2022年《观舞记》教学设计.docx

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1、2022年观舞记教学设计观舞记教学设计作为一位杰出的老师，就不得不须要编写教学设计，借助教学设计可以提高教学效率和教学质量。写教学设计须要留意哪些格式呢？以下是我帮大家整理的观舞记教学设计，希望对大家有所帮助。观舞记教学设计1教学目标：1、理解、积累“静穆、粲然、妥当、叱咤风云、尽态极妍、浑身解数”等词语。2、能正确、流利、有感情地朗读课文，体会文章精妙的语言魅力。实力目标：1、研习精彩语段，品位学习本文美丽生动的描写。2、通过反复吟咏作者观舞后的感受，调动学生丰富的想象力，初步培育感受美、鉴赏美、创建美的实力。情感看法与价值观：引导学生广泛接触汲取外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。教学重、难

2、点：1、研习精彩语段，品位学习本文美丽生动的描写。2、难点：通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培育感受美、鉴赏美、创建美的实力，形成自己的审美观、价值观。教学方法：情境导入法、诵读教学法、联想想象法。教学过程：一、以舞导入，观赏舞蹈美。同学们，我们先来观赏一段带有异国风情的舞蹈片断。（播放印度舞蹈视频）这段舞蹈美不美？美在哪里？同学们，动人的音乐，美丽的舞姿，经常给我们带来美的享受。可当要我们用语言文字来描述这种美妙的享受时，很多同学犯难了。那么，如何将这种艺术享受用语言文字表述出来呢？同学们不用焦急。今日，我们一起来学习冰心记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文观舞记。学习这篇文章后，大家肯定会有很

3、多收获。（出示课题）二、检查预习。走近作者：冰心（1900一1999），原名谢婉莹，现代闻名女作家、儿童文学家。主要作品有散文集寄小读者，诗集春水、繁星等三、品尝语言，感受舞蹈美。1、冰心在本文中表现的卡拉玛姐妹舞蹈的特点是什么？明确：飞动的美2、这种飞动的美在文中哪些语段得到详细生动的描写？明确：1118段，干脆描写舞蹈的语段主要集中在1618段。3、速读课文，思索详细从什么角度来这种飞动的美回答归纳：绚丽的服装、苗条的身形、多变的神态、美丽的舞姿就似乎我们亲眼目睹她们的表演一样。4、本文又是怎样运用超群的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹奇妙的舞蹈呢？冰心奶奶特殊擅长把这些视觉的形象用她

4、那只传神的笔写成美丽凝练的文字，那么她又是怎样表现的呢？老师摘取了课文第18段的内容和大家一起分析一下，作者是怎样描写的，同时我们也要学会在文中勾画标注。我们发觉她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！（1）这段文字对莲花、小鹿、孔雀这些形象的描写，哪个词语用的精妙？学生回答，老师勾划：如：花开瓣颤同学们想象到什么？让我们仿佛望见了什么？表现了舞蹈什么特点？作者写的这些形象，我们看得见当时舞蹈者的情态吗？学生回答，老师归纳：妙用词（2）除了词语用的好，一个句子，还可以从什么角度来分析？修辞方法：有什么作用？如，比方，其实舞台

5、上并没有莲花、小鹿、孔雀，这些都是舞蹈者模拟出来的，表现了她们生动传神的动作特征。4、分别针对16、17两段，进行语言分析，感受语言美。五、朗读训练，感受语言美。朗读指导第17段：留意语速语调的改变、轻重缓急的支配。忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而温柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；忽而挺身矗立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！1、齐读2、小组自由试读：女生读单句，男生读双句。3、指定小组齐读。4、再指定小组，希望听到更完备的朗读六、拓展训练，仿照创建美。1、明确一下，把

6、握观赏的角度，化视觉形象为文字，“多角度”。技巧方面，主要是“巧修辞、妙用词。”2、下面，我们来观赏一段舞蹈，一起来感受舞蹈艺术的精妙吧。请观赏千手观音（利用多媒体手段播放舞蹈千手观音）同学们，观看了这段舞蹈，大家内心是否也被这群无声天使的精彩表演所震撼呢？请大家拿起笔来，运用语言来表现艺术美吧。（要求：看到的可以用怎样的视觉形象来形容？用精确的词语或生动的修辞，写一句美丽的话。）生写作3分钟后，朗读展示。七、课堂小结。听到同学们精彩的描写，老师也很受感动，冰心已经离开我们16年了，假如她能看到同学们精彩的表现，感觉到她的美丽的语言最终找到了知音，有了同学们这样深化的理解，她的描写技巧也最终有

7、了我们这些传人，她肯定会倍感欣慰的！希望大家专心的去视察生活，把生活中的美畅快淋漓的写出来吧！观舞记教学设计2教学目标1. 了解舞蹈尤其是印度舞基本特点，提高审美实力和舞蹈观赏实力。（内容）2. 理解、学习作者抓住特点描写舞蹈的写作技巧。（形式）3. 学习本课美丽的语言描写与修辞手法。（语言）一. 整体感知1.导入：视频：印度舞蹈片段。学生谈观后感想，引入本课2.释题：正标题与副标题副标题起补充说明作用。3.文体特点：记叙性散文以记叙兼描写为主，适当加以抒情争论。4.补充资料：什么是舞蹈艺术？用简明的话来说，舞蹈是一种以人体动作（肢体）为主的艺术。它是以舞蹈动作为主要艺术表现手段、着重表现人们

8、的内在深层的精神世界。而在舞蹈活动中，一般都要有音乐的伴奏，要穿特定的服装、有的舞蹈还要手持各种道具，假如是在舞台上表演，灯光和布景也是不行缺少的。所以，也可以说舞蹈是一种综合性的动态造型艺术5.考考你的识字量：颦蹙 pn c 粲然 cn 嗔视chn叱咤风云ch zh 雏凤 ch 尽态极妍yn花鬘 mn 斗薮s 妥当 t i浑身解数 xi 褶裙 z h e 惊鸿hng二. 研读课文（一）结构研讨：1、阅读全文，思索：文章哪一部分是写观舞的？这一部分的前后分别写什么？分别用三个字概括这三个部分.观后感；观舞记；表感谢。2、一般是先写观的内容，再写感想，本文为什么先写感想？这样有什么好处？突出“被

9、感动”，铺垫蓄势，产生悬念。（二）第一部分研讨：齐读后思索1. 四个“假如”是什么句式？有何作用？排比句式。从不同的艺术角度全面赞美了该舞蹈的美。2. “咿哑”是什么意思？用在这里有何好处？惊羡。口语，更有真实感，突出“被感动”。3. 作者用哪个短语集中表达了她观舞的感受？结合舞蹈特点，赏析这个短语。飞动的美。舞蹈是一种以人体动作为主的艺术。（三） 其次部分研讨：齐读后思索1. 如何理解“用她敏捷娴熟的四肢五官，来解说印度古代的美丽的诗歌故事”？结合书中的语言回答。由此可见印度舞蹈怎样的明显特点？书中还有一句话与本句的意思相同，是哪一句？第十六、十七自然段。印度舞蹈的明显特点是身体语言异样丰富

10、。“舞蹈出诗句里的离合悲欢”。2. 画出本段里的排比句，作用如何？丰富多样的表情、姿态、动作演绎着故事多彩的内容，突出了舞蹈的飞动的美。3. 作者描写蛇舞，用了什么修辞手法？作用如何？引用。形象精确地表现了蛇舞的优美缠绵，更有劝服力。4. 综上所说，作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈“飞动的美”的？动作，舞姿，服饰，外貌，神态，心灵（四）第三部分研讨：齐读后思索1. 为什么说：卡拉玛和拉达是“大榕树上的两条柔枝”？用书上的话回答，用了什么修辞手法？第20自然段。比方。2. 作者为什么要感谢印度人民？第23自然段。三. 探究赏析1. 请用三个“赞美”来概括全文主旨。赞美舞蹈家卡拉玛姐妹，赞美印度

11、文化，赞美印度人民的友好情意。2. 这篇文章大量运用比方、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈找出你认为写得精妙的句段，细心体会，并加以仿写。四迁移拓展1.本文与安塞腰鼓都是写舞蹈的，两文所表现的美有何不同？本文写的舞蹈是“飞动的美”，给人灵动、美丽的享受。安呈现的是力气的美，给人以极大的鼓舞与震撼。2. 每个民族都有自己具有显明民族特色的舞蹈。下面，请学习刚才所提到的视察方法，观赏千手观音的舞蹈画面。(视频）要求：学习文章的写法，抓住舞蹈的特点，用精致的形容词和恰当的修辞手法来多方面来表现自己所见所思，写一段美丽的文字。指导老师点评：本设计可谓我们在民校初中语文培训中的经典之作，也是最好

12、的样板。第一，它显明地体现了语文课具有工具性和人文性的本质特点既着力培育学生的阅读和写作实力，又兼顾了情感、看法和价值观的教化。其次，它精确地体现了我们强调的十六字教学方针，即“四步流程，设问导思，紧扣文本，瞄准中考”。第三，它精要地体现了我们提倡的新343教学法，即新课标的三个目标，四步流程（整体感知研读课文探究深化拓宽迁移）和三种训练（思维，语言，迁移）。值得大家结合文本阅读好好体会，并体现到自己的教学设计中。观舞记教学设计31朗读课文，品尝并积累美丽的语句，学习作家的写作手法，提高学生的艺术鉴赏实力。2通过自读观赏、感受舞蹈、文字和文化的美。领悟艺术与生活的关系。了解一些有关印度文化、艺

13、术方面的学问。培育学生对外国优秀艺术的酷爱和审美实力。3体会卡拉玛姐妹舞蹈美的奇妙。1学习作家冰心的写作手法，品尝并积累美丽的语句；2体会卡拉玛姐妹舞蹈美的奇妙。冰心：现、当代女作家，儿童文学作家。原名谢婉莹。原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。1918年入协和女子高校预科，主动参与五四运动。1919年起先发表第一篇小说两个家庭，此后，相继发表了斯人独惟悴、去国等探究人生问题的“问题小说”。同时，受到泰戈尔飞鸟集的影响，写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、温柔隽逸的小诗，后结集为繁星和春水出版，被人称为“春水体”。1921年加入文学探讨会。同年起发表散文笑和往事。

14、1923年毕业于燕京高校文科。赴美国威尔斯利女子高校学习英国文学。在旅途和留美期间，写有散文集寄小读者，显示出婉约高雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说和诗歌取得更高的成就。这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。一、自主学习1给加点字注音绚丽阐述褶裙粲然嗔视供给蠕动惆怅2形似字注音组词惆（）炫（）濡（）绚（）绸（）眩（）蠕（）询（）稠（）弦（）儒（）殉（）3词语填空变化多本色当低回转咤风云浑身数尽态极息息相合悲欢二、合作探究整体感悟课文后回答1作者认为卡拉玛姐妹舞技精湛的主要缘由是什么？2作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美”的？3文中的哪句话

15、最能表现印度舞蹈的民族特色？4为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”5提出问题：你最喜爱文中的哪一段话？为什么？6能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？7用多媒体介绍印度宗教及文化概况。三、拓展提升阅读下诗，回答问题观舞记教学设计4教学目标：1、反复诵读，激发想象，使学生得到语言和舞蹈形象的双重审美的艺术享受。2、激励学生接触、汲取、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的养分，开阔胸怀。自学内容：1、了解关于印度舞蹈的资料。2、读课文，找寻课文中描写舞蹈特点的语句。教学设计：一、印度舞蹈，沟通感受。播放34分钟的印度舞蹈片段，调

16、动学生心情，沟通感受，并在学生的观感畅谈中引入课文。二、诵读积累，整体感知。1、试从中找出描写印度舞蹈特点的语句。明确：如：“深深地低头合掌”“长眉舞蹈出诗句的离合悲欢”“忽而双眉颦蹙使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“最精彩的是蛇舞，颈的轻摇，肩的微颤”等。2、说说作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美”的?明确：身体、服饰、神态、心灵等方面。3、为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”?明确：卡拉玛的舞蹈特别美丽，似乎“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的

17、一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。三、精读品析，艺术熏陶。这篇大量运用比方、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹美丽的舞蹈。找出你认为写得精妙的句段，细心体会并加以积累。如：“轻云般慢移，旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等。四、合作探究，比读鉴赏。本单元的安塞腰鼓也是写舞的，可作一些比较探讨。例：舞蹈风格上：安塞腰鼓主要表现阳刚之美，观舞记主要表现阴柔之美。其他可比较两篇在比方、排比运用方面的异同，等等。五、总结存储，课外延长。1、总结存储：用语言来表现舞台艺术，是很困难的，须要超群的语言技巧。本文主要是

18、用比方和排比等修辞手段，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等等，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想像，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。2、课外延长：观看杨丽萍的孔雀舞，请学生用形象生动的语言表现出来。备课资料：印度舞蹈历史悠久，早在印度河文明时期，印度先民就很喜爱跳舞。在哈帕和莫亨殊达罗出土的文物中，有青铜舞女雕像和男舞者石雕像，这些都是当时流行舞蹈的佐证。到了吠陀时代，印度舞蹈有明显的发展，而且有了文字记载。公元前1500年的梨俱吠陀中就

19、记有舞女的事情。“邱沙穿着闪光的衣服，像舞女一样”，“男子戴金首饰，通过舞蹈表演有关斗争的场面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了特地以跳舞、唱歌谋生的种姓”。可见当时舞蹈已经有了相当的发展。到公元前4世纪，印度的大文法家波尔尼也曾提到过“舞蹈”一词。至于在印度史诗之一罗摩衍那中有关舞蹈的记载就更多了。罗摩衍那中写道：“在阿逾陀日夜实行舞会和音乐会，供国王享乐”，“一位舞者的美丽的舞姿使罗婆那为之沉醉”。但是，有关舞蹈艺术的专著应当以婆罗多的舞论为代表，它是印度古代最早的文艺理论著作，一般认为它是公元2世纪的产物，但其内容应更早于成书年头，可能在公元以前。舞论是一部诗体著作，它全面论述了戏剧工

20、作的各个方面，从理论到实践无不具备，而主要是为了满意实际工作的须要，起一个戏剧工作手册的作用。到了迦梨陀娑时期(公元5世纪)，印度舞蹈又得到重大发展。迦梨陀娑的著作许多，他的剧作使古代印度戏剧创作达到了登峰造极的境地，他不仅以诗驰名于世，而且也是一位出名的剧作家，他流传至今的剧本沙恭达罗摩罗毗迦与火友王等，都是很闻名的。剧词中散文与诗歌并茂，穿插自如，而且剧中有舞蹈，也有歌曲。他的摩罗毗迦与火友王的第一、二幕中对音乐和表演的理论还进行了充分探讨。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指导作用。同音乐一样，舞蹈艺术也是一种谋生手段，印度自古以来时兴舞女在寺庙跳舞，迦梨陀娑曾经描写到当时一些寺庙中的舞女状况

21、。在拜纳的戒日王本行中提到了戒日王给儿子过生日跳舞的舞伎们。但是据史料记载，当时舞伎演员的社会地位不高。甚至在婆罗多时候，音乐舞蹈方面的专业艺人已受到社会卑视，当时婆罗多仙人曾写了一长篇故事，描述演员所受到的屈辱，表明白演员在社会上卑贱的地位。不过音乐和舞蹈艺术本身是很受重视的，各阶级的男子和妇女都学习这两种艺术。教学反思：本课关于描写舞蹈的语句美丽、华丽，运用了不少比方、排比，所以我把课堂重点定位在品尝语言，学习写作手法，从而进一步拓展，让学生观看杨丽萍的孔雀舞，请学生用形象生动的语言表现出来。这样做到学以致用，尽管学生的语言表达不是很美丽，但是可以运用到中的一些词语和句式，我觉得这就是一种

22、进步。观舞记教学设计5教学目的：1、反复诵读，激发想象，使学生得到语言和舞蹈形象的双重审美的艺术享受。2、激励学生接触、汲取、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的养分，开阔胸怀。教学设计：一、印度舞蹈，沟通感受。播放34分钟的印度舞蹈片段，调动学生心情，沟通感受，并在学生的观感畅谈中引入课文。二、诵读积累，整体感知。1、试从文章中找出描写印度舞蹈特点的语句。明确：如：“深深地低头合掌”“长眉舞蹈出诗句的离合悲欢”“忽而双眉颦蹙使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“最精彩的是蛇舞，颈的轻摇，肩的微颤”等。2、说说作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美

23、”的？明确：身体、服饰、神态、心灵等方面。3、为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？明确：卡拉玛的舞蹈特别美丽，似乎“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。三、精读品析，艺术熏陶。这篇文章大量运用比方、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹美丽的舞蹈。找出你认为写得精妙的句段，细心体会并加以积累。如：“轻云般慢移，旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等。四、合作探究，比读鉴赏。本单元的安塞腰

24、鼓也是写舞的，可作一些比较探讨。例：舞蹈风格上：安塞腰鼓主要表现阳刚之美，观舞记主要表现阴柔之美。其他可比较两篇文章在比方、排比运用方面的异同，等等。五、总结存储，课外延长。1、总结存储：用语言来表现舞台艺术，是很困难的，须要超群的语言技巧。本文主要是用比方和排比等修辞手段，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等等，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想像，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。2、课外延长：（1）用形象生动的语言表现某种舞蹈艺术，可适

25、当进行仿照、运用。如：杨丽萍的孔雀舞。（2）课外查找积累古今诗文中精彩的描写歌舞的句子。（3）以水浒传和金庸的武侠小说作材料，品评其武打场面的精彩描写。课外资料：一、印度舞蹈艺术印度舞蹈历史悠久，早在印度河文明时期，印度先民就很喜爱跳舞。在哈帕和莫亨殊达罗出土的文物中，有青铜舞女雕像和男舞者石雕像，这些都是当时流行舞蹈的佐证。到了吠陀时代，印度舞蹈有明显的发展，而且有了文字记载。公元前15XX年的梨俱吠陀中就记有舞女的事情。“邱沙穿着闪光的衣服，像舞女一样”，“男子戴金首饰，通过舞蹈表演有关斗争的场面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了特地以跳舞、唱歌谋生的种姓”。可见当时舞蹈已经有了相当的发

26、展。到公元前4世纪，印度的大文法家波尔尼也曾提到过“舞蹈”一词。至于在印度史诗之一罗摩衍那中有关舞蹈的记载就更多了。罗摩衍那中写道：“在阿逾陀日夜实行舞会和音乐会，供国王享乐”，“一位舞者的美丽的舞姿使罗婆那为之沉醉”。但是，有关舞蹈艺术的专著应当以婆罗多的舞论为代表，它是印度古代最早的文艺理论著作，一般认为它是公元2世纪的产物，但其内容应更早于成书年头，可能在公元以前。舞论是一部诗体著作，它全面论述了戏剧工作的各个方面，从理论到实践无不具备，而主要是为了满意实际工作的须要，起一个戏剧工作手册的作用。到了迦梨陀娑时期（公元5世纪），印度舞蹈又得到重大发展。迦梨陀娑的著作许多，他的剧作使古代印度

27、戏剧创作达到了登峰造极的境地，他不仅以诗驰名于世，而且也是一位出名的剧作家，他流传至今的剧本沙恭达罗摩罗毗迦与火友王等，都是很闻名的。剧词中散文与诗歌并茂，穿插自如，而且剧中有舞蹈，也有歌曲。他的摩罗毗迦与火友王的第一、二幕中对音乐和表演的理论还进行了充分探讨。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指导作用。同音乐一样，舞蹈艺术也是一种谋生手段，印度自古以来时兴舞女在寺庙跳舞，迦梨陀娑曾经描写到当时一些寺庙中的舞女状况。在拜纳的戒日王本行中提到了戒日王给儿子过生日跳舞的舞伎们。但是据史料记载，当时舞伎演员的社会地位不高。甚至在婆罗多时候，音乐舞蹈方面的专业艺人已受到社会卑视，当时婆罗多仙人曾写了一长篇故

28、事，描述演员所受到的屈辱，表明白演员在社会上卑贱的地位。不过音乐和舞蹈艺术本身是很受重视的，各阶级的男子和妇女都学习这两种艺术。二、对比材料高尔斯华绥观舞某日下午我被友人邀至一家剧院观舞。幕启后，台上除四周高垂的灰色幕布外，空荡不见一物。未久，从幕布厚重的皱褶处，孩子们一个个或一双双联翩而入，最终台上总共出现了十多个人。全都是女孩子；其中最大的看来也超不过十三四岁，最小的一两个则仅有七八岁。她们穿得都很单薄，腿脚胳臂完全袒露。她们的头发也散而未束；面孔端庄之中却又堆着笑容，竟是那么亲善而可亲，看后恍有被携去苹果仙园之感，仿佛己身已不复存在，惟有精魂浮游于那缥缈的晴空。这些孩子当中，有的白皙而丰

29、满，有的棕褐而窈窕；但却个个欢欣开心，天真烂漫，没有丝毫矫揉造作之感，尽管她们明显全都受过极超群和仔细的训练。每个跳步，每个转动，仿佛都是出之于对生命的喜悦而就在此时此地即兴编成的舞蹈对于她们真是毫不费难，不论是演出还是排练。这里见不到蹑足欠步、装模做样的姿态，见不到徒耗体力、漫无目标的动作；眼前惟有节奏、音乐、光明、安逸和（特殊是）快乐。笑与爱曾经帮助形成她们的舞姿；笑与爱此刻又正从她们的一张张笑脸中，从她们肢体的洁白而灵动的旋转中息息透出，光彩照人。尽管她们无一不觉可爱，其中却有两人尤其引我注目。其一为她们中间个子最高，肤褐腰细的那个女孩，她的每种表情每个动作都可见出一种庄重然而火辣的热忱

30、。舞蹈节目中有一出由她扮演一个美童的追求者，这个美童的每个动作，也都异样妩媚；而这场追逐犹如点水蜻蜓之戏舞于睡莲之旁，或如暮春夜晚之向明月吐诉衷曲表达了一缕摄人心魂的细细幽情。这个肤色棕褐的女猎手，情如火燎，实在是世间一切渴求的最奇异不过的象征，深深地感动着人们的心。当我们从她身上看到她在追求她那情人时所流露的一腔迷惘激情，那种将得又止的夷犹神态，我们仿佛隐然窥见了那追逐奔流于整个世界并恒久如斯的宏大神奇力气如悲剧之从不衰歇，虽永劫而长葆芳馨。另一个使我最痴迷不置的是身材倒数其次、发作浅棕、头着白花半月冠的俊美女神，短裙之上，绛英瓣瓣，衣衫动处，飘飘欲仙。她的妙舞已远远脱出儿童的境界。她那娇小

31、的秀颅与腰肢之间到处都燃烧着律动的圣洁火焰；在她的一小段“独舞”中，她简直成了节奏的化身。快睹之下，恍若一团喜气骤从天降，并且登时凝合在那里；而满台喜悦之声则洋洋乎盈耳。这时从台下也真地响起了一片？与啧啧之声，继而欢声雷动。我看了看我那友人，他正在用指尖静静地从眼边拭泪。至于我自己，则氍毹之上几乎一片溟，世间万物都顿觉可爱；仿佛经此飞仙用圣火一点，一切都已变得金光灿灿。或许惟有上帝知道她从哪里得来的这股力气，能够把喜悦带给我们这些枯竭的心田；惟有上帝知道她能把这力气保持多久！但是这个蹁跹的小爱神的身上却蕴蓄着那种为浓艳色调、美丽乐曲、天风丽日以及某些宏大艺术珍品等等所同具的力气足以把心灵从它的

32、一切窒碍之中解脱出来，使之泛满喜悦。观舞记教学设计6教学目标：学问目标：1、理解、积累“静穆、粲然、妥当、叱咤风云、尽态极妍、浑身解数”等词语。2、能正确、流利、有感情地朗读课文，体会文章精妙的语言魅力。实力目标：1、研习精彩语段，品位本文美丽生动的描写。2、通过反复吟咏作者观舞后的感受，调动学生丰富的想象力，初步培育感受美、鉴赏美、创建美的实力。情感看法与价值观：引导学生广泛接触汲取外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。教学重、难点：1、重点：研习精彩语段，品位本文美丽生动的语言描写。2、难点：通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培育感受美、鉴赏美、创建美的实力，形成自己的审美观、价值观。教学方法

33、：情境导入法、联想想象法。教具：多媒体。课时：1课时。教学过程：一、以舞导入，观赏“美”。同学们，上课之前，我们先来观赏一段带有异国风情的舞蹈片断，请大家专心观赏这段舞蹈，观后试着说一说你观后的感受。（利用多媒体手段播放印度舞蹈）欣赏这段舞蹈后，大家内心的感受怎样呢？哪位同学试着用一二句话描述你刚才观看的这段舞蹈或是谈谈你观后的感受。同学们，动人的音乐，美丽的舞姿，给我们带来美的享受。可当要我们用语言文字来描述这种美妙的享受时，很多同学犯难了，为语言的匮乏而苦恼。那么，如何将这种艺术享受用语言文字表述出来呢？同学们不用焦急。今日，我们一起来学习冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文观舞记。希望

34、学习这篇文章后，大家会有很多收获。（屏幕出示课题）二、作者简介冰心(190010一19992)，原名（谢婉莹），笔名冰心，福建长乐人，现代闻名女作家、儿童文学家。“五四”时，她起先写小说、诗歌。她的散文语言清爽秀丽，自成一体，称为“冰心体”，影响很大。很多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有寄小读者再寄小读者，诗歌春水繁星等。三、整体感知。请大家打开课本。阅读之前大家先想一想：作者会运用什么样的语言来描绘这舞蹈艺术呢？现在请大家带着疑问听课文，感知文章的内容。第一部分（110）从切身感受动身，歌颂印度卡拉玛姐妹舞技的超群。其次部分（1118）通过对卡拉玛姐妹舞技的描绘，详细表现她们超

35、群的舞技。第三部分（1922）揭示了印度文化是滋润印度舞蹈的食粮，表达对卡拉玛姐妹的感谢和怀念之情。表现出对卡拉玛姐妹的赞美之情。作者说卡拉玛姐妹的舞蹈艺术是惊人的！那么，卡拉玛姐妹的舞蹈有什么特点呢？请学生自读第11-18自然段，从文段中找出一个点明她们舞蹈的特点的短语。（生齐读第十自然段，然后找出点明卡拉玛姐妹舞蹈的特点的短语“飞动的美”。）四、品读课文，回答问题。1、作者认为卡拉玛姐妹的表演是一种“飞动的美”。那么，作者是从哪些方面对我们展示卡拉玛姐妹舞蹈“飞动的美”的？现在请大家自读11-18自然段，让我们在作者的引导下，尽情观赏卡拉玛姐妹的精彩表演吧。在感受舞蹈美的同时想一想：作者是

36、从哪些方面来表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美”的？（屏幕出示问题）2、说一说文中哪些地方分别从身体、服饰、神态等方面来表现她们姐妹的舞蹈美的吗？3、卡拉玛姐妹的表演很精彩。她们的服装绚丽、神态多变、舞姿美丽观看她们的表演，的确是一种美的享受。五、精读课文，探究美点。同学们，我们没有亲眼目睹卡拉玛姐妹的表演，但我们能感受到那“飞动”的舞蹈美。这是为什么呢？这都源于作者用语言来表现舞蹈艺术，把视觉形象转化为语言形象，让我们获得了美的享受。本文是当代散文中用美丽生动的语言来写视觉形象的绝妙佳作。文中有很多美丽的语句值得我们品读、积累。现在，请大家再读读课文，在观赏舞蹈美的同时来体会作者的语言美吧。（屏

37、幕出示问题：从文中找出你认为写得最为精妙的句段，说一说写得“精妙”的地方。）并在文中勾画标注。小组同学探讨，沟通体会。（本文语言摇曳多姿。作者奇妙运用排比、比方等修辞手法，长短句交织运用，有的段落单句成段；富有感染力，读来也具音乐美像这么美丽的文章，建议大家课后再行品读，最好是摘抄加以积累。）六、总结全文。现在让我们一起来回顾全文吧!（出示板书设计，师引导生总结全文）这篇文章是作者自己一次观看印度舞蹈后写下的一篇散文。文章开篇直抒赞美之情，接着描绘精彩的表演过程，最终总写观后的感受；正面和侧面相结合，集中生动地展示了卡拉玛姐妹舞蹈“飞动的美”。用语言来表现艺术形象是件困难的事情，但作者奇妙地运

38、用排比、比方等修辞手法，把视觉感受转化为语言形象，使读者透过文字发挥想象，获得了语言和舞蹈形象双重审美的享受。学习这篇文章，我们既感受到舞蹈之美，又体会到语言之美。七、拓展延长。我们来观赏一段舞蹈，一起来感受我们中华艺术文化的精妙吧。请观赏舞蹈千手观音图片，同学们，看了这几张舞蹈照片，大家内心是否也被这群无声天使的精彩表演所震撼呢？请大家仿写，拿起笔来，运用语言来表现艺术美吧。同学们，我们中华的文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分。21世纪的青年，应当酷爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素养的现代人，才可能创建出更优秀的现代文明！未当堂完成写作的同学于课后完成。八、作业设计。1、比较阅读本单元的安塞腰鼓也是写舞的，将本文与安塞腰鼓比较，说说不同之处。2、查找积累古今诗词中精彩的描写歌舞的佳句。如：白居易的长诗琵琶行中描写音乐的诗句。第29页 共29页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页