事，有可笑之为。叉脚弥勒背后的岩壁上，端坐着一个小佛，身子已经不见了，仅能看清面目，表情活

41、灵活现。 从叉脚佛/小佛及飞天的雕刻风格来看，这是典型的北魏作品，人物传神，骨感很强，因为北魏是以瘦为美的，不象唐代作品那么丰满，因为唐朝是以胖为漂亮，窟顶有一个半圆，也是刻出来的，这是石窟的莲花宝盖，每一个窟顶的莲花宝盖是圆形的，假如这个圆很完整，就说明这个石窟是完整的。而这一窟的莲花宝盖只有一半。可见当时的石窟应有目前规模的一半左右大，我们现在见到的大门，事实上是原来的大厅，在修复的时候在窟外加了个复檐，以求能躲避风雨，避开石窟佛像的进一步风化。 东区共七窟，所存石刻造像甚少，为惹眼的是一尊千手千眼观音佛像，为明清时匠人所塑，此佛泥塑金身，坐于宝座之上，有46只手从周身向外伸展，每只手上有

42、一只眼睛，闪耀发光，至于手镶千眼，取的是手眼合一之意，教化人们要象菩萨一样，做事切莫眼高手低，要手眼并举，也算是古代的人在借佛教文化以警世人。千手千眼指的是三界中有25种生活环境，40种功能，一乘起来就是一千手，一千只眼睛，至于千手千眼观音，还有一个动人的传闻，据说千手千眼观音曾是古代的一个国王-妙庄王的三女儿妙善公主，三个女儿都长的如花似玉，但大女儿顾家，二女儿自么，只有三女儿特别和善，但平常大女儿、二女儿很会讨妙庄王的疼惜，只有三女儿在静默的为父亲祈祷。有一次，妙庄王得了一场大病，经一位老尼姑诊治，说只有你亲生女儿的手和眼作药引子，服理后才能治愈，这个消息三个女儿听说了，大女儿和二女儿立刻

43、以各种理由拒绝了，只有三女儿二话没说拿出刀砍掉自己的手，挖掉眼睛为父亲作药引子，妙庄王服后果真痊愈，但妙善公主因为失血过多死去了，妙庄王知道这件事之后，祈求上苍为自己的女儿长出手和眼，上苍受到感动给她长出了一千只手和一千只眼睛。这仅是传闻不足为据但妙善的和善特性正好符合人们心目中的观音，感天动地。其实，我们每个人都有可以拥有一千只手和一千只眼，只要你用你的手和眼去帮助其他人，那么当你有困难时，就会有一千只手，一千只眼来帮你，你也拥有千手千眼了，你也就是一个佛，一个将来佛。 好了，各位挚友，我的讲解到这里就先告一段落了，剩下的时间您可以自由活动，细致参观一下万佛堂石窟，寻找一下历史的古迹。我们1

44、3：00点的时候在停车处集合。 各位游客挚友，今日的万佛堂石窟一日游到这里就要结束了，每到这时我都有些留连，不知大家是否有和我一样的心情，总之，感谢大家这一天来对我工作的支持和协作，假如有照看不周的地方还请多多宽恕，希望有机会您来国旅做客，国旅随时欢迎您，我和师傅也希望与您再次合作。后，用唐代诗人李白的一首诗中的两句结束这一天的行程桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情希望我们这一天的相处能够化那份情，恒久珍藏在您的心中。后，祝福在座的每一位身体健康，工作顺当，全家华蜜，万事如意，再见! 第25页 共25页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页