2022年年师德师风演讲稿范文大全.docx

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1、2022 年师德师风演讲稿范文大全篇一我曾听过这样的感叹，我生不逢时，没赶上英雄时代，要不我也会扬名天下!我也听过类似的埋怨，我时运不佳，没摊上个好岗位，否则咱也不想当孩子王。但我却要说，选择老师，我今生无悔，也是我毕生的追求。20xx年的秋天，带着对明天的向往，走上了三尽讲台，实现了我的幻想。虽是偏远，落后的湖滩中学，我却异样满意。一天到晚和孩子们打交道，我觉得很有意思，很有乐趣。天真活泼，心地和善的孩子们，在我的教化下，一天比一天懂事，一天比一天成熟。我看到了教化的力气，也深深地爱上了自己的事业。爱岗敬业，诲人不倦，是对每位教化工作者最基本的要求，初涉教坛时，我深知在学校所学的学问远远不够

2、。提高自身业务素养，异样重要。于是我的书桌上就多了些教化专著，教化教学杂志，读读、摘摘，博采他山石，琢为自家玉。平常，常向有阅历的老师请教，听课，听讲座，学写论文，取他人之长，补已之短。爱学生是老师的天职，没有爱就没有教化。我把爱镶在举手投足间，嵌在我的一颦一笑中，让学生时刻感受到了信任与鼓舞。我总是把学生看成自己的弟妹，不失时机地为贫困的学生送一句劝慰，为自卑的孩子送一份自信，为偏激的学生送一份冷静，让学生时刻生活在暖和中。寒来暑往，风雨八年，我不曾为我的早出晚归而懊悔，也不曾为我的挑灯夜战而缺憾。因为在我的学生身上，我看到了我的付出所开的花，所结的果。我从教虽短短八年，但在这八年里，靠着对

3、事业的真诚痴迷，对学生的无比酷爱，所教的每届学生都在进步，都在成才。我想，这与我的不懈追求是分不开的。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，在事业静默的耕耘中，我体验到了人生的华蜜，每个老师节一封封热忱洋溢的信，一张张饱含谢意的精致卡片，雪片似的从四面八方飞到我的身边。我的心里总是缀满了傲慢与骄傲。我在心底里静默发誓，不为别的就为这些天真烂漫的学生，我也要把工作干好，不求轰轰烈烈，但求踏踏实实;不求涓滴相报，但求今生无悔。篇二有人说儿童是一本书虽然要读懂这本书并非易事，但要成为一位精彩的老师就必需去读它，并且准备读一辈子。有人说，儿童是花木，老师是园丁，园丁悉心照料着花木，但须要敬重它们自然地成

4、长。事实上，儿童比花木要困难的多，老师的工作比园丁的工作也困难的多，尽管他们拥有着共同或共通的规律。当我真正走上工作岗位时，我发觉，我不是学者，不能用深遂的思想思索我的价值;我也不是诗人，不能用美丽的诗句讴歌我的职业。但是我是老师，一名从事教化事业的工作者，我可以深深思索推演心中最奇妙的哲理;我也可以采撷如花的词句，构筑心中最美妙的诗篇我爱我平凡的事业，我愿青春在这片热土中闪光!雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜蜜的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”当我每次面对孩子们时，我感到神圣与骄傲，因为我从事着绿叶的事业，我是人民老师!然而，社会的发展和人性本身的弱点使我的

5、物欲不断膨胀。不断膨胀的物欲必定带来心理的不平衡，必定带来精神的空虚，物质和精神的落差迫使我不得不承受苦痛的熬煎，而且是长期的，挥之不去的。我为自己在黑夜的漫漫无际中看不见一丝阳光而苦恼，我为自己无心再单纯地对待每一张渴望学问的脸庞而惭愧。当我看到仍旧有数不尽的老师们无怨无悔，像春蚕、像蜡烛，用自己的青春和生命来捍卫这个职业的圣洁时，我如梦初醒。他们用自己的行动，用自己生命的痕迹激励着我们这些后来人，这些同行们，让我们由不情愿到情愿，由情愿到全身心地酷爱这个工作。因为，生命的意义远不止于功利。“人吃饭是为了活着，但活着绝不是为了吃饭”。生活中很多微小中藏有博大，短暂中孕育永恒。路在脚下延长，而

6、我刚刚起步!路在脚下延长，而我就在铺路!不管漫长的路上荆棘丛生或是布满沼泽，我都一如既往，绝不退缩。多年的风风雨雨酸甜苦辣，为人师者的种种味道尝遍过后，我愈来愈感觉到，自己离不开这个职业，这个职业也须要我。古代大教化家孔子呕心沥血，以教为重的精神教化着我;现代宏大教化家陶行知先生从教几十年，始终安于“粉笔生涯”的献身精神、鞠躬尽瘁的高尚情怀激励着我，增加了我酷爱教化事业的信念。我爱我平凡而又神圣的职业。我愿作红烛，我甘为人梯，我愿在这个工作岗位上，静默无闻，辛勤耕坛。古人云：“一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树林;终身之计，莫如树人”，塑造灵魂这一神圣的使命是金钱所无法衡量的，我庆幸命运赐给

7、了我这个职业。假如有人问：在人生的道路上，假如能再有一次机会，让你重新选择，你会选择什么职业?我肯定会洪亮地回答：老师这个阳光底下最光辉的职业。因为这是我今生今世无悔无怨的选择!虽然我们很清贫，但是我们也是最富有的，因为，我们是春天播撒种子的人，我们心中有着秋收的期盼;我们也是早晨的一缕阳光，我们有着勇往无惧的精神，是任何乌云也挡不住的;我们还是夜空中的启明星，我们有着奔向光明的执着!我骄傲，我是老师!我光荣，我是人民的老师!篇三作为老师，都情愿与有道德的人接近和交往，当然也情愿接近有道德的学生。作为学生，也都情愿与有道德的人接近和交往，当然也情愿接近有道德的老师。所以，要做一个让老师和同学都

8、情愿接近的学生，或者要做一个让老师和学生都情愿接近的老师，你本身就应当是一个有道德的人。学生在学校里学习，既受同学的影响也受老师的影响，而主要是受老师的影响。学生情愿接近的老师，比学生不情愿接近的老师，对学生的影响要大。由此推断，作为老师，你要把学生培育成大家都情愿接近的人，你就要留意培育学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生情愿和你接近，以便对学生施加更大的影响。因此，你自己就首先要成为有道德的人。学生接近老师有许多缘由。除了道德，老师的学识、权力、外表等都会成为促使学生接近的因素。但学识只能满意学生一时的求知愿望，权力只能维系短暂的听从与亲近，外表只能吸引肤浅的留意。真正打动学

9、生内心的，是人格和道德的力气。这力气才是许久的，它将影响学生的一生，是学生将来的立身之本。因此，就对学生一生的影响来讲，学识、权力、外表等加在一起，也远不如道德重要。对老师来说，的回报就是得到学生的真心拥护。但对一位老师师德师风的真实精确的评价，往往是在其失去一切外表的吸引力、学术和行政的种种权力，以及对学生所能构成影响的全部因素之后，才能真正得到。好的师德师风的一个详细表现，就是师生之间保持一种人格上的同等。相互学习、相互敬重。由于受传统教化思想的影响颇深，师道尊严使学生在老师面前往往会失去自我，特殊是在中小学阶段，同等观念几乎完全为师道尊严所替代。在教化这一培育人的社会实践活动中，老师和学

10、生不是简洁的主体与客体的关系，而是教化主体与受教化主体间的双向沟通的关系。向学生灌输同等意识，使他们的主体意识觉醒，并在学习和其他社会实践活动中不断发展其主体性，这是高校老师义不容辞的责任。老师在内心深处确立了学生的主体地位，学生的主体意识又逐步觉醒和发展，这样才能进行主体与主体间的有效沟通和沟通，达到教化实践活动的良好效果。好的师德师风的另一个详细表现，是师生之间要提倡*，并且老师要身体力行，为学生做出表率。*是现代文明社会的重要特征。但是，在传播学问、播种文明的校内里，却有部分老师缺乏*意识，有些中小学老师甚至成了“*”的代名词，可见老师提倡*并身体力行的必要性。高校老师虽不像中小学老师那

11、么*，但师道尊严的流毒依旧至深，认为学生敬重老师是天经地义，却忽视了老师也应当敬重学生。在教学过程和教化管理中，对学生过多地指责和否定，指责学生学习不努力、生活散漫、胸无大志等等。即使这种指责是善意的、有依据的，学生在内心深处也是难以接受的。因为学生的需求和特性被忽视了，他们的主体地位得不到体现，而且有的指责和指责带有主观武断的色调，缺乏在相互新生的基础上探讨问题的*氛围，本质上不是主体与主体间的沟通。明显，*作风是确立和发展学生主题性的基础，是师德师风建设中不行或缺的重要内容。师德不仅是老师个人问题，也是老师群体问题，即风气问题。个人师德不好，虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”

12、的坏影响，但终归还只是小范围的事。老师群体假如风气不好，特殊是与社会上的不良风气沆瀣一气，其危害性就大了。这时的师德问题就演化为整个教化行业的道德问题，这时的不良师风就演化为教化行业的不正之风了。这些年来，社会上的不良风气对教化行业也造成了很大的污染。大到学校乱收费、“吃”学生、拿学生，小到老师个人贪占学生，一度成了一种极坏的社会风气。可见师德师风问题是与行风紧密相关的，而行风又与世风相伴相随。一般说，世风日下，必定行风日下，行风不正，必定师风不正。所以整顿师风必先整顿行风，整顿行风必先整顿世风。而特别说，由于教化行业对后代的影响超过其他行业，因此，有时师风正，也可带动行风，行风正，又可影响世风。所以，任何时候，提倡老师的师德师风都是必要的。总之，加强师德师风建设，老师通过教化理念的创新，从而推动教学内容、方法的创新，是大有用武之地的。为培育具有创新精神和实践实力的主体，每一位老师都应当以身作则，“为人师表、教书育人”，“做青少年学生健康成人的指导者和引路人，努力成为无愧于党和人民的人类灵魂的工程师”。第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页