2022年学国学诵经典传美德征文「选登」.docx

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1、2022学国学诵经典传美德征文选登品读着国学经典，做有国学的人，我们须要不断努力，以自己独有的方式过自己的人生。这就是经典国学。下面是我整理的学国学诵经典传美德征文【选登】，希望对各位小读者能有帮助。学国学诵经典传美德征文【选登】(一)在斑驳岁月的甲骨上，在风尘历史的竹片里，在绚烂千年的锦帛中，到处记录着中华文化的漂亮容颜，它如同一束束光线哺育着一代又一代华夏儿女! 今日让我带领大家走进经典故事， 感受国学的魅力。我想大家都知道人是怎么来的吧。但是山海经说：有一个神通广阔的女神，叫 女娲，她 正月初一创建出鸡，初二创建了狗，初三创建了猪，初四创建了羊，初五创建了牛，初六创建了马。 突然她灵机一

2、动： 虽然，世间各种各样的生物都有了，可单单没有和自己一样的，多没意思呀! 想着想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥 ，掺和了水，在手里揉呀，揉呀，揉成了一个娃娃模样的小东西。她把这个小东西放到地面上。说也惊奇，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了，开口就喊：妈妈 ! 于是，女蜗给她心爱的孩子取了一个名字，叫做 人 。你听，多好玩呀!春秋时期的郯(t án )子，父母年老体衰，而且都患有眼疾，他特殊难过，不辞辛苦，到处求医。听说鹿乳能治好双亲的眼疾，他便披着鹿皮，来到深山，混入鹿群。猎人误认其为鹿，刚要举箭射他，他抓紧大叫，并将实情相告。猎人听后特别感动，想方法给他弄来鹿乳，并护送

3、他出山。首孝悌，次谨信。郯子鹿乳奉亲，让我懂得了做人首先应当孝顺父母。汉朝时，有个少年叫匡衡，特别宠爱读书。可是家里穷，白天须干活挣钱，天黑时又没有灯光照明。匡衡心疼这奢侈的时间，内心特别苦痛。他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。求知若渴的匡衡回到家中，静静地在墙上凿了个小洞，借着小洞中透过的微弱的光线，他读起书来，慢慢地把家中的书全都读完了。勤奋好学的匡衡成为了西汉时期出名的学者，并出任汉元帝的宰相。凿壁偷光，让我明白了学习应当持之以恒，不能三天打鱼，两天晒网。唐诗、宋词、神话故事;论语、三字经、水浒传;成语、谚语、歇后语;中国古籍，车载斗量。 被人们传承咏唱的

4、国学经典，是中华民族珍贵的文化财宝， 是中华民族生生不息的精神纽带，是民族复兴的力气源泉!同学们，让我们从自己做起，弘扬国学、传诵经典! 专心去细细品尝那古老却不陈旧、遥远却不生疏、高雅却不脱俗的国学经典吧!让民族文化、传统美德在我们的手中得以传承，得以发扬光大!学国学诵经典传美德征文【选登】(二)在这个信息飞速发展的时代，人被会被新潮的网络用语吸引，而遗忘去品尝诗书的妙趣，而国学小名士却唤起了我们对经典的探寻，对美德的传承!历史犹如夜空中划过的一道流星，只是一瞬间，而诗词却让美成为永恒。诗词，就是中华文化中的排列整齐的颗颗珍宝，是祖先留给我们的宝贵财宝;更是指引我们前行的灯塔!通过这次竞赛，

5、可以看出每一位选手都有丰富的文化底蕴，在仅有一字提示的状况下能够唤醒脑中踊动的诗词，在竞赛过程中做到临危不乱，对答自如。我最观赏沂蒙老区的谢奕辰，她是一个不去计较成败的人，不会因失败而影响个人对国学经典的喜好与学习。当一个人真正沉醉在诗赋的世界里，就达到无我之境，以物观我，故不知何者为我，何者为物。之境界，遗忘是竞赛，遗忘要获胜，只是几位学士在沟通心得 ，吐露真情。在被规则层层捆绑的世界，阅读经典总能求得当下没有的自由，短暂抛下琐事，试着体会浩瀚无声，这逃脱于时空外的孤独未必不是赏心乐事。诗词，是历代文人才智的结晶，我们所要做的，不是把他们像晶石一样封存起来，而是学习传承。古代有凿壁借光的好学

6、，闻鸡起舞的勤奋，悬梁刺股的决心。而这些精神是我们现在社会所欠缺的，也是这个社会所须要的。传承中华国学，不仅要懂国学，还要行国学，最重要的就是践行在实际行动中，真正做到与人为善。驾驭和熟识礼仪，就可以做到触类旁通，待人接物接物恰到好处。礼仪作为中华民族的传统美德之一，在国学中可谓是不行分割的一部分。孟子曾说过：君子以仁故意，以礼故意，仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。忘不了，老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼的杜环侍老。忘不了，凡人之所以贵于兽者，从有礼也的孔融让梨。忘不了人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸的陶母拒鱼。忘不了躬自厚而薄责于人朱冲还牛。学习

7、国学，传承国学，就要由外而内，由内而外。所谓由外而内，是说将国学中的抽象的道理，详细方法记在心里，是学问得到丰 富; 所谓由内而外， 便是将从国学中学到的道理、 方法融入进生活中， 使人格得到升华。要把学记在脑子里，把国记在心里。国学小学士们向我们践行了真正的中华国学，掉在地上的废纸，仅有的美味龙虾，生疏人向你借钱，捡或不捡，让或不让，借或不借都只是一刹那的确定，假如你选择了是，礼仪的萌芽就会从你心中种下 ，久而久之便成习惯。礼貌是一种习惯，他体现着人们的生活看法;礼貌是一种精神，它体现着人们的风貌。学国学诵经典传美德征文【选登】(三)诵读经典，是中华民族对青少年进行启蒙教化特殊是道德教化的有

8、效途径，有利于引导青少年锻造人格，塑造品德。近期，我们为了进一步加强中小学思想道德建设，在全县中小学校开展了敬老、孝老活动，即，要求学生回家帮助父母做一件力所能及的事，为老爷爷、老奶奶端一碗饭，倒一口水。为使活动扎实有效的开展，我们通过诵读经典，使中小学生思想受到教化，心灵得到感化。一是创设诵读氛围，增加吸引力。在中小学校、幼儿园，推广经典上墙，以经典名言为主题的宣扬字画赫然醒目，利用阅报栏、黑板报登载古典内容，在教室走廊、宿舍、餐厅、橱窗张贴通诵易懂的古诗句及名言警句，使学生的心灵在潜移默化中受到感染和熏陶。二是分类施教，把握阶段性。我们要求幼儿园和小学低年级学生主要诵读弟子规、三字经、一百

9、零一家姓，只求背诵，可作一般理解，小学高年级学生和中学生要求背诵论语，引导他们在诵读的基础上理解经典内涵，用先贤训诫昭示做人、做事的道理，规范自己的言行。三是坚持每日一读，学玩一体，寓教于乐。如，北关示范小学自编的习惯伴我成长，注意国学经典教化与师生落实日常行为规范结合起来，提倡学生每周做一件对自己、对同学、对班级、对学校、对家庭、对社会有益的事情，任元汉小学自编的孝道一书，成为我县各学校校本教材，学校被县政府命名为孝文化教化基地，该校就是通过晨读让学生熟记理解，使学生内化为遵守校规校纪，诚意做事，诚恳为人，孝敬父母，敬重长辈的自觉行动。他们还把古典诗词编成易学易唱的儿童歌谣、情景剧，让学生身

10、临其境中学习和践行经典。四是加强家校合作，提高诵读质量。充分利用家长学校，宣讲走进经典古诗文的重要性，取得家长支持，家长和孩子一起诵读古诗文，让家庭、社会都成为学生诵读经典的场所，使古诗文的诵读由校内向校外延长，营造家庭小课堂，社会大课堂，让孩子尽情倘佯在诗词的海洋里，对开展经典诵读活动起到了较好的效果。学国学诵经典传美德征文【选登】(四)国学是中华民族固有的文化与学术;是从古至今多数代人才智与汗水的结晶;是受多数世人所瞩目与仰慕的高尚学术;是经受历史的锤炼打磨与自然的甄选淘汰所汇聚而成的文化珍宝。大到治国安邦，小到才智启迪。让我们一起来学国学，品国学，用国学，读有所悟，学有所得。让我们一起来

11、领悟国学的魅力吧!题记阿柴折箭教子这一典故让我感悟颇多。吐谷浑的国王阿柴身染重病时将自己的两个儿子召集在一起，他拿起一支箭给自己的大儿子让他将其折断，大儿子不费吹灰之力轻松的将箭折断了，接着他又让大儿子将剩下的箭全部折断，大儿子这次却无论如何也折不断。儿子们终是明白了父亲的良苦专心，在阿柴去世后，他们团结一心，致使吐谷浑王国日渐强大起来。即使自己是一颗星星，也应明白一星独亮不算壮丽，浩瀚星海才最刺眼;即使自己是一块石头，也应明白一石之大不算宏伟，高耸入云才最雄伟;即使自己是一艘游船，也应明白一船入画不算风景，千帆竞发才最壮美。一滴水微乎其微，渗入泥土便会消逝不见，可汇聚成河却是络绎不绝;一粒沙

12、卑微渺小，散落风中便会吹落远方，可汇聚成沙漠却绵延万里;一个人的力气微乎其微，很难有大作为，可当我们团结起来却可以创建多数奇迹。阿柴折箭教子这一典故正是要告知我们这个道理：团结一样，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们倒戈。曾有人问哲学家：一滴水怎样才不会干?哲学家回答说：把它放进海里。这句话同样简短的揭示了一个道理：个人离不开集体，只有团结互助的集体才会有无穷的力气，反之假如没有团结，即使有再大的力气也会枯竭。团结是什么?我认为团结就是一人拾柴火不旺，众人拾柴火焰高的同心同德;团结就是一人难挑千斤担，众人能移万座山的众志成城;团结就是一花独放不是春，一百零一花齐放春满园的同甘

13、共苦。团结是五指紧握的拳头，是细线拧成的一股麻绳，是最美的音符弹奏出最动人的旋律。这就是这则典故所带给我的启发。团结，有的时候不须要长期的合作，但它肯定要有瞬间的默契;团结，有的时候没有完备的结局，但它肯定须要辛勤的汗水;团结有的时候不须要精湛的技艺，但它肯定须要坚决的信念。这就是我通过这则典故所延长得来的心得。国学如海，团结作舟，泛舟于海，方知海之深邃。国学如山，团结为径，循径登山，方知山之高大。国学如歌，团结是曲，和曲而歌，方知歌之好听。学国学，品国学，悟国学，悟其深理，学有所得。第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页