2022年安徽省旅游资格考试导游词5篇.docx

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1、2022年安徽省旅游资格考试导游词5篇 导游资格证考试由导游综合学问和导游服务实力两部分构成。自2022年起，笔试改为全国统考，并实行机考形式。以下是我整理的安徽省旅游资格考试导游词5篇，欢迎阅读参考! 安徽省旅游资格考试导游词 大家好!首先我代表*旅行社欢迎你们来巢湖观光、巡游，我是你们的导游*。今日我们的游程是这样支配的，上午游湖天胜境中庙，观姥山岛，途中游湖滨大道、巢湖、龟山;中餐于圩里酒家就餐，下午游银屏山风景区，观千年奇花银屏牡丹，仙人洞，后回温泉度假区休息。我们巢湖市是因巢湖而得名，它总面积9423平方公里，总人口450万，辖庐江县、无为县、含山县、和县以及居巢区，全境界于合肥、芜

2、湖两市之间，周边与合肥、滁州、六安、安庆等市相接壤，隔江与芜湖、铜陵、马鞍山三市相对望。 巢湖在商周时建南巢，春秋到巢国，秦汉设居巢，唐代置巢州，后来称县，84年改巢县为巢湖市，到了99年的时候国务院撤消了县级巢湖市，设立了地级巢湖市。我们巢湖的人文景观和自然景观都特别丰富，故称为皖中大花园，巢湖的特产也是相当多的，比如说巢湖蜂蜜，巢湖槐米，烟花爆竹，等等。 现在我们的车正行驶在湖滨大道上，这条湖滨大道是集旅游、防洪、交通于一体的，是在91年那场大水过后起先建起来的，全长是53米，那么大家左边所看到的呢就是我们的巢湖，湖区水面800平方公里，沿湖23个乡镇，被三县一区所环绕，及庐江县、肥东县、

3、肥西县和居巢区。我们巢湖与洞庭湖、洪泽湖、鄱阳湖、太湖并称为五大淡水湖，而我们巢湖在这五大淡水湖中是小的一个。 巢湖，又称焦湖。相传古时巢湖为州，有一年大汗，小白龙私自降雨除汗，犯了天条，被天帝贬下凡间，遇得焦姥相救，小白龙为报焦姥救命之恩，于是就告之了天帝要陷巢州的事，焦姥刚好告与众邻，使众邻勉去死难，然而焦姥却在知照众邻的时候延误了逃脱的机会被洪水沉没，其女儿也在慌张中跑丢了一双鞋子，且终被洪水沉没，后来人们为了纪念焦姥的精神，将所陷之湖称之为焦湖，而焦姥则化作了一座姥山，女儿化作了一座孤山，她的一双鞋子化作了鞋山。当然这只是对巢湖的一个神话传闻，真正的巢湖形成当然是因为地壳运动的结果了。

4、我们巢湖的三珍呢，就是银鱼、白米虾和螃蟹。 巢湖的出湖流域主要是裕溪河和牛屯河，通过他们流向长江。姥山岛的面积是0.86平方公里，海拔105米。现在我们所望见的塔就是文峰塔。当时此地流传姥山尖一尖，庐州出状元。庐州知府严尔圭为了验证此谣，于明崇祯四年建塔四层，后因农夫起义而辍工，到了清光绪四年洋务大臣李鸿章倡捐，建塔三层，塔共七层，八个角，高51米，133级，塔内专雕佛像802尊，题石匾25件。郭若沐诗中有诗:：遥看巢湖金浪里，爱它姑姥发如油，即指姑、姥二山。 安徽省旅游资格考试导游词 黄山白岳甲江南。白岳者，齐云山也。齐云山位于休宁县境内，景区面积60平方公里，虽无黄山的宏伟高峻，但峰峦奇异

5、，别有一番清秀可人的风情。齐云山三十六奇峰，峰峰入画，七十二怪岩，岩岩皆景。清乾隆帝巡游江南时曾赞誉齐云山是天下无双胜境，江南名山。齐云山呈丹霞地貌，几百处景点组成了一片奇石巧布，岩洞藏幽，天开神秀，灿若红霞的自然美景。景区分为月华街、云崖洞、楼上楼三部分。现已开通客运索道。景区紧邻皖赣铁路和屯溪至景德镇马路干线，东距黄山机场33公里，交通便利。 道教圣地齐云山是中国四大道教名山之一，因与武当山均供奉真武大帝，故又有江南小武当之称。山上道观参差，宫庙相映，钟鼓磬鸣，岚烟缥缈。1984年6月复原了齐云山道教协会，有正常的宗教仪式活动，可供游客参观。 摩崖石刻齐云山吸引着历代名人雅士，紫霄崖下的紫

6、霄宫玄帝碑铭为明代才子唐撰、戴炼书，碑高7.34米，宽1.40米，为江南见。数以千计碑碣石刻，其清丽的词句，遒劲的书法，匠心的镌刻，构成了壮丽的艺术珍品长廊，使齐云山成为览景访古的圣地。 洞府楼阁齐云黑虎崖，也称真仙洞府，危崖相连如垣，崖间洞窟累累，有八仙、圆通、罗汉、雨君、文昌、珠帘等，内供神像;崖顶清流飘洒而落，如珍宝垂帘，下有碧莲池承接，常年晶莹碧透，不竭不溢。明嘉庆年间修筑的楼上楼，结构奇妙，由两层自然石窟组成，虽历尽沧桑，仍景色苍幽。 齐云群峰齐云山景区有9座主要山峰，峰廊岩，高百余米，陡峭如削，上覆下陷，呈60倾斜，仰视高耸入云而又势若压顶，险峻雄奇，有一石插天，与云并齐之称，齐云

7、山也由此得名。此外，还有山作香炉云作烟的香炉峰、相映成趣的三姑峰与五老峰、犹如采药仙子的仙女峰等。此外，齐云山景区还保存有一片自然楠木林，总面积约3000平方米，深处林荫蔽日，涧水潺潺，幽谷常有烟云锁，楠树香花千万朵，亦具欣赏价值。 安徽省旅游资格考试导游词 九华山在皖南青阳县境内，是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其称赞不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。 早在东晋年间，山上就起先建寺庙，以后历代都增建、扩建，形成三里一小庙，五里一大庙，庙宇遍布全山，据说兴盛时期多达300余座，僧众四五千人。现在保存完整的寺庙尚有

8、五六十座。 游九华山，首先到九华街，这里海拔 600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此有莲花佛国之称。这里事实上是一个山上的村镇，除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿，并以此为起点，巡游山上的名胜。 九华街上的化城寺，是九华山历史悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了超群的 建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约2000斤的古钟，铸造精致，声音嘹亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱 俗之感。化城晚钟遂成为九华十景之一。 从九华街往东走不远，有一建在悬崖上的殿堂，就是闻名的百岁宫。其匾额上书有钦赐百岁宫，护国万年寺

9、十个金字。据说，在明朝万历年间，有个叫无暇的和尚，26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人们才在洞中发觉他的肉身。山上和尚认为他是活 佛转世，遂将尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为应身菩萨。于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大丛林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。 九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有不登天台，等于没来的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过许多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲惫顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只

10、有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人沉醉。四周的岩石，奇形怪状，多呈乌黑色。有一巨石上刻非人间三字。此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其奇丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此天台晓日被列为九华十景之一。 安徽省旅游资格考试导游词 小孤山之称，区分于鄱阳湖中大孤山。它矗立在宿松城东南六十公里的长江中，秀峰独立，形成于第四纪冰川时期。障百川于千里，纳群山于足下。海门石柱、长江绝独、江上景均为世人对小孤山之赞誉。 此山高八十六米，围仅一里许，因形如古代妇女头上发髻，旧称髻山。舟在江中行，船身移动，山貌渐变。乡人云：南望一枝

11、笔，西看似悬钟，东看太师椅，北望啸天龙。南宋爱国诗人陆游赞曰：姿态万变，信造化之尤物也。 小孤山南岸与彭浪矶相对峙，江流湍激如沸，海潮至此不得上，因有海门关之称，为横锁长江的楚塞吴关。小孤山主要建筑是始建于唐代的启秀寺，座落在半山腰，青瓦红墙，寺内祀奉着小姑娘娘像，民称小姑庙。小姑，乃民间传闻中一位纯情漂亮的少女。她与彭郎相爱，但终难成眷属，于是投江殉情，死后化作秀资超然的小孤山，又名小姑山。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石矶，立于江边，即彭浪矶，亦名彭郎矶。山顶梳妆亭，传为小姑梳妆处。亭台甚雅，六角两层，且可凭窗眺云山沃野。亭后长生树，又称梭罗树，从石罅中生出，高壮葱茂。老者云：此树酷似月亮里的

12、神树。天上织女星用的那把梭子就是用这棵树剜的。小姑庙历来香客众多，香火鼎盛。 小孤山，无处不景，无景不奇;庙宇亭台，层次分明。山旁有龙角石，临江陡峭;山中有龙耳洞，冬暖夏凉，高深莫测;山顶有龙口，势若仰天长啸。还有一天门、龙眼石、琼崖滴翠、弥陀阁、先月楼、半边塔、海神龛、天妃殿、界潮祠、碧云梯、卧羊石、观涛石、御诗碑和庙藏文物以及众名士题咏的海门石刻等。这些诸多古迹胜景为神话般的小孤山笼上了一层扑朔迷离的光环。游小孤，如步仙境。明代谢缙有诗赞曰：半空岩石架高台，过客登临此处来。佩玉尚闻仙子去，乘鸾疑见女郎回。澄江秋水明妆镜，绝顶云鬓绾髻堆。一望东南形胜阔，何须海上问蓬莱!今日来长江绝岛小孤山的

13、中外游客川流不息。 安徽省旅游资格考试导游词 在棠樾村头，坐落着7座气概恢弘的古牌坊。这些牌坊根据忠孝节义的依次排列。述说着几百年来这座村庄的兴衰。这些造型精致的石坊和村中的男祠，女祠已是黄山市的一个重要的旅游景点。 在封建社会里，为了表彰在忠孝节义等各方面功勋显赫的官员，为朝庭兴盛作出的杰出贡献，当朝政府经常批准在这些人的故里村头，修建功德牌坊，借以号召人们以此为榜样报效朝庭。 歙县棠樾牌坊群一改以往木质结构为主的特点，几乎全部采纳石料，且以质地优良的歙县青石料为主。这种青石牌坊坚实，高大挺拨、恢宏华丽、气宇轩昂。到了明清两代，牌坊建筑艺术也日臻完善。 ? 棠樾牌坊群就是明清时期建筑艺术的代

14、表作。一连7座，建筑风格混然一体，虽然时间跨度长达几百年，但形同一挥而就。据建筑专家们讲：棠樾牌坊对探讨明清时代的政治、经济、文化及建筑艺术和徽商的形成和发展，甚至民居民俗都有极其重要价值。 座麻石牌坊：始建于明代嘉清年间，距今已有450余年。牌坊四柱落墩，古朴宏伟，在挑檐下的龙凤板上，圣旨两字镶在其中，横梁正反各有浮雕雄狮一对，英武异样。据介绍，被皇帝表彰的鲍灿，一生并未做过官，因教化子孙有方，其孙又在捍卫明室江山的战斗中，屡建奇功，被皇帝荣封三代，特为其祖立坊。 其次座牌坊：始建于明代永乐年间的慈孝里牌坊，乃皇帝亲批御制，其政治待遇之高，可见一斑。牌坊上铭刻的慈孝诗记载了一个感人的故事。鲍

15、家一子见父将被人杀害，便求代死。而父为了鲍氏家族不断香火，要求处死自己，不殃子孙。鲍家父子上慈下孝之举感天动地，也感动了那些强盗。乾隆皇帝下江南时听到这个故事后，欣然写下慈孝天下无双里，锦绣江南乡，并拨银将慈孝里牌坊重新修缮。并增其旧制，刻御题对联于其上。一座牌坊几朝皇帝加封，这在我国历史上也不多见。 第三、四、五座牌坊：分别是立节完孤牌坊、乐善好施牌坊、节劲三圣牌坊等，一座一座都有不少感人肺腑的故事。值得一提的是节劲三冬坊是为一位继母所建。据说这位继母在夫亡之后，历尽妇道，把前妻之子重于亲生，年老之后倾其家产，为亡夫修理祖坟。这一举动感动了当地官员，打破孔孟之道继妻不准立坊的常规，破例为她建

16、立了一座规模与其他相等的牌坊。尽管得此厚爱，在牌坊额上节劲三立的节字上，还是留下了伏笔。把节字的草头与下面的卩错位雕刻其上，以示继室与原配在地位上是恒久不能同等的。 歙县棠樾青石牌坊群，既不用钉，又不用铆，石与石之间奇妙结合，可历千百年不倒不败，一座一座直冲云霄，一座座细心设计和施工，一座又一座经官批御审，历代统治者用这一特别方式来表彰那些在社会中有贡献的人，这足以证明历代都极为重视精神文明的建设。这些不仅给后人留下精神财宝，也留下了文化艺术和建筑技术等很多方面的财宝。 第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页