2022年女娲造人学案-人教新课标语文七年级上教案.docx

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1、2022年女娲造人学案-人教新课标语文七年级上教案 篇一：人教版七年级上册语文第28课女娲造人学案学生版 钱学森大成才智教化学案人教版语文七年级（上册）安徽泗县二中 王倩敏 编写 （我的课堂我做主，我的学习我主动，我的人生我努力！） 28、女娲造人 学习目标（实现一个小目标，就是向志向进了一大步！） 1、了解有关人类起源的神话故事 2、感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。 预 读（看谁快速进入学习状态，静心自学。） 1、了解神话故事： 2、驾驭字词： 女娲 清澈 幽光 绵延 神通 莽莽榛榛 3、女娲为什么要造人？女娲是怎样造人的？ 思 悟（信任自己，我能行！） 1、先用括号标出描写女娲的重要词

2、句，用波浪线画出体现喜悦感的重要词句，然后分析女娲是一个怎样的形象，说说你对这一喜悦感的体会。 2、全文中洋溢着怎样一种情感？ 3、从本故事中悟到了什么道理？ 4、神创建人，是对人类起源的错误会释，但是这类神话为什么能够世代流传？ 5、在封建社会里，有人借用此神话把人剥削人现象说成是命中注定、天经地义的。他们说女娲用揉团黄泥做成的人便是社会上那些有钱有势的统治阶级的前辈，那些用柳条甩出的便是无权无势的下层百姓的先人，对此，请谈谈你的理解。 拓展延长（坚信自己，我真行！） 1、阅读理解风俗通中有关女娲的一则短文，与课文比较，你喜爱哪一篇？ 俗说天地开拓，未有人民，女娲（传闻是人面蛇身，创建了人类

3、）抟（tun，把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作猛烈繁重），力不暇供（用上全部的力气还来不及供应），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆（n，粗绳索）人也。 2、请发挥你的想象，拟写一段女娲和她造的第一个孩子的对话。 检测题（我努力我进步，我胜利我欢乐！） 一、给下列加粗的字注音。 女娲（） 莽莽榛榛（）（） 清澈（） 二、给下列词语填写出同义词。 1、清澈 2荒芜 3孤独 4疲乏 三、阅读理解： 想着，她就顺手从池边（ ）起一团黄泥，（ ）合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。 她把这个小东西放到地面上。说也惊奇，这个泥捏的小家伙，刚

4、一接触地面，就活了起来，并且开口就喊： “妈妈！” 接着一阵兴致勃勃的跳动和欢呼，表示他获得生命的快乐。 女娲看着她亲自创建的这个聪慧漂亮的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心高兴，眉飞色舞。 1、说明：兴致勃勃： 2、在文中填上所缺的动词。 3、请概括选文的内容： 4、选文运用了哪些描写方法？体现了神话什么特点？ 四、“她想出了一个绝妙的创建人类的方法”一句中“绝妙”换成“奇异”好不好？为什么？ 课外阅读（人的差异在于业余时间。） 精卫填海 太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。有一天，女娃驾着小船，到东海去游玩，不幸海上起了风浪，像山一样的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，

5、恒久回不来了。炎帝当然痛念他的女儿，但却不能用他的光和热来使她死而复生，只好独自哀痛罢了。 女娃不甘心她的死，她的魂灵化作了一只小鸟，名叫“精卫”。精卫长着花脑袋、白嘴壳、红脚爪，大小有点像乌鸦，住在北方的发鸠山上。她恨无情的大海夺去了她年轻的生命，因此她经常飞到西山去衔一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，始终飞到东海。她在波涛汹涌的海面上翱翔着，把石子或树枝投下去，想要把大海填平。 大海奔腾着，咆哮着，露出雪亮亮的牙齿，凶狠地讪笑着：“小鸟儿，算了罢，你这工作就算干上一百万年，也休想把大海填平呢。” 精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的终尽，世界的末日，我也要把你

6、填平！” “你为什么恨我这样深呢？” “因为你呀你夺去了我年轻的生命，将来还会有很多年轻无辜的生命，要被你无情地夺去。” “傻鸟儿，那么你就干吧干吧！”大海哈哈地大笑了。 精卫在高空悲啸着：“我要干的！我要干的！我要永无休止地干下去的！你这叫人悲恨的大海啊，总有一天我会把你填成平地！” 她翱翔着，啸叫着，离开大海，又飞回西山去；把西山上的石子和树枝衔来投进大海。她就这样往复翱翔，从不休息，直到今日她还在做着这种工作。 1用本单元学过的童话、寓言、神话这几种体裁去衡量，精卫填海属于。 2“精卫”是_炎帝_的女儿_女娃的化身。她想填平大海是因为_。 3“大海奔腾着，咆哮着，露出雪亮亮的牙齿”，是联

7、想还是想像？它是由什么想到的？ 。 4在这个故事里，大海被塑造成一个反面角色，为什么？找出描绘大海的可恶的神态和语言。 篇二：七年级语文上册学案及答案全册-七年级语文上册 第28课女娲造人学案 人教新课标版 人教版语文七年级上第28课女娲造人学案 老师寄语：创建力就是想出簇新事物。创新就是制造簇新事物。西奥多莱维特 学习目标：1、初步了解神话故事的特点，体会想像和夸张在神话创作中的作用。 2学会运用夸张和想像。 3感受人类诞生后的欢欣与开心。 学习过程： 一、基础学问： 1、给下列加点字注音 开天辟地（ ） 女娲 （ ） 掺水（ ） 塑造（） 莽莽榛榛（ ）（ ） 清澈（ ） 2、文学常识填空

8、。 （1）本文是依据古代神话改写的，其体裁是 ，它具体叙述了 的详细过程，着力刻画了女娲的母亲形象。 （2）神话是远古时代人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助 和 把自然和客观世界拟人化的结果。神话带有深厚的 色调。 二、理解探究： 本文到处洋溢着因人类诞生而产生的喜悦感，请对下面的句子加以分析体会。 （1）这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”?女娲看着她亲自创 造的这个聪慧漂亮的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心高兴，眉 （2）她工作着，工作着，始终工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。

9、 三、合作释疑： 女娲造人的详细过程是真的吗？你是怎样理解这种写法的？ 四、课内精读： 天地开拓以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了， 可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒芜孤独。 不知道什么时候，出现了一个神通广阔的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够改变七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看四周的景象，感到特别孤独。a她觉得在这天地之间，应当添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 走啊走的，她走得有些疲乏了，偶然在一个池子旁边蹲下来。清澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影

10、子也向着她生气。她突然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创 造一种 想着，b她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。 她把这个小东西放到地面上。说也惊奇，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面， 就活了起来， 接着一阵兴致勃勃 女娲看着她亲自创建的这个聪慧漂亮的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心高兴， 1说明文中画横线的词语。 神通广阔： 兴致勃勃： 2文中画曲线处运用的描写方法是：a ，b_。 3女娲为什么就想到了造人？ 4她是如何造人的？ 5女娲捏的人有什么特征？ 6科技发展的今日，你是怎样看待这个故事的

11、，与同学们探讨探讨。 五、拓展延长： 大鱼和小鱼 小鱼问大鱼道：“妈妈，我的挚友告知我，钓饵上的东西是最美的，可就是一点儿危急。要怎样才能尝到这种美味而又保证平安？” “我的孩子，”大鱼说，“这两者是不能并存的，最平安的方法就是肯定不去吃它。” “可它们说，那是最便宜的，因为它不付任何代价。”小鱼说。 篇三：人教版七年级语文上册女娲造人导学案 1通过复述故事情节，并激发学生探求未知领域的欲望。 2引导学生感受文中所表现的喜悦之情。 3指导学生初步了解神话故事的特点。 1大胆而新颖的想像。 2对人类诞生的喜悦感。 理解本文联想与想像手法的运用，体会课文的思想感情。 一课时 1驾驭字词，扫清阅读障

12、碍 （2）解词： 清澈：澄澈透亮。灵敏：反应快。绵延：持续不断。 莽莽榛榛（mnzhn）：草木丛生的样子。 神通：原是佛教用语，指无所不能的力气，今指特殊高超的本事。 2有关女娲造人的神话传闻 俗说天地开拓，未有人民，女娲（传闻是人面蛇身，创建了人类）抟（tun，把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作猛烈繁重），力不暇供（用上全部的力气还来不及供应），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人. 学法引导: 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解及想像的故事，充溢深厚的幻想色调。本文正是依据中国古代神话改写的一则神话，它具体叙述了女娲造人的详细过程，把女娲塑造成一个充溢生命活力和母性的大神形象，想像

13、丰富、奇妙，让人读了仿佛置身于生命初创的原始世界，感受着人类诞生的喜悦。 阅读本文，要看作者如何绽开想像，在原文基础上丰富和扩充哪些内容。同时，结合课文的描写相识女娲这个形象。 另外，神话终究是神话，不等于科学事实，因此，在学习中，也应留意神话与事实间的差距，进一步深化了解神话的特点。 预习内容： 一、给下列加点字注音。 女娲（）清澈（）（）灵敏（） 掘起（）掺和（）踪迹（） 二、圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。 绵廷（）奔奔榛榛（）开僻（）气慨（）兴高彩烈（） 三、填空、简答。 1、是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生

14、活为基础，借助和把自然和客观世界拟人化的结果。 2、本文是依据古代神话改写的，其体裁是，它具体叙述了的详细过程，着力刻画了女娲的母亲形象。 学习过程： 初读课文，整体感知。 1、学生自由朗读课文，熟识情节。 2、让学生细致品尝课后练习一中风俗通里两则短文，然后请一学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容。 3、请学生评定复述者优缺点，补充遗漏处。 再读课文，合作探究。 四人小组，探讨整理归纳，1、看看课文中丰富了哪几个情节？ 女娲造人的详细过程；人造出来之后高兴场面； 女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等心情 作者的评述 2、同学们刚才找出的几个情节，特殊是女娲造人的

15、详细过程是真的吗？你怎样理解这种写法？ 此题目的让学生明白这些情节是想像而得的。让学生通过探讨了解到神话是在科学不发达的远古时代，人们因无法对人类诞生做出说明时，但又想探求自身起源，所以只好借助想像来解决，这也正是神话故事的亮点。 3、默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想像力，能否谈谈你的看法？ 如：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她此文转自斐.斐.园会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创建出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的才智、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里

16、想像的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。 然后针对“喜”字启发学生从多角度来感受人类诞生意义：如有了人类，大自然才有了朝气；有了人类，女娲不再孤独；有了人类，世间才有温情?。从而让学生明白生命的珍贵，要珍爱生命等。 四、比较阅读，拓展练习。 在中国，有女娲造人的漂亮神话；在西方，也有上帝造人的神话。这两篇神话，你更喜爱哪一篇，并说说理由？（结合综合性练习中的参考资料：伊甸园里） 要求学生可以从情节的想像、文章结构、语言，思想感情等方面去分析，都可以。 五、课堂。 世界各民族都有自己本民族特色的神话，其实，这些神话表现了远古时代人们对未知领域的探求，这也是我们人类文化的宝藏。而如今，当我们面

17、对广阔世界，照旧还存在很多未知领域，这就须要同学们去探求，或许你们将来会从中体会到喜悦。 六、布置作业。 1、同学之间相互补充完善好有关人类诞生说法的资料； 2、出示简短精卫填海故事，要求学生绽开丰富的想像和联想，扩写这则故事。 学习了这篇课文，我从学习方法上的收获是：； 反思：学习这篇文章，从想象入手，让学生找出来，然后加以体会。 第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页