2022年关于道德的高中作文精选6篇.docx

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1、2022年关于道德的高中作文精选6篇 篇一：关于道德的作文素材 关于道德的作文素材：道德的定义 10月13日，在佛山黄岐，一面包车将2岁女童撞倒碾压后逃逸，路人无人伸援手，接着其次辆车也从女童身上碾过。18个路人经过，都没救援或报警，直到一名拾荒者发觉后将她扶起，呼喊救人。至今，女童还未脱离生命危急。 冷漠，刺痛了人心。在惨案中，司机的凶残、路人的拒救，交织成了面色冷漠的众生相。痛感、悲悯心匮乏，仿佛“人性方向盘”失灵的推土机，横冲直撞，尽情碾压着道德伦理的底线。 灾祸与“冷漠围观”结伴而行，已是当下尴尬的情景。每次“老人倒地无人扶”，都会被作为道德滑坡的“标本”；频仍的“助人为祸”，总能激起

2、“好人难做”的嗟叹。“女童被碾，路人旁观”的悲情场面，不啻为“冷漠流行症”的再度发作。车辆两度碾压，18人无一搭救，冰冷的看客姿态，印证着道德底线下移的喟叹。 若按“人心向善”的道德想象，女童被撞，肇事者当迅即救人，稍减良心上的负罪感，路人也当主动伸手相助。 然而，一切都被反转过来了：司机逃了，路人视而不见，“敬畏生命”俨然是纸上空谈，少管闲事式的明哲保身，才被奉若信条。对善美信念的放弃，构成了人心的暗区。于是乎，幼小生命，差点毁于车轮下，抑或被集体冷漠葬送，失去了尊严幸而，拾荒者打破了辛酸局面，慷慨施救，以朴实的悲悯情怀挽住气若游丝的朝气。 个体境遇，总是世态的微观映射。女童的突遭劫难，投射

3、了人际关怀的冷暖。不堪想象，当她劫后余生，又怎样遗忘这段刻骨铭心的记忆？她对社会的体认，会不会受到负面影响？ 那些围观者，剥离了冷漠的标签，也是一般的民众。他们未尝就不懂，没有人是座孤岛，相互搀扶才能同舟共济；“乐于助人”是传统的人伦美德，漠视生命，会让良知溃散。或许换个语境，他们也会痛斥“铁石心肠”，呼吁人性回来。可一旦轮到自己做“路人甲”，他们就打起酱油，从“审丑”向“示丑”自然地角色切换，缘由何在？ 究其症结，不过是“行善有风险”，出手不得不谨慎。将道德流失归咎于“世态使然”，是公众一贯的逻辑转化。你看，“彭宇案”殷鉴在前，“做好事遭恶报”，谁还敢冒险救人？理由看似铿锵，其实是伪命题真正

4、道德，理应跳出物化的代价考量。行善成本，不应是冷漠的通行证。 忽视人性反思，是对个体责任的遮挡。修女特蕾莎说：“你假如行善事，人们会说你必定是出于自私的隐秘动机，不管怎样，还是要行善事；将你所拥有的最好的东西献给世界，你可能会被反咬一口，不管怎样，还是要把最珍贵的东西献给世界”。道德践履，本该更果敢，超越利弊权衡。 社会学家孙立平在国人的冷漠是如何铸就的一文中，将审丑麻木视作一种“轻度罪恶”。正是冷漠、卑视等庸常之恶，衍生出信任割裂。消解沉疴，须要人性规约的拾级而上：道德令，被人们视作底线性的信仰。“人们一切不幸的根源，不是饥荒，不是火灾，也不止是那些作恶者，而在于他们各自为生”，托尔斯泰如是

5、说。打破“流沙格局”，构筑人际关怀，须要价值秩序的重新梳理在社会贮存室里，多放置些“人本关怀”。人性复苏了，道德方能走进“春天里”。 篇二：2022高考满分作文6篇 莫让孩子脸上再现掴痕 掩图而思，不由得想到了鲁迅先生在狂人日记中说的那一句：“救救孩子。”或许有人会说，右边的孩子身上体现的是家长对进步的激励;左边的孩子身上体现的是家长对完备的要求。而我，却只看了两个孩子脸上先后的掴痕。当他们的父母口口声声说着“爱孩子”的时候，却用此等粗暴的手段来对待孩子。所以，我要疾呼：莫让孩子脸上再现掴痕!莫让孩子脸上再现掴痕，就要我们在孩子不够拔萃时耐性激励。在我们的孩子尚不够优秀的时候，正是他们的沉潜期

6、，此时，我们须要报之以耐性，激励他们穿越低谷，走向高峰。新东方创始人俞敏洪，曾先后参与过两次高考却均折戟，就在他打算奋战第三次的时候。村民们大多劝其母亲去劝服自己的孩子放弃挣扎，安心将自己的一生绑在土地之上。在此时，俞敏洪的母亲赐予了孩子最大的耐性和支持，借钱教学费，激励孩子重头来过。最终，俞敏洪走过黑暗，题名北大。再看图中右边的孩子脸上的掴痕，我想，他的父母应当为自己不懂在孩子不够拔萃时应耐性激励的道理的蒙昧而感到汗颜。 莫让孩子脸上再现掴痕，就要我们在孩子偶然退步时温情陪伴。人非圣贤，孰能无过。在孩子成长的路上，会有多数挫折、失败、退步，这在所难免，无可非议。此时，我们应当为在风雨中受尽寒

7、冷的孩子打开温情的臂弯，让他们在暖和的陪伴中重拾信念，再次上路。想到了民国大师梁思成，其子梁从诫准备报考父亲担当系主任的清华建筑系，原本具备实力的梁从诫在时发挥失常，以两分之差名落孙山。此时，梁思成、林徽因夫妇并未疾言厉色地加以指责，而是选择了温情陪伴，细心分析。最终，梁从诫扫除了心中阴霾，踏入了分数足够的清华历史系，最终成就了另一番事业。与之相对，图中左边孩子脸上的掴痕，告知着我们，他父母的行为不能叫做恨铁不成钢，而应当叫冷漠疏离、叫求全责怪、叫爱分数赛过爱孩子。 龙应台说过：“孩子，你渐渐来。”在这句话中，我看到了在孩子不够拔萃时的耐性激励，看到了在孩子偶然退步时温情陪伴。图中两个孩子的遭

8、受让我痛心，我想，假如全部家庭都用掌掴的形式“鞭策”孩子的话，除了能够“遂感谢勤学”的西晋左思，应当大多数孩子都会爱好受挫、信念受阻吧。我真诚地希望，全部孩子都能够在耐性的环境中成长，在温情的氛围中强壮，最终昂扬满怀，扬帆启程，破浪远航，直济沧海! 生活的教化 生活就是用那些情愿华蜜的看法，活成内心世界的信念与坚持。 看了河北高考作文的图，好心疼这些孩子们哟，无论是对孩子还是对家长，我们都有必要好好思索，人生中最重要的是什么，我们学习究竟为了什么。 生活就是用那些情愿华蜜的看法，活成内心世界的信念与坚持。 人世间行走，总会遭受那些苦恼的课题，甚至是经验那些苦难与煎熬，肯定要醒悟地相识，生活不买

9、脆弱的单，自己的努力和信念，才是自我挽救的最好方式，真正须要解决那些苦恼的问题，这世间唯一能够依靠的就是自己。 幽默乐观一些对待生活经过的磨难，和自己经验生活风雨的挣扎，有时候形象或许不那么好看，别把人生活得那么自恋。不经验那些摔摔打打，怎么能领悟这人世间的入木三分，在经验那些伤痛的时候，不必要讪笑自己如何狼狈不堪，那些该流的泪，那些该留的印记，不过是生命的成长，同时也是对生命的敬重。 学会用适合华蜜的心态去看待事物，过往的纷扰与苦恼，不止是增加了人生的华蜜力气，更成就了人生宽敞的视野与洞察。 生活中须要面对的苦恼，都不是关键的问题，最大的关键在于心态如何面对、如何对待，自我的觉醒引领了自我的

10、治愈，内心的信念凝合着面对崭新的志气，这世间全部的不如意，不是生活在调侃谁，而是生活真正鲜活的提示，不痛何以醒悟，不痛何以重新。 每个人对生活的思索，活出内心的余地和生命的活力，去传递那些宽阔、坚持、包涵和自然的生命意义和价值，提示着自我反省，坚决着生活看法，去共享生命中经验的珍贵与可爱，在逆境中超越，在善意中选择，去经验生命的每一个节点，去见证生命这一场曾经的存在，自己的经过，别人的经过，彼此相逢，彼此祝福。问渠哪得清如许，为有源头活水来，活诞生命渺小的自我，也去传递那些简洁自然、生生不息的人生期盼。 生命可以有很多美妙的期盼，但并不是用自我的固执去否定那些伤痛和悲喜，这生活中的举手投足一哭

11、一笑，用最浅白的形式表述着自己对生活最客观的看法，不要把生活中的那些冲突活成对立，要学会沟通、理解、包涵、宽恕，就像生活里哭也能掉眼泪，笑也能掉眼泪一样，在那些生命悲欢中，找寻那些宽敞、向前、能够突破的生命方向。 人生注定向前活，不是在那些自我狭隘的心情中自我膨胀，而是活出对生命善意的关怀，真诚的敬重，活出一个华蜜潇洒的样子，让那些曾经相对的伤痛，活成生命的印记和见证。 这分数考的不光是小孩子，更是考验我们每个人对生活的理解、对华蜜的看法，愿我们每个人，都在这场考试中有自己的思索与收获。 莫为分数遮望眼 考试结束后，进步的孩子就可以得到嘉奖，退步的孩子便遭遇打骂，尽管退步孩子的成果比进步孩子要

12、优秀许多。简洁的漫画背后却隐藏着深深的悲伤：原委从何时起先，分数变得如此重要，重要到成为评判学生的唯一标准。 “乖，考好了妈妈给嘉奖。”“怎么考得这么差，太给我丢人了!”“你看看人家别人的孩子考的多好”?.这样的话我们每个人应当都很熟识，因为这些都是我们从小听到大的。每一个父母都特别关切自家孩子的成果，总是希望孩子可以多考几分、再多考几分。可我不禁要问：分数当真有这么重要吗?分数真的可以说明一切吗?在这里，我想对每一个父母说：不要被分数遮挡了双眼，不要将孩子束缚在分数的桎梏里。 可能会有家长反对：我是想让孩子成果好点将来能够出人头地、成为国之栋梁，于是剥夺孩子一切空闲时间，限制孩子的活动范围，

13、从不留意在道德方面进行引导。更有甚者为了让自己的孩子多考几分，竟然帮助孩子作弊!这样的状况早已是屡见不鲜，在这样的唯分数主义教化方式下，我们能培育出什么样的人才?这些考试机器可以担当起复兴中华的神圣使命吗? 前些日子，少年高校生魏永康被劝退的新闻在网上疯传。魏永康十七岁进入中科院，二十岁因缺乏自理实力被开除。每年的中高考都会有一大批因作弊或替考而被取消考试资格的人?.诸如此类，数不胜数。可见，成果肯定不是评判人的唯一标准，分数万能理论有时也会失灵。 十年寒窗一朝试锋，有人说高考是这充斥着不公允的世界中唯一公允的存在，可我却不这么认为。从来没有两片相同的叶，也从来没有两个相同的人，每个人都有自己

14、的特长也有自己的短处，如何能用同样的模式，同样的一份来对待呢。一张薄薄的几张卷子怎么能够考出学生的道德素养，人文修养呢?一个冰冷的数字就可以确定一个学生的命运?这未免有些片面和草率。 钱钟书高考时国文特优，英文满分，可是数学仅十五分，幸而遇上伯乐罗家伦，被清华高校破格录用，终成一代文学大师。试想，若是放在我们如此注意分数的现代，那么钱先生可是严峻的“偏科”，是无论如何也无法迈过高考的门槛的。由此看来，分数真的不能成为衡量一切的标尺。 分数重要么?诚然，有时分数可以代表许多，但是分数肯定不能代表一切。莫为分数遮望眼，分数以外还有更为广袤而漂亮的天空。 写给妈妈的一封信 妈妈： 你送我到学校门口，

15、我顺着人流走进考场，没有回望，我能够想象你眼神里困难的心情，我想我还是走得淡定一点吧。 可是眼前的漫画却让我思绪翻滚。 一个孩子第一次考试100分，脸上一个吻印，其次次考了98分，脸上一个掌痕;另一个孩子第一次考试55分，脸上一个掌痕，其次次考试61分，脸上一个吻印。 我想的是，第三次呢?第四次呢?只要分数有波动，孩子的待遇就有波动。按通常意义，第一个小孩是优生吧，其次个算是很一般的学生吧，可是全都生活在被分数限制的世界里，悲喜交替，无处可逃。 我有些担心，妈妈，那个对孩子又打又亲的人是谁呢?她可能是你吗?她正是你对吧?求学十二年，你没少亲我，也没少骂我，有时甚至“啪啪啪”!你引用我老师的话说

16、我“要成为优质的做题机器”，可是我的老师总会接着说“更要成为优质的人”啊。 可是妈妈，你好像简洁了些，在陪伴我的路上，你的眼里好像只有我的分数了，仿佛那就是我整个人的价值体现。是的我从小就会读书，就会考试，就是你昂首挺立笑傲江湖的“资本”;是的我知道好成果的意义，它会让我更受宠爱和观赏，它会让你更有成就和尊严，它会改写我们家的境况和命运，它会让我更便 捷地获得人世间物质和精神的享受?诸如此类。可是长大后目睹你因此而生的悲喜，我经常觉得是那么遥远。你呢?你有没有发觉我越来越长的睫毛下，有更多的委屈?有没有发觉我越走越快的脚步里，有更多的趔趄?你可知道，我会夜半，无言独上西楼，看月色如钩?你可知道

17、，我会断鸿声里，栏杆拍遍，叹“无人会，登临意”?有时候竟至怒发冲冠，仰天长啸?甚或“长太息兮以掩涕兮，哀民生之多艰”? 你始终告知我你爱我如命，所以我听话，我听你的话，不问他事，不贪享乐，不玩手机，不打排球，不弹我好的吉他，不看我爱的武侠?我力求考得高一点再高一点，可是卷面有难有易，精神有奋有颓，也有失误比别人考得低的时候，还有命运戏弄人的时候。记得初二下学期期中考数学，120分我考了86分，回家后告知你你脸色立变，不只是你，我爸他让我跪下思过，我不跪他一个巴掌甩过来，我一下趴到地上，那夜我跪了两个小时，可是其次天老师告知你说少加了我30分，加上我还是全年级第一，回到家你一把搂过我亲了又亲，可

18、是我的小小的心冰冰凉凉。妈妈，我无法承受，这是我生命中无法承受之重，你知道吗?我曾试着与你们沟通可是无效，我艳羡我的同桌李某某，他成果平平可是说起父母却眉开眼笑，我更艳羡那些书里知道的大师和他们的孩子。鲁迅让他的儿子周海婴“完全的解放”，“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不拂逆他的宠爱”;梁启超对他的女儿说“未能立进高校有什么要紧”说“天下事尽自己力气去做便是天下第一等人物”;梁培宽追忆父亲梁漱溟时说父亲的教化是“信任且开放式的”，有一次他考了59分，他拿着补考通知书给父亲看，父亲只一眼就还给儿子，那意思是“自己的事情自己负责”?这些小孩受了信任与激励，后来都有了出息。妈妈，你可知道我艳羡他们

19、? 三个月前，百日誓师之后，一天下午放学，学校广播里传来朴树的歌：“当你仍旧还在幻想/你的明天，它会好吗?还是更烂/对我而言，是另一天/我曾经毁了我的一切，只想恒久地离开/我曾经堕入无边黑暗，想挣扎无法自拔/我曾经像你像他像那野草野花/无望着渴望着，也哭也笑也平凡着?”我越走越慢，走到校门口突然泪奔，那天我爽性在湖边哭得昏天黑地像一个英雄，哭完我宁静地回到教室晚自习。妈妈，这是你不知道的。 有人抨击当代中国教化，说是天才教化，而所谓天才教化结果多半不是把一个一般资质的人培育成了天才，而是把他扭曲成了高不成低不就的畸形儿。我自问我尚不是畸形儿，妈妈，我为此感到庆幸，可是令我担心的是，我一样被卷在

20、了这样的教化里了，我不知道的是我的明天，它会好吗?我们的明天，它会好吗? 妈妈，我仍旧情愿考一个高一点的分数，用它来回报你。不过，明天之后，不管我考了多少分，你和爸爸都能高兴奋兴地庆祝我中学毕业了，好吗? 您恒久的女儿： 2022年6月7日于考场 2022河南高考满分作文：分数不是衡定好坏的唯一标准 我看到这则漫画，不禁哑然。这不就是在坐的高三考生生活的形象写真吗?虽然有些夸张的成分，现在大多数家长虽然不会因为分数的凹凸而打孩子，但是对于孩子的分数还是很敏感，在意。然而，分数真的是衡定的标准吗? 我在想，假如现在坐在考场上的万千考生中，没考好的学生下场，可能就跟漫画里曾经考了100分，而后来却

21、考了98的学生的下场一样吧。你不能否定有些人平常成果一向好，分数也高。间或的一次考试会考差那么一点，而这间或的一次考试刚好就是高考。其实，它也就是和平常一样的一次考试。不一样的是，这一次人们看的只是分数。你以前成果多好，或者综合实力有多强都不成优势，并也不管你在考试中出现任何意外，只要结果是你考差了，也就一锤定音了。无法否认，分数能在肯定程度上反映一个人的努力程度和学习实力。但是，分数能反映一个人的动手实力吗?能反映口语交际实力吗?能反映生活自理实力吗?能反映一个孩子的好坏吗? 我想，每个孩子都有一个恒久打不败的对手：别人家的孩子。不知道什么时候起先，分数恒久成为炫耀的资本，妈妈们总会拿别人家

22、孩子的成果和自己家孩子作对比。然而，真刚要比的不是别人，而是自己。如漫画中，曾经分数低的孩子，后来有所提高，这时，家人做出适当激励是很有帮助的。但是也无需在分数上太过在意，因为考好，考坏总是有的。 考好或者考坏都是时常有的事，就像人生有失败，也有胜利，且失败胜利总是交织着的，不一样的是：考好了并不意味胜利，考坏了也并不意味着失败。父母不应因为分数的凹凸给孩子无形的压力，更不能因为分数的凹凸而断定孩子的好坏。 长风破浪会有时 ，直挂云帆济沧海。人生亦是如此，曲曲折折。你好时，别人谄媚奉承，你坏时，别人说三道四、指指引点。而这些都不应当成为我们前进的阻碍，因为我们原委多好多坏，只有我们自己知道。只

23、要想想着：努力终有所报，足矣。 篇三：2022年高考作文素材及范文：道德 一、素材链接: 言语类 名人名言 1.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 孟德斯鸠 2.人不能像走兽那样活着，应当追求学问和美德。 但丁 3.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 刘备 4.土扶可城墙，积德为厚地。 李白 5.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 神涵光 6.一个人最难过的事情无过于良心的死灭。 郭沫若 7.羞涩是畏惧或胆怯羞辱的心情，这种心情可以阻挡人不去犯某些卑鄙的行为。 斯宾诺莎 8.没有宏大的品行，就没有宏大的人，甚至也没有宏大的艺术家，宏大的行动者。 罗

24、曼?罗兰 9.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们用心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 邓肯 10.人在才智上应当是明朗的，道德上应当是清白的，身体上应当是清洁的。 契诃夫 11.遵守法律和有良心的人，即使有迫切的须要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿希望他从今不偷不盗。 克雷洛夫 12.假如道德败坏了，趣味也必定会堕落。 狄德罗 13.我愿证明，凡是行为和善与高尚的人，定能因之而担当患难。 贝多芬 14.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力气和生气。 卢梭 15.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显

25、露恶德而厄运最能显露美德也。 培根 16.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的胜利;这种道德既适用于国家，也适用于个人。 罗素 17.养成他们有耐劳作的体力，纯净高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被沉没的力气。 鲁迅 18.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不行无，自贱心不行有。 邹韬奋 19.要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 德谟克利特 20.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非安静无以致远。 诸葛亮 21.应当热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 德谟克利特 奢者狼藉

26、俭者安，一凶一吉在眼前。 白居易 22.理智要比心灵为高，思想要比感情牢靠。 高尔基 23.人类被给予了一种工作，那就是精神的成长。 列夫?托尔斯泰 妙语集锦 24.严格意义上说，社会的道德首先应当维护社会的公允。道德是讲“应当的”，社会的公允是最大的“应当”。比方说，市场经济诉诸的是效益手段，多劳多得是符合市场经济原则的;但道德要考虑社会的公允问题。那么，我们社会的政策、法律在维护人们正值获得利益、权利的同时，还主见要维护爱护弱势群体的利益。我们社会所实行的先富与共同富有的这样一个基本政策，其中就表达了道德对社会公允的一种要求。 中国人民高校教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。 事例类

27、学子风采 学海扬帆终不悔 为报祖国殷切情 5月11日是阳光明媚的一天。我国驻加拿大大使馆实行颁奖仪式，由中国驻加拿大大使卢树民代表教化部向我国在加拿大自费留学的优秀博士生颁发奖金和证书，表彰他们在各自领域取得的优异学习成果和探讨成果。 在张白羽从卢大使手中接过获奖证书的那一刻，她兴奋得满面生辉，让每个在场的人都感染到她的蓬勃朝气和兴奋心情。座谈时，她满怀激情地一连道出五个“何其幸”：“何其幸，我拥有一个宏大祖国!祖国旺盛昌盛，蓬勃发展，让每个海外儿女都为她感到傲慢和骄傲;何其幸，祖国关爱我们，祖国令我感到暖和，祖国就在我心中;何其幸，有那么多可敬重的师长，教我治学之道。同窗可爱可敬，他们的激扬

28、上进令我激昂?”发言结 结尾，情浓而成：韶华数载纸上留，家国万里沐春风;扬帆学海终不悔，为报祖国殷切情! 在这则感人的材料中，我们可以感受到：无论是近在咫尺，还是远在天际，祖国都没有忽视她的每一位儿女，所以当这些自费留学的优秀博士生们在获得中国大使馆嘉奖的时候，深深地被包围在温馨的“母爱”中，有如此慈爱的母亲，谁能不心生爱国之心，回报之志呢? 这则材料适用于“爱国”“感恩”“回报”等主题和话题。 历史亮点 千年独舞 1405年7月11日，历史定格在这一天。这一天，明朝三宝太监郑和率领由百余艘大小船只，二万七千八百余人组成的浩大船队，从1405年至1433年，历时28年，七下大西洋。远航至东南亚

29、、印度洋，最远到达红海与非洲东海岸，遍访30多个国家和地区。其航程之远，历时之久;船舶数量之多，吨位之大;船员之众组织之严密;造船和航海技术之先进，均为当时世界之最，远在欧洲人所谓“地理大发觉”的大航海之先，是世界航海史之壮举。 郑和以自己特别的身份，带着“扬国威、示富强”的使命，在大西洋宽广无垠的海面上驰骋。以惊涛骇浪为乐，以电闪雷鸣为伍，以飞鸟游鱼为伴，伫立于船头的身影，撕裂了大西洋千百年的孤独。他随波独舞，以大洋为章，用自己特有方式书写了一部巨篇史诗。 郑和是历史上一位英勇的开拓者，亦是一位宏大和平使者。透过他的事迹体现出中华民族一种主动向上、不怕艰难、勇于开拓的精神;折射出几千年华夏文

30、明沉淀形成的包涵、才智、和平的丰厚文化底蕴。 所以这则材料适用于“国家”“民族”“精神”等话题和主题的写作。异域采风 信誉是人生的巨款 1930年，美国家具商威廉因为一次市场推断失误，导致生意破产。他将全部家具都当旧货处理后还是得到了100多万元的现金，但是假如将这100多万元还给木材商和加工厂，则刚好清账，那么他便是一个一文不名的穷光蛋了。 经过一夜激烈的思想斗争，威廉确定卷款潜逃。儿子小威廉长大后依旧做家具生意，他则在幕后指挥。志得意满的小威廉因为疏于管理，一场大火将价值数千万元的货物烧得精光。小威廉的想法和当年他的父亲的想法完全一样，他认为只有卷款潜逃才是唯一的方法。就在这时，他的父亲老

31、威廉赶到：“孩子，不管怎样，你都应当将所欠的款项还清了再走。假如你选择躲避，你将恒久倒下去，再也没有机会站起来了，假如你选择还清欠款，那么你还有信誉，它完全可以让你再次站起来。” 果真，那些得知小威廉破产后，尽然一分不少地将欠款还清的商家，更加信任他了，于是纷纷表示情愿接着向他供应货物。小威廉利用自己良好的信誉再次站了起来，并快速发展壮大，最终成为享誉商界的大亨。 从上面材料我们可悟出人生的道理：假如你坚守美德，对别人严格守信，别人就会回报以信任与支持，从而为自己铺设更有利的条件，取得更大的胜利。 所以这则材料适用于“道德”“信誉”“回报”等话题和主题的写作。 二、运用指导 1.素材点拨： 俗

32、话说“无规则不成方圆”，有道德规范约束着人们的行为，所以这个社会多了和谐温馨，少了罪恶暴力，在文章立意与选材时，表达“道德”“规范”的主题，可以考虑以下方面：爱国、遵守社会公德，尊老爱幼、真诚守信等。 很多的材料可同时适用于不同的主题与话题，这就须要我们依据主题选准角度，奇妙地从自己所熟识并能娴熟操作的材料中找寻切入点，发挥材料的最大作用。 2.话题适用： 可以适用于“爱国”“感恩”“回报”“国家”“民族”“精神”“亮点”“道德”“美德”“信任”“机遇”等话题和主题。 3.真题展示： “规范”在约束着人们行为的同时，事实上也供应给更多人们更大的自由空间：每位行人都遵守交通规则，全部人都可以更平

33、安更快地到达目的地;每个人都遵守爱护环境的行为规范，大家都能享受到红花绿草，碧波青山。 请以“规范”为话题，自拟题目，自选立意，自定文体，写一篇600字左右的文章。 请以“报效祖国”为题写一篇不少于600字的文章。 三、运用示例 1.标题示例： 我与道德同行无形之“绳”规范?自由走近民族英雄从历史中走来我与国家放心吧，您有我们 2、优秀语 们来迟了。 放心吧，有我们在 长沙市一考生 公元640年，你文成公主，一个宏大的壮举，一次吐蕃之行，便赢来了大唐与吐蕃几十年的和平与友爱，带来了两族人民的无比安定与旺盛。于是，历史的长征中留下了你匆忙的一道身影，碾出了一条连通两族的深深的车轮印。 那天，你在

34、车前，在城墙下停留，不舍。你不曾离开过它半步，而今你即将离它而去，或许将一去不返。于是你怅然地环视这生疏而又熟识的一切，也就是此刻，你才发觉眼前这坚厚的城墙如此亲切，又如此可望而不行即。你知道墙的那面有泪眼婆娑的母后，有无可奈何的皇兄。风起了，马儿颈项上的铃儿丁当响，头顶上崭新的皇旗在呼啦啦飞。于是你转身走向车，留给长安最终一个回望，最终一颗泪，马儿走了，车子走了，你义无反顾?雄鸡啼破了黑暗，迎来了拂晓，惊醒了梦中佳人。你揉揉惺忪睡眼，再次掀起窗帘，你惊讶了：宽阔的草原，一望无垠，小草绿得逼你的眼。你从未望见过这样的世界，于是你知道：从今你将弃轿从骑，你将成为吐蕃一员。一只鹰滑过天空，一声咆哮

35、划破安静，你欣慰 地笑了。或许，你并没有想到，你，一个民族的代表，一次义无反顾的沟通，将两个民族的血液融为了一体。 历史已将你的前行记入了厚重的。 走进西藏 河南一考生 3.例作赏析： 倾心一爱 太原一考生 通宝三年，安阳的花犹如斗争般壮烈而决绝地生长。月上柳梢头，月光下一个清瘦的人影，左手酒盏右手狼毫。 “如此好酒你怎能独享?”一个豪壮的声音从饮酒人背后传来带着一丝不行节制的诗情。“杜甫兄。” “李白兄。” “今夜你可情愿与我共饮?” 当夜两人月下饮酒作诗，都为对方的才识所叹服。两人酒酣，杜甫对李白说：下月你我都要入朝为官，今夜是最终一次你我对酒的倾心一爱。 以后唯有国家能使我们倾心一爱。”

36、 ? 通宝十二年，长安皇城灯火如炬，歌舞升平。 范阳，安录山，史思明发动叛乱。范阳被占据，城池上的战旗战旗全部逆着风向北方翻转。 皇城。“报.叛军已经占据范阳，朝着长安进发”歌台舞榭忽然因一句传报声乱成一团。皇帝吓得躲在龙椅后面。李白跪在皇帝面前恳求带兵打丈。皇帝同意了，然后皇帝逃往四川。李白随永王李鳞随军东下，部队的马蹄扬起一路尘土。永王李鳞.李白.还有他们的军队面对如野火般攻击的叛军毫不畏惧，战场乱作一团，战旗倒地，尸骸满地，青草染成了血的红色。可最终他们还是打了败仗。李白被关进了叛军的牢房中。一夜李白望着漫天的繁星辗转反侧难以入眠之时，牢门幽幽地开了。“李兄”李白知道谁来了。“杜兄”“李

37、兄快跑此地不宜久留，我已买通了狱官咱们快跑。”李白与杜甫冲出了 监狱，翻身上马，朝着四川的方向绝尘而去。 四川的冬天，凉意阵阵.阳光照在人们的身上，没有暖和,反而有更加寒冷的错觉。李白与杜甫还没有进入皇上新修的皇宫就下起雪来，太阳渐渐向地平线靠近。李白和杜甫望见皇宫发出刺眼的亮光，听见皇宫照旧奏鸣的管乐，想到皇上照旧不问国家政事，在战乱之时照旧荒淫无度.美食满桌? 此情此景李白跪地，仰天怒叹道：“国君何时能对国家倾心一爱啊!” 第23页 共23页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页