2022年复旦大学校长的演讲：找回人类的天真.docx

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1、2022 复旦大学校长的演讲：找回人类的天真复旦高校校长XX届探讨生毕业典礼致辞：找回人类的天真敬爱的同学们、老师们、各位家长：大家下午好!每到毕业的季节，校内里总是充满着收获和离别的气氛。在座各位同学在经过复旦短则两三年、长则六七年的探讨生阶段的学习，最终完成了学业，庆贺你们!此时的你们想必肯定有对老师的感情，对同学的感情，对校内一草一木的感怀，也有对将来工作和生活的向往。无论你们将要进入怎样的工作岗位，是选择了接着深造，还是其他的各种类型的职业，我都希望你们能够秉承复旦的精神，活出人生的精彩，为国家和社会尽到一份责任。其实每到毕业季，对我来说也是一场考试，促使我对很多问题作一些思索，这既是

2、为了也不仅仅是为了起草每年一度的毕业致辞。今日，我想借这个机会跟大家一起探讨一个貌似有点冲突的问题：就是我们在座的各位，包括我自己，受了许多教化，但是不是教化的程度越高，学问越多，反而应当设法找回我们人类本该有的天真?当然，我这里的天真所指的，恰如我们祖先在遥望着闪耀的星星，脸上露出孩童般的痴迷，想去追究这个宇宙的隐私;它也指人类的天真，是我们祖先对大自然的一种谦卑和敬畏;它还是祖先们对大自然的有限索取，仅限于满意自己的生存，而没有其他非分的贪欲;它也是指祖先们每时每刻总是扶老携幼，共赴生活的这样一种本分。不得不承认，其实我们已经丢失了很多人类的天真。我们肯定要设法把它找回来，至少能够部分的找

3、回来。为什么?因为人类的天真是追求真理的动力。你受了更多的教化，并不表明你就应当变得好像高深莫测，其实此刻你更应当复原人类的天真。因为只有天真的人，才会无穷无尽地去追问关于这个世界的基本道理，去探究关于自然、关于社会的造化。正如德国哲学家胡塞尔说过的：探讨的动力必定不是来自哲学问题，而是来自事情的本身。因此，教化所要造就的不是貌似高深莫测的人，而是有着苏格拉底般天真的人他明明可以活路，但是为了他心中的学问，为了人类的天真，可以去赴死。我们也要造就阿基米德般的天真，即使当士兵拿长枪对着他的时候，他仍旧说，请你不要把我在地上画的圆给踩坏了。我们也须要爱因斯坦、黑格尔、老子、孔子，包括像顾准这类学问

4、家们的天真。他们的天真不是因为无知，这些人都知之甚多，不仅知道得多，而且特别通达。他们的天真当然也不是愚蠢，更不是愚昧，只不过是他们不在乎，或者不谙于世故。他们经常看起来冒着傻气，这在我们博士、硕士探讨生身上也会出现，所以社会上才会说，哦，一批傻博士，但这恰恰是一种真诚和没有经过任何人工修饰的原始的纯真。有时候，他们在现实的社会中，看起来特别的羸弱，但他们却拥有宏大的、理性的和道德的力气。但凡高校问家他们都有这样一种天真。而那些老于世故的、所谓成熟的人，对那种冒着傻气的人的天真好像都不屑一顾，这些成熟人看似左右逢源，但他们只会同流合污，他们没有必要去探究任何东西。他们恒久认为只要存在就肯定合理

5、，而合理的东西好像就没有必要去追究，要做的只是去逢迎而不必去变更;一切只须要适应，而不必坚持;一切只需以个人的利益最大化为目的，而不必去顾忌道德。这种老于世故的成熟人，事实上失去的就是那种我说到的人类原来应当有的天真。人类的天真也是虚心，也是纯真。经过探讨生阶段的教化，你们无疑已经有了相当精深的专业学问，我认为能够在自己的专业学术领域里有深刻扎实的探讨，当然会让你的思维得到良好的训练，从而起到触类旁通的功效。然而，现代的学问生产体制把专业分得细而又细，使得学问分子成为特别狭窄学科的专家。因此我们必需虚心地相识到，专业化的学问分子，专业学问只是你最原初的动身点。不少人在专业领域内堪称一流，甚至是

6、世界一流的专家，但是只要跨出自己的专业学问领域半步，就会变得相当无知。假如我们只是将自己局限于某一领域的专业学问，那么他只是这个专业领域中具有知性的学问分子。因此学问分子假如要在专业以外的领域指手划脚，甚至以民众的代言人自居，或者自以为自己是个启蒙者，那么我觉得这是一种不自量力。甚至有些人还会更加偏执，以为自己是专家了，他说了的东西别人就肯定要照办了，这些人明显缺乏最基本的自知之明。因为他们丢失了人类基本的天真，所以显得傲岸。所谓的人类天真，也是对困难的自然和社会的一种谦卑，一种谨慎，更是对人类生命的一种根本的敬重。失去了这种人类的天真，学问的积累会使你变得通达，但同时也会让你变得至少使某些人

7、变得更加傲慢，貌似豪气冲天，每天叫喊着要改天换地，好像可以无所不能，无所不为。但到头来，我们有许多例子可以说明他们只会犯下难以挽回或者根本就不行能挽回的错误，反而贻害了人类。人类的天真也是道德的纯真。现代学问的生产体制已经使学问、价值、以及道德发生了分别，而且这种分别在渐行渐远。但是在现实中学问分子既是知性的存在，同时也是而且更应当是德性的存在。作为知性存在的学问分子，他只是一种特别的职业分工，他能够用其所学的专业学问来服务人类，服务社会，为社会供应各种必要的、详细的学问或者技术、精神文化产品。然而作为德性存在的学问分子，则是一个精神性的群体，不在乎你是哪个专业，不在乎你是哪个职业。作为德性的

8、存在，他们就必需具备道德上的良知，拥有公共的关怀。德性也包含了对自然和社会的谦卑，尤其是对生命的敬重。从道理上我们都明白，任何一门应用型的学问都是一把双刃剑，你可以用这门学问服务于人类，但是你也可以用这门学问来贻害人类，乃至毁灭人类。假如驾驭特地学问的人只是一个知性存在的学问分子，那就会造成特别严峻的危急。因此我常说越是受过高等教化，越是驾驭特地学问的人，越要具备健全的人格，越要成为一种德性的存在。但是经常让我感到困惑的是，表面上看来，受过更多的教化的人应当能够更加自主的对自己，包括对人类、对社会进行反省;他的反省实力应当比受过比较少教化的人更强但是，严酷的现实告知我们，事实好像并不尽然。比如

9、某些人他可以在自己的专业领域里有不错的建树，但是在道德领域却是那么令人汗颜。因此，学问的积累和堆垒，好像也能使人变得世故，甚至变得狡诈，变得趾高气扬，总觉得国家、社会、家庭乃至全部人都是亏欠于他，总觉得自己的人生欠缺还是太多太多，要去不断满意，从而向他所在的单位，向国家、向家庭，甚至向自己的家人、家属、配偶索取许多许多。甚至有些人会用他所学的学问来做不好的事，这样的例子并不少见。我认为诸如此类问题的产生，恰恰是因为他们丢失了人类应当有的，应当保持的那份天真。失掉了人类的这份天真，学问就很简单被误用，就会变得残忍。难怪刘瑜女士曾经有过一句话，她说高校精神的本质并不是为了让我们变得深邃，而恰恰是要

10、复原人类的天真。各位同学，在今日的毕业典礼以后，你们中的绝大多数人将离开复旦校内，但你们仍旧是复旦人，你们是作为复旦人，有了一个全新的起先，你们将以一种新的身份接着复旦人的幻想，以一种新的方式践行我们复旦人的责任，为国家、为社会做出更大的贡献。为了这份责任，让我们一起找回人类的天真，因为天真才会使你像孩童般的去对未知进行追问，才会毫无顾忌的，并且不求回报的去探究自然、宇宙、社会的奇妙。因为天真才会让你真诚地对待家人，对待他人。因此天真的才是可爱的，复旦祝愿你们，祝愿你们找回人类的天真，并永葆这份天真。我就讲这些，感谢大家!(本文为杨玉良校长在复旦高校XX届探讨生毕业典礼上的致辞)第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页