2022年《呼兰河传》读书笔记(集锦15篇).docx

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1、2022年呼兰河传读书笔记(集锦15篇)呼兰河传读书笔记(集锦15篇)当品读完一部作品后，大家心中肯定有不少感悟，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。究竟应如何写读书笔记呢？以下是我收集整理的呼兰河传读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。呼兰河传读书笔记1呼兰河城，一个不繁华、不富有的地方。这里的人们过着平淡无奇的生活，读着读着，总觉得非常宁静，他们为了活着而活着，像木头人一样。这本书好像把我们带到了过去，那个灰色的世界。人们的无知与愚昧，活生生地害死了一个12岁活泼可爱的女孩。就因为太大方不符合这里的规则，所以婆婆狠狠地打了小团聚媳妇，生病后婆婆又想了许多方法让小团聚媳妇好过来。我都不知道这个婆婆究竟

2、是厌烦小团聚媳妇还是可怜小团聚媳妇了。越往后读心情就越沉重，非常怜悯她的遭受，为她愤愤不平。为什么要打她?生病了为什么不去医院?这一切的一切都是因为当时的迷信与待人的冷漠形成的。他们的迷信害得小团聚媳妇生不如死，最终还是被烫死了。作者写出了对当时社会上迷信做法的讽刺。通过这些，也反映出了我们现在的华蜜，好好地珍惜它们吧!这些来这不易。再说说冯歪嘴子吧!他虽然是个一般的下等人，但生性乐观，他一生确定都是欢乐的。他虽然受到别人的讪笑，但并不把它放在心上，而且生活得更英勇。假如当时的人们都是这样，那再也不会有像小团聚媳妇那样的悲剧了。当作者写到结尾时，读着读着总觉得很凄凉。随着时间的改变，这些东西好

3、像已经不在了，好像又在回忆她和祖父的欢乐时间，好像又在怀念在这儿的种种时间，这里的快乐，这里的哀痛。呼兰河传记载了萧红童年时的快乐与哀痛，感受与怜悯。呼兰河传读书笔记2在一个阳光晴朗的下午，我翻开了这本呼兰河传。直到日沉西山，我才恋恋不舍地走出书中的世界。小城里的空间局促，而且简陋。街上给人的可用设施不多，路中间还有一个大泥坑，没人拿沙去填平。在这里上演了一场场啼笑皆非的悲喜剧。小城里的人们冰冷、麻木，宁可迷信也不信任科学。这就是知名女作家萧红笔下那座“童年记忆”中的东北小城。闻名作家茅盾称呼兰河传是“一篇叙事诗，一幅多彩的风景画，一串凄婉的歌谣”。是的，通过萧红的笔下，我们能透过书页，看到一

4、座繁华的小城，一群民风淳朴的人们。人们虽然麻木不仁，却淳朴，现在很难再找寻到如此的民风了。作者写自己的童年，写家乡，写祖父，写家乡的人，也写出了真情实感。作者在书中一再提到“我家是荒芜的”，父亲、母亲和祖母都对她很严厉，所以她爱待在花园里，爱待在祖父的身边，这才使她感到欢乐。比起作者的童年，我们总会认为我们的更加华蜜，其实只要快乐就好了。童年在我们眼中是五彩斑斓的，是华蜜的，是流光溢彩的。如此，我们还有什么理由不珍惜它呢？呼兰河传读书笔记3我小时候住的地方有个特殊大的院子，说起院子必定不会少了院子里那棵枣子树，那是我最爱的地方。那棵枣子树是外公的心血，他极爱那棵树。我也是。小时候，外婆就要起先

5、煮饭炒菜了，我总是屁颠屁颠的找个小凳子溜到厨房，非要站在小凳子上去帮忙，帮倒忙。我会抢着淘米，结果倒水时，倒得满水池的米。我非要帮外婆洗菜，结果外婆锅里油都冒烟了，接过我的菜，全是泥。所以每当要做饭时，我外婆总会让我去跟小伙伴玩，让我去院子的枣子树下捡点枣子，让我擦桌子摆盘子，或者干脆气急败坏的找我爸爸，让我爸爸叮着我去写作业。不过我还是喜爱去厨房帮忙，虽然外婆始终觉得我是去捣乱的。外婆会去河边洗衣服，而我就可以趁着那个时候下河翻滚两圈，即使是带着游泳圈泡一泡水也觉得无比的好玩。然后我们大手牵着小手，在回家的时候绕道鱼塘那边喊外公打两条鱼回家吃。夏天的时候，一把椅子，一根小凳子，我在树荫下写作

6、业，外婆坐在旁边摇椅上，一把大蒲扇晃来晃去的，我会时时常叫卖两声，我也要扇，我也要扇呀。外婆就会拿着蒲扇对我晃悠两下。外公闲来无事的时候，也会坐在枣树下，拿着大茶缸，边喝茶，边给我讲过去的故事。有时候别人家的小孩子来我家偷偷打枣子吃，我望见了就会大叫：外婆外婆快来！有人偷枣子！每当这时候，外婆都会看似怒气冲天的出来教训他们，我就在一边得瑟的偷着乐。跟我关系好的小伙伴，是有福利的，我会跟她共享我家的枣子。在阳光明媚的早晨，外婆在枣子树下摆个小桌子，弄些小菜，我就坐在旁边的小凳子上一口一口的吃着稀饭。饭后，我会把头靠在外婆的腿上，缠着外婆给我掏耳朵，外婆总是摆摆手说自己的眼神不好，不能再给我掏耳朵

7、了，万一戳到我的耳朵聋了怎么办，可我还是缠着外婆一个劲的撒娇，最重外婆抵不住我的纠缠，带起她的老花眼镜，当心翼翼的给我挖耳屎。我抬眼一瞟，不出意外总能望见外婆无比专注的眼神，和满脸的温顺。那时还不懂，我总问她：“你怎么跟看个什么珍宝一样看我的耳朵啊，耳屎还看得这么专注。”她总会一巴掌拍到我的头上，说：“就会乱说话，你可不就是我的珍宝嘛。”不写了，不写了，藏在心里吧。太长了，回忆太长。真要这样写下去，我就要写出一本“田家湾传”了。呼兰河传读书笔记4人们都说童年欢乐，逍遥自在，那些放牛、钓鱼、砍草的时间是那么好玩，无忧无虑；长辈们都说童年像金子，闪闪发光，回味无穷。我们都说童年像沙漏，一去不返，童

8、年的时间让人铭刻心底，是因为，我们快速地长大了萧红，一个英年早逝的作家。她以自己的童年写出几本精彩无比的书。呼兰河传便是其中的经典之作，讲解并描述了自己在呼兰小城以及祖父的家发生的各种奇事趣录，让我身临其境，不知不觉中就仿佛来到了这个20年头的绿茵草地。祖父的园子更是让我印象深刻。黑漆漆的地下室、花园、谷仓、卧房等，都是小萧红的玩耍天地。她的生活逍遥自在，无忧无虑。在园子里没有恶语，没有烦躁，没有哀痛，也没有压力。只有天真、单纯、可爱以及和善的存在。在祖父心中，萧红就像一个惹人怜爱的小天使，不想去损害她，不想去干扰她，在她发挥想象的空间，任她去干一切她想做的事。所以，萧红的童年是在祖父的宠爱呵

9、护下长大的。呼兰，一个冬天出不了家门，夏天光膀也热的小镇，像城南旧事中的京城一样，发生了很多悲剧而又引人深思的事，那个可爱的小团聚媳妇，后来被熬煎致死；那个坚毅的风歪嘴子，努力获得爱情；疾态的二伯，有着扭曲的性格。总总，这些人物的生平，仿佛让我看到了旧社会的阴影，让一个个人物败落下来。呼兰，祖父家的园子，两个让萧红永忆的地方，让世人所发觉。童年的味道，让大家引人入胜。呼兰河传读书笔记5萧红那个时代的作者，好像都极擅长平铺直叙，有什么，就说什么，但也没有流水账那么的无聊。最重要的，是他们不带主观感情色调的选词，仿佛他们是个照相机似的，好的坏的，留给读者评判。我自己觉得这一点是极难的，至少对于我来

10、说。一件事情从我的嘴里说出来，或是从我的笔尖写下来，不经意间就带入了自己的心情。比方说写一个在公共场合大声打电话的大人，在描写体型是自然的就用上了”满脸横肉“而不是”胖乎乎“或是”体态丰满“之类的词，让人从看到这个描述起先，就不由得对他厌恶起来。而萧红她是不会那么做的，隔壁的婆婆对待小团聚媳妇的方式，她也不用”虐待“来形容，只是写她的所见所闻，写那个婆婆的想法。于是读者的感受就不会向一边倾倒，而是向各方面散开，既觉得婆婆做的不对，但竟也对婆婆心里所权衡的利弊生出一点赞同来。过几天就要清明放假了，想想自己的老家，应当还和几十年前的呼兰河小城差距不大。田埂，有些破败的小院子，还有相互知晓底细的左邻

11、右舍，都是何其相像。班级里有从祖辈起先就生活在城市里的孩子，也有像我这样，逢年过节要回老家走动走动的，祖籍农村的孩子。中午休息的时候，有几人说不想清明回家扫墓，因为那些已经长眠的人，都没有自己相识的，有些甚至是在自己诞生之前就去世了的。其实又何止他们呢?身边有至亲离开的，其实也不大情愿回去。大约两年前回了老家，大爷家开的超市里的那些货架都被临时撤掉了，地上铺了厚厚的稻草，再盖上一层床单，再后来的人来人往，不论是坐还是走动，都在那一层床单上了。三天过后，这些又都撤了回去。今年过年时，回乡下参与小侄子的一岁生日，回程路过大爷家的超市，大人们也就下来闲聊。两年的时间过去，于是货架上又积上灰了。呼兰河

12、传读书笔记6一年一度的暑假又来了，在开头这几天，看了萧红的呼兰河传，这是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”全书共七章，描述了上世纪二三十年头东北小城呼兰的风土人情，真实而生动地再现了当地老百姓平凡、卑琐、落后的生活现状和平凡愚昧的精神状态。第一章：一个既僻远又喧闹的小城，在城中的交通要道上坐落着一个“大泥坑”。其次章：民俗民风：跳大神、唱秧歌、放河灯等。第三章：写与祖父的快乐生活。第四章：荒芜的家、荒芜的园子。第五章：胡家小团聚媳妇的凄惨之死。第六章：我家的一个亲戚有二伯，他是一个光棍，他怪异的性格。第七章：邻居“磨官冯歪嘴子”的苦难生活，卑微的活着。印象最深的是：作者描述童年

13、时的爱玩的花园：花开了，就象花睡醒了似的。鸟飞了，就象飞上天了似的。虫子叫了，就象虫子在说话似的。一切都活了，都有无限的本事，要做什么，就做什么，要怎样样，就怎样样，都是自由的。倭瓜情愿爬上架就爬上架，情愿爬上房就爬上房。黄瓜情愿开一个谎花就开一个谎花，情愿结一个黄瓜就结一个黄瓜。就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开也没有人问它。玉米情愿长多高就长多高，他若情愿长上天去，也没有人管我异样喜爱这一段，几翻就翻到，快背得出来了，童话般的意境，诗意的语言，又简洁活泼，写得多么好！假如童年的花园和爷爷带给了她很多的快乐，那么和她差不多年龄的小团聚媳妇那一章节，让人看得透可是气来！让人悲伤！12岁，一个天真

14、烂漫的年龄，本该在父母面前撒娇，却千里迢迢到那里当童养媳，因为活泼，不像媳妇，所以受到婆婆的打，叫她变得更懂事更听话，这打持续一个冬天，不管白天黑夜，“一天打八顿，有几回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回。我也用烧红过的烙铁烙她的脚心”她婆婆这样说，打她是为了让她懂规则！之后女孩子给他们熬煎得快发疯了，他们就听跳大神的话请人给她洗热水澡，滚水，昏过去用冷水浇醒再洗，洗了三回，就这样活活把人熬煎死了！愚昧，可悲！“有讽刺，也有幽默。起先读时有简便之感，然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。可是，仍旧有美，即使这美有点病态，也仍旧不能不使你炫惑。”举荐大家有空读一读。呼兰河传

15、读书笔记7我最近在读一本书，书的名字叫呼兰河传，它是一个20世纪80年头的一个叫萧红的女作家写的。萧红用轻快的笔调写下了她的童年，其中，萧红许多次提到了她的祖父与她游戏玩耍的场面，因为在家中，只有祖父最关切她，而其他人却特别卑视她。我感觉萧红的童年是过得特别无悠无律，童年是上帝送给我们最好的礼物，所以我们要好好珍惜自己的童年。我又为萧红感到惋惜，因为她31岁就死了，假如她不这么早死的话，或许还能给我们留下更多更好的作品。每个人都有属于自己的童年。在每个人的童年里，童年像一幅画，像一首诗，像一曲歌艳羡别人的童年，别人也艳羡着我的童年。当我读到小团聚媳妇不幸去世了时，我的心很纠结，跟萧红一样愤愤不

16、平。她才只有12岁本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了老胡家做媳妇。旧时的童养媳，原本是一个健康、活泼的小姑娘，因为穷，因为生活，被卖做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了，可她舍命的干活，还是动不动就会遭遇到婆婆的打骂，遭遇一个说是为了让她更听话、更懂事的婆婆的“训诲”。读完呼兰河传，那些画面仿佛都在我的眼前，使我的心情久久不能安静。“那粉房里的歌声，就像一朵红花开在了墙头上，越显明，就越觉得荒芜。”合上呼兰河传蓝黑的封面，苍凉感在心中郁结。这部萧红在自己的生命终点为故土呼兰河城所作的传，笔力所触之处尽见生之挣扎与死之漠然。小城里的每一个生命，都像那漏粉草房里含着眼泪的歌声

17、，卑微、孤苦、凄凉。与小城中熙攘凄清的死亡图景迥然不同的是，萧红家里的后花园是蓬勃盎然的生命绿洲。在这里，“一切都活了”它们活得有色调：蝴蝶是白的、黄的、大红带金粉的，蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的；活得有生气，花像“睡醒了似的”，鸟像“上天了似的”，虫子就像“在说话似的”；活得有自由，倭瓜情愿爬上架就爬上架，黄瓜情愿开花就开花，玉米情愿长多高就长多高后花园中的一切，无不呈现着原初生命的自然样态：生动，活泼，肆意汪洋。掩卷深思，这部为呼兰河城所作的传，又何尝不是萧红为自己所作的传呢？萧红终其一生找寻的，不过是寻常人家的爱与暖和，平常生命的独立与自由。不幸的是，“半生尽遭白眼冷遇”。萧红借助自己手中的笔

18、，描画了如真如幻的后花园中的生命意象，让自己回返童年，无法掩抑的是她对爱与生命的向往和追求。呼兰河传读书笔记8今日我读了一本叫呼兰河传的书，书里讲了好多“我”和祖父好玩的故事，假如想知道就往下看吧。我记得有一段特殊好玩，讲了“我”在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父不知道，还说：“今年春水大，花香二里都能闻见。”从这能看出祖父特别幽默，特别疼爱我。作者诞生时祖父都已经六十多少了，作者三、四岁时，祖父快七十了，七十岁的祖父特别爱作者，他们爷俩在后园笑个不停。祖父的后园就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么样，就怎么样，一切都是自由的。书里讲到在东二道街上有个大泥坑，六、七尺深，在那

19、个大坑里淹死过人、猪、狗、猫、马，那个大坑家家户户都知道，有的人说拆墙，有的人说种树，就是没有说把这个坑填平。在作者的描述中，她的童年是欢乐的，也是孤独的。她从小在后园里长大的，作者和祖父在后园里一起玩，一起干活，作者和祖父时时刻刻在一起，童年充溢了欢乐。文章中写到团聚媳妇是一个漂亮可爱的小姑娘，才十二，本该是有一个无忧无虑的童年，而她却早早的卖给了一户人家做童养媳，是多么的可怜！这不由得让我想起了我们的新社会，人们用学问变得才智，用自己的双手去创建自己美妙的生活，没有男女的不同等，没有可怕的斗争。啊！我真想永久地停留在童年，可是时间总是要走的。那就用一颗和善、热忱的心好好珍惜，感受这美妙的时

20、间吧！呼兰河传我读完了，可我的思想还停在那灰色的境界里。作文呼兰河传读书笔记9在我4年级时，我们学到了好多有关作家萧红的文章，老师给我们说，萧红有一个作品是写他小时候的事情，让我们有时间去看一看这本书，书名是呼兰河传。在这个寒假我去书店买来这本书，带着美妙的印象，深切的渴望，我在一个午后翻开了这本呼兰河传。摘自呼兰河传祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，经常笑得和孩子似的。祖父是个长得很高的人，身体很健康，手里喜爱拿着个手杖。嘴上则不住地抽着旱烟管，遇到了小孩子，每每喜爱开个玩笑，说：你看天空飞个家雀。趁那孩子往天空一看，就伸出手去把那孩子的帽给取下来了，有的时候放在长衫的下边，有的时候放在袖口里

21、头。他说：家雀叼走了你的帽啦。孩子们都知道了祖父的这一手了，并不以为奇，就抱住他的大腿，向他要帽子，摸着他的袖管，撕着他的衣襟，始终到找出帽子来为止。祖父经常这样做，也总是把帽放在同一的地方，总是放在袖口和衣襟下。那些搜寻他的孩子没有一次不是在他衣襟下把帽子拿出来的，似乎他和孩子们约定了似的：我就放在这块，你来找吧！这样的不知做过了多少次，就像老太太永久讲着上山打老虎这一个故事给孩子们听似的，哪怕是已经听过了五百遍，也还是在那里回回拍手，回回叫好。每当祖父这样做一次的时候，祖父和孩子们都一齐地笑得不得了。似乎这戏还像第一次演似的。呼兰河传读书笔记10自从学了课文火烧云后，我就始终想看呼兰河传这

22、本书了，因为作者把火烧云的情景片段，写得如此唯美动人，早己把我深深吸引，我仿佛身临其境，傍晚时分，我就站在呼兰河的小镇上，欣赏着那千变万化的火烧云今日，我最终看完了呼兰河传，再一次被这篇生动而独特的美文吸引，又把我带到了二十世纪初的东北小镇呼兰河。刚起先，作者写了童年时与祖父在后院的大花园里，一起玩耍，一起学下地干活，还跟着祖父学唐诗，充溢了乐趣，童年过得好像无忧无虑，但是我看着看着就觉得后园的孤独与荒芜。当时的人们又是多么的愚昧和无知，人们顺应着命运的支配，过着平凡、卑琐、落后的生活。东二街道的六七尺深的大泥坑，不知出了多少事，虽然许多人嘴上说了一些方法，可就是从来没有任何一个人想过把泥坑填

23、平。最凄惨的人物，就是小团聚媳妇了。原本活蹦乱跳的十二岁小姑娘，却当了童养媳，遭到婆婆三天两头的打骂，以至于生病，婆婆又用当地的风俗：跳大绳、赶鬼、热水汤驱鬼的迷信方法，想挽救她，然而静静地迎来的却是她命归黄泉路。悲剧一次一次地引发，给我的心情是多么的沉重和哀痛。呼兰河传是一本最好的语文书，它语言富有想像力，细腻的描写。把每一处景、每一个人，都刻画的淋漓尽致。呼兰河传是一首叙情诗，又似一部唯美的散文。看着这本书，就像我们在静静地倾听作者叙说着童年那些事，体会到作者对小镇家乡深深的怀恋。最终她的祖父死了，后花园的主子也不见了，给我的感觉更加哀痛和凄惨。呼兰河传读书笔记11呼兰河传这本书也是关于童

24、年的回忆，但比起城南旧事又大有不同，“城”的回忆大多是童真纯朴的感觉，而“呼”的童年却没有林海音的众星捧月之感，但在祖父的庇护下，童年也是欢乐的成长。呼兰河的故事是东北1920年左右的故事，其中鸡犬相闻的生活氛围很浓，是熟识的农村生活的写照。跳大神等虽然我没见过，不过倒是听长辈们讲过若干迷信的故事。对封建迷信的批判在萧红的笔下淋漓尽致。其中三个人物的生活给我的印象最深。团聚媳妇，被定了娃娃亲，七岁的时候被五两银子定下了。到了婆家被活活熬煎死。主动活泼的团聚媳妇在小小的年纪，却被封建所压迫，把一个正常人迫害致死。婆家人都打他，说是给下马威，想想令人脊背发凉，或许像金锁记一样了，一代人迫害一代人，

25、从受害者成为的施害者。看到用烙铁烙团聚媳妇的脚底时，我看到丧心病狂的迫害，从未想到会有这种灭亡人性的事，究竟是什么样的思想可以让一个人这样迫害自己的家人呢？而且是一个小小年纪的人，或许在他们的眼中，团聚媳妇并不是一个人，是五两银子和传宗接代的工具。有二伯和老厨子都是小偷，本质上没有什么不同，一个偷的当心翼翼，声称未偷；另一个贼喊捉贼，五十步笑百步。对有二伯其实是有一点点怜悯的，又有一点点厌烦的，怜悯是因为在日俄斗争中被吓破了胆的小平民，厌烦的也或许是因为这个缘由吧。冯歪嘴子是比较正面的形象了，不为生活所击倒，独立且自强，有自尊心，或许有原则且坚守的人都值得敬重吧。呼兰河传读书笔记12萧红是一个

26、命运悲苦的女性，然而她却以柔弱多病的身躯面对世俗，经验了叛逆，觉醒和抗争一次又一次生命的搏击，呼兰河传读书笔记1000字。祖国的灾难，家乡的沦亡，个人遭受的坎坷，使她的作品中带着一丝丝凄苦和愤世，甚至还有那么一点点的乡愁。小学期间，我们上了萧红的火烧云和祖父的园子，真真实切地体会到，萧红小时候居住的呼兰河城是如此的奇异与可爱，使人不禁憧憬它可今日，我读了这本书，却明显地体会到了这个年头到百姓们的无奈与苦痛，也读懂了一个懵懂小女孩的心。呼兰河传这本书一共分为六大章，它以作者的童年回忆为主线，描绘了当时呼兰河城的难忘人和事：不断给人带来灾难的大泥坑；小城的“精神盛举”跳大神，唱秧歌，放河灯，野台子

27、戏，四月十八娘报庙会；令人心碎的小团聚媳妇的惨死；有二伯的不幸遭受；冯歪嘴子一家的艰辛生活作者通过追忆家乡的各种人物和生活画面，以入木三分的笔触，刻画了中国的愚昧灵魂，控诉了根深蒂固的传统封建思想，封建习俗对人们的危害，表达了作者对旧社会中国的扭曲人性，损害人格的否定。在这六篇中，我最喜爱的就是第三章我的祖父。这篇文章的文字向我们叙述了当时在幼儿时代萧红生活的喜，怒，哀，乐，让人无比地憧憬和艳羡。萧红家有一个大花园。这花园里可谓是生气勃勃，丰富多彩，语香烂姿，鸟花绚多。花园里的一花一草，一景一物都让我感到奇妙，簇新。特殊是那会呼叫，会冒烟，叶子会发光的大榆树，让我感到非常艳羡和惊异。萧红说，花

28、园中的植物，动物简直是无奇不有。“蜜蜂则嗡嗡飞着，满身绒毛，落到一朵小花上，胖乎乎，圆滚滚，就像一个小毛球，落到上面纹丝不动了。”这句话让我仿佛看到了一只毛茸茸的小蜜蜂嗡嗡飞着，落到一朵芳香四溢的花儿上，纹丝不动，好像在回味着这无限乐趣。看，多有诗意呀！这，就是语言的魅力。更让人啼笑皆非的是，天真调皮的萧红竟趁外祖父拔草时，将一朵朵红彤彤的玫瑰插在祖父的草帽上，一边插还一边笑。祖父更是可爱，不知真相，说了句：“今年雨水大，咱们这棵玫瑰开得真香，二里路哪怕闻得到的。”我当时在喝茶，看了这句话，突然笑得哆嗦起来，实在憋不住，一口水从我嘴里喷了出来，地上忽然湿了一大片。这，就是童心。这，就是童趣。同

29、学们，好好读读这本呼兰河传吧，此时此刻，你立刻就会领会到萧红那纯净的，又苦痛的童年！呼兰河传读书笔记13早听妈妈说过，读完呼兰河传就像看了一部悲剧结尾的电视剧一样让人难以释怀，总想找人说说，总想找人分担分担。暑假来临之际，我就迫不及待地阅读了这本书。文章一起先就写“严冬封锁了大地”，在这样的季节里，地皮冻裂了，人手冻裂了，就连小狗也冻得整夜整夜地叫，最干脆的景物描写，一下就带我走进了寒冷的呼兰河小城，在这个小城里生活着一群平凡而又无知的人，他们照着几千年传下来的习惯而思索，而生活。跳大神，唱大戏，放河灯，他们总是把希望寄予在鬼神身上，一年四季他们老醇厚实地接受苦难加注在身上的考验，风霜雨地，受

30、的住的就过去了，受不住的，就寻着自然的结果。尽管每个人的人生都在禁受着一年四季的考验，但至少也该有奋斗和抗争吧，又怎么可能逆来顺受呢？可见呼兰河小城它就是一座没有思想和精神的死城，即使天上的太阳有时显得特殊大，那也是没有暖和的。小说中我最喜爱的依旧是祖父和祖父的园子，祖父就像那仅剩的一缕阳光，暖和着作者幼小的心灵，在这个园子里，作者就像那园子里的倭瓜，黄瓜，玉米，蝴蝶一样，逍遥自在，自由自在地成长；在这个园子里作者的世界绝不是那房子里的狭窄世界，而是宽广的；在这个园子里作者的笑声不知有多大，自己都会感到震耳了。在这里，“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天似的。虫子叫了，就像虫子在说话

31、似的。一切都活了。都有无限的本事，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的童年恒久是最纯真，最美妙的岁月，即便是作者后来有悲凉凄苦的人生，但这些美妙的回忆依旧暖和着她，支撑着她。小说最让我心情低沉的是小团聚媳妇之死，作者虽没有详细写她挨打的过程，可是那“不分昼夜，始终哭很久”可见她禁受了怎样的摧残和毒打。到后来不哭了，愚昧而又迷信的婆家人左次右番地请胡仙，跳大神，闹神闹鬼，四周的人也说长道短，说死说活的，只到把十二岁的小团聚媳妇整死。小说中另一个让我佩服的人物就是冯歪嘴子，他是个敢于追求又敢于抗争的英勇者，当不幸驾临，他失去了最爱的妻子还要抚养两个嗷嗷待哺的孩子，左邻右舍都说他这回可

32、非完不行时，他却照常地活在世界上，照常地负起他那份责任。他就像是注入呼兰河小城的一股簇新血液，让人激昂，让人变更，让人不向命运低头。“从前那后花园的，而今不见了。老主子死了，小主子逃荒去了。”物是人非，人去楼空，好一派荒芜凄惨的景象。这让我想去李清照词中的那句“此情无计可消退，才下眉头，又上心头。”记忆中那无人过问的往事已积满了灰尘，尽管回忆充溢了苦涩，但也充溢了暖和，所以作者忘却不了，难以遗忘。呼兰河传读书笔记14童年，在我们眼中，它充溢了欢乐，充溢了华蜜，所以人们常说，童年是一生中最令人难忘的日子，我想作家萧红也是这么觉得的吧！灰色的世界，平凡的时代，单纯的人们，落后的生活现状，愚昧的精神

33、状态？这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇。寒假里，一本呼兰河传给我的感受颇多！作品中描写了单纯的我经过几次大变故后，回想起了童年时代的一桩桩往事：伴我成长的大泥坑子，有着很多好玩的故事；我家的大后园，留下了欢乐的童年印记；迷信鬼神的人们，给生了重病的小团聚媳妇举办各种驱鬼活动，最终白忙一场；性格怪异的有二伯忠实勤恳，对主子从不怀二心？书中的故事情节生动感人，故事中的人物形象特性分明！在众多鲜活的人物当中，最让我难忘的是小团聚媳妇。小团聚媳妇是她后来的婆婆花了好多钱买回来的。可是，婆婆待她很不好：骂她、打她？之后，她就生了一场大病，奄奄一息，怪可怜的。可是，做婆婆的终归不能袖手旁观，请来镇上的

34、人们帮忙。呼兰河镇的人们太纯朴和善，这个出了个偏方，那个请了个神医；但镇里的人们更迷信鬼神：跳大神、吃神药、热水汤驱鬼、扎彩人附魂？活生生的一个人，被她们熬煎来，熬煎去，最终无人问津直到死去。多么令人痛心，多么令人悲愤呀！那时的人们真的是太愚昧！生活的平凡并不行怕，但学问的平凡有可能葬送的不仅仅是一条鲜活的生命呀！我庆幸自己所处的时代，是一个远离迂腐迷信的文明世界，是一个摆脱落后愚昧的学问时代！故事的结局是凄惨的：我的祖父去世了，有二伯去世了，老厨子也去世了，父亲母亲也不知去哪里了。灰色的世界，平凡的时代，单纯的人们，落后的生活现状，愚昧的精神状态？这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇？呼兰河

35、传读书笔记15因为遇着了我家有个大花园，遇着了三月的原野，便生出了想去读读萧红作品的愿望。我家有个大花园多美呀！作者用清爽干净的笔触写尽了记忆中园子的模样。也深深地表达了自己对园子的酷爱，对祖父的思念。三月的原野像个婴儿，嫩嫩的。这里，那里都透着绿，甚至就连牛粪也是嫩嫩的，簇新的，冒着热气。河冰间或的莽撞了些，苦闷又奔放的流着，但不阻碍原野的柔软与朝气。由此，我喜爱上了萧红，喜爱她笔下的世界。在午后闲置的时间里，呼兰河传在我眼前缓缓展露出她的容颜。我惊异呀！呼兰河冬天的寒冷。小说一开笔就说“严冬封锁了大地的时候，大地则满地裂着口。”早就听说北方的冬天寒冷无比，但哪里晓得是这般模样：严冬到了，老

36、人的胡子结了冰。豆腐盘子翻了，豆腐就被冻在地上，捡不起来，这是多么奇异呀。缸会被冻裂，门会被雪封住，推不开。但生活在这里的人们，并不因为寒冷而减淡了他们的欢乐呀。或许在冬天到来的时候，他们早做了防犯。或许他们就是一群简洁而欢乐的人。又或许这些人原来不是这样，是因为作者深深的酷爱而把这一群人塑造得这样开朗幽默。呼兰河人在寒冷面前，会撒娇的说：“好厉害的天啊！小刀子一样。”这娇嗔可比红楼梦里“风霜刀剑严相逼”温顺得多。面对大雪封地，馒头散了一地，此时此刻，假如是你，看到装着馒头的箱子翻了，馒头滚了一地，还有路人拣到了吃着走了。你的心情会是怎样的呢？或许会怨天尤人，雷庭大作吧。而卖馒头的向着那走不太

37、远的吃他馒头的人说：“好冷的天，地皮冻裂了，吞了我的馒头。”行路的人听了这话都笑了，我也笑了。穷困艰难的日子里竟有这样的乐观与幽默。我真的很佩服这群呼兰河人。当然，我还特殊喜爱作者的祖父。那个笑口常开的老人就那样自然而然的从作者的笔下走进了我的记忆里。当作者把谷子和狗尾草混为一谈的时候，“祖父大笑起来，笑得够了，把草摘下来问我。你每天吃的就是这个吗？我说：是的。我看着祖父还在笑，我就说：你不信，我到屋里拿来你看。“祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，经常笑得和孩子似的。”我想不论生活是什么样子，会笑的人理应获得上苍的眷顾。祖父活了八十岁。古语云：“耋耄皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。”八十岁的高龄莫

38、非不是福吗？祖父不仅爱笑，也极富耐性。他会把我叫去，渐渐给我分析谷子是有芒针的，狗尾草则没有。祖父会容忍我把韭菜当作野草一起割掉。会任由我拿着水瓢把水向空中扬去，而不往菜上浇。会糊里糊涂地让我把玫瑰花插满他的帽子。那满头红通通的花朵，惹得祖母和父母亲大笑起来。而我也笑得最厉害，在炕上打着滚的笑。此时祖父也才明白，并不是雨水多，花开得香，是因为我这个捣蛋鬼在作怪恶。祖父真是能文能武，不仅会侍弄园子里的花草，还会讲诗。“小少离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，“重重叠叠上阳台，几度呼童扫不开”，“去年今日此门中，人面桃花相迎红”，“两个黄鹂鸣翠柳”，“春眠不觉晓”。原来，唐诗汉赋在时间的每个缝隙里都有它

39、们的身影。而作者的淘气也是愈演愈烈，不仅一念起诗来，五间房都可以听见。还把“几度呼童扫不开”念成“西沥忽通扫不开”。祖父还是个手艺超群的厨子，祖父会烧全猪，掉到井里的小猪，鸭子被祖父抱到家里，用黄泥裹起来，放在灶炕里烧，烧好了就把那小猪撕开，立即就冒了油，香气扑鼻，馋了作者也馋了我。在呼兰河还有一个令我钦佩的卑微的小人物，冯歪嘴子。他自食其力，又当爹又当妈养活了二个孩子。呼兰河里那特性情怪异的有二伯让我想起了学校里以前的电工师傅。有二伯寄养在作者的家里，别人若不给他吃的，他就骂，给了他吃的，他又客气地推辞。他常和麻雀说话，和黄狗闲聊。在院子里乘凉，一大堆人讲闲谈，只有有二伯一声不响的坐着。他若

40、和人说话，使听的人半天不得要领。这和电工师傅是多么相像呀，就像亲弟兄。在呼兰河我最厌烦的是团聚媳妇的婆婆。这个恶毒的老太婆，是她把年仅十二三岁的团聚媳妇给活活整死的。阿米徒佛，她是愚昧的，就为了要给团聚媳妇一个下马威，而一步一步走向杀人的境地。团聚很刚烈，不愿屈服在婆婆的淫威之下，婆婆打了她一个月，吊她，用皮鞭子抽她，团聚想跑，婆婆就用烙铁烙她的脚心，用锁链子锁她。凡是那恶毒的婆娘能想到的治人的方法，全用上了。不过，她最终也没得到好下场，起先是被云游真人骗走了五十吊钱。后来，团聚媳妇死了不久，她的大孙子媳妇就跟人跑了，她自己也死掉了。两个儿媳妇，一个为着那团聚媳妇瞎了一只眼睛。另外一个因为她的

41、儿媳妇跟着人家跑了，令她羞辱不堪，疯了。老胡家从今就不大被人记得。这就是因果报应呀。种什么样的因，结什么样的果。火烧云的变化多姿并没有哺育灵秀纯朴的呼兰河人。这里的人们愚钝、麻木、安于现状。作者也说，她写的并没有什么幽美的故事，只因他们充溢了纪年的记忆，忘却不了，难以忘却。就记地这里了。而茅盾评价呼兰河传是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”我还读到的是艰难，是荒芜，没有沈从文先生笔下湘西的温情和热情。这一切或许都源自作者那颗受伤的心灵。在读的过程中，我总是忘不了她那句“半世尽遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。”那年，萧红32岁。时间在那一刻停止了呼息。第26页 共26页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页