2022年行走在消逝中作文800字.docx
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1、2022年行走在消逝中作文800字 篇一:作文一:行走在消逝中 行走在消逝中 大年三十,我们一家人坐在一起年夜饭,不到十人。亲朋好友们忙着工作,忙着应酬,忙着忙着,坐在一起的时间便少了。其实算算远亲也不少,但是随着长辈去世都不怎么走动了,慢慢地就越来越疏远了。于是,今年吃年夜饭只叫了同在余姚的一家,有点冷清。 今年的鞭炮声不知怎的少了很多。可喜可悲,终归人们爱护环境的意识提高了。但是一些民族的,在历史的长河中并没有被洗濯得熠熠生辉,相反的,而是沉积得越来越深了。 传统文化是什么?传统文化就是文明演化而汇合成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。中华传
2、统文化是我们中国人生存和发展的根基,但是近年来,传统文化却在我们四周渐渐消逝 破旧的平房渐渐被高楼大厦取代,一些少数民族语言也缺乏继承,它们正在消逝。孔孟被人遗忘,传统服饰被简洁的衣服所取代 作为民族文化中的精华,中国传统节日蕴含着丰富、深邃的人文内涵,是炎黄子孙共有的精神财宝。然而,随着农业社会向现代社会的快速转型,人们的生活方式和价值观发生了变更,对传统文化的认同感不再剧烈:曾历经千年而不衰的文化积淀逐步流失,仪式感日渐淡化,节日正演化为简洁的假日。 就拿春节来说,我作为一个学生,盼望春节是因为能放假了。而不是像古往今来的文人所写在书上的盼望一家团聚。科技的日益发达,让我们不论在天际海角都
3、能用视频对话,人们对团聚的期盼是越来越不那么剧烈了。 中国传统节日习俗本是多种多样,如春节的祭灶、扫尘、放鞭炮、贴春联、挂年画,端午的祭祀、划龙舟、悬艾叶菖蒲,清明节的春游、插柳等,人们通过这些行为表达愿望、敬畏自然、亲近血缘、怀念祖先、体现价值观,它们也是节日文化的重要支撑。然而,在现代文明背景下,节庆活动的简化导致仪式感淡漠,节日文化内涵大打折扣。 鞭炮声少了,或许是文明的城市不再须要。但消逝的不是鞭炮声,而是文化。在众多非物质文化遗产渐次消逝的今日,如何善待每一个节日,让传统节日在现代社会中焕发朝气,应成为我们关注的问题。 篇二:行走在消逝中范文 现在,我坐在一堆奇形怪状的木头疙瘩上,仰
4、视天幕,有一大群的鸟正从远方飞来。它们相互应和着拂过,转瞬间就消逝了。我的心因此愉快起来,它们在这个夕阳时分为我所仰视纯属一种偶然,却又因这一偶然使我随缘随意地想。我首先想到晋人,想到以鸟入的陶渊明,他宠爱以仰视的姿态来充溢清贫且闲逸的生活。“采菊东篱下,悠闲见南山”,这“悠闲”二字,就是仰视的灵魂,真是闲雅得很。陶氏笔下多鸟的意象,鸥、鹤、燕、雁数不胜数,这都不是大气象之鸟,却伸展了人紧蹙的眉头:人理应像仰视中的飞鸟才是。晋人好像对仰视有独特的嗜好,如王羲之兰亭序中有“仰观宇宙之大”的佳句,而当时的一些诗中,也多有“肆眺崇阿,寓目高林”的描绘。仰视与俯察可以说是常用的姿态,总是仰视更为提神,
5、也更有超然玄远的意趣。人靠仰视,靠自已的眼神,与浩渺无限的宇宙连为一体。 正好是新月升空的时候,淡淡的,犹如宣纸上淡墨一撇。在宽阔无垠的天幕上,一弯寒月未免过于孤寂了,很自然使人想到清寒和简淡。我庆幸自己来得是时候。唐人也多有望月移情之癖,不少唐诗就沭浴在粼粼的月光里。只是唐人多以写三五月圆为乐事,面对苍茫天庭唏嘘不已。把玩这些月光晚会留下的佳作多了,会觉得感怀世事套路相近,无非是天上圆而地上不圆罢了。在我眼中,还是寒月寻味久远,那种缺失性的体验,会使人深刻一些,形成视察生活、感受生活独特的审美指向,洞见人生来路 的坎坷悲欢,渐渐摒弃一些虚妄和轻浮。再说了,仰观寒月必定对我笔下的韵致有些助益,
6、我总是想,大凡把文章写得喧闹了富贵了,不免世俗气升浮。文辞美仑美奂,乘起婉媚流波,圆满得皆大高兴,心头终归还是贮存不住。寒月一般的笔墨大多有一缕淡淡的愁闷之美,低调潜行,藏露从容,避纤秾而就清淡。仰观朦胧如梦的寒月,你再看看周遭舒卷飘忽的寒云,幽深孤独的寒山,森然静立的寒林,再烦燥不宁的心旌也会犹如浴过一片清莹。真的,这样的月夜足以洗心。 另一种行走 柯桥中学 倪龙军(保送北京高校) 记得南唐中主李璟的两句词:“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。”是的,面对良辰美景,人情总是得之则喜,失之则悲。然而,换一种眼光视之,则岂是一个悲字了得。 生命的消逝,恰是生命的另一种存在,是生命行走的另一种方式。
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