2022年八下文言文 .pdf
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1、与朱元思书风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。水皆缥(pi o)碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍(tu n)甚箭,猛浪若奔。夹(ji )岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩(xun)邈(mio),争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠(l ng)作响;好鸟相鸣,嘤嘤 (y ng)成韵。蝉( chn)则千转( zhun)不穷,猿则百叫无绝。鸢(yun)飞戾(l )天者,望峰息心;经纶( l n)世务者,窥( ku)谷忘反。横柯( k)上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。五柳先生传先生 / 不知 / 何许人也,亦 / 不详其姓字;宅边/ 有五柳树,因以
2、为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便/ 欣然忘食。性嗜酒,家贫,不能常得,亲旧知其如此,或/ 置酒而 / 招之。造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾/ 不吝情 / 去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著/ 文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。赞曰:黔娄之妻/ 有言:“不戚戚于/ 贫贱,不汲汲于/ 富贵。”其言/兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志, 无怀氏 / 之民欤?葛天氏/ 之民欤?”马说世有 伯乐 ,然后有 千里马 。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇(zh)辱于 奴隶 人之手,骈( pi n)死于 槽 (co)枥(l )之间,不以千里称也。马
3、之千里者, 一 食(sh) 或尽 粟(s) 一石(古音为dn, 今音为 sh) 。食(s) 马者不知其能千里而食(s) 也。是马也, 虽有千里之能, 食(sh)不饱,力不足,才美不外见(xi n),且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食( s)之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪(y)?其真不知马也! 送东阳马生序余幼时即嗜 (sh)学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。 天大寒, 砚(y n)冰坚,手指不可屈伸, 弗(f )之怠(di) 。录毕,走送之,不敢稍逾 (y )约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加
4、冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 1 页,共 9 页 - - - - - - - - - - 左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄(ch du),色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟 (s )其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧 (qi )曳(y )屣(x ),行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲 (j n)裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵(
5、y ng)人持汤沃灌,以衾( qn)拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食(s ),无鲜肥滋味之享。同舍生皆被 (p)绮(q)绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭( xi ),烨( y)然若神人;余则缊 (y n)袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。小石潭记从小丘西行百二十步,隔篁(hung)竹,闻水声,如鸣佩( pi) 环,心乐之。伐竹取道, 下见(xi n) 小潭,水尤清冽 (li )。全石以为底, 近岸,卷(qun)石底以出,为 坻(ch),为屿(y),为嵁(kn),为岩。青树翠蔓 (wn),蒙络(lu )摇缀(zhu),参差( cn
6、c )披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁(y)然不动,俶( ch)尔远逝,往来翕( x)忽。似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差(c)互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆(qi o chu ng)幽邃(su ) 。以其境过清,不可久居,乃记之而去。同游者: 吴武陵 ,龚(gng)古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕(sh)己,曰奉壹 (y )。岳阳楼记庆历四年春,滕( t ng)子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属(zh)予( y)作文以记之。予观夫(f ) 巴
7、陵胜状, 在洞庭一湖。 衔远山,吞长江,浩浩汤汤(shng)(shng),横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫(f )淫( yn)雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜(yo),山岳潜形;商旅不行,樯(qi ng)倾楫( j )摧;薄( b)暮冥冥( m ng),虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥(j ),满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷(qng);沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀( t ng)兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮精品资料 - - -
8、欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 2 页,共 9 页 - - - - - - - - - - 光跃金,静影沉璧。渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕(xi )忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟(ji )夫( f )!予( y)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民,处(ch)江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶(y)?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”乎!噫(y)!微斯人,吾谁与归?醉翁亭记环滁(ch)皆山也。其西南诸峰,林壑(h)尤(y u)
9、美,望之蔚然而深秀者,琅琊( l ng y)也。山行六七里,渐闻水声潺(chn)潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄(zh)醉,而年又最高,故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。若夫(f )日出而林霏( f i )开,云归而岩穴( xu)暝( m ng),晦(hu)明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛(y)偻
10、( l )提携(xi ),往来而不绝者,滁(ch)人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌( li ),山肴( yo)野蔌( s),杂然而前陈者,太守宴也。宴酣( hn)之乐,非丝非竹,射者中(zhng),弈(y)者胜,觥(gng) 筹(chu) 交错, 起坐而喧哗者,众宾欢也。 苍颜白发, 颓(tu )然乎其间者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳(y),鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。满井游记燕(y n)地寒,花朝( zho)节
11、后,余寒犹厉。冻风时作,作则飞沙走砾(l )。局促一室之内,欲出不得。每冒风驰行,未百步辄(zh)返。廿(ni n)二日天稍和,偕( xi )数友出东直,至满井。高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,若脱笼之鹄(h)。于时冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚,如倩女之靧(hu)面而髻鬟( j ) ( hun)之始掠也。柳条将舒未舒,柔梢披风,麦田浅鬣(li )寸许。游人虽未盛,泉而茗者,罍( l i )而歌者,红装而蹇( ji n)者,亦时时有。风力虽尚精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - -
12、欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 3 页,共 9 页 - - - - - - - - - - 劲,然徒步则汗出浃( ji )背。凡曝( p)沙之鸟,呷( xi )浪之鳞,悠然自得,毛羽鳞鬣( li )之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也。夫(f )不能以游堕( hu)事,潇然于山石草木之间者,惟此官也。而此地适与余近,余之游将自此始,恶(w )能无纪?己亥之二月也。与朱元思书( 天空中) ,江面上的烟雾都消散尽净,天与远山都显现着同样的颜色。(我乘船)随水流漂浮游荡,任凭船儿时而向东,时而向西。从富阳到桐庐,大约一百多里,奇峭的山和奇异的水,是天下独
13、一无二的美景。水都呈碧绿洁白之色,千丈深的江水清澈见底。江底游动的鱼儿和细沙碎石,可以看到底,毫无障碍。急流的江水比箭还快,迅猛的大浪像飞奔的马。两岸的高山上都生长着苍翠的树木,透出一股寒凉之意;山峦凭借着( 高峻的 ) 地势,争着向上,仿佛都在争着往高处和远处伸展。(群山)都在互相竞争高低,笔直地指向天空,形成千百座山峰。泉水冲击着岩石,发出泠泠的清越的泉声。美丽的百鸟相向和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长时间地叫个不停,猿猴也长时间地叫个不断。那些像老鹰飞到天上一样(为名利极力追求高位)的人,看到这些雄奇的高峰,就会平息追求功名利禄的心;那些治理政务的人,看到(这些幽美的)山谷,(就会)流连
14、忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使是在白天也像黄昏时那样昏暗;稀疏的枝条交相掩映,有时还可以看见太阳。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 4 页,共 9 页 - - - - - - - - - - 五柳先生传译文一:五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边植有五棵柳树,于是就用“五柳”作为自己的别号了。五柳先生安闲沉静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。(五柳先生)喜欢读书,但只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究;每当读书有所领悟的时候,就会高兴得忘了吃饭。(五柳先生
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