2022年《孔乙己》读后感(15篇).docx

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1、2022年孔乙己读后感(15篇)孔乙己读后感(15篇)看完一本名著后，大家肯定对生活有了新的感悟和看法，何不写一篇读后感记录下呢？那么你会写读后感吗？下面是我为大家整理的孔乙己读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。孔乙己读后感1孔乙己是一个不幸者，他生活在一个麻木而冷酷的社会环境之中。深受科举教化的毒害，说话时，满口“之乎者也”，经常留意一些没有用的字。把它们当成学问和本事。可怜的孔乙己，因为死读书，而没有一些谋生的本事。成为酒店顾客讪笑的对象，因为偷窃，他被残忍狠心的丁举人毒打。最终，他无声无息的离开了这个世界，就像秋天的树林里飘落了一片黄叶，就像冬天大地上枯死了一棵小草，没有引起

2、任何的反响。科举教化害人之深，幸好，科举制度废除了。或许，“孔乙己 ”该没有了，可是往往适得其反。当今社会充溢了许很多多的“孔乙己 ”。现在的学生就是名副其实的“孔乙己”。他们为了所谓的“成果”，“名次 ”，而逼不得已放弃玩耍的时间，去读书，去上补习班。满脑子里充斥着英语单词、几何证明、物理公式等等。或许成果优异的人，以后会有美妙的前途，但有一点不能否定，他们的童年并不欢乐。或许他们在很小的时候就戴上了眼镜，每天捧着书，徜徉于题海。或许他们早已习惯了别人对他们说：“你真是个小书呆子！”；至于那些成果不好的人呢？他们在求知过程中是苦痛的，或许在考完试之后，会纳闷，为什么有些题不根据答题格式答就错

3、呢？根据答题格式答不就相当于科举考试写“八股文章”吗？孔乙己读后感2呼喊是鲁迅先生所作短篇小说的结集，它真实描绘了中国从辛亥革命到五四运动的社会生活，揭示了种种深层次的社会冲突。孔乙己便是其中最具代表性的一篇典范之作。鲁迅笔下的孔乙己是一个下层学问分子-穿着又脏又破的长衫，说起话来满口的“之乎者也”，时刻不忘在人们面前显示自己是别出心裁的读书人，甚至当别人戏弄他时，他还一再表现出自己自命不凡、自命不凡的傲气，只有当人们触及到他内心的伤痕时：“孔乙己，你怎的连半个秀才都捞不到呢？”，他才会显出颓唐担心的神色。在孔乙己中，有一处描写的故事让我感受颇深：孔乙己到丁举人家偷书，结果被打折了腿。孔乙己是

4、个读书人，丁举人同样也是一个读书人，既然都是读书人，丁举人怎会打孔乙己呢？孔乙己穷困潦倒，受人讥讽，被人讪笑。但同为读书人的丁举人却横行无忌，作威作福。孔乙己和他的对比，使人深刻感受到封建社会科举制度的罪恶。这篇文章还反映了社会的冷酷无情-当掌柜向顾客询问孔乙己的下落时，只得到了一个模棱两可的回答：“谁晓得？许是死了。”在这里，人们对孔乙己的冷漠看法和当时世态的炎凉毕现无余，令人震惊！读到最终，我也明白了，孔乙己因封建科举制度的残害而变得麻木不仁，至死不悟，始终不明白自己终生穷困落魄的缘由，这才是他性格中最可悲的东西。孔乙己读后感3这篇文章是看了好几遍了，这印象却是不行磨灭的。一位衣脏不洗，满

5、口“之乎者也”的酒鬼孔乙己，就是这篇小说的主子公。在鲁迅先生的笔下，其形象被表现得淋漓尽致。他身无分文，却长衫终日，这是要面子，还是自欺欺人，是地位低下，还是自命清高。他在人们的讽笑中度过了那昏暗的时间。在人们的眼中，他是一个可悲、可笑、可怜、可气、可有、可无的人。作为当代中学生，一名青少年，应当从这里去吸取教训，不能无所作为而终生，更不行见他人之不幸，而成自己的乐活。孔乙己被科举制而迫害，成为当时社会的牺牲品。在现在这个社会中，中学生正是最简单接受那些新事物的时候，而社会却又如此的困难。中学生稚气未脱而又渴望长大。在这个社会中，更得有一双慧眼，去找寻正义与前进，也就是要在接受信息时，限制好心

6、灵小窗的放开大小，理性选择信息，取其精华而又要弃其糟粕。放眼21世纪这个社会，不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播。而这一类的“病人”也有着许多。又例如在当今社会，许多的人沉迷在网络嬉戏中，每天无所作为的度过。毫无意义的人生就被网络嬉戏摧毁。但这并不是父母监管不力。而是现在的小孩就像“孔乙己”那样，装“酷”、装“炫”、以为玩网络嬉戏“厉害”“高级”就是最好的。从而使自已的人生走上不归路。大家醒悟吧！不要再使自已重演“孔乙己”的悲剧。脚踏实地好好的生活下去！孔乙己读后感4读了孔乙己这篇文章后，我特别怜悯他，特别可怜他。他是封建科举的牺牲品，也是个下层的读书人，没有进学，也不会营生，生活愈来

7、愈穷，几乎过上了讨饭的生活，幸而写得一手好字，能为人家抄抄书，换一口饭吃。但因为好吃懒做，几次连叫他抄书的人也没有了，故只好做一些偷鸡摸狗的事情，遭到挨打，打断了腿。孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。“站着喝酒”表明孔乙己已经特别的贫困，和“短衣帮”一样，“穿长衫”能说明他是个读书人，是他的身份的象征。从温两碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大钱，更加表明白孔乙己是个诚恳又迂腐的人。穿着一件破长衫又不愿洗，仗着自己读过书，在咸亨酒店里总是说一些众人都听不懂的话，来说明自己书读得多、读得广，有些人却讪笑他：“你脸上又添上新伤疤了。”使孔乙己特别尴尬，一副窘样。我觉得我们不要像孔乙己那样死读书，读书

8、的目的特别功利，为了面子，为了考取功名，为了升官发财，迂腐无知，麻木不仁。读书的真正目的是为了提高我们的文化素养和人文修养，正如高尔基所说“书籍是人类进步的阶梯”。孔乙己读后感5今日我读了鲁迅先生的小说孔乙己，这篇小说呈现了一个小人物的凄惨命运，并通过对这个小人物凄惨命运的叙述呈现了当时社会和人群对不幸者的冷漠和迫害。孔乙己常常来店里喝酒，读了半辈子的书，但因为贫困不得以偷东西，最终还是可怜的死了。孔乙己性格当中具有迂腐、懒散、清高的特点。他读了大半辈子的书，却连一个秀才也没有捞到；他出身贫贱，却养成了满脑子的上层士大夫的恶习；他穷苦潦倒，接近行气，却又自命不凡，好吃懒做。当时的生活环境是压抑

9、的：“掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得，”就是在这样的气氛中，主子公孔乙己出场了：“只有孔乙己到店，才可以笑几声孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这样一个人物，难怪他走到哪里都要受人讪笑。鲁迅先生把孔乙己塑造成一个可怜又可笑的模样，但同时又给予他真诚、和善的品质，比如写他喜爱孩子。孔乙己是不幸的，但他的不幸并没有引起人们对他的怜悯，反而成为他们嘲弄的对象，他在社会和人们的心目中得不到作为一个人本应当得到的尊严。这样一个人却被同时读书人的丁举人打死，死得这样无声无息，没有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒钱而被酒店老板记起之外，再也没有一个人提起过他，莫非孔乙己的生命还不值十九

10、文钱？作者通过孔乙己深受封建思想毒害、穷困潦倒而招引无休止的讪笑以至最终惨死的结局，揭示了下层群众愚昧麻木的精神。孔乙己读后感6孔乙己是文学巨匠鲁迅所著的短篇小说。我第一次读这篇文章是在中学的语文课本中，当时就留下了深刻印象。这个周末和佳洲同学一起读了这篇小说，我有有了新的感受。文中，鲁迅先生把社会浓缩到小小的咸亨酒店之中，通过孔乙己这一封建科举制度受害者和封建文化教化牺牲品的悲剧形象，揭示封建社会的世态炎凉和人们麻木不仁的精神状态，反映了封建社会的病态和腐朽。这次读这篇小说，我的感受是孔乙己不仅对于当时的社会环境，对现在的社会也是有普遍性意义的。当今社会，资讯高度发达，很多负面信息让青少年过

11、早地体会事态，影响他们“三观”的形成。多年以后，他们难免会分化为“长衫主顾”、“短衫主顾”和“站着喝酒而穿长衫的人”，难免就会有人象孔乙己那样不为社会所接纳。就这个意义上来讲，孔乙己这一悲剧形象代表了志向和现实的冲突，这在任何一个社会背景下都会存在的。所以，离开封建文化教化的框框来读孔乙己更能感受这篇小说的教化意义，也说明白当今青少年素养教化的重要性。“我到现在最终没有见-大约孔乙己的确死了”，鲁迅先生用这有语病的句子做为文章的结尾，我想他的用意也是再于此吧。孔乙己读后感7孔乙己虽然穿着长衫，但不想其他穿长衫的人坐在店里吃饭，而是像那些贫困的人在柜台前站着喝，而且穿的衣服也是破烂不堪，似乎好几

12、年没有洗过，孔乙己很想学习但是由于社会的腐败，只能让他不懂装懂，他有实力但是因为自己不被别人看好，从而导致他的好吃懒做，他帮别人写字遭到别人的质疑，所以放弃了自己能干的事情，之后他只能靠偷东西来维持朝气，但是经常被人发觉，被人打断退，还在酒店中欠了19个钱。孔乙己读后感作文500字文章一处写到：他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手都是泥，原来他便用着手走来的，不一会他喝完酒，便又在旁人的笑声中，坐着有这手渐渐走去了。孔乙己的退被人打断了，只能用手来走路，路人不但没有怜悯他，可怜他，竟然讪笑他，从而体现出来旧社会的麻木不仁。想象孔乙己，再想想我们这一代人，他过着被人讪笑的日子，我们却过

13、着衣来伸手饭来张口的生活，他们穿着破烂不堪的衣服，我们总要买些品牌的衣服，这是不是值得我们去反思呢？孔乙己读后感8这篇小说通过孔乙己凄惨一生的描写，即反应了封建文化和封建教化，对下层学问分子的严峻毒判，有力的控诉了科举制度的罪恶，跟着重的表现了当时一般群众的冷漠麻木。从更深的意义上，暴露了封建社会的黑暗与腐朽。文中、以短衣帮站着喝酒与穿长衫的坐着要酒要菜形成显明的对比。可孔乙己他却穿着破旧的长衫，站着喝酒唯一的人。说明当时社会的剥削者的悠然阔绰，孔乙己生活贫困经济地位和社会地位底下。从中还可知人们总是含蓄轻视劳动人民，艳羡上层阶级，硬装做读书人。孔乙己常常会在酒店喝酒时受到别人的羞辱，反映了当

14、时的社会人拿孔乙己的不幸和苦痛来取乐，构画了麻木不仁。其实，他们对孔乙己的笑声里隐藏着一股悲凉的意味。孔乙己有时还有点手脚不干净，被打了还争论说没偷，偷书不能算偷窃，还说什么“者呼”之类。他说的这些话虽不争气，且尚知羞辱，而显得非常可笑，孔乙己最大的羞辱不是被人讪笑而是没有进学。不过，孔乙己也有本性的一面。她很和善诚恳，从不拖欠钱，假如欠了，不出一月，定然还清。还有一点，他会教小店员认字，和孩子们说话。表明白孔乙己静溢的凉爽和心灵的孤独。孔乙己为了生存去偷丁举人人家的东西，要求写服辩和被人打断腿。后来他已经不成样子，写出了统治者和阶级制度的凶残直至最终，掌柜没有关切孔乙己却关切孔乙己欠他的九个

15、钱，写出了当时社会的事态炎凉孔乙己读后感9孔乙己这本书讲解并描述了在鲁镇，一位嗜酒的下层学问分子孔乙己，因贫困和未取得功名遭到讪笑。在这种状况下，孔乙己却不思进取，不想方法去谋生，而是进行偷窃。最终因偷窃被人打断了腿，悄无声息的死去了。读完这本书，我有许多感受。封建礼教的可怕。但更多的是，悲伤。对于孔乙己这个人，我“哀其不幸，怒其不争”，其实细想一下，造成他悲剧的缘由便是他自己。他始终在固守着封建礼教，每天说一些“之乎者也”的话。在时代发展的过程中，作为一个学问分子，他不但没有开拓思想，反而始终的固守旧的思想。被时代淘汰好像成了必定。不仅如此，在别人讪笑他时，他从没有反思过自己，每天都活在自己

16、的世界中，贫困，却从不想着去打工谋生，而是好吃懒做，进行偷窃。这一切都说明白这个人的不上进，他的悲剧好像也是必定的。试想一下，假如他能正值工作，那么他的结局也定不会如此悲凉！在这个故事中，我明白了，人不要一成不变，不要只活在自己的圈子里。不要在被时代抛弃了之后，才懊悔，叹息。肯定要懂得改变，抓住时代的脉搏，尤其在这个高速发展的时代。此外，肯定要珍惜现在的生活，现在这个美妙的时代，一切皆有可能。孔乙己读后感10穿着破旧长衫的高大体型，青白的面色，深陷的带着伤痕和蓬乱的白色胡子，这就是鲁迅所描绘的孔乙己的样貌了，一口的之乎者也和爱面子就是它的.特点，孔乙己就是孔乙己，不会把他和别的长衫文人混为一谈

17、，特性显明，喜爱在别人面前显摆自己，好吃懒做，死要面子，这好像也跟别的文人没什么两样，但却好像没有其他文人如此傲岸那个时代人的冷漠让我感到震惊，无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写，就连孩童都如此的自私，而人们关切着的是自己的腰包，从不会关切到别人，就像老板想起了孔乙己，也只是因为那十九文钱罢了。孔乙己是一个不幸者，他生活在一个麻木、冷酷的社会环境之中。孔乙己精神上的苦痛要超过肉体上的苦痛。在长期封建文化教化熏陶中，也和一般士大夫一样“四体不勤”、“五谷不分”，不会营生，养成好喝懒做的恶习。有时免不了做些偷窃的事，最终落到被打折了腿的惨境。他迂腐可笑，麻木不仁，至死不觉悟。封建文化教化

18、和科举制度不仅毒害、摧残了他的灵魂，而且也摧残了他的肉体。孔乙己读后感11我读了鲁迅先生所写的小说集呼喊中的孔乙己。这篇文章使我略有所思。当时的科举制度残害了一个封建学问分子。孔乙己的科举道路没有走通，这就意味着他数十年的寒窗苦读，没有丝毫成果。他只会死读书，读死书。又不会“营生”，成了一个彻底的废物，等待他的，只有灭亡。相反，文中的“丁举人”，侥幸通过科举，获得了社会地位，同为读书人的他，便可以肆无忌惮的“严惩”一个“偷书贼”他私设公堂，将孔乙己吊打了大半夜，导致孔乙己在哀思孤独中死去。晚清的科举制度，只会把更多的读书人，变成一个又一个“孔乙己”，而把少数的“胜利者”变成“吃人的恶魔”！封建

19、社会通过八股取士。读书人为了通过科举，他们费尽心血，但所探讨，所驾驭的都是些毫无用处的、酸腐的东西，他们还如获至宝。诸如茴香豆“茴”的四种写法。晚清社会，人与人之间的关系异样冷漠。社会各阶层的人们，都自私麻木，孔乙己这样一个被科举制度所摧残的学问分子，境遇是如此凄惨，不但得不到任何人的怜悯，相反，被众人所挖苦讪笑。孔乙己这部短篇小说，写成于1919年三月份，离闻名的五四运动仅有两个月之差，当时中国孕育着巨大的社会变革，作为新文化运动先行者的鲁迅先生，他的这篇文章振聋发聩，敲响了封建社会制度的丧钟，用之锐利的笔刃刺下了致命的一击！孔乙己读后感12孔乙己讲解并描述了穷困潦倒的读书人孔乙己凄惨的人生

20、，讽刺了当时科举制度诞生的像孔乙己这样好吃懒做的读书人，文中孔乙己出现在咸亨酒店共两次，第一个偷书被打赊账买酒喝，其次次偷窃被打残以后再去赊账买酒喝，孔乙己穷，但他从来不拖欠酒钱，没有了第三次买酒，也没有孔乙己在还清他其次次买酒欠咸亨酒店的19个钱。总结：可怜之人必有可恨之处，我读到孔乙己的时候，我觉得他人很好，第一次是偷书被打别人讪笑他时，他反对“窃书不能算偷，读书人的事，能算偷吗？”虽是食不果腹，衣不遮体，生活穷困潦倒却也可以这样维护学识，我觉得他值得被敬重，文中讲到孔乙己在问我“茴香豆的茴字如何写时”当我写对了的时候，他的眼里有光，当他想教给我更多的“茴”的写法时，我的不耐烦让他有了惋惜

21、。其次次偷窃被打残，也许是心灰意冷了，别人的嘲讽有了杀伤力，他承认了“不偷怎么会被打断腿”“请不要说了”等等词汇。我在想他承认了，也放弃了，打残以后去咸亨酒店是爬着过去的，无法想象，那么一条生命形同够猪一样的出现在别人眼中时，没有丝毫的怜悯，嘲讽并没有少，反而变本加厉，人心原委有多冷漠？我们可以理解，有手有脚的有学有才之士，怎么会沦落到那般田地，可怜之余皆是可悲至极。我信任孔乙己想发挥学识的力气，想遇到志同道合的人，却也是生不逢时，没有了暖和的春天，孔乙己死在了冰冷的冬夜。孔乙己读后感13孔乙己低声说道：“跌断，跌，跌”他的眼神很像请求掌柜，不要再提。题记假期里，我读了鲁迅先生写的孔乙己。主要

22、内容是：在鲁镇的酒店里，除了常来的长衫主顾外，还有一个人，虽穿着长衫，但却很旧，那就是孔乙己。每次他到酒店，别人说他又偷了书，他就争论说自己是读书人，读书人窃书不能算偷。后来过了好久，孔乙己都没来酒店，原来他偷到举人家被打断了腿。过了一段时间，孔乙己拖着断腿蹭着来到酒店，掌柜说他偷书时，他没有再争论，只是请求掌柜不要提。后来，孔乙已就再也没有来，死了。这篇文章真实地反映了清朝末年最底层平民的生活。在那个时代，有许多像孔乙己一样的穷人，他们受封建社会的剥削压迫却不敢抗拒，命运非常凄惨。我觉得鲁迅先生文中表达了对他们的怜悯，同时对腐败的清政府进行了批判。鲁迅先生的文章都很深邃，这篇文章我也不是很懂

23、。不过有的描写我觉得还不错，我多读几遍就能渐渐理解一些了。大家也可以试一试，读一读。孔乙己读后感14对孔乙己的印象是不行磨灭的。他衣服脏了不洗，满口之乎者也的穷酸，九个大钱也会排出来的酒鬼，就在鲁迅先生的笔下，被表现的淋淋尽致。他身无分文，却长衫终日。这是要面子还是自欺欺人？是地位低下还是致命清高？无从知晓，他在人们的讥讽中度过了那黯淡的时间。在长衫主顾看来他是可有可无的，来了，不过是增加先笑料；再短衣帮，看来他是可怜可笑的，有他，不过是解些疲乏；在酒店掌柜看来，他是可悲可泣的，欠了十几个大钱，始终不还，先生，仰首长叹：哀其不幸，怒其不争。我们作为新时代的一名少年，应当从他身上吸取教训，不能无

24、所作为而终身。更不见他人之不信。而成自己的笑料孔乙己是被科举迫害成为牺牲品的。现在的社会已经远离了害人的科举。而我们少年正是最简单接受那些新事物的时候，社会的困难性，须要我们有一双慧眼去找寻正义与志向。在接受信息时，放开心扉，理性选择，取精华而弃糟粕。好的心性协作渊博的学问。奋斗起来才会精彩，精彩了才会感到华蜜。回首再看，不会为孔乙己而悲伤了，也不会为他的不争而生气了，那个时代选择了他，已注定是灭亡。而我们生活在新社会，要的是奋斗，是拼搏，我信任：我肯定会赢。孔乙己读后感15不知道为什么，拿起这篇文章，就有点放不下的感觉。或许它是一篇小说，里头有吸引人的故事情节以及丰满的人物，再或许它是一篇出

25、自鲁迅笔下的名篇。看完一遍，只是感叹孔乙己悲剧的人生。再细读一遍，发觉这个人折射出了一个大的社会。折射出这个社会的冷漠，这个社会的残酷。或许在更多人眼里，孔乙己是那个社会的“多余人”，也是那个社会的被毒害者。在别人的贬斥下，我观赏起他的执着，虽然，我们会怒其不争，可是，换个角度去看他，他一个人的抗拒也是无济于事的。他热衷于功名利禄，其实，这个那个社会司空见惯的行为，我们不应当去指责或者去指责，要怪我们只能指责那个社会，诅咒那该死的科举制度。其实，像孔乙己这样的人，不只是存在于封建社会，当今社会，有何尝少呢？在这个竞争社会激烈的时代，在这个所谓“人才济济”的21世纪，许多“孔乙己”奔波于公务员的考试当中呀。一个职位尽然有那么人来竞争，他们为的什么？我想不言而喻吧。以前是“万般皆下品，唯有读书高。”那如今呢？第16页 共16页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页