2022年红楼梦第一回读后感.docx

《2022年红楼梦第一回读后感.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年红楼梦第一回读后感.docx（16页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2022年红楼梦第一回读后感 篇一：红楼梦读后感 读书报告红楼梦 高二五班 吴靓妍 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着她；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏。 题记 “吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。”我轻念着这古，将手中那红楼梦放于桌头，掩卷深思，不觉一丝悲凉在心头，为那个时代的人，那个时代的物。 珠帘滚滚冲垮了红楼，雕梁画栋化作一堆尘土，往日的富国奢华也飞灰湮灭。随着贾、王、史、薛四大家族的灭亡，大观园中的风花雪月也因此而一去不复返，对大观园中醉生梦死的那群贵族来说，自己

2、的一生以喜剧起先，以悲剧结束，醒来之后才体会出“浮生若梦”的内在含义。 记得红楼梦里第一回曾这样写道：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”曹雪芹以伤感的心情，饱蘸着时代的血泪，为封建贵族阶级走向灭亡唱出一首荡气回肠的挽歌，在我看来，红楼梦并不仅仅是讲解并描述一个封建贵族阶级的无耻与堕落，真实再现了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的世间凄惨景象，将封建统治者的虚伪、阴险和恶毒暴漏在阳光下。它并不单指出这四大家族必定灭亡的命运，而且也向世人示意这个家族所属的这种腐朽的社会制度必定会走向灭亡和崩溃。 在红楼梦中，作者胜利地塑造了四百多个人物形象。大观园里的每个人物都扮演不同的角色，都有独树一帜的特点，令人百看不厌

3、。例如贾母的安富尊荣，贾政的装腔作势，邢夫人的庸俗不堪，宝钗的城府深严，湘云的豪爽潇洒，妙玉的矫揉造作，都刻画的细致入微，其中特殊值得一提的是黛玉这个让多数读者落泪的悲剧形象。 林黛玉的娇美容姿是迷人的，而使她动人心魄更具艺术魅力的则是她丰富细腻、困难多变的精神世界。她在葬花辞中所扦发的是自己进入贾府寄人篱下的生活感受，以落花自况，以血泪为墨，抒写花落人亡的哀愁。“柳丝榆英自芳菲，不管桃飘与李飞”，寄予着她对人情冷暖不定的愤您。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，这莫非不是她对迫害自己的残酷现实的控诉吗?“愿奴胁下生双翼，随花飞到天终点”，则表达了她对美妙志向的渴望和执著迫求。“质本洁来还洁去

4、，强于污淖陷渠沟”，表现了她的高洁情志和坚决不移的精神。从后，“侬今葬花人笑痴，她年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，向读者探刻展露了一个充溢苦痛和冲突的纯净心灵，凸现的是一种人格独立的壮丽和崇高。黛玉一生不幸，与宝玉的爱情被无情的统治者封杀，最终泪尽而逝，而宝玉也因此看破红尘，遁入空门，上演了又一出爱情悲剧? 不仅是爱情悲剧，也是性格的悲剧、爱情的悲剧，更是一个社会的悲剧，一个时代的悲剧? 在红楼梦这么多人物中，还有一人值得一提，也是她与我性格相像，或许是曾在语文课上演绎过她，她就是所谓的凤姐王熙凤。 我对她的第一印象是她的风姿，黛玉第一次到达贾府

5、，凤姐登场，那 “彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻”凤姐他身上散发着一种气息，正是这种风韵，使我不能 自拔，那一种成熟女性的魅力，一言一行中皆显示着一种名贵。 王熙凤给我带来的其次种印象就是她的性格，有人评价王熙凤，说她的性格泼辣，但她在面对重大事务是能够镇定自若，端庄得体；说王熙凤性格温顺，在受贾瑞调戏后，她那毒辣的调戏手段又实在不敢让人恭维；

6、说王熙凤处理事情镇定自若，不被外界因素所干扰，丹凤街在得知秦可卿病重时痛哭流涕，又把她的形象塑造得更加感性。王熙凤的性格就是琢磨不透，越有神奇感的东西越吸引，这也是我对王熙凤有好感的缘由吧！ 王熙凤给我带来的第三点印象就是太聪慧，总是能猜到别人的想法，提前她人一步想到要做的事情，先她人一步完成事情，但也正是这种聪慧，是自己不能得到解脱，最终将自己的性命葬送其中， 红楼梦中对凤姐诠释的这句话实是有理：“机关算尽太聪慧，反算了卿卿性命。”许多人就是如此，对于事情太过于执着，不是自己应得到的，却要机关算尽的算计别人，是自己深陷囹圄不得解脱，何必呢，不要抛弃一切强行去追求不行能的幻想，有时顺其自然也会

7、有意想不到的收获。人生不过梦一场，在这过程中，或喜或悲，不管是汹涌澎湃还是无所作为，到头来也是无可奈何，我认为人这一生，概括起来，就是要得意淡然，失意坦然，人的一生不行能一帆风顺，会有肯定的困难和挫折，这时，我们就要有一颗平常心，遇事不过于主动也不过于无视，这样才能更好的分析问题，解决问题。 这一本书在我眼里是一个悲剧，林黛玉因丧母，被外祖母贾母接到贾府后，悲剧便已拉开序幕，一本红楼，瞬间则乐极生悲，人非物换，原委是到头一梦，万境归空。 篇二：红楼梦3000字 红楼梦读后感3000字 梦随云散，花飞逐水流；寄言众儿女，何必觅闲愁。 阅毕，竟无言以对，没了想法。欲哭无泣，实感空虚，好像被人将灵掏

8、了去。曹雪芹原委是何许人也，竟能写出此千古绝唱？ “还泪”之说，引出此风流孽帐。不知多少痴男怨女，梦断红楼，泪洒黄泉。曲尽人散，曲中所唱之人，又有谁逃出这宿命的支配？ 真不知道该说什么好？ 红楼梦实是梦一场，噩梦一场。 看完红楼梦心中有一丝悲伤，忽觉秦氏对凤姐说的一番言语，实是有理：“月圆则亏，水满则溢。”世上无事可“永保无虞”。就像这朝朝代代，总是从初期到全盛再到衰败，从春秋战国时期，秦始皇统一六国，汉，三国，晋，南北朝，隋?无一幸免。身边的小事亦是如此，一生中总有顺心与阴暗的时期，所以人生赐予的感觉就饶有味道?有人时常觉得人生凄苦，可没有这苦，那怎会感受到胜利到来时的欢乐？若纨绔子弟只知玩

9、乐，终老一生，死前才去缺憾，“人生何其短，吾还无所作为终老此生。”。家道中落，未尝不是好事，死前至少可以说，“因曾度此落魄生活，故吾此生没有白活。” 说到无所作为，终老此生。就不得不题，功名利禄。记得第一回中，士隐所解注的好了歌。“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。?”甚切，就似乎功名，不是得了功名，就不用死，到头来还是得死。下一世，谁理你是秦始皇，还是汉武帝。更别提其他人，“问古今将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。”若不提，钦敬，从古至今，那些闻名的贪官奸臣，吕不韦、秦桧、吴三桂、鳌拜?也是万古留

10、名。其实他们的才智，胆识，以及那种不畏惧命运的胆魄，也有可取之处。命运最终给他们的支配终究是残酷的，死讯换来了呼天抢地的欢呼声，死后还招人恶骂，这是他们的悲伤，也是那个社会的悲伤。莫非这就是正义与邪恶的标准吗？ 其实，正义与邪恶的标准还是很模糊的。我可以说，“人各有志，只能说他们树立了不科学的人生观。”他们的所作所为不肯定像我们想象中那么可耻，或许他们像楚庄王，三年沉迷于酒色，是别有专心，我们或许只是让历史蒙蔽了双眼，虽然可能性微小，但我们不能解除这种想法，终归这些都已成过去，无从考证? 我甚是观赏他们对于神说以及命运的无所畏惧，即使是现今社会，又有何人能真正做到不满命运的支配，能挑战命运。想

11、想社会之中，大多数人们还希望圣人、神仙的出现，从苦恼将他们解救，以此说来好像还不及这些贪官奸臣。那这些贪官奸臣错在哪儿？失败在那儿？-我想应当是，想得不够长远。就好像吕不韦，得到了皇位又怎样？或许会更觉空虚，到头来终免不了一死。“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！” 那如此说来岂不是什么都别做，做什么终究都还是在替别人做嫁衣裳。其实不能这么想，人这一辈子，许多事是无可奈何的。我个人觉得，人这一生，概括起来就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去？什么都是须要代价的，你学习，换来好的工作；你工作，换来生活须要的钱。钱让人过好日子，没有钱是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的认为前乃污浊之物，即是

12、污浊之物，为何还要用他？即是污浊之物，为何还需靠他活？我不觉得钱是什么污浊之物，钱只是一件物品，用它之人不堪，所以才让它蒙羞。“功名利禄”，只是换取钱的手段罢了。人生在世，只要赚钱是为了让自己活下去，而贪污就是以不正值的手段将别人用代价应换来的东西据为己有。若是用正值方式，让自己活得更好，没什么不对，即使在别人眼里显得奢华，又怎样，这是用代价换来的，是付出过后得来的，是一点点赚来的，本就为了让自己活得更舒坦，奢华点也是自愿的，没什么不行以的。所以为了活下去，要赚钱。假如总想着是为他人作嫁衣，爽性都别活了。终归只有少数人能享受看破红尘的生活。既然有很多事都放不下，就别放下，糟踏了光阴。“圣人”也

13、需“凡人”衬。 对于红楼梦的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完备的。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是敬佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底？贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细斟酌，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口？她的力气是如此微薄，在贾府她终归不像宝钗那样得人心。宝钗为人圆滑，讨

14、人喜爱，她最终也是无法无法摆脱父母之命嫁于宝玉，最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜，“金簪雪里埋。”再说宝玉，最终看破红尘，做了和尚。莫非做和尚真是最好的结局吗？若是如此，世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好像一切皆前定，无法变更。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么？去追求功名利禄吗？”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗？他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他

15、了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。那人还对我说，“做和尚的有两种，一种是为了躲避，还有一种就是为了面对。”我想躲避的那些就是“看错红尘”的，而面对的才是真正“看破红尘”的。 现在才发觉，看完红楼梦最大的感觉不是空虚，也不是茫然，而是前所未有的安静，心的安静。这才深刻体会“心如止水”的感觉第一篇：看红楼，含笑的悲剧 我不得不感谢续者高鄂，尽管他在许多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。 不是说我天生残忍喜爱看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱的

16、封建少女来说，死，是她的解脱，是她全部悲剧的终结，是她的华蜜。当她在地下宁静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世找寻出路，不得不说，她还是华蜜的。 或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一尘不染，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下华蜜的回忆。 可是或许你会说，黛玉死的很凄惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，或许曹雪芹的本意非此，或许黛玉的确应当泪尽证前缘，这样不是更好吗？她牵挂着宝玉，用她全部的热忱为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是名贵神圣的，然而

17、高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们相识的那个傲岸自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。 尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，唯恐受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能赐予黛玉的其实很少，谈不上爱护与劝慰，他自己尚且是须要别人爱护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到华蜜的。 所以能带着回忆离开他，是一种华蜜。宝玉自己能赐予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是华蜜的，当然有人说宝钗须要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗？莫非有一个天生喜爱孤独的女子吗，不管怎么说，

18、孤独的独守空房总是凄惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。 假如贾府不倒台，至少宝钗还有容身之地，至少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢？最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步，那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢？没有华蜜的生活，没有丈夫的关爱，孤独的独自生，独自死，莫非不是更大的悲剧吗？ 我始终疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了震天动地的改变，他的象牙塔坍塌了，他最终明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，或许是为了避祸。 可以试想一下，你能想

19、象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗？穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再苛刻人，说闲谈，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗？我想不会，唯恐是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照看好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。 另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉照旧过着他们华蜜的日子，多少年以后，宝玉或许会突然发觉黛玉皱纹满面，然后会发觉身边的袭人竟犹如当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中消逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。 其实爱情就是很短暂的，

20、至少这横刀截断的爱情给了我们许多美妙的幻想和期盼，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。 其次篇:我不得不感谢续者高鄂，尽管他在许多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。 不是说我天生残忍喜爱看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她全部悲剧的终结，是她的华蜜。当她在地下宁静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世找寻出路，不得不说，她还是华蜜的。 或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一尘不染，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，

21、白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下华蜜的回忆。 可是或许你会说，黛玉死的很凄惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，或许曹雪芹的本意非此，或许黛玉的确应当泪尽证前缘，这样不是更好吗？她牵挂着宝玉，用她全部的热忱为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是名贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们相识的那个傲岸自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。 尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，唯恐受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能赐予

22、黛玉的其实很少，谈不上爱护与劝慰，他自己尚且是须要别人爱护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到华蜜的。 所以能带着回忆离开他，是一种华蜜。宝玉自己能赐予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是华蜜的，当然有人说宝钗须要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗？莫非有一个天生喜爱孤独的女子吗，不管怎么说，孤独的独守空房总是凄惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。 假如贾府不倒台，至少宝钗还有容身之地，至少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢？最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步，那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢？没有华蜜的生活，没有丈夫的关爱，

23、孤独的独自生，独自死，莫非不是更大的悲剧吗？ 我始终疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了震天动地的改变，他的象牙塔坍塌了，他最终明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，或许是为了避祸。 可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗？穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再苛刻人，说闲谈，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗？我想不会，唯恐是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，

24、还是一走了之，这是很有可能的，他没有照看好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。 另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉照旧过着他们华蜜的日子，多少年以后，宝玉或许会突然发觉黛玉皱纹满面，然后会发觉身边的袭人竟犹如当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中消逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。 其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们许多美妙的幻想和期盼，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。 篇三：红楼梦每回读书 红楼梦70回读书笔记/r/n 红楼梦是一部中国末期封建社会的百科书。小说以讲解并描述讲解并描述宝黛爱情为主线，上层贾、王、史、薛四大家族

25、的兴衰变换为背景，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国封建社会的真实写照。把一个个的人物写得活灵活现。/r/n 任何一部文学杰作，都是历史的产物，是在肯定的历史条件下出现的，红楼梦亦然。十八世纪是世界史中的一个转折时期，在封建体制之中孕育着资本主义。/r/n 红楼梦是一部含笑的悲剧。红楼梦不只描写了封建贵族家庭由荣华富贵走向衰败得生活，而且还大胆地控诉了封建贵族家庭的堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪欲、腐朽和罪恶。它不但示意了家族必定崩溃，同时示意了这一社会阶级必定崩溃。/r/n 曹雪芹笔触下所怜悯的是封建制度下的牺牲者，所指责和否定的

26、是封建制度的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边是金玉良缘。一边是封建社会下必需追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。这一切都在做着深厚的文化底蕴中表现了出来。/r/n其中，红楼梦中黛玉葬花的一段情节，是以她的特性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的葬花词中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难觅寻。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，撒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼随花飞到天终点。天终点!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”面对落花，她想到自己死后

27、的情景，无法释怀，又悄然泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气劝宝玉改，但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人和善孤傲的林黛玉却只是一味的哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是懦弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，静默对抗封建礼教，因此只有他二人的心才贴的最近。/r/n “假作真时真亦假，无为有处有还无。”假假真真，让人捉摸不透红楼梦中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲、自命不凡的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐的，也从今写成了她的命运。/r/n 【第16页 共16页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页